通過讀后感，我們可以更加敏感地察覺故事中的情感起伏和人物成長，讀后感是一個深入思考道德和倫理問題的機會，可以引發(fā)我們的思考和討論，下面是范文社小編為您分享的笑的哲學(xué)讀后感參考7篇，感謝您的參閱。
笑的哲學(xué)讀后感篇1
在本學(xué)期的選修課程中，西方哲學(xué)經(jīng)典賞析的老師推薦我們閱讀笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思錄》。利用平時的課余時間我認真研讀了這本書，通過《第一哲學(xué)沉思集》的閱讀和學(xué)習(xí)，我體會到了哲學(xué)離我們并不遙遠，它是在實踐中不斷被追問而產(chǎn)生的，又在思維中不斷反思和總結(jié)加以完善并再次運用于實踐中的。笛卡爾是一名“理性的”唯心主義者，他在本書中通過六個沉思確立了“我思故我在”的哲學(xué)命題。
在第一個沉思叫做“論可以引起懷疑的事物”，笛卡爾認為有許多見解都是很可疑的。要尋求真理，就必須拋棄掉已經(jīng)獲得的對事物的認知，重新確認對心靈及事物的認識?！拔也荒懿患偎妓骶徒邮芩鼈?，而要先假定它們都是虛假的，克服習(xí)慣和成見對自己的影響，對其加以反復(fù)考察，找到我可以確定為真的東西。”我覺得在這個沉思里，兩點是值得學(xué)習(xí)的：一為敢于否定的觀念，就是提醒我們要敢于向老舊的思想和傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)；二為打破前人所指定的思維定勢或教條，產(chǎn)生新的，也許是更好的思想。
在第二個沉思中，笛卡爾論證了人的精神的本性以及精神為何比物體更容易被認識的問題，在他看來，軀體只是被靈魂依附的一個物體，如果自己沒有任何思維的話，那么個體就沒有存在性，進一步突出了“我思故我在”這一留傳千年的經(jīng)典論斷。恰恰在這一點上，笛卡爾越陷越深無法自拔，最終他把自己的哲學(xué)性質(zhì)引入唯心主義的殿堂。但他又并不否認外在物體客觀存在的事實。另外，他認為精神比物體更容易被認識，存在一定的合理性，這里的精神指的是“自我”，在復(fù)雜的物質(zhì)世界中，的確只有自己才能更好地認識和把握自己。但現(xiàn)實生活又并非如此，比如許多大學(xué)生不能客觀地認識自我，從而導(dǎo)致畢業(yè)即失業(yè)，就算找到工作也很快便覺得不適合自己而辭職。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，許多人都沒能做到真正深入地認識自己，從而走向失敗。
第三個沉思里，笛卡爾用盡各種辦法論證上帝的存在，而且以一個無神論者的角度論證，通過各種反方向的逆推導(dǎo)給出了上帝存在的理由?！吧系刍蛘呱瘛⒀仁欠翊嬖凇钡脑掝}由古到今一直被世人所討論，雖然各種科學(xué)的研究結(jié)果表明并不存在上帝這個人，但是笛卡爾認為上帝并不是一個特定的人，而是一個無限實體，一個經(jīng)過不斷的思考而一步步進階，從而達到一個超越一切存在的最高階的存在。
在第四個沉思里，笛卡爾論證了“凡是理性清楚明白的理解到的都是真的”這一結(jié)論，從中可以看出他對認識的客觀性和正確性的肯定。接著，他開始討論錯誤的來源是什么，他認為自己所犯的錯誤來源于自身的缺陷。另外，他覺得“錯誤主要由于意志擴散到我所不能理解的東西上去，導(dǎo)致我混淆真假、不辨善惡?！钡芽栠€把錯誤的原因歸結(jié)對所有的事物的認識沒有下清楚的判斷。眾所周知，每人都會有錯，錯誤對于事情本身來說并不可怕，可怕的是我們不能認識錯誤產(chǎn)生的原因和影響。每個人有不同的，正確的和錯誤的回應(yīng)方式，而笛卡爾覺得正確的方式就是：清楚判斷對事物的認識。
第五個沉思里作者論物質(zhì)性東西的本質(zhì)、再論上帝及其存在。笛卡爾首先考察物質(zhì)性東西的觀念中哪些是清楚的，繼而推證出它們的真實性。在此過程中，“我只能領(lǐng)會到一個具有存在性的上帝的論斷，這個論斷不是證明上帝和存在性這兩者是存在的，而是證明上帝和存在性的不可分性，而兩者的不可分性恰恰證明了上帝是存在的”。在笛卡爾沉思的過程中我也在沉思“為什么他要極力證明上帝的存在呢？”是不是由于當(dāng)時天主教控制著一切，使得當(dāng)時的哲學(xué)家們?yōu)榱俗屪约旱乃枷氡皇廊撕徒虝邮埽艜O力維護上帝的英明，否則將受到懲罰。還是因為他精神深處就原本地相信上帝的存在？
在第六篇沉思里，笛卡爾成功地論證了物質(zhì)的存在?！办`魂和肉體是我可以分別加以領(lǐng)會的且得到的都是清楚明白的知識，肉體可分精神不可分”，笛卡爾從中得出兩者是有實在區(qū)別的結(jié)論?！半m然我不會接受感官告訴我的一切事物，但我也不能懷疑一切，畢竟有一些東西是可以確信的”，這一句表明了笛卡爾思維的漸進和變化過程，也是其通過以上五個沉思后的思維發(fā)展過程。從“普遍懷疑”到“不能懷疑一切”不僅是分析問題的一個切入點或者是恰當(dāng)手段，這值得我們?nèi)チ粢?、思考和學(xué)習(xí)。
最后，閱讀完這本書后，我的體會主要有：第一，不管是在哲學(xué)還是在政治經(jīng)濟等其它領(lǐng)域，由于受社會背景、知識范疇等的影響，不同時期、不同階段的文學(xué)作品、思想等方面都會存在著歷史局限性，那么站在今天的歷史角度和知識維度上看過去的文學(xué)作品、考察其精神內(nèi)涵必須學(xué)會用批判的思維加以修正。第二，“寧靜以致遠”這句話的適用性很強，從文學(xué)創(chuàng)作者、精神思維者還是讀者來說，都是通向目的的必經(jīng)之路。正如笛卡爾在文章開頭所說的：“因為我正處于一種恬靜的隱居生活中，可以有精力從事如此規(guī)模的工作?！钡谌矣X得讀書就應(yīng)該讀好書，讀好書里的精華、與時俱進并且富有實踐性的東西，不要只讀一遍就束之高閣，要常常翻閱，直至融會貫通、轉(zhuǎn)化成自我有用的東西。
笑的哲學(xué)讀后感篇2
哲學(xué)的理解，我就只停留在平時教科書里所說的馬克思主義哲學(xué)論中所介紹的哲學(xué)，看了羅素的《西方哲學(xué)史》之后，我對哲學(xué)有了進一步的認識。
這本書給我的第一印象是，很風(fēng)趣，簡直可以當(dāng)一本稍微深奧一點的笑話書來看。這是促使像我這樣沒有耐心的人看這本書的主要原因。平時學(xué)習(xí)馬克思所說的哲學(xué)，或許是因為是編制成教科書供我們學(xué)習(xí)的原因，那里面所說的內(nèi)容總是特別深奧而又枯燥無味，致使我看到甚至聽到“哲學(xué)”這兩個字我就覺得沒意思，但是羅素筆下的哲學(xué)，讓我忘卻了這種恐懼，他論述清晰，把其他哲學(xué)家原本很深奧難纏的東西講得更明白、更加深入淺出。
這本書從希臘文明開始，一直到19世紀的西方哲學(xué)家都有描述，書中每一個章節(jié)都有所闡述的哲學(xué)家的基本觀點、主要著作以及主要成就和失敗的地方，因此讀來讓人對浩如煙海的西方哲學(xué)史能夠有一個清晰的認識，不得不承認作者對于西方哲學(xué)、西方哲學(xué)史的深刻的了解和把握。
正如在緒論中作者說的：從歷史的角度而言，社會環(huán)境塑造著哲學(xué)，而哲學(xué)又反過來影響環(huán)境。因而要理解一個時代或民族，就有必要先理解它的哲學(xué)。非常深刻的話。我們現(xiàn)在很多人對于現(xiàn)在中國的種.種現(xiàn)象不理解，或者憤世嫉俗，或者崇洋媚外，其實對于中國的傳統(tǒng)文化、對于中國的哲學(xué)思想有所了解后對于我們現(xiàn)實生活中所經(jīng)歷的種.種情形、怪狀都會有所了解和欣然接納，這就是哲學(xué)受到環(huán)境的影響，反過來又影響環(huán)境的一個最切合實際的例子。
羅素的《西方哲學(xué)史》是在哲學(xué)與社會生活的相互作用和密切聯(lián)系中講述西方哲學(xué)發(fā)展的歷史，它不是單純地講西方哲學(xué)自身的發(fā)展，也不是講純哲學(xué)概念或哲學(xué)問題的發(fā)展。羅素說過，哲學(xué)是社會政治生活的一部分，哲學(xué)家的學(xué)說不是個人孤立思考的結(jié)果。社會環(huán)境和已往各種哲學(xué)學(xué)說對一種哲學(xué)學(xué)說的產(chǎn)生都有很大的影響。因而，羅素在本書中，總是把每一個哲學(xué)家看作是時代的產(chǎn)物，又考察他們對時代的影響。
羅素認為，哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答，而神學(xué)看似給出了完美答案的問題。所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀，在羅素看來，乃是兩種因素的產(chǎn)物：一種是傳統(tǒng)的宗教和_觀念，另一種是可以稱之為“科學(xué)的”那種研究。唯有這兩者同時存在，才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。
羅素的《西方哲學(xué)史》讓我明白了，哲學(xué)可以是一門淺顯易懂、實在的學(xué)問，而不是只是學(xué)者口中的遙不可及的知識。這本書讓我對哲學(xué)懂得了很多
笑的哲學(xué)讀后感篇3
京瓷哲學(xué)是一門藝術(shù)，稻盛先生用他的理念讓京瓷、kddi和日本航空聞名于世，并且京瓷、kddi都進入世界500強，讓人嘆為觀止?！毒┐烧軐W(xué)》又是一位良師益友，稻盛先生的理念為我們答疑解惑，如何度過美好的人生，如何經(jīng)營——總之，這些都是他嘔心瀝血累積經(jīng)驗所得。讀過后，時而如沐浴春風(fēng)，時而醍醐灌頂，讓人獲益匪淺。
說實話，稻盛先生闡述了諸多道理，有的我不能完全深刻理解，他站在企業(yè)家的高度，我站在員工的角度。我想分享的是，作為一名銷售，我從書中領(lǐng)悟到的銷售應(yīng)具備的素養(yǎng)。
01擁有美好的心靈
我理解就是積極的人生觀、價值觀，感染你身邊的人，具備和諧、真誠、謙虛、感恩、樂觀的心靈。如果一個人卑鄙、狂妄自大、憤世嫉俗、悲觀，他的人生將會是灰暗抑郁的。因為思維方式?jīng)Q定了行為處事，消極的態(tài)度將會影響人際關(guān)系，工作結(jié)果，沒有人愿意和這樣的人在一起，客戶更加不喜歡。
這一點我深有體會，我曾經(jīng)拜訪客戶時遇到一件事。那是一位剛剛調(diào)到新部門的領(lǐng)導(dǎo)，由于原來的職員有的是在該部門很多年的老油條，“資歷深厚”很難溝通，可以用狂妄來形容他們，壓根不買新領(lǐng)導(dǎo)的面子。新領(lǐng)導(dǎo)安排工作給他們的時候，矛盾顯現(xiàn)，他們不服從安排，沒有人愿意執(zhí)行工作。而我作為旁觀者看出了這一幕，我知道這位領(lǐng)導(dǎo)此刻的心情肯定很糟糕。我來到他的辦公室，看出來他還沒有消氣，我安慰他不要和他們一般見識，相信他能夠處理好這些工作，能夠應(yīng)付這些人。原本我和領(lǐng)導(dǎo)沒有那么熟，可以冷漠的離開，但是我出自本心的關(guān)心讓他感受到我的真誠，那之后領(lǐng)導(dǎo)對我很關(guān)照。至今他還會提起此事，而我當(dāng)時什么都沒想，沒想到會給他這么大的鼓舞，我意識到為人善良的心靈如此重要，無論是在生活中，還是工作中。
02精益求精的精神必不可少
勤勞勇敢、吃苦耐勞、腳踏實地這些品質(zhì)都是不可或缺的素養(yǎng)，從小我們就在書本上學(xué)習(xí)這些大道理，能夠促進我們更好的工作生活，適應(yīng)社會，戰(zhàn)勝困難，樹立信心。當(dāng)然，金無足赤人無完人，有些品質(zhì)是需要有意識的培養(yǎng)而后天形成習(xí)慣。
比如，完美主義精神，什么是完美，同樣一件工作，給兩個人做，在完美程度上會有差異，在對比之下，更容易理解。完美主義者會更加注意細節(jié)，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，對付的心態(tài)。曾看過的一個微信小視頻，講的就是兩個職員，一個資歷久一些，一個是短一些，領(lǐng)導(dǎo)提拔了后者，前者不服氣，領(lǐng)導(dǎo)說，我安排給你一個工作，同時安排給他一個工作，有一批客戶要來公司參觀你去落實一下，你們同時反饋給我。最后的結(jié)果可想而知，追求完美的后來者，注意細節(jié)，做事認真，考慮周到全面，想到了各種結(jié)果方案，順利晉升。資歷久的人也無話可說，你付出了多少，回報也會同等的給予你。機會是留給有準備的人，或者應(yīng)該說是就給具備某些優(yōu)秀素養(yǎng)的人。
再比如，自我燃燒，稻盛先生提出來，企業(yè)需要自我燃燒的人才，我們要有意識去培養(yǎng)自己，選自己喜歡的職業(yè)更加有利于培養(yǎng)，愛上自己的工作才不覺辛苦，全身心的投入并且取得成功，必然會產(chǎn)生成就感，如此反復(fù)的成就感會讓你愛上工作。同時堅信自身蘊藏著無限的能力，別人能做的我也能做，如果我們不比別人聰明，那么笨鳥先飛，無可厚非，我們可以通過積累平凡的努力使自己獲得無限的進步。像稻盛先生一樣，要給自己一個目標，今天要比昨天好，明天要比今天好，后天要比明天好，每天進步一點點，量的積累會達到質(zhì)的變化。稻盛先生讓我們從潛意識里自我激勵，深入人心，加上不斷積累工作經(jīng)驗，細心學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)新，反省總結(jié)，我們就會有所成就收獲。
同時，精益求精要求我們工作細致到量，每月，每周，每天。銷售除了做業(yè)績還有一點就是回款，要做到每單心里有數(shù)，虧本的買賣可以舍棄不做，沒有必要接增加工作量又降低毛利率的業(yè)務(wù)。在無比大的競爭和價格戰(zhàn)之下，我們要想方設(shè)法做優(yōu)質(zhì)的業(yè)務(wù)，另辟蹊徑?？傊?，迎合公司發(fā)展需要，需要利潤最大化的時候我們就要做利潤高的業(yè)務(wù)，并且在力所能及的方面以身作則降低費用。
03統(tǒng)一方向，形成合力
認同公司文化，跟隨公司，共同進步。例如，公司在倡導(dǎo)阿米巴經(jīng)營，那么無論經(jīng)營本身是否完全適應(yīng)不同的企業(yè)，也許會遇到問題，我覺得首先要認同他，畢竟是那么多企業(yè)家奉行的道理，領(lǐng)導(dǎo)也是經(jīng)過深思熟慮才執(zhí)行。要相信即使有些小的問題，也會在實施過程中慢慢改善。而不是不接受，不去適應(yīng)，小我要跟隨大平臺的步伐才會長足發(fā)展。阿米巴經(jīng)營后，每個部門都有新的變化，工作或者多了或者少了，我們都在學(xué)習(xí)進步，為銷售最大化，費用最小化做貢獻。我們意識到自身創(chuàng)造價值的重要性，首先要能養(yǎng)得起自己，與此同時為公司貢獻利潤，提升了每個人的責(zé)任感。稻盛先生的阿米巴經(jīng)營哲學(xué)，全員參與經(jīng)營，匯聚凝聚力的企業(yè)，會創(chuàng)造出驚人的成果。利他之心，將會使企業(yè)得到發(fā)展，使個人得到物質(zhì)和精神的雙重收獲。
最后，引用稻盛先生的哲理，人生.工作結(jié)果=思維方式x熱情x能力。希望每一個人能夠結(jié)合自己的工作，善于總結(jié)，積累經(jīng)驗，趨利避害，成就自己，無悔人生。
笑的哲學(xué)讀后感篇4
在我看來，京瓷哲學(xué)是一部修身養(yǎng)性的書，認真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時，會覺得頭皮有點癢，總覺得能說到人心坎里。
（一）提高心性
讀了書總會覺得自己以前的視野真的好小，有時候把眼光放大一點會覺得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進。但如果有人問我為什么要這樣做，我除了回答"這是一個人應(yīng)該具備的，只有這樣我們才能不枉來世間走一遭"。的答案或類似的說法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到"與宇宙的意志相協(xié)調(diào)"。
宇宙至今還在不斷擴張，它不會停止片刻，不會安于現(xiàn)狀，它不斷的推進萬事萬物向前發(fā)展進化。人類作為組成宇宙的一部分，當(dāng)然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào)，只有這樣我們的人生才會充滿光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要。
（二）精益求精
"在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為"。我十分同意這句話，人類由于肉身的存在，使的我們在大多情況下都是為自己著想的，我相信我們中大多數(shù)人小時候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎，長大后做好事一是因為道德的約束，二是為了一些社會效應(yīng)，說白了還是為了自己。但不可否認還是有的人是因為真的是修養(yǎng)高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。
在我看來，無論處于什么樣的原因（當(dāng)然一些虛假或犯罪的情況以及危機社會和諧的情況除外），只要一個人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比如我很贊成陳光標在地震后高調(diào)的捐款捐物，但是我很反對陳光標到一個地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊發(fā)錢。我贊成前者是因為他能形成相對和諧的風(fēng)氣，我反對后者是因為這種行為不但不能幫助一些人反而會引起社會的發(fā)展不正之風(fēng)。
笑的哲學(xué)讀后感篇5
中國哲學(xué)簡史，是中國近現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭的傳世名作。在沒看這本書之前，我對哲學(xué)的了解大概就僅限于神秘、晦澀與深奧了——當(dāng)時的我，甚至以為哲學(xué)是各門學(xué)科中最無用的一個。直到我翻開了這本《中國哲學(xué)簡史》。
有人說，好書就是會讓你在看后反思很長一段時間；有人說，好書就是會讓你在看到中途時便大徹大悟；但這本書不一樣，我在翻開它第一頁的目錄時，便醍醐灌頂了。
“我所說的哲學(xué)，就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想?！钡拇_！
哲學(xué)，其實就是一個人過完一生后，想要對自己的生活做一個總結(jié)時發(fā)現(xiàn)的規(guī)律總合。而由于一個人他不可能不活在生活中（或許有人會說莊子的“喪我喪耦”不活在生活中，但我認為其實那一種“人”已不再是人了，他只是大道的一種具象化的體現(xiàn)），因此，哲學(xué)離我們其實并不遠，甚至無處不在。
第一頁的醍醐灌頂讓我對這本書產(chǎn)生了巨大的興趣。很快，我便開始研究起了目錄——于是我便知道了為什么這本書被歷史學(xué)家陳來先生贊譽為“在世界上還沒有見過第二本這樣的書”。
蓋因首先，它可以說是中國歷史上第一本，將所有的哲學(xué)學(xué)派、理論、觀點都收集、理解、展示出來的書了，光是這點，便可以勝過其之前的任何古代哲學(xué)書；其次，它也可以說是中國歷史上第一本，將東西方的哲學(xué)觀念進行比較、討論、融會貫通的書了，這一點也同樣使它成為了中國哲學(xué)史上一座巨大的里程碑。
翻開里頁，我又一次震撼到了！如果說上面所述兩點只能讓馮友蘭成為中國近現(xiàn)代哲學(xué)史上的一代宗師的話，那么現(xiàn)在，他可以說是開山鼻祖了。在這本書中，他不僅清楚闡述了各個哲學(xué)觀念，還對其進行了延伸探討以及比較討論，例如：在第九章介紹《老子》思想時，他不僅將《老子》所謂道解釋為了哲學(xué)家們?yōu)榱诉M一步解釋“名”而所假設(shè)帶來的結(jié)果，還與西方“形而上學(xué)”進行了比較分析，看完不禁覺受益匪淺。
?中國哲學(xué)簡史》，真好！
笑的哲學(xué)讀后感篇6
今天讀西方哲學(xué)史，驚嘆東西方哲學(xué)的相同，是偶然還是自然安排，還是演化的奇妙之處。
詩
荷馬史詩，和中國古詩，差不多生發(fā)于同個時代，還是中國文字的優(yōu)美，境界。在這個時代大家都喜歡寫詩，為什么，抒發(fā)情感。
時代文明的發(fā)展，差不多是在同個起跑線，全球多個文明一起發(fā)展，競爭，當(dāng)然當(dāng)事人肯定不知道世界的各個地方有一樣的文明，都在尋找一樣的問題，寫一樣感人的詩，記錄當(dāng)時的情景。
水
泰勒斯，說萬物是由水做成的，萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。你看水的形態(tài)，天上下雨，流入大海，結(jié)冰，蒸發(fā)，云，遇到冷空氣下雨，人需要水，植物，動物等都需要水，說明古人觀察細微，總結(jié)經(jīng)驗，得到這個水是萬物之源，中國也有上善若水之說。只是沒有追問水之終極。還有說火是萬物之源，火的形態(tài)，火的重要性，物質(zhì)燃燒之后的灰燼，循環(huán)往復(fù)的過程，只是物質(zhì)太單一了。
數(shù)
畢達哥拉斯，說萬物都是數(shù)，開創(chuàng)了數(shù)學(xué)，幾何，科學(xué)之根基，有一個只能顯示于理智而不能顯示于感官的永恒世界，牛人。
不受時間，空間的.影響，1+1=2三角形，這種只在我們思想理性里的數(shù)，也發(fā)展了演繹法，邏輯推理。如果沒有數(shù)，估計就沒有了后來的科學(xué)。
土氣火水
恩培多克勒，確定世界是有土氣火水這四種元素組成的，相互制約，平衡，中國也有金木水火土之說，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了空氣的存在，他發(fā)現(xiàn)空氣是一種獨立的實體，證明這一點是由于觀察到一個瓶子或者任何類似的器皿倒著放進水里的時候，水就不會進入瓶子里面去。
希臘雅典是個哲學(xué)的土壤，奴隸制和商業(yè)的發(fā)達，給這些哲學(xué)家，不用去耕種，就能過很好的生活，他們有充沛精力時間找尋神學(xué)的根本，萬物的本源，我們看到的東西到底是什么構(gòu)成的，到底有沒有來世，如果有，怎么證明，看似很傻的問題，吃飽了沒有事情做?？墒菚幸馔馐斋@?？赡苁俏覀儸F(xiàn)在說的生物學(xué)思維，自然生長。
商業(yè)的發(fā)達，也帶來了財富，包容，更多的思想，匯總，有好的問題，解決辦法，想法更條理，也更天馬行空。
笑的哲學(xué)讀后感篇7
1.回到原點，”何為正確的做人準則?”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2.“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關(guān)系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3.共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎(chǔ)下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4.制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5.將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復(fù)一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6.人生.事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7.付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8.不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習(xí)慣。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導(dǎo)部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9.追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設(shè)定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
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我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。在閱讀作者鐘放寫的《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》時，腦中不停的有新的想法，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。有關(guān)《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》的讀后感范文有哪些呢？經(jīng)過搜索和整理，工作總結(jié)之家小編為大家呈現(xiàn)“2023稻盛和夫的哲學(xué)人生的價值讀后感悟600字”，希望能為您提供更多的參考。
一、《干法》這本書是一本勵志體的哲學(xué)書
?干法》這本書書中貫穿的一個故事，是稻盛和夫先生的人生軌跡，由一個瀕臨倒閉企業(yè)的研發(fā)人員，最后通過不斷努力走到人生巔峰的勵志故事。稻盛和夫先生不能不說是一個活著的傳奇。在整本書中，“天道酬勤”“精益求精”的工作態(tài)度，“敬天愛人”“奉獻”的人生觀，在書中無不時刻映現(xiàn)。感悟人生，知道做人的道理，知道“三尺以上有神明”，懷著對天地蒼生的敬畏，不輕言放棄，把人生逆境當(dāng)成最“歡喜”的修煉，奮斗再奮斗，才能換來不一樣的人生。
二、鐘愛一生的工作不是找到的，而是愛到的。
如何喜歡自己的工作，年輕人總認為，我必須去尋找，經(jīng)過不斷的磨合后，才能發(fā)現(xiàn)到它，與它相伴一生，這更像愛情與婚姻。我認為這句話本身沒有錯，的確，“君子好逑”的工作與伴侶是每個人的向往，但世人的欲望，更愿意憧憬詩與遠方的妙麗，往往忽視了身邊的美景。立足于當(dāng)下，讓一顆浮躁的心，回到它原來的地方，用心重新觀察身邊的美景，你有可能發(fā)現(xiàn)，原來它沒有這么討厭，當(dāng)你嘗試愛它的時候，慢慢你會發(fā)現(xiàn)，它也有你一樣的情懷，用不同的方式來“愛”你，讓你努力與拼搏，變成被愛的幸福。當(dāng)愛充滿你的生活后，你的人生將徹底改變。
三、要不斷給自己樹立準確的目標
工作與人生一樣，都是在不斷超越中實現(xiàn)價值，每個人其實都是愿意給自己在一段時間內(nèi)樹立一個目標的，這個目標是否正確，這個目標是否能夠?qū)崿F(xiàn)，很多人做到最后，只能把目標變?yōu)橐粋€美好的憧憬。這就是樹立目標的常見錯誤。準確的目標如何把控，如何能將目標轉(zhuǎn)換為最終的行為結(jié)果呢？大家還記得周五分享的那個行為公式嗎？b=mat，大家不妨用這個公式認真套一套，靜心而觀，你會發(fā)現(xiàn)其實這個公式可以將中國傳統(tǒng)哲學(xué)價值觀與西方的唯物方法論可以有效結(jié)合。當(dāng)你悟到此處的時候，很多猶豫不絕的都將迎刃而解，有種“直方大，不習(xí)無不利”的感覺。
四、在人生低谷的時候，不要輕言放棄，要把它當(dāng)成是蓄勢的儲能修煉。
還記得《愛拼才會贏》這首歌嗎？“人生就像海上的波浪，有時起有時落”，人生與工作同理，每個人都希望每天都是順境，每個人都希望自己人生的軌跡就是一條快速爬升的坦途。但現(xiàn)實確實很現(xiàn)實，每個人都像海浪一樣起起伏伏，順境沾沾自喜，逆境怨天尤人，絕望的放棄是多數(shù)人的選擇，理由是他們認為前途無解。
寫到這里，我突然想起一個故事：一個在銷售界叱詫風(fēng)云的大師，臨退休前給大家講授他多年來成功的經(jīng)驗，授課當(dāng)天，會場里座無虛席，當(dāng)人們期待老人一次精彩的演講的時候，大幕徐徐拉開，舞臺中央放著一個巨大的鐵球，為了這個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。
主持人這時對觀眾講：請兩位身體強壯的人，到臺上來。好多年輕人站起來，轉(zhuǎn)眼間已有兩名動作快的跑到臺上。老人這時開口和他們講規(guī)則，請他們用這個大鐵錘，去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。
一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他就用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。
接二連三的人上臺，臺下逐漸沒了吶喊聲，觀眾好像認定那是沒用的，此時，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，然后認真地，面對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們奇怪地看著老人持續(xù)地做。
二十分鐘過去了，會場早已開始騷動，有的人干脆叫罵起來，人們用各種聲音和動作發(fā)泄著他們的不滿。老人仍然一小錘一停地工作著，他好像根本沒有聽見人們在喊叫什么。人們開始忿然離去，會場上出現(xiàn)了大塊大塊的空缺。留下來的人們好像也喊累了，會場漸漸地安靜下來。
大概四十分鐘的時候，臺下一個女孩兒突然尖叫一聲：“球動了！”剎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。老人仍舊一小錘一小錘地敲著，人們好像都聽到了那小錘敲打吊球的聲響。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子“哐、哐”作響，它的巨大威力的地震撼著在場的每一個人。
終于場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜里。老人開口講話了，他只說了一句話：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗。
科學(xué)告訴我們，球受力就是儲能積蓄到一定階段，開始轉(zhuǎn)換為動能的。我們的工作與人生相同，當(dāng)你和身邊的其他人都看不到希望的時候，當(dāng)大家產(chǎn)生絕望的時候，你能否依舊堅持，保持“抱著產(chǎn)品睡”的投入？當(dāng)你做到的那個時候，屬于你的成功就在腳下。
日本企業(yè)家稻盛和夫的代表作《活法》充滿了人生哲理，內(nèi)容豐富，涉及到工作和生活的方方面面，散發(fā)著理性的光輝，引人深思。讀完這本書讓我獲益良多，改變了我內(nèi)心的一些想法，讓我以飽滿的熱情投入到工作當(dāng)中實現(xiàn)自己的人生理想。
關(guān)于努力工作，稻盛和夫這樣說：“夢想和期望不管有多么遠大，現(xiàn)實生活中還是得一天接著一天，老老實實把工作做好，這就已經(jīng)讓我們耗盡所有力。為了比昨天更向前一步，哪怕只是一厘米、一分米也，都要用汗水拼命去排除接踵而來的問題，而日子就這樣一天天過去了。因此，與其為明天而煩躁，汲汲營營計劃未來，不如把力量放在充實每一個今天。這才是讓夢想成真的最佳方法?！?/p>
把握當(dāng)下，珍惜時光，才是努力的表現(xiàn)，循序漸進，一點一滴地進步，而不是憑空幻想，處于做夢的人生狀態(tài)。如果說人生是一條漫漫長河，那么事業(yè)就是人生長河中的風(fēng)景，風(fēng)景是否秀麗需要付出努力與艱辛，需要付出創(chuàng)造與思考，只有踏實的付出和辛勤工作才能領(lǐng)略到美麗的風(fēng)景。按時按量完成了工作任務(wù)僅僅只是完成了工作，還不能說是做到最好，我期望能夠在工作中做得更好。
學(xué)無止境，利用業(yè)務(wù)時間我不斷學(xué)習(xí)工作技能，翻看一些優(yōu)秀書籍，拓寬知識面，與同事保持友好的團結(jié)關(guān)系，不懂就問，在工作中遇到不懂的問題，勤思考，多問，多總結(jié)。并且給自己制定了近期目標和遠期計劃，期望通過努力工作一步步實踐。
只有打心里真正熱愛這項工作，真正把單位當(dāng)成自己的家，把單位的事當(dāng)成自己的家事，無論大事小事，都應(yīng)該認真對待，做到愛崗敬業(yè)、認真負責(zé)。同時不斷增強自身的學(xué)習(xí)意識和溝通意識，加強務(wù)實能力、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、適應(yīng)能力等方面的提升，制定條理清晰的工作思路，以身作則、切實做好自己的崗位本職工作，才能實現(xiàn)自己的人生價值，為單位做貢獻。
通過讀完《活法》這本書，我更加以積極向上的心態(tài)投入到工作中，不虛度光陰，以高度的責(zé)任感對待工作，努力工作，認真進取，我始終相信：一分耕耘一分收獲，付出的辛勞和汗水將是人生的一筆寶貴財富。
讀了《干法》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實的行動，它是成功的基石，沒有捷徑可以走，必須老老實實的做，一步一個腳印，容不得半點馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當(dāng)初的奮斗目標，最后甚至把初衷拋之腦后，導(dǎo)致半途而廢，然后還會產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！
到點就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻、無私為出發(fā)點。
今天的我們就像昨天的，還是一個普通人的稻盛和夫，我們也會抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來都認為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無趣，難怪工作上難有進展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。
稻盛和夫說：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”?，F(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實際的行動，而且這個努力的行動程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
?干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無數(shù)個今天，哲學(xué)上說的：“實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程”，那么它最終將會贏來輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
?干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現(xiàn)在擼起袖管用這個方程式踐行我們的人生吧！
后金融危機時代，當(dāng)大家回首國家、金融機構(gòu)、企業(yè)和個人的過冬術(shù)的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅(qū)動、促進消費、節(jié)流縮食等關(guān)鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術(shù)。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉(zhuǎn)折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機；節(jié)減經(jīng)費；絕不裁員；管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識（每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結(jié)合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當(dāng)我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉(zhuǎn)化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的！而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常∥依斫獾漠?dāng)代民眾是沒有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”！當(dāng)然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們（包括所謂的中產(chǎn)階級）閱讀。人為什么活著？實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責(zé)任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的，做企業(yè)實際上就是做人！“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學(xué)里道家思想不謀而合！“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力?！艾F(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力！（這也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方）。
自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責(zé)任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復(fù)，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當(dāng)今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)概要
1、回到原點，”何為正確的做人準則？”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關(guān)系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎(chǔ)下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復(fù)一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習(xí)慣。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導(dǎo)部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設(shè)定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們讀了作者鐘放寫的《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》以后，心中常有許多感想，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。有關(guān)《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》的讀后感范文有哪些呢？經(jīng)過搜索和整理，工作總結(jié)之家小編為大家呈現(xiàn)“2023稻盛和夫，人生經(jīng)典真理讀后感500字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
讀完稻盛老先生的自傳后，從字里行間傳遞出來一種不能言語的，持續(xù)的，積極向上的正能量灌滿我整個身心。一個多病又頑劣的窮小子成長為日本最具影響力的企業(yè)家，是他那份做事的執(zhí)著和堅定還有那份大義名分的愛而有了今天的成就。也讓我深深的反省了自己的言行和身心。至從接觸稻盛哲學(xué)才讓我更深刻的清楚自己做企業(yè)的目的不僅僅是為了自己的生活物質(zhì)上的滿足，它讓我的思想境界提升到了要站在人類的角度去思考問題，這是我原來想都沒想過的問題，開闊了我的視野和心胸。
從稻盛老先生的自傳了解到他老人家一生真是在真槍實干中過來的，就是在這種真干的狀態(tài)下去悟出人生的真諦——人生不是一場物質(zhì)的盛宴而是一次靈魂的修煉。從身體力行去做事情從而轉(zhuǎn)變到心性上的提高，從心性上的提高轉(zhuǎn)變到做事上，他們之間是相輔相成的。同時也以敬天愛人為做人做事的準則。從他的身上也深深的讓我看到了他勇于創(chuàng)新鍥而不舍的奮斗精神，因為他的這種精神感染到身邊的人也能和他一樣的忘我奮斗，不斷的一次一次的有新的成果誕生。這也讓我體會到成功沒有捷徑，只有真正的付出才能有預(yù)期的成果。
從稻盛和夫的例子也告訴了我們，唯有腳踏實地，而且全力以赴于當(dāng)下的工作，才是最有力的完善自我的方法，在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改變性格，能夠在全神貫注的工作中獲得神的啟示，唯有努力工作才是磨練心智的最佳方式。
偶看完《干法》，體會到一點感悟，訴諸筆端，自娛一下。
成功三要素
干法這本書，我是一口氣讀完的。看的出來，稻盛前輩寫書很用心，跟目前充斥在市面上的那些所謂的成功學(xué)之類東拼西湊的貨色完全不同。說實話，這本書給我的震驚著實不輕，之前我只是聽說過他，沒想到他居然是這樣強悍，這樣恐怖。稻盛和夫可以說是白手起家，自己創(chuàng)建的兩家企業(yè)都是在極為強大的競爭對手壓迫下頑強地存活下來，慢慢發(fā)展壯大并成為業(yè)內(nèi)難以企及的高峰存在的。稻盛哲學(xué)博大精深，值得我們多花點時間研究，探索和學(xué)習(xí)，我從此書中獲得一點心得體會，現(xiàn)在分享出來，不是很拿得出手，希望大家不要嫌棄。看完這本書，我初步得出這樣的結(jié)論：
如果想要成就一番事業(yè)，做出一點成績，有三點要素必不可少：
第一，熱愛自己的工作
干法上說，如果想做好自己的工作，首先要喜歡自己的工作、如果不行，就強制喜歡上自己的工作。只有這樣，我們才能在工作中發(fā)揮自己的全部潛力。沒錯，這一點相信我們每個人都能領(lǐng)會。在這個世界找到自己喜歡的工作的可能性微乎其微，我們?nèi)绻氆@得別人的認可，創(chuàng)造價值，也實現(xiàn)自己的人生價值，就必須強制自己喜歡上自己的工作，因為只有喜歡，才會用心，只有用心，才有可能成事。而稻盛和夫在這方面就為我們樹立了一個榜樣，在松風(fēng)工業(yè)的工作他一開始并不喜歡，也矛盾了很久，曾想過甩手走人，可是自從意識到自己正在做全世界獨一無二的事業(yè)后，他改變了心態(tài)，變得積極，變得堅定，眼睛里全是產(chǎn)品，心里想的全是技術(shù)，日夜與火爐和鐵鍋為伴，吃睡都在實驗室，于是功夫不負有心人，就在辦公條件極為簡陋的前提下他居然用創(chuàng)新的土方法成功制作出了世界領(lǐng)先的陶瓷材料，掌握了這一舉世矚目的新技術(shù)。這不得不說是一個奇跡。如果不是出于對這份工作的熱愛，他不會投入如此多的精力和心血，如果我們也能像他一樣，對自己的工作無比用心，相信沒有任何工作做不好。我們的大腦是個沉睡的巨人，常人一般只用了大腦的2%-5%，而偉大如愛因斯坦不過也用了12%所以，倘若我們真的能做到用心，熱愛自己的工作并全力付出，那么像稻盛和夫那樣取得工作上的巨大突破也是大有可能的。
第二，堅韌的意志和過人的膽識
稻盛和夫的京瓷建立起來之后，面對著壟斷寡頭一般的競爭對手，硬沒有被打趴下，而是倔強地堅持不懈地緩慢占領(lǐng)一個又一個市場，最后成為同類市場上的佼佼者，這其中的艱辛又豈是一般人所能承受得了的？當(dāng)時現(xiàn)有產(chǎn)品市場幾乎全被幾大競爭對手瓜分，誰會對這個新成立的小公司正眼相看？更何況這家小公司無論人手，技術(shù)還是設(shè)備都遠遠不能和競爭對手們相提并論？那它是怎么成功的呢？它是這樣做的：無論哪家公司拋給它一個產(chǎn)品問他“你可以做嗎？”他都說“能！”為什么會在有那么強大的供貨商的同時，會有一家公司問某種產(chǎn)品是否京瓷可以做，答案顯而易見，因為那些強大的供貨商做不了，那些技術(shù)成熟，設(shè)備先進的公司尚且做不出，京瓷怎么可能做得出來，不過正相反，通過稻盛和夫和他手下員工的瘋狂加班和全力攻關(guān)，這些貌似不可能全部變成了可能，而且京瓷竟然在不知不覺之間掌握了同行業(yè)最先進的技術(shù)，生產(chǎn)出了市場上最先進的陶瓷材料，并一躍成為行業(yè)龍頭老大！這是一種什么概念，沒有堅韌的意志和過人的膽識，怎么可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果？恐怕一般公司在面對這種情況時，早就支支吾吾一句：“不能做”然后就灰頭土臉地逃之夭夭了，他們的顧慮是可以理解的：接這個活兒辦不成事陪人家損失不說企業(yè)名聲也掃地了，那還混不混了！所以他們連嘗試一下也都不敢了，這失敗的代價可是很大的，可是殊不知他們拒絕嘗試從而避免失敗的同時也失去了這個可能成功的機會，盡管成功的希望很渺茫，但卻徹底與成功無緣。這樣的機會只有有膽量的人才有資格獲得，也唯有意志堅定者才能最終笑到最后。中國有句古話：叫人又多大膽，地有多大產(chǎn)！當(dāng)時說來確實有戲謔的意味，但何嘗不是一句真理，連想都不敢想的人還談什么成功，有再多成功的機會向他招手，他都會望而卻步，落荒而逃。所以，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時，我們要勇敢地對自己說，我可以！朋友們，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)想提拔你問你能不能勝任，或是當(dāng)主管想為你的業(yè)績設(shè)一個高指標問你能不能完成時，你要說能！因為只有你有了肯定的回答，你才擁有了取得成功的機會！
第三，做最好的產(chǎn)品
相信大家看了這本書肯定會得出這樣的結(jié)論，稻盛和夫是個完美主義者，而且是完美的過分那種。他讓自己的工程師設(shè)計一款新產(chǎn)品，該工程師不分晝夜，日夜鉆研，做了幾百次實驗，終于在規(guī)定時間內(nèi)做出了成品，興奮異常地來到稻盛和夫面前邀功，不料稻盛和夫只看了一眼，就直截了當(dāng)?shù)貪娏怂活^冷水，原因無非是那產(chǎn)品表面上貌似因為氧化物燃燒的關(guān)系而出現(xiàn)了黑色煙狀雜質(zhì)，稻盛隨即毫不掩飾地做了產(chǎn)品不合格的結(jié)論。這位工程師自然四郁悶得不行，但經(jīng)過稻盛解釋也就釋然了。沒錯，一件產(chǎn)品的好壞不是外觀所能決定的，但是帶有雜質(zhì)的外觀直接會讓顧客看了第一眼之后就拋到一邊，因為外觀尚且不能保證過關(guān)，性能能好到哪兒去？更有甚者甚至?xí)氲竭@是個態(tài)度問題，外觀做的這么潦草，在內(nèi)在價值方面又能有多上心…等等等等，所以正如某位先賢所說的：細節(jié)決定成敗。（）稻盛和夫要的是完美的產(chǎn)品，要的是同類產(chǎn)品的標桿和范本，而不是一個參與者，他近乎偏執(zhí)的嚴格要求最終使他的產(chǎn)品始終站在業(yè)界頂峰高度，所以他的成功絕對是必然的。不管是產(chǎn)品還是服務(wù)，無論發(fā)展多少年始終都有改進的余地，無論哪個行業(yè)都會有領(lǐng)頭羊和落后者，但不論做什么，我們心里都要有這樣的覺悟：一定要做到最好！只有抱著這樣的想法才有可能立于不敗之地，才有可能打出自己的天地。
這三點體會必會成為我今后生活和工作的指針，指導(dǎo)我不斷前進，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)推薦的這本書，使我受益匪淺。干法一書無疑是一本體驗稻盛哲學(xué)的經(jīng)典，值得我們每個人反復(fù)讀，細細讀，用心讀，而每再讀一次必然都會有新的體會。很高興今日能有這個機會與大家一起交流讀書心得，共同進步，希望以后能有更多這樣的機會！謝謝大家！
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學(xué)的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細的閱讀，細細品味才知道這其中富有的深刻意義，當(dāng)你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。
這本書是我在暑假時讀的，雖然天氣很熱你，但對于我而言也是破天荒第一次，靜靜的閱讀。這本書使我對于活著這個詞語又有了不一樣的感悟。至今為止我都沒有想過我該怎么活著，這本書教會我很多……
一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機會，我們作為人就應(yīng)該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。
如果你曾經(jīng)的生活并不能滿足，如果你曾經(jīng)的生活連自己都不能夠贊同，那么何不去尋求一種新的活法。也許那種新的活法能夠讓你在你平凡的人生中可以創(chuàng)造出自己的價值，也許那種新的活法能夠讓你豁然開朗，面對著新的生活前進……
解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經(jīng)營哲學(xué)”展開論述，不論是“應(yīng)對蕭條的五大策略”、還是“六項精進”、以及后來的“十二條”，均是如此。
我把自己的理解列舉出來供大家參考：
一、全員營??
全員營銷是稻盛先生提到“五大策略”的第一個，也是應(yīng)對經(jīng)濟蕭條下企業(yè)需要進行調(diào)整的重要策略，但仔細想來，難道我們神州新橋的每位員工都要進行全員營銷？顯然是不太合理也不現(xiàn)實的。那如何理解呢？實際上全員營銷的作用有兩個：一是讓過去的生產(chǎn)部門了解銷售過程，自身體驗銷售的艱辛；另外一個作用就是讓生產(chǎn)部門把自己平時的經(jīng)驗積累融入銷售中，提高銷售成功率。由于稻盛所經(jīng)營的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統(tǒng)集成（沒有自己的產(chǎn)品生產(chǎn)），因此我的理解是-“全員售前”。請不要誤會“全員售前”是讓大家都去做售前！正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識”。
對于系統(tǒng)集成公司是沒有自己產(chǎn)品的企業(yè)，銷售營銷的是“技術(shù)”而不是實物。其中“服務(wù)”是技術(shù)、“解決方案、咨詢方案”也是技術(shù)，當(dāng)然還有更多，實物用戶看的到，需要也更明確，而“技術(shù)”需求對用戶來說則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開發(fā)產(chǎn)品是營銷“非實物”的關(guān)鍵，單單依靠銷售和幾個專職售前則顯得杯水車薪。
二、全力開發(fā)新產(chǎn)品
如果我有8只手我會都舉起來贊成。如果實物企業(yè)都迫切全力開發(fā)新產(chǎn)品擴展經(jīng)營，對于我們來說則是今后成功與否的關(guān)鍵。我們都知道中國開發(fā)引資以來出現(xiàn)了一個大的隱患，低附加值的物品在中國生產(chǎn)，我們160人的辛苦勞動做好的筷子，在國外一件名牌衣服就能換回來，原因是他們有“技術(shù)”和“品牌”。
我希望公司的技術(shù)人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識和挖掘意識，也許你的一個需求經(jīng)過整理就成為一個可復(fù)制的解決方案，從而形成新產(chǎn)品。當(dāng)然我個人認為單靠號召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專門的team并結(jié)合用戶進行研究是必須的，也許短期耗費錢糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來看，沒有這樣的“資源”積累（資源應(yīng)包括人才、技術(shù)、行業(yè)理解、開發(fā)磨合成熟度等），短期無憂，長期難突破。
三、徹底削減成本、保持高生產(chǎn)率
這兩點我沒有在進行解讀，因為任何企業(yè)對這兩點的追求都是一樣的，不論你是國內(nèi)國外的，還是上市非上市的，還是生產(chǎn)非生產(chǎn)的企業(yè)，都一樣。這也是營銷基本原理。
四、構(gòu)建良好的內(nèi)部人際關(guān)系
這一點是最嚴肅深刻的一點，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡單告訴大家一句話“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經(jīng)營的最高法則就是“贏利”，比如《看不見的心》中“吃不完的開心果”就是利益的作用。我并不否認企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤”，但要合理合法的追求，而不是為達到目的不擇手段。我相信在銷售中，最高的境界就是以用戶出發(fā)，切實為用戶考慮進行銷售，這樣才能長久建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系，這其實就是“利他”。在售前中，我們經(jīng)常說，一個好的售前顧問，為用戶提供的解決方案和技術(shù)咨詢一定是切身為用戶的實際需求出發(fā)，而不是為賣產(chǎn)品而去“忽悠”用戶，這也是“利他”。
另外，在公司中，我們有很多的部門，單技術(shù)部的工程師就需要在日常維護中和商務(wù)部協(xié)同解決ma，和銷售部門協(xié)同拜訪用戶，在日常報銷中還要與財務(wù)部協(xié)同完成報銷流程，其中發(fā)生過很多的矛盾。這時候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅持下來，你會發(fā)現(xiàn)“矛盾少了、做事效率提高了”，更關(guān)鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”！單從這一點上，我自己也有做的很差的時候，僅舉一個例子說明：我在做二線工程師的時候，帶一個剛?cè)肼毑痪玫墓こ處熑リ兾髯鲰椖浚椖恐杏泻芏啻巫兏?，在第一次變更前我進行了任務(wù)分工并要求寫實施腳本，當(dāng)我合并實施方案的時候發(fā)現(xiàn)腳本很多命令是錯誤的，我當(dāng)時連說帶罵讓他晚上必須改好再睡覺，效果并不好。后來的變更他寫的命令腳本依然錯誤百出，但這時候我沒有再簡單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個命令一個命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說帶該我進行了3個多小時，變更也順利完成。后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實施前的命令審核。以后我在帶人的時候，形成了一個習(xí)慣，就是堅持幫他們做第一次問題分析，后面讓他自己做。從這個例子中，我前后的改變只有一點，就是考慮了為什么工程師編寫的腳本會出問題，是態(tài)度還是技術(shù)，或是對用戶環(huán)境的生疏？答案很簡單，是對用戶環(huán)境下技術(shù)運用缺乏經(jīng)驗導(dǎo)致他的腳本錯誤百出，對癥下藥，也就是說我是站在他的角度在想這個事情，問題很容易解決了。
最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會生活愉快！
通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。閱讀了《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。您是否正在考慮如何寫《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》的讀后感呢？下面是工作總結(jié)之家小編為大家整理的“稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的精髓學(xué)習(xí)感悟”，僅供參考，希望能為您提供參考！
《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》內(nèi)容簡介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時還擔(dān)任京都商工會議所名譽會頭，瑞典皇家科學(xué)院海外特別會員，卡耐基協(xié)會名譽理事，美國科學(xué)院海外會員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國阿爾弗雷德大學(xué)、丹佛大學(xué)、圣地亞哥大學(xué)，英國克萊菲爾德大學(xué)名譽博士學(xué)位。并于2010年任青島市經(jīng)濟顧問，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎”最佳個人獎，東莞市榮譽市民，貴陽市榮譽市民，東莞市、天津市高級顧問，南京大學(xué)顧問教授等。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這套書，我跟同名的幾個比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國作者寫的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)：六項精進》，內(nèi)容主講六項精進。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)套裝”，實際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當(dāng)不錯的。感覺上跟一個先進且龐大、實用的經(jīng)營哲學(xué)系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點，好像份量輕了一丁點。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)，個人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?jīng)營哲學(xué)，多多益善。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營是一定需要哲學(xué)的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一直堅持自己的這套經(jīng)營思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來到中國，中國盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽眾多為中國企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。
《干法》一書主要是講述對工作、吃、生活、心境、改變過程中的闡述，及對待工作所應(yīng)該產(chǎn)生的態(tài)度與執(zhí)著。
稻盛和夫可以說是白手起家，自己創(chuàng)建的兩家企業(yè)都是在極為強大的競爭對手壓迫下頑強地存活下來，慢慢發(fā)展壯大并成為業(yè)內(nèi)難以企及的高峰存在的。這本書值得我多花點時間研究，探索和學(xué)習(xí)。
如果想要成就一番事業(yè)，做出一點成績，需做最好的產(chǎn)品?？戳诉@本書得出這樣的結(jié)論，稻盛和夫是個完美主義者，而且是完美的過分那種。他讓自己的工程師設(shè)計一款新產(chǎn)品，該工程師不分晝夜，日夜鉆研，做了幾百次實驗，終于在規(guī)定時間內(nèi)做出了成品，興奮異常地來到稻盛和夫面前邀功，不料稻盛和夫只看了一眼，就直截了當(dāng)?shù)貪娏怂活^冷水，原因無非是那產(chǎn)品表面上貌似因為氧化物燃燒的關(guān)系而出現(xiàn)了黑色煙狀雜質(zhì)，稻盛隨即毫不掩飾地做了產(chǎn)品不合格的結(jié)論。這位工程師自然是郁悶得不行，但經(jīng)過稻盛解釋也就釋然了。沒錯，一件產(chǎn)品的好壞不是外觀所能決定的，但是帶有雜質(zhì)的外觀直接會讓顧客看了第一眼之后就拋到一邊，因為外觀尚且不能保證過關(guān)，性能能好到哪兒去？更有甚者甚至?xí)氲竭@是個態(tài)度問題，外觀做的這么潦草，在內(nèi)在價值方面又能有多上心等，所以正如某位先賢所說的：細節(jié)決定成敗。稻盛和夫要的是完美的產(chǎn)品，要的是同類產(chǎn)品的標桿，而不是一個參與者，他近乎偏執(zhí)的嚴格要求最終使他的產(chǎn)品始終站在業(yè)界頂峰高度，所以他的成功絕對是必然的。不管是產(chǎn)品還是服務(wù)，無論發(fā)展多少年始終都有改進的余地，無論哪個行業(yè)都會有領(lǐng)頭羊和落后者，但不論做什么，我們心里都要有這樣的覺悟：一定要做到最好！只有抱著這樣的想法才有可能立于不敗之地，才有可能打出自己的天地。
感謝周總推薦的這本書，使我受益匪淺。《干法》一書值得反復(fù)讀，細細讀，用心讀，而每再讀一次必然都會有新的體會。
通過閱讀稻盛和夫的《活法》，我深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。對這本書感觸頗深，更知我們的人生需要更多的“精神糧食”，我們的精神需要不斷的提高才得以升華。稻盛和夫是兩大世界500強企業(yè)——京瓷公司和日本第二電話電信公司創(chuàng)始人，是日本唯一在世的“經(jīng)營之圣”。他很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。
稻盛和夫在書中說：“人生。工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力”。所謂能力是指才智、健康等先天因素，而熱情是指工作努力和干勁等后天因素。先天的不足可以通過后天來彌補，而三要素中最重要的是思維方式，可以說是決定了人生的結(jié)果。我們需要具備準確的判斷能力，要能抓住事物的本質(zhì)和核心。而這本書全面地講述了他以何種思維方式去實踐了他的一生。
磨練意志，提升心志。里面講到日本人為什么丟失了“美好的心靈”，這里說的是謙虛這種美德正在被日本國民遺忘。說實在話，謙虛不光在日本被人遺忘，在中國也慢慢被遺忘，不知從何時起，受西方國家的影響，更多的是強調(diào)自我，堅持自我的主張。在這樣一個高速發(fā)展的時代，人們來不及深思，變得有些急功近利，道德觀漸漸喪失，更多是追名逐利，強調(diào)金錢至上和物質(zhì)享受。這樣的社會催生出能力優(yōu)先，而不是道德至上。其實，越是高速發(fā)展的社會，越需要我們停下腳步，去靜觀細想。我們想要在這個世界留下什么，我們想要給這個世界帶來什么。
以利他心度人生。做人要一顆美好、純凈的心，就是利他之心，要有愛心，與人為善，就是為家人、為社會盡力。要為家人努力工作，付出不亞于任何人的努力，為家人和公司多作貢獻，同時幫助朋友、親人、孝敬父母，為社會多做好事、善事，但要量力而為，只要人人獻出一點愛，世界會更美好。以利他之心度人生，社會更加穩(wěn)定，人生會更加美好，家庭會更幸福美滿。
最后我感悟到努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的意義。
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學(xué)是地基，會計學(xué)和阿米巴是支撐房子的兩根柱子?！敝赢?dāng)然不可或缺，但地基才是根本；有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌；地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學(xué)，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫認為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題?！墩撜Z》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”如果經(jīng)營者不注重人心的建設(shè)，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因為會計丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認為，這一事實不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設(shè)方面的不足。這個世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補法律法規(guī)的漏洞。
心是關(guān)鍵，那么如何改變世道人心呢？稻盛和夫認為，經(jīng)營者應(yīng)該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確？”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變?nèi)诵牡牡谝徊健Ｄ敲?，作為人，什么才是正確的呢？稻盛和夫認為，從孩童時代起，家長、老師一直教導(dǎo)我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實的道德要求，是判斷善惡的基本標準。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，來自于他的人生哲學(xué)。在創(chuàng)業(yè)中，他堅持從做人的基本道理出發(fā)來進行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)強調(diào)積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度”，而不是嚴謹冷峻的邏輯推理。他認為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因為思維方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進取，追求完美；而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。積極的思維方式為人生指明了方向，那么如何才能夠修成正果呢？佛教提供的答案是修行，即“六波羅蜜”：布施，憐憫他人，即使犧牲自我也要普濟眾生；持戒，克制貪、嗔、癡三毒；精進，全心全意應(yīng)對任何事情；忍辱，人生波瀾萬丈，對于苦難不屈服、不逃避；禪定，堅持靜心思考、每日反??；智慧，通過前面五項修行的努力，達到的參悟境界。以佛教“六波羅蜜”為基礎(chǔ)，稻盛結(jié)合企業(yè)經(jīng)營的實際，提出“六項精進”，作為企業(yè)經(jīng)營者的具體行為指南。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項精進的基礎(chǔ)。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強調(diào)，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應(yīng)該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道?！比〉靡欢ǖ某煽冎?，很多人往往驕傲自滿，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結(jié)局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內(nèi)斂自身激情，永遠保持謙虛誠實的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就。”
三、要每天反省。每個人都有“自我”和“真我”兩方面構(gòu)成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就會冒出來，猶如庭院當(dāng)中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自我”過度膨脹，每個人都應(yīng)當(dāng)“時刻檢點自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應(yīng)立即警醒，全力摒除?！辈环词〉娜?，內(nèi)心會長滿雜草；反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記?！弊源酥?，“南無、南無，謝謝！”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)，他認為：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。”自利能夠使人獲得眼前利益，利他卻能得到長遠利益。利他并不是說有求必應(yīng)，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅強的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導(dǎo)致決策失敗。實際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災(zāi)難，需要做的也不是怨天尤人，因為今日的災(zāi)難是往日罪孽的報應(yīng)，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災(zāi)難實際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認為，堅持“六項精進”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值”，從而實現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設(shè)立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗。所有的人都應(yīng)以“作為人，何為正確”為判斷基準，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項精進”出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)驗和體會，稻盛和夫總結(jié)了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”；
2、設(shè)定具體的目標；
3、胸懷強烈的愿望，境由心造；
4、付出不亞于任何人的努力；即用跑百米的努力跑馬拉松；
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費最小化；
6、定價決定經(jīng)營；
7、經(jīng)營取決于堅強的意志力；
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護孩子那樣的堅強；
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力；
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作；
11、以關(guān)愛之心和誠實之心待人；
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因為稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)滲透到了組織內(nèi)部?！比绻f阿米巴經(jīng)營和會計七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術(shù)”，那么以心為本的哲學(xué)則是他的“經(jīng)營之道”。
看了這本稻盛和夫?qū)懙摹灸愕膲粝胍欢軐崿F(xiàn)】，我看到了他這些年來走的成功軌跡。而他的成功軌跡強烈的撼動了自己之前所學(xué)的那些“心靈”類的觀念。這種憾動并不在于改變了我對那些知識的認可，而是在于我看到了塑造一個真正的成功的人，一個具有高尚人格的人所應(yīng)采用的方法。
顯然，從他的人生經(jīng)歷當(dāng)中，我看到他并沒有閱讀過太多關(guān)于成功學(xué)的東西，但是他讀的一本書對他的影響很大，而書中的理念便是心態(tài)具有無窮的力量。這種思想與吸引定律是相一致的。但是，從他的人生經(jīng)歷當(dāng)中，我看到的更多的并不是他如何去研究這一類思想的原理，而是不斷的通過改變自己的心態(tài)，塑著自己的人生。
從他的經(jīng)歷中，不難發(fā)現(xiàn)，他從小并不是一個明顯具備成功特質(zhì)的人，包括一性一格方面也存在懦弱等方面特質(zhì)，但是這一切都沒有阻礙他向前的發(fā)展。我學(xué)習(xí)了太多關(guān)于一性一格，關(guān)于人生，關(guān)于心靈等的道理，而這些也常使我掉入一個陷阱，那就是自認為自己并不具備所謂的“成功個一性一”，因而我需要不斷彌補，才能有較大的突破。而過份的關(guān)注這個“個一性一上的缺陷”不自覺得使我把更多的一精一力投入到一個虛假的命題上，那就是似乎我可以僅僅直接尋找改變一性一格的方法便可以改變命運。而我也認定自己，在沒有培養(yǎng)出“成功個一性一”之前，自己是無法成功的……這一類的限制一性一信念嚴重的阻礙著我的發(fā)展，使我忘記了成長是人的本一性一。當(dāng)然，不斷的反省是好的，但是不應(yīng)該讓反省到的那些缺點影響到自己追求進步追求成功的信念。
從稻盛和夫的人生經(jīng)歷當(dāng)中，我看到那些成就偉業(yè)的人，小時候的一性一格未必一定很突出，有明顯的成功特質(zhì)。這對于我來說，實在是太令我振奮的消息了。因為我一直覺得自己的一性一格不會成功，也一直為改善一性一格苦惱著，不斷的尋找著各種方法與途徑。但是，當(dāng)我看到即便此前的一性一格并不具備成功特質(zhì)，一樣可以通過不斷的努力完善它，塑造它的時候，我知道我不應(yīng)該停留在原地轉(zhuǎn)圈了。是時候起程，為美好的未來拼搏了！從他人的生經(jīng)歷中，我看到真正能夠推動人格的健全，一性一格的完善的方法，最有效的便是工作！在全力以赴的工作中，在對一個富有意義的目標的追求中，人的一性一格、人格是在不斷的提升的。
回顧這些年來我的生存狀態(tài)，不知道從什么時候開始，我停止了用努力工作來提升自我，完善自我。我一味的尋找著那些可以迅速改變個一性一的方法，那些可以借由“靈一性一”來創(chuàng)造奇跡的理論。但是，稻盛和夫的例子告訴了我，唯有腳踏實地，而且全力以赴于當(dāng)下的工作，才是最有力的完善自我的方法。在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改造一性一格，能夠在全神貫注的工作中，獲得神的啟示……！努力工作，才是最佳的`成才方式。
通過看這本書，也讓我化解了內(nèi)心的一種焦慮情緒，讓浮躁的心變得沉靜起來。此前我一直擔(dān)心自己轉(zhuǎn)換行業(yè)，進入興趣的行業(yè)是否能夠成功。這種擔(dān)憂與焦慮使我左右搖擺，徘徊不前。但是通過閱讀這本書，我明白了一個道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定會有所收獲。只要我選擇的方向與宇宙的意志相一致，只要我的內(nèi)心保存著善念。想到這些，我不再為未來能否養(yǎng)活自己感到擔(dān)憂，不再為自己可能比周圍的同學(xué)落后很多而焦慮。因為我知道，只要全力以赴的工作，就一定能夠收獲幸福！工作，蘊藏著美好人生的一切元素！
除了強調(diào)全力以赴的投入工作，我還看到一個富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表現(xiàn)在他對每一天的態(tài)度。即便建立了如此龐大的公司，他仍舊不刻意為公司定立5年或者10年等長期目標。而他更重視的是盡全力投入當(dāng)天，當(dāng)今天很好的投入以后，第二天自然到來，再繼續(xù)以全然的熱情投入其中。因為，當(dāng)計劃沒有實現(xiàn)時，一個人難免產(chǎn)生消極的情緒，而竭盡全力于今天，則更容易讓人創(chuàng)造奇跡，讓人感受到幸福與喜悅。這種活在當(dāng)下的思想，讓人容易體驗到快樂！
這不禁讓我想到了一句古話：只問耕耘，不問收獲。這句話里暗含一著太多的哲理。當(dāng)一個人做到只問耕耘，不問收獲的時候，無私的一精一神更容易從他身上得到展現(xiàn)。而不問收獲，同時也是一種最佳的“放任”思想，只問耕耘，則是最佳的“吸引”狀態(tài)。這可以說是深刻的融合了吸引定律的思想一精一華。不問收獲，不等同于不要收獲，而是相信收獲會自然而然的獲得。就如我渴望從事自己覺得有意義的工作，但是卻又擔(dān)心這樣會掙不到錢，養(yǎng)活不了自己，但是牢記這句話，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就會獲得巨大的回報。我突然意識到，過去自己有太多的限制一性一信念，尤其是關(guān)于工作與成就。我意識到一性一格存在的不足后，總是覺得以我現(xiàn)有的這種一性一格，無論自己如何努力，都無法獲得巨大的成功，但是看到這里，我突然明白，無論此刻我存在多少問題，但只要我對工作擁有極大的熱情，盡全力投入其中，借由不斷反省，我就能夠突破自我的種種限制。
學(xué)習(xí)了吸引定律，深入了解了靈一性一成長以后，我過多的投入一精一力于如何改善自我，化解各種情緒等問題。妄求通過化解各種負面情緒來達到成就事業(yè)的目的。但是，我漸漸的意識到，我找錯了方向，或者說如果我的目標更多的是成就事業(yè)，那么我忽視了真正重要且最為直接的方法。我感受到，自己在接觸靈一性一成長等知識后，過多的在意自己是否情緒良好，雖然控制情緒的能力的確增強，也能找回一些能量，但是同時我也發(fā)現(xiàn)，為了讓情緒變好，我有種降低自我標準的傾向。
另一方面，學(xué)習(xí)了吸引定律，好似為自己創(chuàng)造了一個幻覺，那就是我只要懂了吸引定律，就可以輕松的創(chuàng)造奇跡。但是，現(xiàn)實不斷的教訓(xùn)我，也讓我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)吸引定律以及心靈成長的知識，作為一個渴望成就事業(yè)的人來說，并不意味著他可以少做一些事，一切都等待上天給他安排好，相反他仍舊要做那么些事情，仍舊要刻苦努力，甚至付出比常人多出數(shù)倍的艱辛，只不過在付出這些的同時，懂得這些道理的人，應(yīng)該在心境上更能夠控制得好，能夠盡量保持正面樂觀積極的態(tài)度。而真正借由吸引定律的原理創(chuàng)造奇跡的人，恰是那些全力以赴，全神貫注，付出比常人多出數(shù)倍努力的人，他們的努力獲得了能量的支援，他們的付出獲得了神靈的幫助，他們的思想獲得了神靈的啟示，如此才會創(chuàng)造奇跡。
從書中，我還看到了一個令自己感動的實例。那就是要如何面對那些自己不喜歡的工作的態(tài)度。雖然新世紀思想等等，都在強調(diào)要找到自己喜歡做的事情，但是我漸漸明白事情確實有適合與更適合之分，但是喜歡與興趣確是可以培養(yǎng)的。更重要的是，當(dāng)眼下的工作并非自己喜歡的事情時，我們要以什么樣的心態(tài)面對它。稻盛和夫做了一個很好的榜樣，也讓我看到了一種希望。他在剛剛工作時，未來幾乎沒有什么希望，而與他同去的那些應(yīng)屇生都紛紛跳槽了，只有他留了下來，雖然這并非他所愿意的，但是在這種情況下，他選擇了換一種心態(tài)去面對工作。在一個尚不具備條件轉(zhuǎn)換行業(yè)，轉(zhuǎn)換工作的時候，即使當(dāng)下的工作枯燥、無趣，甚至看不到什么意義，他仍舊應(yīng)該全力以赴于其中，踏踏實實的干下去。這看起來是一種愚的表現(xiàn)，但事實上恰是這種踏實的作風(fēng)成就了稻盛和夫。
駒于面臨找工作，同時要完成課題的我來說，我更加清醒的意識到，這種踏踏實實的作風(fēng)的重要意義。尤其當(dāng)我對課題缺乏興趣時，我告訴自己無論如何我都要盡全力完成它。在過去，我覺得很多工作都沒有意義，或者說即使做好了，也看不到獲得巨大成就的希望，但是我從他的身上看到，只要堅持踏踏實實的工作，不斷的積累，起步時再小的工作，再無意義的工作，到后來積累起來也一定是一項偉大的成就。稻盛和夫的書，對于當(dāng)下浮躁的人來說，真的是一劑定心丸。告訴我們扎扎實實、穩(wěn)步積累的工作的重要意義。無論當(dāng)下的工作是什么，無論我們喜好與否，只要我們選擇在當(dāng)下投入這樣的工作，就需要盡全力將其完成，這是一種責(zé)任，也是一種智慧的選擇。
結(jié)合佛法的理念，我想到堅持不懈的艱辛工作就是一種戒，利用持戒方能生定，進而得慧！在追求成長與靈一性一提升的道路上，我選擇借由全力以赴于工作，來達到未來美好的境界。身居其位，便謀其政！全心全意的投入工作吧。當(dāng)然，不要忘記適時反省。今生既然來到世上，必然有其特定的目的。放下為了自我感覺良好而選擇的享受，為了創(chuàng)造美好的世界承受更多的痛苦吧，這才是宇宙的意志，而痛苦也將隨著創(chuàng)造的不斷拓展，逐漸化解，由苦變樂。
讀了《干法》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實的行動，它是成功的基石，沒有捷徑可以走，必須老老實實的做，一步一個腳印，容不得半點馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當(dāng)初的奮斗目標，最后甚至把初衷拋之腦后，導(dǎo)致半途而廢，然后還會產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！
到點就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻、無私為出發(fā)點。
今天的我們就像昨天的，還是一個普通人的稻盛和夫，我們也會抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來都認為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無趣，難怪工作上難有進展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。
稻盛和夫說：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”。現(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實際的行動，而且這個努力的行動程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
?干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無數(shù)個今天，哲學(xué)上說的：“實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程”，那么它最終將會贏來輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
?干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現(xiàn)在擼起袖管用這個方程式踐行我們的人生吧！
能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。在閱讀作者鐘放的《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，該怎么才能把自己對于《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》心得更好的記錄下來呢？工作總結(jié)之家小編特地為大家精心收集和整理了“2023稻盛和夫成功經(jīng)營的哲學(xué)讀后心得體會600字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標——“所設(shè)目標隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價即經(jīng)營——“定價是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，價格應(yīng)定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點上?！?/p>
在正確判斷產(chǎn)品價值的基礎(chǔ)上，尋求單個產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點，據(jù)此來定價，這一點應(yīng)該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！?/p>
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應(yīng)該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地?zé)o所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導(dǎo)，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。在公司的。經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應(yīng)該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)中的深刻含義?？偟膩碚f，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經(jīng)營哲學(xué)”展開論述，不論是“應(yīng)對蕭條的五大策略”、還是“六項精進”、以及后來的“十二條”，均是如此。
我把自己的理解列舉出來供大家參考：
一、全員營??
全員營銷是稻盛先生提到“五大策略”的第一個，也是應(yīng)對經(jīng)濟蕭條下企業(yè)需要進行調(diào)整的重要策略，但仔細想來，難道我們神州新橋的每位員工都要進行全員營銷？顯然是不太合理也不現(xiàn)實的。那如何理解呢？實際上全員營銷的作用有兩個：一是讓過去的生產(chǎn)部門了解銷售過程，自身體驗銷售的艱辛；另外一個作用就是讓生產(chǎn)部門把自己平時的經(jīng)驗積累融入銷售中，提高銷售成功率。由于稻盛所經(jīng)營的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統(tǒng)集成（沒有自己的產(chǎn)品生產(chǎn)），因此我的理解是-“全員售前”。請不要誤會“全員售前”是讓大家都去做售前！正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識”。
對于系統(tǒng)集成公司是沒有自己產(chǎn)品的企業(yè)，銷售營銷的是“技術(shù)”而不是實物。其中“服務(wù)”是技術(shù)、“解決方案、咨詢方案”也是技術(shù)，當(dāng)然還有更多，實物用戶看的到，需要也更明確，而“技術(shù)”需求對用戶來說則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開發(fā)產(chǎn)品是營銷“非實物”的關(guān)鍵，單單依靠銷售和幾個專職售前則顯得杯水車薪。
二、全力開發(fā)新產(chǎn)品
如果我有8只手我會都舉起來贊成。如果實物企業(yè)都迫切全力開發(fā)新產(chǎn)品擴展經(jīng)營，對于我們來說則是今后成功與否的關(guān)鍵。我們都知道中國開發(fā)引資以來出現(xiàn)了一個大的隱患，低附加值的物品在中國生產(chǎn)，我們160人的辛苦勞動做好的筷子，在國外一件名牌衣服就能換回來，原因是他們有“技術(shù)”和“品牌”。
我希望公司的技術(shù)人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識和挖掘意識，也許你的一個需求經(jīng)過整理就成為一個可復(fù)制的解決方案，從而形成新產(chǎn)品。當(dāng)然我個人認為單靠號召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專門的team并結(jié)合用戶進行研究是必須的，也許短期耗費錢糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來看，沒有這樣的“資源”積累（資源應(yīng)包括人才、技術(shù)、行業(yè)理解、開發(fā)磨合成熟度等），短期無憂，長期難突破。
三、徹底削減成本、保持高生產(chǎn)率
這兩點我沒有在進行解讀，因為任何企業(yè)對這兩點的追求都是一樣的，不論你是國內(nèi)國外的，還是上市非上市的，還是生產(chǎn)非生產(chǎn)的企業(yè)，都一樣。這也是營銷基本原理。
四、構(gòu)建良好的內(nèi)部人際關(guān)系
這一點是最嚴肅深刻的一點，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡單告訴大家一句話“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經(jīng)營的最高法則就是“贏利”，比如《看不見的心》中“吃不完的開心果”就是利益的作用。我并不否認企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤”，但要合理合法的追求，而不是為達到目的不擇手段。我相信在銷售中，最高的境界就是以用戶出發(fā)，切實為用戶考慮進行銷售，這樣才能長久建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系，這其實就是“利他”。在售前中，我們經(jīng)常說，一個好的售前顧問，為用戶提供的解決方案和技術(shù)咨詢一定是切身為用戶的實際需求出發(fā)，而不是為賣產(chǎn)品而去“忽悠”用戶，這也是“利他”。
另外，在公司中，我們有很多的部門，單技術(shù)部的工程師就需要在日常維護中和商務(wù)部協(xié)同解決ma，和銷售部門協(xié)同拜訪用戶，在日常報銷中還要與財務(wù)部協(xié)同完成報銷流程，其中發(fā)生過很多的矛盾。這時候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅持下來，你會發(fā)現(xiàn)“矛盾少了、做事效率提高了”，更關(guān)鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”！單從這一點上，我自己也有做的很差的時候，僅舉一個例子說明：我在做二線工程師的時候，帶一個剛?cè)肼毑痪玫墓こ處熑リ兾髯鲰椖?，項目中有很多次變更，在第一次變更前我進行了任務(wù)分工并要求寫實施腳本，當(dāng)我合并實施方案的時候發(fā)現(xiàn)腳本很多命令是錯誤的，我當(dāng)時連說帶罵讓他晚上必須改好再睡覺，效果并不好。后來的變更他寫的命令腳本依然錯誤百出，但這時候我沒有再簡單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個命令一個命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說帶該我進行了3個多小時，變更也順利完成。后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實施前的命令審核。以后我在帶人的時候，形成了一個習(xí)慣，就是堅持幫他們做第一次問題分析，后面讓他自己做。從這個例子中，我前后的改變只有一點，就是考慮了為什么工程師編寫的腳本會出問題，是態(tài)度還是技術(shù)，或是對用戶環(huán)境的生疏？答案很簡單，是對用戶環(huán)境下技術(shù)運用缺乏經(jīng)驗導(dǎo)致他的腳本錯誤百出，對癥下藥，也就是說我是站在他的角度在想這個事情，問題很容易解決了。
最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會生活愉快！
通過看這本書，也讓我化解了內(nèi)心的一種焦慮情緒，讓浮躁的心變得沉靜起來。此前我一直擔(dān)心自己轉(zhuǎn)換行業(yè)，進入興趣的行業(yè)是否能夠成功。這種擔(dān)憂與焦慮使我左右搖擺，徘徊不前。但是通過閱讀這本書，我明白了一個道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定會有所收獲。只要我選擇的方向與宇宙的意志相一致，只要我的內(nèi)心保存著善念。想到這些，我不再為未來能否養(yǎng)活自己感到擔(dān)憂，不再為自己可能比周圍的同學(xué)落后很多而焦慮。因為我知道，只要全力以赴的工作，就一定能夠收獲幸福！工作，蘊藏著美好人生的一切元素！
除了強調(diào)全力以赴的投入工作，我還看到一個富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表現(xiàn)在他對每一天的態(tài)度。即便建立了如此龐大的公司，他仍舊不刻意為公司定立5年或者10年等長期目標。而他更重視的是盡全力投入當(dāng)天，當(dāng)今天很好的投入以后，第二天自然到來，再繼續(xù)以全然的熱情投入其中。因為，當(dāng)計劃沒有實現(xiàn)時，一個人難免產(chǎn)生消極的情緒，而竭盡全力于今天，則更容易讓人創(chuàng)造奇跡，讓人感受到幸福與喜悅。這種活在當(dāng)下的思想，讓人容易體驗到快樂！
這不禁讓我想到了一句古話：只問耕耘，不問收獲。這句話里暗含著太多的哲理。當(dāng)一個人做到只問耕耘，不問收獲的時候，無私的精神更容易從他身上得到展現(xiàn)。而不問收獲，同時也是一種最佳的放任思想，只問耕耘，則是最佳的吸引狀態(tài)。這可以說是深刻的融合了吸引定律的思想精華。不問收獲，不等同于不要收獲，而是相信收獲會自然而然的獲得。就如我渴望從事自己覺得有意義的工作，但是卻又擔(dān)心這樣會掙不到錢，養(yǎng)活不了自己，但是牢記這句話，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就會獲得巨大的回報。我突然意識到，過去自己有太多的限制性信念，尤其是關(guān)于工作與成就。我意識到性格存在的不足后，總是覺得以我現(xiàn)有的這種性格，無論自己如何努力，都無法獲得巨大的成功，但是看到這里，我突然明白，無論此刻我存在多少問題，但只要我對工作擁有極大的熱情，盡全力投入其中，借由不斷反省，我就能夠突破自我的種種限制。
學(xué)習(xí)了吸引定律，深入了解了靈性成長以后，我過多的投入精力于如何改善自我，化解各種情緒等問題。妄求通過化解各種負面情緒來達到成就事業(yè)的目的。但是，我漸漸的意識到，我找錯了方向，或者說如果我的目標更多的是成就事業(yè)，那么我忽視了真正重要且最為直接的方法。我感受到，自己在接觸靈性成長等知識后，過多的在意自己是否情緒良好，雖然控制情緒的能力的確增強，也能找回一些能量，但是同時我也發(fā)現(xiàn)，為了讓情緒變好，我有種降低自我標準的傾向。
另一方面，學(xué)習(xí)了吸引定律，好似為自己創(chuàng)造了一個幻覺，那就是我只要懂了吸引定律，就可以輕松的創(chuàng)造奇跡。但是，現(xiàn)實不斷的教訓(xùn)我，也讓我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)吸引定律以及心靈成長的知識，作為一個渴望成就事業(yè)的人來說，并不意味著他可以少做一些事，一切都等待上天給他安排好，相反他仍舊要做那么些事情，仍舊要刻苦努力，甚至付出比常人多出數(shù)倍的艱辛，只不過在付出這些的同時，懂得這些道理的人，應(yīng)該在心境上更能夠控制得好，能夠盡量保持正面樂觀積極的態(tài)度。而真正借由吸引定律的原理創(chuàng)造奇跡的人，恰是那些全力以赴，全神貫注，付出比常人多出數(shù)倍努力的人，他們的努力獲得了能量的支援，他們的付出獲得了神靈的幫助，他們的思想獲得了神靈的啟示，如此才會創(chuàng)造奇跡。
從書中，我還看到了一個令自己感動的實例。那就是要如何面對那些自己不喜歡的工作的態(tài)度。雖然新世紀思想等等，都在強調(diào)要找到自己喜歡做的事情，但是我漸漸明白事情確實有適合與更適合之分，但是喜歡與興趣確是可以培養(yǎng)的。更重要的是，當(dāng)眼下的工作并非自己喜歡的事情時，我們要以什么樣的心態(tài)面對它。稻盛和夫做了一個很好的榜樣，也讓我看到了一種希望。他在剛剛工作時，未來幾乎沒有什么希望，而與他同去的那些應(yīng)屇生都紛紛跳槽了，只有他留了下來，雖然這并非他所愿意的，但是在這種情況下，他選擇了換一種心態(tài)去面對工作。在一個尚不具備條件轉(zhuǎn)換行業(yè)，轉(zhuǎn)換工作的時候，即使當(dāng)下的工作枯燥、無趣，甚至看不到什么意義，他仍舊應(yīng)該全力以赴于其中，踏踏實實的干下去。這看起來是一種愚的表現(xiàn)，但事實上恰是這種踏實的作風(fēng)成就了稻盛和夫。
對于面臨找工作，同時要完成課題的我來說，我更加清醒的意識到，這種踏踏實實的作風(fēng)的重要意義。尤其當(dāng)我對課題缺乏興趣時，我告訴自己無論如何我都要盡全力完成它。在過去，我覺得很多工作都沒有意義，或者說即使做好了，也看不到獲得巨大成就的希望，但是我從他的身上看到，只要堅持踏踏實實的工作，不斷的積累，起步時再小的工作，再無意義的工作，到后來積累起來也一定是一項偉大的成就。稻盛和夫的書，對于當(dāng)下浮躁的人來說，真的是一劑定心丸。告訴我們扎扎實實、穩(wěn)步積累的工作的重要意義。無論當(dāng)下的工作是什么，無論我們喜好與否，只要我們選擇在當(dāng)下投入這樣的工作，就需要盡全力將其完成，這是一種責(zé)任，也是一種智慧的選擇。
結(jié)合佛法的理念，我想到堅持不懈的艱辛工作就是一種戒，利用持戒方能生定，進而得慧！在追求成長與靈性提升的道路上，我選擇借由全力以赴于工作，來達到未來美好的境界。身居其位，便謀其政！全心全意的投入工作吧。當(dāng)然，不要忘記適時反剩今生既然來到世上，必然有其特定的目的。放下為了自我感覺良好而選擇的享受，為了創(chuàng)造美好的世界承受更多的痛苦吧，這才是宇宙的意志，而痛苦也將隨著創(chuàng)造的不斷拓展，逐漸化解，由苦變樂。
作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨特的經(jīng)營哲學(xué)，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學(xué)，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞。可以說，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
1、精細的部門獨立核算方法。
阿米巴經(jīng)營模式的一個重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個經(jīng)營目的：實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標意識；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。在五個經(jīng)營目的中，前兩個經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個方面：
（1）企業(yè)可以通過授權(quán)促使員工參與經(jīng)營活動。
（2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。
（3）領(lǐng)導(dǎo)自己的團隊。
（4）集結(jié)現(xiàn)場員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。
稻盛和夫認為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力之上的，如果一個阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業(yè)績好轉(zhuǎn)，其領(lǐng)導(dǎo)人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當(dāng)時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
2、全員式的管理理念。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導(dǎo)致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個小集體一個領(lǐng)導(dǎo)，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨當(dāng)一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關(guān)鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經(jīng)營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實踐過程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人一定要事先設(shè)一個人細節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當(dāng)做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人有著過人的“識人”能力。阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人在認識到員工的優(yōu)點與缺點之后能夠根據(jù)員工的自身的特點去引導(dǎo)員工發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進行。稻盛和夫認為，企業(yè)是一個建立在人與人合作基礎(chǔ)上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關(guān)鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關(guān)鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學(xué)歷的科研人員，還是低學(xué)歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎(chǔ)，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經(jīng)營中，向員工提供學(xué)習(xí)和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應(yīng)該被給予足夠多的學(xué)習(xí)和提高的機會，因為沒有學(xué)習(xí)和提高的機會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂的“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應(yīng)’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機會的選擇，最終留下來。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導(dǎo)培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導(dǎo)的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設(shè)中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當(dāng)做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設(shè)要突出進去精神。對企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業(yè)的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化?！?/p>
3、基于合伙人理念的企業(yè)經(jīng)營與全員式的經(jīng)營哲學(xué)。
通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關(guān)系。然而，企業(yè)不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關(guān)系不僅僅是單純地上下級關(guān)系，更是一種平等合作的關(guān)系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式。可以說，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經(jīng)營管理的認識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，讓員工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個方式組成：
（1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復(fù)雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記?。簩?fù)雜的問題簡單化！
（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。
（3）員工作為合伙人，企業(yè)應(yīng)該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數(shù)較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
4、稻盛和夫的動員式管理：阿米巴經(jīng)營與賦權(quán)。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營的一個重要內(nèi)容，因為這是實現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權(quán)——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權(quán)式經(jīng)營必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：
（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營的最基本條件；
（2）嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)；
（3）及時將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；
（4）在賦權(quán)經(jīng)營的過程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人要及時檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）賦權(quán)經(jīng)營的重要組成部分之一是對員工進行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)，只有擁有堅強的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風(fēng)險，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質(zhì)的追求。因為，人生+工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導(dǎo)越來越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有boss們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導(dǎo)的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點如企業(yè)內(nèi)員工應(yīng)該開放分享經(jīng)驗、知識、智慧；老板和員工都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！
