每次寫讀后感，我都能夠感受到內(nèi)心情感的涌動和流淌，閱讀讓我們對人類情感有了更深刻的理解和讀后感，下面是范文社小編為您分享的稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感5篇，感謝您的參閱。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感篇1
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標(biāo)在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細(xì)資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個部門就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標(biāo)，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強(qiáng)烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認(rèn)為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤無須強(qiáng)求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價即經(jīng)營——“定價是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，價格應(yīng)定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點(diǎn)上?！?/strong>
在正確 判斷產(chǎn)品價值的基礎(chǔ)上，尋求單個產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點(diǎn)，據(jù)此來定價，這一點(diǎn)應(yīng)該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點(diǎn)的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強(qiáng)的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅強(qiáng)意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅強(qiáng)意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應(yīng)該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因?yàn)榫哂徐`魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地?zé)o所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實(shí)施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的`工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來的某個時點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個目標(biāo)，通過不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實(shí)處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠(yuǎn)看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標(biāo)奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導(dǎo)，同時為整個家庭的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，共同努力。在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強(qiáng)的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個充分的認(rèn)識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實(shí)很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)中的深刻含義。總的來說，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運(yùn)營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感篇2
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學(xué)是地基，會計學(xué)和阿米巴是支撐房子的兩根柱子。”柱子當(dāng)然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌;地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學(xué)，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題?！墩撜Z》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比绻?jīng)營者不注重人心的建設(shè)，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀(jì)之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因?yàn)闀嫵舐劧归]，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴(yán)加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機(jī)，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認(rèn)為，這一事實(shí)不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設(shè)方面的不足。這個世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補(bǔ)法律法規(guī)的漏洞。
心是關(guān)鍵，那么如何改變世道人心呢?稻盛和夫認(rèn)為，經(jīng)營者應(yīng)該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確?”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變?nèi)诵牡牡谝徊?。那么，作為人，什么才是正確的呢?稻盛和夫認(rèn)為，從孩童時代起，家長、老師一直教導(dǎo)我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實(shí)的道德要求，是判斷善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，來自于他的人生哲學(xué)。在創(chuàng)業(yè)中，他堅持從做人的基本道理出發(fā)來進(jìn)行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實(shí)際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)強(qiáng)調(diào)積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度”，而不是嚴(yán)謹(jǐn)冷峻的邏輯推理。他認(rèn)為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因?yàn)樗季S方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進(jìn)取，追求完美;而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項(xiàng)精進(jìn)的基礎(chǔ)。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認(rèn)為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強(qiáng)調(diào)，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應(yīng)該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道?！比〉靡欢ǖ某煽冎螅芏嗳送湴磷詽M，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認(rèn)為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結(jié)局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內(nèi)斂自身激情，永遠(yuǎn)保持謙虛誠實(shí)的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就?！?/p>
三、要每天反省。每個人都有“自我”和“真我”兩方面構(gòu)成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就會冒出來，猶如庭院當(dāng)中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自我”過度膨脹，每個人都應(yīng)當(dāng)“時刻檢點(diǎn)自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應(yīng)立即警醒，全力摒除?！辈环词〉娜耍瑑?nèi)心會長滿雜草;反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝!’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記。”自此之后，“南無、南無，謝謝!”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認(rèn)為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)，他認(rèn)為：“多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。”自利能夠使人獲得眼前利益，利他卻能得到長遠(yuǎn)利益。利他并不是說有求必應(yīng)，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認(rèn)為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅強(qiáng)的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導(dǎo)致決策失敗。實(shí)際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災(zāi)難，需要做的也不是怨天尤人，因?yàn)榻袢盏臑?zāi)難是往日罪孽的報應(yīng)，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災(zāi)難實(shí)際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認(rèn)為，堅持“六項(xiàng)精進(jìn)”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值”，從而實(shí)現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設(shè)立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗(yàn)。所有的人都應(yīng)以“作為人，何為正確”為判斷基準(zhǔn)，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項(xiàng)精進(jìn)”出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，稻盛和夫總結(jié)了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”;
2、設(shè)定具體的目標(biāo);
3、胸懷強(qiáng)烈的愿望，境由心造;
4、付出不亞于任何人的努力;即用跑百米的努力跑馬拉松;
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化;
6、定價決定經(jīng)營;
7、經(jīng)營取決于堅強(qiáng)的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護(hù)孩子那樣的堅強(qiáng);
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力;
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作;
11、以關(guān)愛之心和誠實(shí)之心待人;
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因?yàn)榈臼⒑头蛳壬慕?jīng)營哲學(xué)滲透到了組織內(nèi)部?！比绻f阿米巴經(jīng)營和會計七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術(shù)”，那么以心為本的哲學(xué)則是他的“經(jīng)營之道”。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感篇3
通過看這本書，也讓我化解了內(nèi)心的一種焦慮情緒，讓浮躁的心變得沉靜起來。此前我一直擔(dān)心自己轉(zhuǎn)換行業(yè)，進(jìn)入興趣的行業(yè)是否能夠成功。這種擔(dān)憂與焦慮使我左右搖擺，徘徊不前。但是通過閱讀這本書，我明白了一個道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定會有所收獲。只要我選擇的方向與宇宙的意志相一致，只要我的內(nèi)心保存著善念。想到這些，我不再為未來能否養(yǎng)活自己感到擔(dān)憂，不再為自己可能比周圍的同學(xué)落后很多而焦慮。因?yàn)槲抑?，只要全力以赴的工作，就一定能夠收獲幸福！工作，蘊(yùn)藏著美好人生的一切元素！
除了強(qiáng)調(diào)全力以赴的投入工作，我還看到一個富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表現(xiàn)在他對每一天的態(tài)度。即便建立了如此龐大的公司，他仍舊不刻意為公司定立5年或者10年等長期目標(biāo)。而他更重視的是盡全力投入當(dāng)天，當(dāng)今天很好的投入以后，第二天自然到來，再繼續(xù)以全然的熱情投入其中。因?yàn)椋?dāng)計劃沒有實(shí)現(xiàn)時，一個人難免產(chǎn)生消極的情緒，而竭盡全力于今天，則更容易讓人創(chuàng)造奇跡，讓人感受到幸福與喜悅。這種活在當(dāng)下的思想，讓人容易體驗(yàn)到快樂！
這不禁讓我想到了一句古話：只問耕耘，不問收獲。這句話里暗含著太多的哲理。當(dāng)一個人做到只問耕耘，不問收獲的時候，無私的精神更容易從他身上得到展現(xiàn)。而不問收獲，同時也是一種最佳的放任思想，只問耕耘，則是最佳的吸引狀態(tài)。這可以說是深刻的融合了吸引定律的思想精華。不問收獲，不等同于不要收獲，而是相信收獲會自然而然的獲得。就如我渴望從事自己覺得有意義的工作，但是卻又擔(dān)心這樣會掙不到錢，養(yǎng)活不了自己，但是牢記這句話，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就會獲得巨大的回報。我突然意識到，過去自己有太多的限制性信念，尤其是關(guān)于工作與成就。我意識到性格存在的不足后，總是覺得以我現(xiàn)有的這種性格，無論自己如何努力，都無法獲得巨大的成功，但是看到這里，我突然明白，無論此刻我存在多少問題，但只要我對工作擁有極大的熱情，盡全力投入其中，借由不斷反省，我就能夠突破自我的種種限制。
學(xué)習(xí)了吸引定律，深入了解了靈性成長以后，我過多的投入精力于如何改善自我，化解各種情緒等問題。妄求通過化解各種負(fù)面情緒來達(dá)到成就事業(yè)的目的。但是，我漸漸的意識到，我找錯了方向，或者說如果我的目標(biāo)更多的是成就事業(yè)，那么我忽視了真正重要且最為直接的方法。我感受到，自己在接觸靈性成長等知識后，過多的在意自己是否情緒良好，雖然控制情緒的能力的確增強(qiáng)，也能找回一些能量，但是同時我也發(fā)現(xiàn)，為了讓情緒變好，我有種降低自我標(biāo)準(zhǔn)的傾向。
另一方面，學(xué)習(xí)了吸引定律，好似為自己創(chuàng)造了一個幻覺，那就是我只要懂了吸引定律，就可以輕松的創(chuàng)造奇跡。但是，現(xiàn)實(shí)不斷的教訓(xùn)我，也讓我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)吸引定律以及心靈成長的知識，作為一個渴望成就事業(yè)的人來說，并不意味著他可以少做一些事，一切都等待上天給他安排好，相反他仍舊要做那么些事情，仍舊要刻苦努力，甚至付出比常人多出數(shù)倍的艱辛，只不過在付出這些的同時，懂得這些道理的人，應(yīng)該在心境上更能夠控制得好，能夠盡量保持正面樂觀積極的態(tài)度。而真正借由吸引定律的原理創(chuàng)造奇跡的人，恰是那些全力以赴，全神貫注，付出比常人多出數(shù)倍努力的人，他們的努力獲得了能量的支援，他們的付出獲得了神靈的幫助，他們的思想獲得了神靈的啟示，如此才會創(chuàng)造奇跡。
從書中，我還看到了一個令自己感動的實(shí)例。那就是要如何面對那些自己不喜歡的工作的態(tài)度。雖然新世紀(jì)思想等等，都在強(qiáng)調(diào)要找到自己喜歡做的事情，但是我漸漸明白事情確實(shí)有適合與更適合之分，但是喜歡與興趣確是可以培養(yǎng)的。更重要的是，當(dāng)眼下的工作并非自己喜歡的事情時，我們要以什么樣的心態(tài)面對它。稻盛和夫做了一個很好的榜樣，也讓我看到了一種希望。他在剛剛工作時，未來幾乎沒有什么希望，而與他同去的那些應(yīng)屇生都紛紛跳槽了，只有他留了下來，雖然這并非他所愿意的，但是在這種情況下，他選擇了換一種心態(tài)去面對工作。在一個尚不具備條件轉(zhuǎn)換行業(yè)，轉(zhuǎn)換工作的時候，即使當(dāng)下的工作枯燥、無趣，甚至看不到什么意義，他仍舊應(yīng)該全力以赴于其中，踏踏實(shí)實(shí)的干下去。這看起來是一種愚的表現(xiàn)，但事實(shí)上恰是這種踏實(shí)的作風(fēng)成就了稻盛和夫。
對于面臨找工作，同時要完成課題的我來說，我更加清醒的意識到，這種踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)的重要意義。尤其當(dāng)我對課題缺乏興趣時，我告訴自己無論如何我都要盡全力完成它。在過去，我覺得很多工作都沒有意義，或者說即使做好了，也看不到獲得巨大成就的希望，但是我從他的身上看到，只要堅持踏踏實(shí)實(shí)的工作，不斷的積累，起步時再小的工作，再無意義的工作，到后來積累起來也一定是一項(xiàng)偉大的成就。稻盛和夫的書，對于當(dāng)下浮躁的人來說，真的是一劑定心丸。告訴我們扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步積累的工作的重要意義。無論當(dāng)下的工作是什么，無論我們喜好與否，只要我們選擇在當(dāng)下投入這樣的工作，就需要盡全力將其完成，這是一種責(zé)任，也是一種智慧的選擇。
結(jié)合佛法的理念，我想到堅持不懈的艱辛工作就是一種戒，利用持戒方能生定，進(jìn)而得慧！在追求成長與靈性提升的道路上，我選擇借由全力以赴于工作，來達(dá)到未來美好的境界。身居其位，便謀其政！全心全意的投入工作吧。當(dāng)然，不要忘記適時反剩今生既然來到世上，必然有其特定的目的。放下為了自我感覺良好而選擇的享受，為了創(chuàng)造美好的世界承受更多的痛苦吧，這才是宇宙的意志，而痛苦也將隨著創(chuàng)造的不斷拓展，逐漸化解，由苦變樂。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感篇4
一、經(jīng)營哲學(xué)
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學(xué)。
哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個標(biāo)準(zhǔn)定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。
稻盛先生說：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
二、稻盛哲學(xué)的原初
不論是“京瓷哲學(xué)”還是“阿米巴經(jīng)營”，它們都是稻盛先生在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的。但他最原初的思想來源于哪里呢？
1、年幼時親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>
父親的影響：最重要的是為人正直誠實(shí)。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負(fù)責(zé)。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
稻盛經(jīng)常幫助一位同學(xué)免受欺負(fù)，該同學(xué)為了表示感謝，三番五次說他爺爺想邀請稻盛去他家摘柿子。這一次，稻盛終于去他家摘了很多柿子。第二天，這位同學(xué)的爺爺非常生氣到學(xué)校告狀，說稻盛擅自摘了他家的柿子。結(jié)果稻盛被老師狠狠地批評了一頓。這次受傷的經(jīng)歷，讓稻盛不由得反思：為什么有些人說話言不由衷，不可信呢？
后來，他終于省悟：語言并沒有獨(dú)特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)讀后感篇5
正確的哲學(xué)，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的靈魂。這句話是本書腰封上的一句話，可以說是本書中所有論點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)。
其實(shí)，一切企業(yè)都有自己的哲學(xué)，其不同點(diǎn)僅僅是企業(yè)哲學(xué)的用處不同而已。有的企業(yè)將自己的哲學(xué)就定位在“忠誠、踏實(shí)能干、創(chuàng)新”等上面，這種企業(yè)的目標(biāo)只有一個：盡全力管好員工，讓員工為自己創(chuàng)造最大的財富。另一種企業(yè)將自己的哲學(xué)定位在積極處理企業(yè)與員工的關(guān)系上，想盡各種方法來提高員工的自身價值和主人翁意識，從而使員工在充分展現(xiàn)自己才華的同時，將企業(yè)的利潤最大化。
我們可以做一個很初劣的比喻：一個作坊，有了自己最基本的哲學(xué)并被經(jīng)營者接受時，可以被稱為公司。一所公司，有了自己好的哲學(xué)并被所有員工接受時，公司才能被稱為企業(yè)。從這兒，我們可以明晰一個東西：企業(yè)的哲學(xué)應(yīng)該是自己的企業(yè)文化?；蛘?，用一個很時髦的詞語，企業(yè)的哲學(xué)應(yīng)該是企業(yè)的核心價值體系，這是文化層面的內(nèi)容，也是每一個企業(yè)亟需構(gòu)建的內(nèi)容。
企業(yè)和人一樣，有自己生存的具體目標(biāo)。對于企業(yè)，這個目標(biāo)無疑為解決三個問題：我們是什么？我們要做些什么？我們怎么做？一個企業(yè)能解答好這三個問題，這個企業(yè)肯定已經(jīng)是或者將要是很成功的企業(yè)。
商業(yè)社會發(fā)展到現(xiàn)在，幾乎所有的企業(yè)都重視起了企業(yè)文化的建設(shè)。但是，很多企業(yè)并沒有認(rèn)識到企業(yè)文化的重要性。他們只是很粗枝大葉地選擇了幾個很積極向上的詞語，或者句子，然后將這些詞語、句子刷在公司的圍墻上，掛在車間的走道里。他們認(rèn)為，這就算是構(gòu)建好了企業(yè)的文化，企業(yè)以后只要照著這個方向發(fā)展就可以了。世上哪有這么便宜的事兒？這些企業(yè)忽略了企業(yè)文化里最重要的一環(huán)：人！這種企業(yè)文化是沒有人的企業(yè)文化，這不能被稱為企業(yè)文化，充其量可以勉強(qiáng)被叫做企業(yè)口號。
正確的企業(yè)文化應(yīng)該和共產(chǎn)黨的口號一樣：以人為本！企業(yè)應(yīng)該時刻牢記兩件事：我們?yōu)閱T工做了什么？我們?yōu)樗械娜俗隽耸裁?？人才是企業(yè)文化最基本的出發(fā)點(diǎn)，離開了人，那些所謂的利潤、增長率、銷售額，甚至美好的戰(zhàn)略規(guī)劃，又有什么用呢，不過是一紙空談而已。所以，企業(yè)在構(gòu)建自己企業(yè)文化的時候，更應(yīng)該多考慮企業(yè)基層員工、老員工的意見或建議。管理者不要盲目地以為自己是企業(yè)里最懂企業(yè)的人，那些基層員工、老員工多半比你更了解企業(yè)?！霸谄髽I(yè)里，經(jīng)營者被授予極大的權(quán)力。但是這種權(quán)力的行使，應(yīng)該是為了保護(hù)員工，為員工創(chuàng)造幸福，而不可以用來壓制員工，不可以用來滿足經(jīng)營者個人的欲望?！?/p>
正確的企業(yè)文化應(yīng)該被企業(yè)所有的員工認(rèn)同，包括打掃清潔的阿姨?！捌髽I(yè)是一個人與人相互協(xié)作的集團(tuán)。為了實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，大家在工作中必須配合協(xié)調(diào)，不管個人好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解并贊同這樣的思維方式，這是做好工作、實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的前提?！蹦切┘俅罂盏摹⒈蛔约簡T工睥睨的企業(yè)文化無疑會使企業(yè)陷入不團(tuán)結(jié)的困境。好的企業(yè)文化應(yīng)該比物質(zhì)獎勵更能調(diào)動員工的積極性。
正確的企業(yè)文化離不開歷史的積淀。企業(yè)文化不是三兩個人坐在一起，翻上三五本書，瀏覽七八上十個網(wǎng)站就能鼓搗出來的。它更應(yīng)該是整個企業(yè)群策群力，對企業(yè)刨根問底之后提煉到的最精華也是企業(yè)最核心的部分。這種企業(yè)文化應(yīng)該是永葆青春的。企業(yè)創(chuàng)始時就存在，企業(yè)發(fā)展時還靠它，它可能會隨著企業(yè)的發(fā)展而有小的改進(jìn)、補(bǔ)充，但是永遠(yuǎn)不會被自己的企業(yè)放棄。
正確的企業(yè)文化應(yīng)該有博愛之心。用稻盛和夫的話，就是企業(yè)的經(jīng)營者要“以‘共生’觀念和‘利他’觀念來經(jīng)營企業(yè)”。如果一個企業(yè)，在自己的發(fā)展和盈利道路上，一心只為自己的目標(biāo)，絲毫不顧忌對社會對人類的影響，這種企業(yè)是不能長久的?！安还軐ξ磥淼念A(yù)測多么暗淡，只要我們還是經(jīng)營者，我們就有使命，就要讓同企業(yè)有關(guān)的所有的人得到幸福。不僅如此，作為企業(yè)經(jīng)營者，不僅要對自己的公司負(fù)責(zé)，我們還承擔(dān)著為社會作貢獻(xiàn)的崇高使命?！边@份崇高的使命值得我們所有人銘記。
?經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》這本書的核心是怎樣構(gòu)建企業(yè)文化。稻盛和夫也在書中談到了他的看法。但是他的敘述重點(diǎn)是從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的立場來敘述，他在書的最后三章更是很具體地講述了企業(yè)應(yīng)該具有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者。我對企業(yè)文化的觀點(diǎn)是從一名普通員工的立場入手，這是我們的差異。
