優(yōu)秀的讀后感可以使我們的內(nèi)心感悟得到記錄，讀后感相信大家一定都聽說過，那么書寫方面該注意什么呢，下面是范文社小編為您分享的全閱讀樹的讀后感推薦8篇，感謝您的參閱。
全閱讀樹的讀后感篇1
今天我看完了一本非常有趣的書《絕佳拍檔》之“同桌恐懼癥”。
這本書是講馬一左、馬一右和他們同班同學(xué)的故事。馬一左是哥哥，馬一右是弟弟，他們是雙胞胎，無論做什么事情，他們都要在一起。他們的同班同學(xué)有：安大壯、余多多、沙莉莉、童鐵弟、米小小，他們在一起發(fā)生了許多有趣的故事。馬一左和馬一右一起對付高年級(jí)的男生胡子原，一起跟蹤大侯老師，一起給女生米小小挑選生日禮物，一起和小喬老師以及她的男朋友去“沙沙冰”里吃冰激凌。就算是寫作文，他們也會(huì)不約而同地提到對方……
馬一左和馬一右雖然是雙胞胎兄弟，但我覺得他們的性格差異很大，馬一左比較冷靜但膽小，馬一右比較活潑膽子大，如果馬一左的性格和馬一右的性格加起來，不就十全十美了嗎？就像我和表妹，我較冷靜但膽小，表妹比較活潑膽子大想法多。所以，我應(yīng)該從表妹身上多學(xué)習(xí)她的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的性格弱點(diǎn)。
全閱讀樹的讀后感篇2
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的.父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)。“腹有詩書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。
傅雷夫婦在__浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國人。
我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
全閱讀樹的讀后感篇3
讀完《三國演義》，書中神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書中各個(gè)人物的出謀劃策、運(yùn)籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場打來打去的殘酷的戰(zhàn)爭。
劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主，為了自己的權(quán)勢秣兵厲馬，你打我，我打你，一場戰(zhàn)爭打了幾十年。赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍幾乎全軍覆沒;樊城之戰(zhàn)，曹操的七軍被水淹沒，連帶被水淹的百姓不計(jì)其數(shù);火燒連營，劉備的七十五萬軍士兵所剩無幾……《三國演義》幾十年的戰(zhàn)爭，無數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭中死去，無數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭中破碎。那些爭奪霸權(quán)的人們，不知道他們有沒有想過那些戰(zhàn)死的士兵?有沒有想過那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫的一樣“金戈鐵馬，替誰爭天下，一將成萬骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)?！种羞€有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰(zhàn)爭都是沒必要的，都是一些人為了自己的權(quán)勢、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰(zhàn)爭中，受苦受難的都是那些無辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭不僅讓無數(shù)的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆和平的心，努力去把我們的國家建設(shè)得更加強(qiáng)大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰(zhàn)爭的發(fā)生!
全閱讀樹的讀后感篇4
在《課堂教學(xué)和課外閱讀》一文中，蘇霍姆林斯基說：學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。
沒有這樣的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和貧乏。由此可見蘇霍姆林斯基對學(xué)生閱讀的理解和重視，他說要力求使每一個(gè)少年、每一個(gè)青年都找到一本他“自己的”書，而這本書應(yīng)當(dāng)在他的心靈里留下終生不可磨滅的痕跡。
閱讀這樣的書是一種自我總結(jié)，是自我教育的開端，是面對自己良心的自白。教師要幫助學(xué)生遇到他“自己的”那本書，而這是需要教育藝術(shù)的。
當(dāng)然，閱讀也不書看著書本那么簡單，對所讀東西的領(lǐng)會(huì)取決于閱讀過程的情緒色彩：如果一個(gè)人渴望讀書，閱讀的時(shí)刻給他帶來快樂，那么所讀的東西就會(huì)深印在他的意識(shí)里。在這樣的情緒狀態(tài)中，不隨意識(shí)記是特別積極的。
所謂“生活在書籍的世界里”，就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚，這跟認(rèn)真地、用功地學(xué)好功課是并不是一回事兒。蘇霍姆林斯基總結(jié)道：由于學(xué)生在上學(xué)的年代里智力興趣很貧乏，所以造成他們在中學(xué)畢業(yè)后的精神生活的狹窄和內(nèi)心的空虛，而這些正是青少年當(dāng)中發(fā)生許多不健康現(xiàn)象的最主要的原因。
如果學(xué)校不善于培養(yǎng)學(xué)生年輕人的理智和情感，不能激發(fā)學(xué)生去自覺地進(jìn)行自學(xué)，那么任何跟酗酒、流氓行為做斗爭的措施都是無濟(jì)于事的。
要做到教會(huì)學(xué)生自學(xué)，一個(gè)重要的條件就是要使一個(gè)人在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候就酷愛讀書，繽紛切學(xué)會(huì)在閱讀中認(rèn)識(shí)自己。
如果一個(gè)人在中學(xué)畢業(yè)后要么完全不懂得閱讀，要么他閱讀的范圍只局限于一些低劣的偵探小說，那么他的內(nèi)心世界就會(huì)變得粗魯，他就會(huì)去尋求“感官刺激”，而能找到這些東西的地方，是會(huì)把一切人性的東西糟蹋殆盡的?？戳诉@段話，也許會(huì)給我們的教育線裝帶來一些有價(jià)值的思考。
蘇霍姆林斯基說：“不要害怕把學(xué)校整塊的時(shí)間用到學(xué)生讀書上面去！不必害怕讓學(xué)生花一整天的時(shí)間到“書籍的海洋”里去遨游。
讓學(xué)生以歡樂的激情去充實(shí)年輕的心靈吧！讓書籍去占據(jù)青年時(shí)代吧！
如果你的學(xué)生感到書籍永遠(yuǎn)是一種新奇之物，如果年輕人總想單獨(dú)地躲起來去享受這種瑰寶，如果在青年當(dāng)中有許多這樣有著讀書癖的“怪人”，那么，我們的社會(huì)目前還不能對付的許多棘手問題就會(huì)迎刃而解。”
讀了這段話，再回頭看看我們的學(xué)生的閱讀以及老師在對待閱讀的態(tài)度上，真的有一種迷茫：我們的學(xué)生在閱讀時(shí)，老師為什么規(guī)定“不許看！除非世界名著”？閱讀在學(xué)生的學(xué)習(xí)中到底處于一種什么樣的地位？
蘇霍姆林斯基再次鼓勵(lì)學(xué)生要有自己最喜愛的一門學(xué)科，他甚至這樣認(rèn)為：個(gè)別青少年之所以肯學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗麄冇幸婚T最喜愛的學(xué)科并且在這門學(xué)科上取得了優(yōu)異的成績。
這對他們來說是一種強(qiáng)大的精神支柱：由于在心愛的學(xué)科上能取得優(yōu)異的分?jǐn)?shù)，學(xué)生就永遠(yuǎn)不會(huì)對自己的力量喪失信心。最后，蘇霍姆林斯基向我們這樣描述他的座右銘：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上注定是要落伍的。
他認(rèn)為，在少年和青年中發(fā)生的許多悲劇的根源就在于：一個(gè)人如果感覺到自己無能為力，他是不可能感幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會(huì)產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。
讓我們記住蘇霍姆林斯基最后的這句話作為判斷學(xué)校好壞的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧：如果一個(gè)正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的。
全閱讀樹的讀后感篇5
多讀書，讀好書，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書，我一直覺得這是一個(gè)非常簡單的問題。
在讀完《如何閱讀一本書》之前，我一直覺得，讀書還不簡單么，不就是，看一本書，挨著把書中的每一個(gè)字都讀完不就完事了么。
這是我過去的n年，讀書一直持有的一個(gè)態(tài)度。
今天之所以會(huì)讀這本書，主要源于朋友的推薦，說實(shí)話，如果不是朋友推薦，單看這個(gè)書名，和目錄簡介，我指定是不會(huì)讀這一本書的。
一直以來，我會(huì)選擇讀一本書，都是因?yàn)檫@個(gè)書引起了我的好奇心，或者我覺得書中可能有使我困惑的那個(gè)時(shí)間段的的答案。
因此，我的讀書習(xí)慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒有持續(xù)，直到20xx年，因?yàn)閱卧~總是記不住，開始通過閱讀英文書的方式來記單詞。
慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開始才慢慢的閱一些自己想要讀的書。
有了這樣的目標(biāo)之后，開始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長時(shí)間的書。
這本書，是我加20xx年讀完的第4本書，中文版的第三本。
作者的觀點(diǎn)是，我們之所以讀書，一般基于兩個(gè)方面的原因，一是：從書中獲取咨詢，第二個(gè)是為了某個(gè)困惑而尋找答案。
我個(gè)人的觀點(diǎn)是，其實(shí)作者的觀點(diǎn)咱們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標(biāo)。
到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們在讀書前，先問自己以下四個(gè)問題：
一、了解作者這本書的目的，即這本到底在講什么問題？
二、書本中，作者是通過什么結(jié)構(gòu)描述的，細(xì)節(jié)部分又是怎么描述的？
三、對作者的觀點(diǎn)，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？
四、這本書與我有什么關(guān)系？
在讀這本書的開始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對了，如果我們每讀一本書，都有這樣的思考，那么我們度過的那些書，是不是目的都達(dá)到了。
但是在讀完這本書之后，突然間覺得，如果我們每一本書都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒有辦法做個(gè)一直堅(jiān)持的閱讀者，因?yàn)槲业挠^點(diǎn)是，每個(gè)人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。
這樣我們才能做一個(gè)一直堅(jiān)持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。
讀完這本書，我對書名，內(nèi)容簡介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書，上面的部分基本都是被我省略的。
然而通過這本書發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些部分才是真正的本書精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書中的精華部分。
作者說，閱讀其實(shí)就是和寫書的作者交流，仔細(xì)回想了一下，還真是。
和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會(huì)直面的回答我們的問題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問題，與作者達(dá)成共識(shí)，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點(diǎn)和想表達(dá)的意思。
全閱讀樹的讀后感篇6
看一本好書，如同認(rèn)識(shí)一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進(jìn)步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫。《西游記》是明代大文學(xué)家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險(xiǎn)阻，但辦法總比困難多。
在這部著作中，人物刻畫的各有特點(diǎn)。師傅唐僧是一個(gè)心地善良的人，他誠心向佛、嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確、意志頑強(qiáng)，不怕困難，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是：頑固執(zhí)著，容易聽信于別人，以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個(gè)人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭，愛憎分明、自強(qiáng)不息，對師父更是知恩圖報(bào)、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫，也因?yàn)樗臒o知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點(diǎn)，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。三師弟沙和尚是一位個(gè)性憨厚、穩(wěn)重踏實(shí)、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神的精神感動(dòng)了，努力過的人，上天從來不會(huì)虧待。
西游記中的真經(jīng)就猶如每個(gè)人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個(gè)人都能做到!
全閱讀樹的讀后感篇7
?紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
?紅樓夢》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
全閱讀樹的讀后感篇8
在這個(gè)假期，我又重讀了了四大名著中的一本，名字叫《西游記》。以前我讀過這本書，可我依然對這本書感興趣，百讀不厭。而且每次讀這本書都會(huì)有不同的感受。
以前我最喜歡孫悟空，他會(huì)七十二變，他會(huì)翻筋斗云，他武藝高強(qiáng)，他嫉惡如仇。我還喜歡沙和尚，他敦厚老實(shí)，任勞任怨，忠心耿耿。我最不喜歡豬八戒，他好吃懶做，膽小如鼠，禁不住誘惑。我也不太喜歡唐僧，一看到他就讓我想起學(xué)校里的老師，每天嘮嘮叨叨，沒完沒了。
這次重讀《西游記》我有了不同的想法：我有點(diǎn)理解唐僧的舉動(dòng)了。唐僧本就是一個(gè)虔誠的和尚，他自律，有堅(jiān)定的信仰，可無奈收了三個(gè)性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒兒有毛病不能不管，可他又確實(shí)是手無縛雞之力的書生，所以他除了言傳身教，只有不停地嘮叨。大概他也堅(jiān)信滴水石穿的道理，也正是這一路的奔波加上一路的`嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴，好吃懶做的八戒，終于堅(jiān)持到達(dá)西天求得正果。
重讀《西游記》讓我體會(huì)到老師的不易，唐僧只有三個(gè)徒弟就讓他傷透腦筋，我們的老師每天面對三十幾個(gè)學(xué)生該是怎樣的不易。都說八十一難多么的難，我們的老師一學(xué)期不知要解多少危難，學(xué)習(xí)上的，身體上的，師生關(guān)系上的，包括與家長之間的各種問題。唐僧不好做，老師更難當(dāng)。以后，我想我該好好學(xué)習(xí)，少犯錯(cuò)誤，讓老師輕松些。
名著就是名著，讓人百讀不厭。每次閱讀都有新的收獲。
