《大學(xué)》的讀后感500字6篇

時(shí)間:2023-06-26 作者:Monody 讀后感

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《大學(xué)》的讀后感500字6篇

《大學(xué)》的讀后感500字篇1

在我讀過(guò)的所有作品中,如果要選出一部在我閱讀過(guò)程中帶給我的震撼,并且在讀完之后給我深刻的思索,讓我久久不能忘懷的作品,那無(wú)疑是余華先生的小說(shuō)《活著》。

?活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲??啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話:生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管肩上負(fù)載著什么。

在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中,我?guī)锥嚷錅I,并不是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作手法有多么煽情,事實(shí)上,這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言,卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重,自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)富貴說(shuō)的話:“我不想死,我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死,不是為了榮華富貴,也不是為了功名利祿,只是不想離開(kāi)自己的親人,只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話語(yǔ)所表達(dá)的,不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?

?活著》這部小說(shuō)所講述的,是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕,是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí),是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味,對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺,如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容,然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。

至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵,一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題,許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極,過(guò)于沉重,對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的,因?yàn)榈拇_,這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中,主人公富貴的一生是痛苦的,悲慘的,他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去,他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō),合上書(shū)本,看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí),都會(huì)思索:活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣,活著就是為了承受活著的痛苦?另外,小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活,似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn):人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的,并沒(méi)有什么區(qū)別,存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一直堅(jiān)持活下去,無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。夜深人靜的時(shí)候,如果想到這些,再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》,再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒(méi)有愛(ài),有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無(wú)溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”,確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然?,F(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn),生命的意義難道是真的如此脆弱?

當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線,溫暖而和煦的陽(yáng)光總會(huì)相聚在某個(gè)云淡風(fēng)輕的下午,讓我們都去到山澗,望著無(wú)垠的天邊,恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅(jiān)持——活著,只是為了活著,“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著以外的任何事物所活著?!薄盎钪牧α坎皇莵?lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任?!必?zé)任,是活著的意義,也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料,無(wú)法改變,但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,活著這件事本身也是你的責(zé)任。

《大學(xué)》的讀后感500字篇2

?論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典,宣揚(yáng)“仁”。在《論語(yǔ)》中,孝道有著不可動(dòng)搖的低位。中國(guó)人自古認(rèn)為百善孝為先,把孝道作為道德之根本。

子游問(wèn)孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”年輕學(xué)德的子游問(wèn)什么是孝,孔子說(shuō),對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō),你一定認(rèn)為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了,但狗了、馬了之類(lèi)的動(dòng)物都會(huì)喂飽幼崽兒,如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩,那人還跟動(dòng)物有區(qū)別嗎?人與其他動(dòng)物的區(qū)別之一就是可以探知他人的心理,對(duì)父母盡孝不只是物質(zhì)上的供養(yǎng),還有精神、心理的關(guān)愛(ài)。

孟武伯問(wèn)孝。子曰:‘父母唯其疾之憂。’意思是孩子孝敬父母,不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時(shí),父母才為自己擔(dān)憂,其余一切都不能使父母擔(dān)心?!笆赂改改芙咂淞??!币粋€(gè)人通過(guò)努力可以做好很多事,讓父母欣慰。只有生老病死,這種不是人力所能控制的事,讓父母擔(dān)憂也是沒(méi)辦法。除了這些人力不可控的事,其余的都做好,不讓父母擔(dān)心,這樣就是孝。

子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!笨鬃诱f(shuō):“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?!备改付枷M优茸约簭?qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

子曰:事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。這句話告訴我們:侍奉父母,他們?nèi)粲羞^(guò)失,要婉言勸告。話說(shuō)清楚了,卻沒(méi)有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對(duì)抗,繼續(xù)操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從,孔子反對(duì)愚孝的絕對(duì)無(wú)違,應(yīng)該以道義為標(biāo)準(zhǔn),客觀對(duì)待父母的對(duì)錯(cuò);如果父母做錯(cuò)了,卻不聽(tīng)從自己的勸告,也要履行孝道,絕不能對(duì)父母產(chǎn)生怨懟之意。

?論語(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理,是一座思想的寶庫(kù)。如何做人,是一個(gè)終生的課程。

《大學(xué)》的讀后感500字篇3

前些天,媽媽從網(wǎng)上給我買(mǎi)了老師讓我們自己讀的高爾基——《我的大學(xué)》這本書(shū)。鞏家駿比我買(mǎi)的早一些,他的有六百多頁(yè),但是媽媽給我買(mǎi)的只有一百九十一頁(yè),并且還有很多圖畫(huà)。

媽媽說(shuō)我第一次讀這本書(shū)先讓我讀有圖有畫(huà)的,不要一下子就讀那么一大本書(shū)。其實(shí)我也是這樣認(rèn)為的。但是不知道為什么,我讀古文三國(guó)的時(shí)候就覺(jué)得很有趣呢?

讀這本書(shū)之前,我還以為只有中國(guó)的舊社會(huì)是昏暗的,沒(méi)想到俄羅斯(前蘇聯(lián))在以前的時(shí)候政治也是這么腐敗!這本書(shū)的主人公名字叫阿廖沙,他帶我深入的了解了當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)的黑暗:弱小的人受到欺負(fù)、小偷很多,十個(gè)人里面就有八個(gè)人是小偷、想要讓國(guó)家和平的革命人士被那些眼睛里只有錢(qián)的人舉報(bào)給警察、雇主絲毫不管奴隸和雇員的生死……

這本書(shū)里有很多人,我最喜歡的就是阿廖沙的外婆。外婆很溫柔,任勞任怨,別人犯了大錯(cuò)誤也是溫和地教導(dǎo),并且別人怎么欺負(fù)她她也不會(huì)懷有報(bào)復(fù)心理。如果外婆生活在現(xiàn)在的世界她一定會(huì)受到人們的愛(ài)護(hù)和擁戴的!

我最討厭的人就是阿廖沙外婆的妹妹的女兒和阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆了。阿廖沙去他們那里當(dāng)學(xué)徒,在我們這里,親戚之間都是很友好的,而她們兩個(gè)壞女人卻不是這樣。

她們倆整天對(duì)阿廖沙呼來(lái)喝去的,特別是阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆,這個(gè)人是個(gè)壞老太婆,阿廖沙本來(lái)睡得就不多,況且還要干很多活,但是這個(gè)壞老太婆還總是叫阿廖沙“小懶蟲(chóng)”,還和自己的兒媳一起到自己的兒子面前去說(shuō)阿廖沙的壞話,還好繪圖員(就是她的兒子)理解阿廖沙,要不然阿廖沙可“悲了個(gè)催”了!

最后,阿廖沙成為了一個(gè)很成熟、很理智的人。雖然不是那么富有,但是他依然生活得很快樂(lè)。

我覺(jué)得黑暗的社會(huì)非常的不好。不但人民痛不欲生,就連一些有能力的人才或者在某些方面可以稱(chēng)得上是天才的人不會(huì)得到重用,所以社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越黑暗,政治就會(huì)越來(lái)越腐敗。所以我們只有人人都用功讀書(shū)學(xué)習(xí),才能夠阻止這種可怕的情況發(fā)生,才能讓我們國(guó)家的明天更加強(qiáng)大,更加美好。

《大學(xué)》的讀后感500字篇4

?紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯,而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就,一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,假假真真,讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中,琢磨不透這里面的一切,書(shū)中共900多名人物,而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。

在《紅樓夢(mèng)》中有一段,講“黛玉葬花”,我閱盡《紅樓夢(mèng)》,卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘,令我魂?duì)繅?mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無(wú)遺,尤其是那一首《葬花詞》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!弊x著這首詩(shī),我的心仿佛震動(dòng)了一下,她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨(dú),如影隨形的孤獨(dú),與生俱來(lái)的孤獨(dú)……

《大學(xué)》的讀后感500字篇5

?西游記》是中國(guó)四大名著,里面的主人公是斬妖除魔的齊天大圣孫悟空。孫悟空本是一塊大石頭,因?yàn)槭^所在之地有天地之靈氣,石頭吸收靈氣之后,爆出一只小猴子,它就是孫悟空。孫悟空和一群普通的猴子發(fā)現(xiàn)了花果山的水簾洞,便住進(jìn)里面,稱(chēng)孫悟空為大王。孫悟空后來(lái)大鬧天庭,玉皇大帝大怒,便請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖,佛祖把孫悟空壓在五指山下,五百多年后,一位從大唐來(lái)的和尚唐三藏,也就是孫悟空現(xiàn)在的師父,救出悟空,一起去取西經(jīng),后來(lái)唐三藏陸續(xù)收了三個(gè)徒弟(白龍馬、豬八戒和沙和尚)。整段故事曲折離奇,非 常新奇!

孫悟空它見(jiàn)義勇為,一路上保護(hù)師父,斬妖除魔,他那正直的性格,非常讓我佩服,唐三藏一路上常常有妖怪來(lái)吃他,他非常鎮(zhèn)定,絲毫不害怕,就因?yàn)樗鍪骆?zhèn)定,所以他常常逢兇化吉,在平時(shí)生活中,我就不像唐三藏,遇起事來(lái)非常害怕,弄得自己手足無(wú)措,不知道怎么辦才好,這點(diǎn)我該學(xué)學(xué)唐三藏。

一次,舅舅結(jié)婚,我們帶著家里的小狗去喝喜酒。誰(shuí)知,小狗貪玩,把繩子咬斷了,沖進(jìn)了廚房,玩著玩著,玩到自己的 尾巴著火了,我看見(jiàn)了,忙著找來(lái)一把小扇子使勁地扇起小狗的尾巴來(lái),不料,火變得更大了!我哭著抱著小狗亂跑一通,結(jié)果,還是廚房那些人用水滅了火,而我卻差點(diǎn)燒著了自己的衣服…………讀了〈〈西游記〉〉后,我明白了,無(wú)論做什么事,都要鎮(zhèn)定,否則,后果不堪設(shè)想!

《大學(xué)》的讀后感500字篇6

往事像片帆舟,蕩在沒(méi)有盡頭的大海里。隨著時(shí)光飄散了。隨波逐流,像個(gè)迷失的孩子,找不到回家的路……

我端凝著書(shū)中作者林海音,穿著素雅的旗袍,微胖的臉上露出的笑容,令人沉淀。她像個(gè)舊人,傾訴著舊事。

很久以前,老北京,帶著甜甜的澀味,樸素,黯淡。正如那時(shí)穿著大棉襖,抹了一層余暉的林海音。用那明凈的眼睛看著世事。又隨即,便消逝了。只留下點(diǎn)點(diǎn)回憶,像繁星一般,點(diǎn)亮了心靈。

她在書(shū)中寫(xiě):謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給,先母黃愛(ài)珍女士。莫名看到這句話,心中五味雜陳,有慶幸和害怕。我慶幸我的母親,不論再怎么吵吵鬧鬧,她依然在,像我的影子一樣,緊緊看著我,怕我走丟。我害怕我的母親會(huì)在哪一天,離開(kāi)我,就那么不急不緩,慢慢松開(kāi)我的手,在我偶然遺忘她的時(shí)候,去別的地方。

我無(wú)奈,責(zé)怪自己想太多。

外面天色正好,陣陣暖意襲來(lái),就像當(dāng)初的那一年。我附在爸爸的脖頸上,咿咿呀呀的唱著兒歌,“門(mén)前大橋下,游過(guò)一群鴨,快來(lái)快來(lái)數(shù)一數(shù),二四六七八……”隨即,爸爸爽朗的笑聲像光一樣,照進(jìn)了心頭?;貞浵衽郎狭俗旖牵蛔匀坏男α似饋?lái)。那首兒歌,我還記得,那叮鈴鈴的手鏈,揮之不去。

我笑笑,正巧,看到那一段:我默默地想,慢慢地寫(xiě)。又看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái),又聽(tīng)見(jiàn)緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。

哦,我的童年。還在啊。不過(guò)是在心里罷了。

不過(guò),自己有多少秘密沒(méi)告訴媽媽呢。小時(shí)候,把全家福剪了,就為了制作一張“家庭樹(shù)”隱瞞著沒(méi)告訴媽媽。還偷偷把剪完的照片給藏起來(lái)了。話說(shuō),現(xiàn)在都沒(méi)有告訴媽媽呢。還是趕緊告訴媽媽吧。也省得整天做賊心虛的。我想。

林海音不也是嗎?;莅拆^的秘密一直沒(méi)告訴她的母親吧。如果她的母親也看到這本書(shū)就好了,這樣,母親就會(huì)知道真相了。我笑笑。可心里還是“咯噔”一下,她的母親,不在了吧。真是遺憾啊。

我依稀記得,那時(shí)好朋友和我的約定。只是時(shí)間太快了,匆匆就離去了。我還來(lái)不及記起約定,她便去別的地方了,她或許過(guò)的還好吧。

“我們看海去”也是陌生人和英子的約定呢,不過(guò)不會(huì)實(shí)現(xiàn)了吧。罷了罷了,總有些不完全的約定的會(huì)成為遺憾吧。

總有些親人會(huì)離開(kāi)的吧,也總有些人平時(shí)打打鬧鬧,好像總是不合,可, 最終離開(kāi)了,還是會(huì)不舍吧。

比如我的爺爺,罷了。不提也罷。

英子用一本書(shū)寫(xiě)完了她的童年,可最終在爸爸的離去那一篇選擇收筆。是她的成長(zhǎng)么。是吧。

我也決定就此收筆,畫(huà)上一個(gè)圓。