書寫一篇讀后感幫助加強我們對名著片段的領(lǐng)悟，認真閱讀才會寫出優(yōu)秀的讀后感，寫讀后感最忌諱的就是流水賬似的復(fù)述文章的內(nèi)容，下面是范文社小編為您分享的中華文化經(jīng)典讀后感6篇，感謝您的參閱。
中華文化經(jīng)典讀后感篇1
記得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時，他說他們念大學(xué)那會，與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話，在前幾周召開的一場主題為“從容就業(yè)，激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用，將所有時間都用在學(xué)習(xí)上，甚至于將圖書館的參考書做了好幾遍時，我都是不能被動容的。
可是，當我打開《恰同學(xué)少年》，體會著他們那份因讀書而感到的快樂時，我開始懂了老師們講的那些話。
修學(xué)儲能，經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在，前輩們讀書的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個人讀書，是貯備知識，更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上，如果光是能力素質(zhì)強而學(xué)問修養(yǎng)不夠，就無法約束自己，這樣還可能造成一種破壞性的能力，相反，如果一個人光是注重書本知識，卻不注重自己的實踐能力，那樣學(xué)到的知識就成了死知識，毫無價值。
因此，偉人和他的同學(xué)們，在求學(xué)的過程中，為自己制定了作息安排表，從清晨到深夜，密密麻麻，貼在床頭，一直陪伴自己度過大學(xué)。甚至在清晨用冷水進行晨浴，鍛煉自己的意志，并進行晨讀。同時，又組織讀書會，義務(wù)地教街道上不識字的人讀書寫字，將自己所學(xué)到的運用到現(xiàn)實中去。
正如那首詩一樣：書生意氣，揮斥方遒。多么美好的讀書時代！試問自己，我們的校園里，能看到這樣情景的還有幾處？
修身治國平天下，簡樸乃修身之本。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，那無疑將是一個令人無法相信的畫面，一個大學(xué)教師排在長長的隊伍后面，等待著廉價的食堂飯菜，甚至和一個貧困生一起啃別人剩下的饅頭?？墒沁@真的發(fā)生在當初的湖南第一師范?？茖W(xué)校，一位名為徐特立的老師，穿著打補丁的衣服，和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里，但是卻很少人知道他在一個偏遠的鄉(xiāng)村開了一個免費的小學(xué)供那里的孩子們讀書。
在他們的眼中，貧窮并不是沒有豐富的物質(zhì)條件，而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們，只有這樣，你才會獲得精神的富有，而這才是真正的富有?？墒牵胂胛覀儸F(xiàn)在的生活，無不有慚愧之心。記得老師給我們放過的那個關(guān)于大學(xué)生的視頻：那一年，我們好像很有錢。畫面中的我們，用自己父母的錢，進行揮霍浪費，卻不知在家的父母卻過著如何艱苦的生活。
有人說，一個變老不是因為年齡變老，而是因為他的心老了。正值青春年少的我們，是否應(yīng)該如書中那樣讓自己更加朝氣蓬勃，更加活力四射？同時更加勤奮刻苦，更加艱苦樸素。
中華文化經(jīng)典讀后感篇2
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械?根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……
在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
?國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
中華文化經(jīng)典讀后感篇3
雷鋒這個名字你一定耳熟能棄，這個暑假，我又讀了《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》，他的事跡再次令我深深的感動……
雷鋒出生在在一個貧苦的家庭，呱呱墜地，迎接他的不是笑聲和溫暖，而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的時候，他爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥和媽媽先后被地主逼死，弟弟也病死了，只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽光，卻更讓他意思到人生的真諦——活著，就要如太陽，發(fā)一分光，發(fā)一份熱，誠心誠意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否不娛樂了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著自己生命的崗位？”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車，忽然，看見一位大嫂旁有許多人圍著他，原來那位大嫂找不到車票了，雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺，他雙目失明，孤單一人，雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是，在一九六二年八月十五日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時，汽車輪一滑，流進了到變小水溝，碰到了一根柱子，那根柱子倒向雷鋒，就這樣，雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼，就這樣閉上了，他那美麗的心靈也停止了跳動。
雖然雷峰死了，但是他永遠活在我們心里，他的精神會被我們一代又一代的發(fā)揚光大！
中華文化經(jīng)典讀后感篇4
我國文學(xué)博大精深，在歷史長河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當物質(zhì)極度豐富的時候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見，在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中，的確有重新認識、深思的必要。
古語說，"知人先知己"，就是說人應(yīng)該認識自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級，不犯上作亂，把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當中，就會安定團結(jié)，興旺發(fā)達。
智中出禮，用禮來約束自己，做到克己復(fù)禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無怨無悔，不半途而費，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會和諧，天下太平，人民真正幸福！
《大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘！
中華文化經(jīng)典讀后感篇5
老師、同學(xué)們：
中華上下五千年，中國文化在如此厚重的歷史積淀下，也是變得越來越有魅力。
中國的文化準確來說是從夏朝開始的，這個時代的人們主要是以農(nóng)業(yè)為生，而中國的歷史地理環(huán)境可以說是一個得天獨厚的巨大的溫床，這也是為什么中國的農(nóng)業(yè)能夠發(fā)展如此迅猛，而這也為之后中國成為一個農(nóng)業(yè)大國打下了基座。
商朝開始，甲骨文的發(fā)展越來越成熟，中國的歷史開始大量的記載入冊。與此同時，農(nóng)業(yè)方面也是有了進一步的發(fā)展，比如鐵犁牛耕的出現(xiàn)，讓中國農(nóng)業(yè)進去了另一個新的階段。周朝是一個對我們來說可能相對更加熟悉一些的朝代，什么七雄五霸，什么儒道墨法兵農(nóng)陰陽五行各種學(xué)說百花齊放，以及許多我們熟知的成語，比如“臥薪嘗膽”，比如“不鳴則已一鳴驚人”也都是來自于這個神奇的時代。
此外，屬于周朝的時代特征還有影響頗深的分封制、禮樂制和宗法制（不過這個嚴格意義上來講是在商朝時就已經(jīng)出現(xiàn)了）?？梢哉f，這三個制度的出現(xiàn)，一定程度上都是統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，為了維系自己的利益而誕生的。
先說分封制，我覺得這真的算得上是一個很不錯的制度了，在那樣的一個年代，用這樣的一條法令，將原本分散的各種大大小小的群體一并統(tǒng)治起來（某種意義上來講，是可以算作是“統(tǒng)治的”），在相當長的一段時間里讓社會保持一個相對的穩(wěn)定。并且很明顯的，分封制可以延續(xù)這么長的時間，也足以證明它的作用了，然而它的缺陷也的確是有的，周天子直接給了諸侯國以統(tǒng)治權(quán)，換句話來說，他是直接把土地的歸屬給了那些諸侯國，最后，東周落敗，分封制也完成了它自己的使命，但無疑的，它的影響依舊存在，之后秦統(tǒng)一全國后設(shè)立的郡縣制和中央集權(quán)制便是它的基礎(chǔ)之上，吸取了它的經(jīng)驗教訓(xùn)而進行了完善的，在之后又為漢所改進成郡國并行制等等等等。至于禮樂制度，也是一種為了維系階級制度而誕生的存在。
宗法制在整個中國歷史上占了很重的部分，其影響甚至可以追溯到今天。在這片大路上，之所以會出現(xiàn)宗法制首先也是得歸功于自然環(huán)境。在文明剛產(chǎn)生的時代，有著這么大一片土地，上面居住著這么多人，該如何來劃分“小團體”？血緣無疑是這個時候的最好選擇，血緣近的人會比其他的人更有凝聚力，也更易維護一大家族的團結(jié)共同抵御外敵。這或許也是為什么古代中國一直是有“家天下”的習(xí)慣或者說是傳統(tǒng)。尤其是在后來一些封建思想極其嚴重的時代，家族觀念可是看的極其重的。
中國的文化是非常的多彩的，其實要直接去給個概括的話，很難，因為每一個朝代都有著每一個朝代的特色，每一塊土地也都有著每一塊土地的燦爛。畢竟中國是一個地理面積很廣的國家，其地形也不是一般的復(fù)雜，一個土地一片天，因此，造就了獨特而多姿多彩的中華文化。
中國，在歷史上，曾一度興盛至極。不僅是由于中國在農(nóng)業(yè)上的出色的成就，還因為中國在其他很多方面上的發(fā)展。比如商業(yè)，雖然我們在學(xué)習(xí)歷史的時候，一直了解到，古代君王的重農(nóng)抑商政策以及小農(nóng)經(jīng)濟的如何如何頑固給商品經(jīng)濟的發(fā)展帶來了很沉重的打擊，但事實上，中國的商業(yè)（市場）的發(fā)展，與同期的其他國家相比，也的確是處于前列的。若說小農(nóng)經(jīng)濟的的特點是頑固，那么我覺得商品經(jīng)濟的特點就是頑強了，在如此長的封建社會里，一直在被打壓，但是一直都在發(fā)展。
古代中國的科技也是很強的，其中最著名的便是咱們的四大發(fā)明了，這些發(fā)明隨著一些中外交流的活動逐漸被傳遍整個世界，讓中國在相當長一段時間里，被許多地方的人向往著。
中國的輝煌是因為這片物博的土地，而之后漸漸衰敗也是因為這片土地。長期的被人捧在一個很高的地位，導(dǎo)致一些人變得膨脹，開始盲目自信起來。然而長期的沒有進步，再加上好幾次君王的錯誤政策，讓這個曾經(jīng)的天朝上國逐漸落后于世界平均水平。
現(xiàn)如今，中國再次崛起，在科技的發(fā)展上投入了很多心血，對制造業(yè)發(fā)達的國家強追猛趕。“新四大發(fā)明”也漸漸風(fēng)靡全球，那么是否有一天，中國會完成向制造強國的轉(zhuǎn)變，再次成就昔日輝煌？
除了這些，中國的其他文化也是令人崇敬的。曾經(jīng)那些各種各樣的學(xué)派學(xué)說，讓中國哲學(xué)上升到了一個很高很深的位置。由于中國的一些傳統(tǒng)觀念，讓中國哲學(xué)較西方哲學(xué)多了一些更加人性化的東西，比如仁義，比如德美。雖然看起來沒那么嚴謹化，但有時候恰是這樣更能讓人悟出一些別樣的感悟，讓人明白人生的真諦。
其實我覺得很遺憾的，如今的人們，很多都已經(jīng)忘記了老祖宗留下來的東西，忘了我們的傳統(tǒng)文化和我們的傳統(tǒng)精神，傳統(tǒng)美德。
有人說，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)時代，進入科技社會了，丟掉了一些沒用的東西很正常。我覺得我們是不是在科技社會與我們是不是應(yīng)該繼承文化傳統(tǒng)，這本身是沒有沖突的，以前的東西之所以能留下來，就是因為他們都是精華，研習(xí)這些精華能夠更好的提升我們自己，總結(jié)古人的經(jīng)驗，鍛煉思維，這對我們在現(xiàn)實生活中的發(fā)展也是大有的裨益的。
中華文化經(jīng)典讀后感篇6
老師、同學(xué)們：
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”就是要告訴我們只有多看書，才能長知識，我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書，這本書里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認真，通過這本書，我即學(xué)到了很多沒學(xué)過的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》，一開始，我也看不進去，也想和小朋友們出去玩，后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個故事，一個就是《六尺巷的故事》，這個故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾， 張英在家人求助時，只用幾句話就解決了糾紛， 原話是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思就是讓自家人主動地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當，也主動地將自家院墻后移了三尺。看到這里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面，這件事說明了張英是個為人正直，心胸豁達的人，所以后人贊譽他：“宰相肚里能撐船?！边@個故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的深明大義和豁達胸懷，凡事要多忍讓。俗話說得好：“忍得一時氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個人生活中必不可少的過程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時候，一定要認真學(xué)習(xí)。這本書中我還喜歡另外一個故事，他是西漢時期一個貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰，是的，他就是匡衡?？锖夥浅Ｏ矏圩x書，可是因為家里窮，買不起書，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時節(jié)，去給有錢有書的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點書給他看。后來，他長大了，更沒有時間去看書了， 不過，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來看書。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時期有名的學(xué)者。 故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書，終于，他達到了自己的目標，我真為匡衡感到高興。這個故事讓我懂得了：花有重開日，人無再少年的真正含義，我們要用少年時期去看更多的書，學(xué)更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書，是為了什么?對呀!不就是想有一個更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧，少年!讓未來的我們也能在蔚藍的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書吧，讓我們在學(xué)知識懂道理的同時，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
