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持久戰(zhàn)的讀后感篇1
一九三八年,應(yīng)對嚴(yán)峻的抗日形勢,毛澤東提出了持久戰(zhàn),駁斥了不切實際的亡國論和速勝論,證明了中國人民必勝的信念。
持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭,而期貨交易和戰(zhàn)爭有十分多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時說:“主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn),是高度的運動戰(zhàn)”。期貨市場就是一個變動不定的戰(zhàn)場。——采用全面、客觀的觀點去研究“戰(zhàn)爭”,才能使“戰(zhàn)爭”問題得到正確結(jié)論。在駁斥“亡國論”和“速勝論”時,我很有感觸。亡國論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn),沒有強(qiáng)烈的獲勝欲望,就欠缺了果斷出擊的本事,而喪失了獲取勝利的機(jī)會。而速勝論,則只是幻想,沒有勇氣在長期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗,以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的,帶著強(qiáng)烈的主觀愿望,使自我的確定出現(xiàn)誤差,導(dǎo)致頻頻出錯。僅有在長期的交易過程中,獲取經(jīng)驗和教訓(xùn),才會積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時,毛澤東提到,要運用正確的方針,不犯原則性的錯誤,積累到必須階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切可是了。在交易中,找出適合自我的交易方法,在交易過程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險的原則,持續(xù)的做下去,最終會找到持續(xù)盈利的方法,使自我的正確方法不斷加強(qiáng)。
持久戰(zhàn)中的三個階段在期貨交易中,分成了(1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法,改正自我的錯誤(2)找出自我適合的交易方法(3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個交易階段,第一階段是艱難的,并且要保證自我不被市場吃掉,在這個階段中,是積累經(jīng)驗的階段,也是一個長時間的磨練過程。第二階段是使自我的優(yōu)點不斷加強(qiáng),找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤的階段。
能動性在戰(zhàn)爭中。在那里,毛主席為一個指揮員提了要求。也是對一個成功交易者的要求,一個交易者不應(yīng)當(dāng)離開客觀條件成為莽闖家,不能夠超越客觀條件,追求利潤。在基本面和技術(shù)面都不支持的時候,硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個成功的交易者,在交易中要有成功的勇氣和把握市場的本事,在做出錯誤決定的時候要有保存自我的本事。
主動性、靈活性、計劃性。這三點恰恰是交易中很重要的三點。
主動性,不是盲目的以自我為中心,而是有自我的一套穩(wěn)定獲利方式,按這個方式實施能減少失誤的次數(shù)。
靈活性,是要在看似雜亂的市場中,找出條理,正確的方法。在那里,審時度勢是十分重要的一點,也就是要把握行情的趨勢,把握好了行情的趨勢才有主動出擊的機(jī)會,而不是被行情牽著鼻子走。
計劃性,沒有事先的計劃和準(zhǔn)備就無法獲得勝利。毛主席在那里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計劃增大了可能性??隙诵畔⒌闹匾饔?。在計劃交易時要根據(jù)綜合形勢定計劃,但也要在實施過程中,根據(jù)信息變化調(diào)整計劃。在每一天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計劃,在交易過程中,關(guān)注匯率和其它變化,都是調(diào)整計劃的表現(xiàn)。
在那里,毛澤東主席提到了外線速決進(jìn)攻戰(zhàn)和運動戰(zhàn)。我覺得和短線操作十分相似。在短線操作中,異常要留意的就是計劃中要帶靈活性,短線交易就是一場運動戰(zhàn),目的是消滅敵人(獲取利潤)拼命主義是不對的,在發(fā)現(xiàn)和市場反向而馳時要懂得保護(hù)自我。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會,更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤讓行情發(fā)展以獲得更大利潤地重要性。
決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自我確定準(zhǔn)確的行情,不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻,不能絲毫留戀,在錯誤的時候要勇敢承認(rèn)自我的錯誤,堅決出場等待新的機(jī)會。
敵人的挑戰(zhàn)書,激將法。這些就是期貨市場中的陷阱,比如假突破,騙線。堅定才是勇敢的明智的將軍,在交易中正確的時候不要被回調(diào)欺騙出場。在大趨勢的情景下,不要被反向的假突破,欺騙進(jìn)場,要有耐心。
?論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭的初期提出的,這也是對一個初入期貨交易市場的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場中,改正自我的錯誤,強(qiáng)化自我的優(yōu)點,把握市場的特性,在不犯原則性錯誤的前提下,運用主動性、靈活性、計劃性的策略,找到獲得持續(xù)盈利的方法,必須會獲得成功,成為一個優(yōu)秀的交易者。
持久戰(zhàn)的讀后感篇2
?論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計、論證流程和論證方法。按照邏輯順序,先提出問題,敘述歷史背景和當(dāng)前形勢,接著分析中日雙方的特點,得到問題的根據(jù),也就是論據(jù),最后得出觀點。因為時間關(guān)系,我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論,這是最重要的2部分,能以小見大也。在問題根據(jù)部分,作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì),然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素:軍力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力,戰(zhàn)爭的性質(zhì)(進(jìn)步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。得出,日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的,但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的,人力、物力又不充足,國際形勢又處于不利。中國反是,軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的,然而正處于進(jìn)步的時代,其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的,又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn),世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的,因此是非常具有說服力的根據(jù)。分析非常精辟。結(jié)下來,開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥,而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據(jù),接著說出自己的反對根據(jù),然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù),接著舉出針對性的根據(jù)。
論證中,思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助,中國的進(jìn)步和多助。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同,說明亡國論的根據(jù)站不住腳),同時提供自己全面、客觀的論據(jù)(中國當(dāng)前狀況存在勝利的條件)。論證非常精辟,有層次感和說服力。論證中,大量使用了矛盾論,緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面??傊?,本文是一般論文的典范,好好學(xué)習(xí)。
持久戰(zhàn)的讀后感篇3
為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,看了一些別人的真知灼見。《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局?!墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。
?論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實踐互化的典范,他引用了與美國記者斯諾的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說,三個條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的?!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟(jì)的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。
(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。
(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國內(nèi)階級矛盾,霸占中國領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進(jìn)步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。
(3)敵小我大:日本是一個小國,其人力、軍力、物力、財力均感缺乏,戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國,地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。
(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。
比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,更少確實性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié),尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實際,實事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放,對于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識儲備,才能在黑暗中找到出路。
持久戰(zhàn)的讀后感篇4
?論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,更少確實性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如,用“保存自己消滅敵人這個戰(zhàn)爭的目的,就是戰(zhàn)爭的本質(zhì),就是一切戰(zhàn)爭行動的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系,也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面;還有,用“戰(zhàn)爭的目的,防御中進(jìn)攻,持久中的速決,內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系,等等。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知己不知彼,每戰(zhàn)必敗?!泵珴蓶|正是從敵我雙方分析論證。“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”,毛澤東說“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”,強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”,“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中?!敝灰獎訂T了全國老百姓,就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。所以要號召全國人民團(tuán)結(jié)起來共同抗日。
毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會的支持與否,指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后的勝利屬于中國,從而有利地批判了當(dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段:第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
有人說,這是當(dāng)代的《孫子兵法》。也有人說,這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色,是以弱勝強(qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言,“《論持久戰(zhàn)》,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個首次。”一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位,二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。由此,“形成了一種犬牙交錯的戰(zhàn)爭。”國民黨正規(guī)軍大步退卻時,我們依然在敵占區(qū)的每一個角落,拖住敵人的腳步,靠的就是游擊戰(zhàn),全民皆兵!這是個奇跡。奇跡的創(chuàng)造,得益于信任群眾、廣泛發(fā)動群眾,這正是毛澤東軍事思想的精髓。
毛澤東這一偉大創(chuàng)新與應(yīng)用在世界史上有獨特的地位?!墩摮志脩?zhàn)》的思想也會一輩輩傳承下去,一次次散發(fā)魅力。《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時期的毛澤東著作,無疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動那個時代前進(jìn)的思想偉力。分析完《論持久戰(zhàn)》,我感觸很多。其實我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢?無論是誰,都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生,也不太會有注定失敗的一生,成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮,不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是,只要你有毅力,不怕失敗,不怕挑戰(zhàn),成功近在咫尺。
所以“速勝論”與“亡國論”都是錯誤的,我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中,我們會經(jīng)歷不同的階段,正如抗日戰(zhàn)爭的三個階段一樣,人生或許有更多的時期,認(rèn)清每個時期自己的任務(wù),確立不同的目標(biāo),我們會過得更加充實。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷,那么在人生中,自己就是勝利之本,每一個人都掌握著自己的前途與命運,選擇怎么樣的人生道路,最終會有什么樣的歸宿,你,都是根本。我想,作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn),去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財富,賦予它不一樣的含義,只有這樣,我們才能不負(fù)我們的使命,不斷的成長與提高。
持久戰(zhàn)的讀后感篇5
?論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》全文寫了二十一個問題,前九個問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。今日拜讀,果然是真知灼見,見地非凡。雖然是針對國家宏觀大勢的著作,但也可作為指導(dǎo)個人應(yīng)對當(dāng)下生活的指南,現(xiàn)將自己的感觸記錄如下。
一、理智認(rèn)清形勢,準(zhǔn)確自我定位
?論持久戰(zhàn)》這篇經(jīng)典文章,最偉大的地方在于:它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的,卻準(zhǔn)確地與日后抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng),甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。這正體現(xiàn)毛澤東主席對中外我敵的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面情況準(zhǔn)確把握,對國際國內(nèi)形勢的發(fā)展的清醒認(rèn)識。
抗戰(zhàn)初期,日寇來勢洶洶,兩國綜合國力差距極大,國民政府的主力部隊接連戰(zhàn)敗。危局之下,人心惶惶。少有人能對時局有清醒的認(rèn)識,種種奇談怪論不脛而走。認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量均不及日本,戰(zhàn)必敗的“亡國論”固然很有市場;不切實際地認(rèn)為依靠外國,可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢下,毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭是場持久戰(zhàn),透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣,闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭,是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭,這是戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動地的偉業(yè)?!奔锐g斥了速勝論,又痛斥了亡國論,使全國人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。
知人者智,自知者明。能認(rèn)清別人的優(yōu)劣長短固然不凡,可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠從紛亂復(fù)雜的諸多信息中剝離出正確有價值的信息,進(jìn)而做出清晰的分析,得出合理的結(jié)論,足見毛澤東主席的才華非同尋常。
有人曾經(jīng)說過,社會有如一條河流,人如同河中的魚兒。大多數(shù)魚只能隨著河水的流動浮沉不定,不知前途如何;偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面,短短瞥見前路方向,雖短期能獲益匪淺,終究不是長久之計;真正的智者應(yīng)當(dāng)致力做河上的水鳥,河流的走向,魚群的游動,均可默然于胸,這樣才能進(jìn)退自如,走向成功。
二、計劃具體細(xì)致,切實可行
抗戰(zhàn)初期,大部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用深溝高壘、層層設(shè)防、專靠防御工事的陣地戰(zhàn),依靠正面決戰(zhàn)來抗擊日寇。這種觀點看上去慷慨激昂,可忽略了敵我雙方的力量對比??箲?zhàn)初期,我國軍民雖英勇作戰(zhàn),浴血殺敵卻無法取得戰(zhàn)局的主動,原因就在于具體戰(zhàn)術(shù)計劃不符合實際。
毛澤東主席認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段:“第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?!睘榱藢崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn),主要的是運動戰(zhàn),而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之;第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。
現(xiàn)代社會信息資訊發(fā)達(dá),各種成功“秘籍”比比皆是,初讀起來,滿篇皆為大道理,頭頭是道,只要照做,成功似乎已在眼前;細(xì)品之下,才發(fā)現(xiàn)都是紙上談兵,最關(guān)鍵的執(zhí)行計劃往往避而不談,還美其名曰:靈活機(jī)動。讓人不覺想起,舊日封建王朝,統(tǒng)治者懼怕百姓造反,講授兵法的書籍不但嚴(yán)格控制傳播,而且將其中關(guān)于軍隊管理的具體措施——士氣的激勵、戰(zhàn)士的訓(xùn)練、陣法的布置等內(nèi)容全部刪去,只留下籠統(tǒng)的大道理,于是造就了大批紙上談兵之徒。
如果將戰(zhàn)略決策比作要攀登山峰,那么戰(zhàn)術(shù)就是登山的具體計劃,例如從山的哪一面上,中途要在何處修整,登頂后是立即下山還是略作調(diào)整再撤等等。制定計劃時考慮要周到,計劃越具體,越符合實際情況,成功幾率越大。
三、統(tǒng)一思想,堅決落實
再好的計劃也是需要執(zhí)行者來落實的。計劃越宏大越具體,參與執(zhí)行的人也越多。如果不能讓執(zhí)行者群體統(tǒng)一思想,那么計劃被執(zhí)行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執(zhí)行力度息息相關(guān)?!墩摮志脩?zhàn)》中體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思想固然偉大,我黨能夠嚴(yán)格按照計劃落實執(zhí)行的力量也不可小視。通過歷次整風(fēng)運動,高度統(tǒng)一了全黨的思想;在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭考驗,鑄就了一批批忠誠的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士;根據(jù)時代形勢的發(fā)展,靈活的調(diào)整政策,打造最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些都為我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭乃至全中國解放事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。
古人常說:知難行易。其實,對一個普通人而言,制定計劃固然不易,能夠認(rèn)真去做,保證計劃能夠不打折扣地執(zhí)行,在大方向不變的前提下靈活機(jī)動地調(diào)整方法,無論遇到何種困難,始終不放棄希望,奮斗不止。才是接近成功的不二法門。
持久戰(zhàn)的讀后感篇6
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》里批駁了“亡國論”和“速勝論”,正確地分析了防御與進(jìn)攻,持久與速決的關(guān)系,提出了對日戰(zhàn)爭是一場“持久戰(zhàn)”及為什么是一場持久戰(zhàn)。看過之后,不得不為毛澤東過人的研究力和確定力所折服。
毛澤東思想異常是毛澤東的軍事思想,是被中國革命和中國現(xiàn)代史證明了真理性思想,將他的思想異常是他的“持久戰(zhàn)”思想用來炒股,同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。他老人家在那時就從戰(zhàn)略的高度告訴了我們,做股票其實也是一場戰(zhàn)爭,也是一場持久戰(zhàn),任何“亡國論”和“速勝論”都是錯誤的,任何炒股必虧,或一夜暴富,都是炒股的思想羈絆,是炒股的大敵。僅有樹立了持久戰(zhàn)思想,并把注意力放在研究“股情”上,放在“知己知彼”上,才能在股市上“打得贏”。
最近時常有朋友跟我調(diào)侃,說我買的中金黃金如果拿到此刻將是一個什么樣的情形?開門之聲在淡淡一笑的同時,也不免有些沉重。是的,對于自我操作過的股票,開門之聲很少會有后悔和遺恨的,可是中金黃金(600489)卻是個例外----一個持久戰(zhàn)作戰(zhàn)思想的反面戰(zhàn)例。在來本論壇之前,本開門一向在國電論壇上發(fā)言,其發(fā)帖的點擊率和跟帖量一向名列論壇前茅,就因為我的有關(guān)中金黃金一帖,與網(wǎng)友發(fā)生爭執(zhí),此后就再也沒有上國電論壇了。沒有上論壇,肯定沒有錯,因為它能夠讓我“固執(zhí)”;但沒有堅持持有中金黃金,沒有在中金黃金上打持久戰(zhàn),那就是大錯特錯了。我重倉中金黃金,還幫許多朋友買了許多,并
且我還到公司作過調(diào)研,那時的一切,盡在我的思路上行進(jìn)。然而,在我持股數(shù)月之后,在黎明到來之前,我堅持不住了,換股了,換了大半,之后又在9元多出盡。錯誤就這樣鑄就了----28元的中金黃金還能不讓人說那就是錯誤?!“有利的情景和主動的恢復(fù),往往是在再堅持一下的努力之中”,這種“持久戰(zhàn)”的思想我是有的,但在那時,卻“灰飛煙滅”。
這是我炒股歷史中的最臭名昭著的一次戰(zhàn)役。本開門被“業(yè)內(nèi)”認(rèn)為是“能夠重新站立起來的強(qiáng)者”,但當(dāng)中金黃金站在28元的高地時,開門卻沒有了一點能夠站得起來的勁了。(今日當(dāng)我翻開《論持久戰(zhàn)》時,那團(tuán)火焰,又怎能不重重地灼痛我呢?)
打持久戰(zhàn)是需要有足夠的勇氣和耐力的,是要有堅定的信心作支撐的。打持久戰(zhàn)是需要時間的,時間是生命的分節(jié)號,打持久戰(zhàn),就是拿生命換取價值。打仗也罷,炒股也罷,一切盡然。
今日,我把有關(guān)中金黃金的東西寫出來,是要用它告戒朋友們異常是新入市的朋友們,股路慢慢其修遠(yuǎn)兮,炒股的過程其實也是意志歷練的過程,是一個比耐力,比信心,比毅力的過程,認(rèn)準(zhǔn)了就莫放棄,大膽持有,細(xì)心求證,只要是正確的投資,它就是一個長期的過程,“八年”算什么?我拿生命“賭”明天,只要堅持不懈,必有回報。
“有利的情景和主動的恢復(fù),往往是在再堅持一下的努力之中”。讓我們都記住它。