撰寫(xiě)一篇讀后感能夠加深同學(xué)們對(duì)書(shū)上情感的領(lǐng)悟，通過(guò)閱讀一本勵(lì)志書(shū)籍大家一定都有不少感想，為此需要寫(xiě)好讀后感，下面是范文社小編為您分享的教育寫(xiě)讀后感參考8篇，感謝您的參閱。
教育寫(xiě)讀后感篇1
?愛(ài)的教育》這本書(shū)就是一部流傳世界各地的名著，它就是以日記的方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的小故事?！皭?ài)”就是多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字。人們追求愛(ài)，也期望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間的關(guān)系變得更好！我們要完全擁有它，務(wù)必去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人間最完美的愛(ài)。這本書(shū)里也正就是想表達(dá)這一點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了安利柯的生活，目睹了怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。我覺(jué)得安利柯就是個(gè)孝順的孩子，也就是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，我發(fā)此刻他生活的周?chē)性S多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才能夠順利成長(zhǎng)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的就是《賣(mài)炭者與紳士》這一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾皮斯的愛(ài)。諾皮斯罵培諦的父親就是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親明白后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還就是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從那里能夠明白，諾皮斯的父親就是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人、不取笑他人的人。
我看完這本書(shū)體會(huì)到同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)和照顧，我也從中明白老師對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)和教導(dǎo)。這讓我想起了我的老師們，他們對(duì)我很好，就像安利柯的班導(dǎo)師一樣慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們！讀這些故事真就是讓自己受益匪淺，我想我們也就應(yīng)以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛(ài)他人，用自己的愛(ài)來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
教育寫(xiě)讀后感篇2
為師者，絕非泛泛。而論為何為師者，圖各有所。因無(wú)愛(ài)者眾多，又因世事所困，情亦不可抑，往往遷怒于學(xué)生。再論為師者，欲教之，無(wú)愛(ài)，難學(xué)，教學(xué)恐無(wú)相長(zhǎng)。李君為教師范，可謂良師也。
吾觀其書(shū)歲余，心中感慨。曰：愛(ài)學(xué)當(dāng)先愛(ài)師。焉系者愛(ài)也。古人云：仁者無(wú)敵。為事戰(zhàn)場(chǎng)，為學(xué)兵法，不出一兵一卒，攻心為上。兵卒，懲罰也。故曰：為教戰(zhàn)場(chǎng)。而小小兒不宜，其年玩劣，無(wú)紀(jì)無(wú)心，攻心不攻，其攻，豈不悲哉！故大小分界，小則哄騙，大則攻心防線。教與學(xué)，不亦說(shuō)乎？
一日，陶公見(jiàn)小兒欺于一人。喚之，不罰，以三糖與之。曰：爾先吾，獎(jiǎng)。爾聽(tīng)?zhēng)熝援?dāng)獎(jiǎng)。錯(cuò)而改之再獎(jiǎng)。人淚悔之。行知之言三句，于斯動(dòng)容如此，三句三百杖。此為愛(ài)人之一：不責(zé)罰，獎(jiǎng)為先。李君，曰：吾常與玩鬧，漸其心，友之。然，可因材施教。友有尊者之位，友有同輩之德。共言論，共相學(xué)，共相知。有其，圓心向。此為其二：無(wú)尊卑，友其心。又曰：感之。情，多倍于他。愛(ài)，多倍于他。李君言語(yǔ)常自責(zé)。欠生難還，其實(shí)不然。因其先用情，生感之，報(bào)而已。此因其心之由。如此師生情，教無(wú)學(xué)，學(xué)無(wú)進(jìn)，無(wú)人可信。此為三：無(wú)所取，茍利已。師之重大，不在于人，在于事，育人之才，教人之德，授人之愛(ài)，無(wú)所不能。其間，歲幾方可見(jiàn)？責(zé)之大，非同小可。愛(ài)人其意見(jiàn)，無(wú)責(zé)，再愛(ài)，猶如紙上談兵。倘若無(wú)心教學(xué)，因錯(cuò)言錯(cuò)。無(wú)心向?qū)W，亦不尊師重教。乃荒學(xué)業(yè)，毀人亦害己，何言有愛(ài)人之心？此為四：有職責(zé)，育人才。
愛(ài)心有，愛(ài)人否。為教乃百年之效，真可謂：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
教育寫(xiě)讀后感篇3
?愛(ài)的教育》之所以吸引我的是這特別的書(shū)名，是那加在“教育”之前的定語(yǔ)——“愛(ài)”。是啊，用飽含著愛(ài)的教育來(lái)給予孩子，那么孩子們得到的這種教育必將轉(zhuǎn)化為對(duì)愛(ài)的理解，自然而然地，他們也一定會(huì)明白如何去付出愛(ài)。這是多么美好的一種循環(huán)??！
也可以這么說(shuō)，這本書(shū)的書(shū)名也可以改為：一個(gè)意大利市立小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的一學(xué)年只紀(jì)事。就是說(shuō)，此書(shū)是以一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生的語(yǔ)氣、日記的形式來(lái)寫(xiě)的，其中也有他父親的修改以及佳人的附言，還有孩子入中學(xué)后重讀此冊(cè)的感受深入其中。這是這本書(shū)的另一個(gè)特別指出。小男孩安利柯的日記每一天都會(huì)有一個(gè)小標(biāo)題，讓人感覺(jué)又似乎像一個(gè)個(gè)小故事，平凡、幼稚、不乏有趣，而且耐人尋味，可以引發(fā)一大串故事之外的感覺(jué)。
整本書(shū)圍繞這小男孩安利柯而展開(kāi)。安利柯就好像是一個(gè)鄰家小弟弟一樣生活在我們周?chē)?，很親、很近，他也會(huì)對(duì)去學(xué)校產(chǎn)生恐懼，他所喜歡老師離他而去他會(huì)傷心落淚，兩天的休假之后他會(huì)覺(jué)得似乎好久沒(méi)見(jiàn)好朋友卡隆，他會(huì)和姐姐吵架，會(huì)……總之，當(dāng)我們?cè)谀膫€(gè)年齡時(shí)，與安利柯有著許多的相似之處。
與其說(shuō)主人公是三年級(jí)生安利柯，不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍。所以，孩子們也變得可愛(ài)、純潔起來(lái)。
安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要作聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬(wàn)圣節(jié)”的意義時(shí)，她不會(huì)告訴他，他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子“火”的，他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)“訓(xùn)人”。當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好、”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，病房告訴他，要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮，還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生。學(xué)期結(jié)束，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿歡笑。
安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé)，只是說(shuō)一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)辦事他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé)，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)忘記道歉說(shuō)：“對(duì)不起?！?/p>
還有許多可愛(ài)善良的孩子們，他們正學(xué)著相互關(guān)愛(ài)，是整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛(ài)”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛(ài)。
讀完整本書(shū)，不僅明白了如何去給予愛(ài)，更明白，原來(lái)自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到很多人的思想、情感，所以更注意一言一行?！稅?ài)的教育》，不僅描述了安利柯所受的“愛(ài)的教育”，現(xiàn)實(shí)生活中的我更是受益匪淺。
教育寫(xiě)讀后感篇4
愛(ài)，就像是空氣，它無(wú)處不在！人類最需要的關(guān)心、理解和幫助，就是在愛(ài)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。父母，老師，同學(xué)……他們對(duì)我的愛(ài)，都是屬于我的無(wú)價(jià)之寶。
昨天，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是在我的淚水中完成的。短短的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，我無(wú)數(shù)次淚如雨下，哽咽著告訴媽媽我最受感動(dòng)的一幕幕。
?愛(ài)的教育》一書(shū)中有各種平凡的人物，可這些平凡的人物因?yàn)橛辛藧?ài)而變得偉大了。
其中最讓我感動(dòng)的是《費(fèi)魯喬的血》，主人公是費(fèi)魯喬和他的祖母。故事講了費(fèi)魯喬是一個(gè)不乖的孩子，經(jīng)常在外面打架，惹是生非，讓他的祖母很苦惱。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，癱在家里一整天無(wú)人照顧的祖母哭著教育他。在祖母的淚水中，費(fèi)魯喬似乎懂得了些什么。剛剛下定決心改正的費(fèi)魯喬，當(dāng)晚就為了救自己的祖母，被強(qiáng)盜的短刀刺穿了他的背。勇敢而又高貴的小小靈魂飛到了天國(guó)。
當(dāng)讀到這里時(shí)，我的眼淚浸濕了一張又一張的紙巾。淚眼朦朧中，我眼前出現(xiàn)了一個(gè)高大的形象，那就是我的爸爸。就在一個(gè)月前，我感冒了，高燒40。3度。整個(gè)晚上，爸爸不停地給我換冷毛巾，喂我吃藥，給我量體溫……當(dāng)發(fā)現(xiàn)我的體溫怎么也降不下時(shí)，又在凌晨帶我去醫(yī)院看病、掛鹽水。一整個(gè)晚上，他都沒(méi)有合上眼睛。這樣的日子持續(xù)了五天。在爸爸的精心照顧下，我的病漸漸地好了，
可是爸爸卻發(fā)燒了……當(dāng)我坐在家里溫暖的沙發(fā)上，想著和我之前一樣掛著鹽水坐在椅上的爸爸時(shí)，媽媽、爺爺、奶奶他們著急而又慈祥的臉一一浮現(xiàn)在我眼前。是呀，面對(duì)他們唯一的孩子，他們又何嘗不是如此呢？
我們都崇尚愛(ài)。因?yàn)閻?ài)可以溫暖人，感化人，甚至可以改變?nèi)恕Ｈ藗兊纳钍强课镔|(zhì)的，有形的物品來(lái)支撐，但是更重要的是愛(ài)的精神支柱。這種無(wú)形的力量深深地改變、支持著一個(gè)人生活在這個(gè)世界上。
愛(ài)的教育是偉大的，如果人們都努力學(xué)習(xí)愛(ài)，努力傳播愛(ài)，愛(ài)，將洋溢在全世界，蕩漾在每一個(gè)角落里……
教育寫(xiě)讀后感篇5
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，只有生活在愛(ài)的海洋里才會(huì)享受愛(ài)。在這個(gè)寒假里我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利科的小男孩的成長(zhǎng)故事?！稅?ài)的教育》一書(shū)上的每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，感人至深，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情，書(shū)中提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生羅伯特為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車(chē)子前面，救出了他，自己卻被車(chē)扎斷了一條腿，同學(xué)，老師，校長(zhǎng)都紛紛贊揚(yáng)他是犧牲自己救助朋友的人。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們生活中不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，但很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，覺(jué)得很有趣，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》我走進(jìn)安利柯的生活，目睹了他們是怎樣去愛(ài)，怎樣學(xué)習(xí)，生活。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
愛(ài)是教育的源泉：愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。
教育寫(xiě)讀后感篇6
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每被書(shū)中那些平凡事跡而感動(dòng)，《爭(zhēng)吵》、《班長(zhǎng)》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書(shū)中也講了兒童愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的感情。
?我愛(ài)教育》，這本書(shū)，是我一口氣讀完的，雖然沒(méi)有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大。〈愛(ài)的教育〉在告訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會(huì)從〈愛(ài)的教育〉中體會(huì)到以往歷的那些類似的情感。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
讀《愛(ài)的教育》有感8
?愛(ài)的教育》這本書(shū)以日記的形式描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。也讓我感受到了書(shū)中每一個(gè)故事道理。也讓我學(xué)會(huì)了要回報(bào)別人對(duì)你的愛(ài)。更讓我感受到了愛(ài)非常偉大，愛(ài)能創(chuàng)造奇跡，愛(ài)能創(chuàng)造美好的未來(lái)，愛(ài)的力量是無(wú)窮的！
這本書(shū)也讓我想到了一些好心人，他們幫助一些需要幫助的人。比如資助希望工程，幫助一些得了疾病沒(méi)錢(qián)治病的人付醫(yī)藥費(fèi)。
讓我影象最深刻的就是我的.作文老師！他愛(ài)游走四方，更愛(ài)幫助人。就比如說(shuō)上次的四川大地震吧！震后，他不顧一切趕到四川，在那里的小學(xué)里教書(shū)。后來(lái)，他又出版了一本叫做《大地震后孩子的一百篇作文》的書(shū)。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！用我們的愛(ài)去創(chuàng)造美好的未來(lái)吧！
教育寫(xiě)讀后感篇7
關(guān)于陶行知本人，我知道他很有名氣，是杜威的弟子，關(guān)于他的教育思想，我只知道他提出過(guò)什么“生活即教育”這么一個(gè)標(biāo)題，除此以外，我對(duì)其就渾渾然了。就如在《陶行知教育名篇》一書(shū)中“序二”所寫(xiě)：“大面積的中小學(xué)教師只知陶公其人，未知陶公其說(shuō)，更別說(shuō)把陶公的教育思想付諸教育實(shí)踐了，繼而有所發(fā)展了?！贝俗髡吒赋觯骸耙粋€(gè)沒(méi)有讀過(guò)陶行知的人，怎么可以在中國(guó)做教師呢？”讀到此，雖然我不同意他的說(shuō)法，但足以可見(jiàn)陶公在中國(guó)教育界的影響之深遠(yuǎn)。于是在閑暇空余之時(shí)，我拜讀了陶公的教育名篇，現(xiàn)把所讀、所想、所悟零碎記錄下來(lái)。
1、“生活即教育”
按照陶行知先生的說(shuō)法，“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>
"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"①既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
2、"教學(xué)做合一"
"教學(xué)做合一"，是生活教育理論的教學(xué)論。"教學(xué)做合一"用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。"教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)穴，方是真學(xué)。"他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，"教學(xué)做合一"是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在"做"的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是:"教學(xué)做合一"的"做"與杜威"從做中學(xué)"的"做"是有區(qū)別的。首先，陶行知所說(shuō)的"做"是指"勞力上勞心"，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個(gè)"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他認(rèn)為"有行的勇氣才有知的收獲"?？梢?jiàn)陶行知的"做"是建立在"行"的基礎(chǔ)上，是以"行"求知，強(qiáng)調(diào)"行"是獲得知識(shí)的源泉。
教育寫(xiě)讀后感篇8
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，我深有所感：
這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě)，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育，《愛(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣(mài)炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂(lè)，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。
這本書(shū)還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來(lái)讀完這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。
