優(yōu)秀的讀后感一定是建立在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)之上的，我們大家對于寫讀后感這件事都有了自己的了解，以下是范文社小編精心為您推薦的去學(xué)習(xí)讀后感8篇，供大家參考。
去學(xué)習(xí)讀后感篇1
?駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了 ，變得不求上進(jìn)，對這個(gè)世界也充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。 黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
去學(xué)習(xí)讀后感篇2
最近讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，總體感覺很頭大，里面專業(yè)名詞比較多，讀起來比較繞，趣味性差了一點(diǎn)。但是堅(jiān)持讀下去還有有不小的收獲的。
根據(jù)書籍前面的閱讀指導(dǎo)，我覺得目前我最需要的是如何提高教學(xué)的有效性問題，因此我選擇從書的第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變開始閱讀，中間偶爾回到第二部分查看一二，了解為什么會以另一種方式進(jìn)行教學(xué)和媒介化。
本書的第三部分里面包含了很多可以直接指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的方法，是我受益匪淺。在這一部分中重點(diǎn)闡述了一個(gè)很重要的概念就是“先有概念”。
所有兒童和成年人都通過自己的先有概念來理解世界、解碼信息。不過，先有概念是多種多樣的。與學(xué)習(xí)者個(gè)人、其周邊的物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境有關(guān)的一切都有相應(yīng)的先有概念。也就是說，先有概念是學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前就已經(jīng)存在于腦海中的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。由此可見，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)中先前基礎(chǔ)的確很重要，但是學(xué)不好也不能僅僅歸因于基礎(chǔ)弱底子薄上。同時(shí)也要考慮學(xué)生其他的先有因素，比如對英語學(xué)科的先有認(rèn)知因素，內(nèi)心里認(rèn)定了它很難學(xué)不會；或者先有的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不適合現(xiàn)階段的英語學(xué)。因此，我們要通過各種方式了解學(xué)生的.先有概念，不能一味地歸咎于以前基礎(chǔ)不好，重點(diǎn)應(yīng)該放在找到學(xué)生的癥結(jié)所在，并對癥下藥，幫助學(xué)生學(xué)好英語。
先有概念是學(xué)生腦海中根深蒂固的存在，要想打破先有概念進(jìn)而接受新概念是一件困難且耗費(fèi)時(shí)間心力的事情。要理解新事物，必須在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)擁有一個(gè)成型的參照框架，還必須對這一框架進(jìn)行操作，讓意義浮現(xiàn)出來。在此，也就體現(xiàn)出教學(xué)中設(shè)置情境的重要性了。學(xué)生需要在一個(gè)情境中建立先有概念和新概念之間的聯(lián)系，而非憑空想象，這也是一再強(qiáng)調(diào)情境設(shè)計(jì)要貼近日常生活很重要的原因。
此外，老師還可以利用激動(dòng)、驚訝的情緒和適合孩子年齡的情節(jié)來吸引他們的注意力或是讓他們產(chǎn)生問題。我認(rèn)為這一點(diǎn)這是我所欠缺的。課堂上老師的情緒起伏，表情變化，音調(diào)的變化都對學(xué)生有較大的影響。而反觀我自己的課堂氛圍不夠活躍，學(xué)生勁頭不足，究其原因，很大程度上在于我自己的情緒太平，沒有起伏，學(xué)生可能不是故意不配合而是真的沒有興趣去配合。因此，在以后的課堂中不要太刻板，適時(shí)以幽默風(fēng)趣的語言活躍下氣氛，效果會更好。
總之，《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書使我能從另一個(gè)角度認(rèn)識學(xué)習(xí)，從而，從自身出發(fā)，反思自己的課堂，反思自己的教學(xué)。
去學(xué)習(xí)讀后感篇3
傅雷是一本書，是一本蘊(yùn)含著熱情、直爽、好學(xué)、才華的人生悲劇的書。翻開這本書，首先看到的是“傅雷家書”，感到看它就像聽老父親在你身邊低語?？死苟浞?、貝多芬、歐也妮·葛朗臺、貝姨……傅雷把一個(gè)個(gè)大師的作品介紹給中國讀者的同時(shí)，也讓我們通過這些大師，一頁一頁地把“傅雷”這部書翻下去。
傅雷是一個(gè)典型的中國知識分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定，所以他選擇了死。
傅雷的謝幕是那么悄然無聲，又是那么震撼人心，“我素來對死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天做一天的工作，到有一天，死神來叫我放下筆桿的時(shí)候才休息?！?/p>
人們曾對傅雷夫婦是否應(yīng)該雙雙自盡爭論不休。有的說雖然悲壯但不值得，有的說只要悲壯就值得?？赐晏K立群著的《傅雷別傳》，感到對于傅雷在那種特殊的時(shí)代選擇了死亡是不能用值不值來衡量的。傅雷是一位博愛人類、渴望和平的學(xué)者，“他的理想是接近貝多芬與羅曼·羅蘭的，也就是追求人類的愛，想念愛最終能化解仇恨使人們走到一起?！钡行┤恕八麄儠?、會寫、會添油加醋、會偷換概念、會混淆視聽、會‘欲擒故縱’”的本領(lǐng)。傅雷認(rèn)為這些“不是個(gè)人的膽識，是人類的墮落”，他不希望自己終生為之奮斗的“人類相愛的理想”，在這一代青年身上破滅，而且將成為一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的幻夢。
去學(xué)習(xí)讀后感篇4
無論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會大任，推動(dòng)社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。
歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＝鼇砭褂星嗄昃W(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
去學(xué)習(xí)讀后感篇5
有一種東西叫永恒，如天上的小星星。山間的小溪和手中這些美麗的感人故事，每一本都是我一生中不可不讀的經(jīng)典。伴隨著文化路小學(xué)“讀書節(jié)活動(dòng)”，今天我讀完了《苦兒流浪記》這本書，它讓我受益匪淺。
男孩雷米出生不久，被人抱走并拋棄在街頭，善良的養(yǎng)母含辛茹苦把他喂養(yǎng)大。八年來，母子兩人相依為命，生活一貧如洗。然而，養(yǎng)父的突然到來，再一次改變了小雷米的命運(yùn)，他變得無依無靠，他只好四處流浪……生活的磨難鑄就了他剛強(qiáng)的性格，面對人生，他從未輕言放棄。他終于盼到了幸福來臨的那一天：終于找到了自己的親生母親，找到了幸福。
讀完這本書，我的淚水終于忍不住流了下來。心想：雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)呀!這么多的災(zāi)難，這么多的風(fēng)險(xiǎn)，這么多的挫折，他才只有八歲，能承受得了嗎?小雷米，我想問你：“是什么支撐著你從困苦中一步一步成長起來?”我仿佛聽見小雷米告訴我：“是信念和勇氣，不屈不撓的意志!”
書中最打動(dòng)我的情節(jié)是：小雷米哭著喊著對養(yǎng)母說：“媽媽，巴布蘭媽媽!我不要離開你!”讀到這里，我的鼻子酸酸的，眼眶禁不住濕潤了。與小雷米相比，我無疑是幸福的，我有一個(gè)愛我的媽媽，幸福溫暖的家。而小雷米卻在一個(gè)本應(yīng)在媽媽懷里撒嬌的年齡，要承受生活的重?fù)?dān)，經(jīng)歷世間的冷暖。
我不僅僅是同情小雷米，更是無比敬佩他。我從他身上學(xué)到了要自立、自信、自強(qiáng)，面對挫折不懼不畏，不要放棄。永懷希望，感激身邊愛我和幫助過我的人，要相信“陽光總在風(fēng)雨后?！?/p>
去學(xué)習(xí)讀后感篇6
前幾天，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》一課，這篇課文講的是一個(gè)十四歲的小姑娘獨(dú)自游歐洲。這使我非常驚訝，才十四歲的姑娘竟獨(dú)自一人游歐洲，要是我？唉，肯定不會那么勇敢的。
烏塔是個(gè)德國人，住在漢堡。這次趁暑假游歷歐洲，已經(jīng)去了很多地方。如果不是我親自學(xué)習(xí)到這篇文章，我絕不會相信。這篇課文還講到烏塔旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)請求幫助，再給家里撥個(gè)電話或寄張名姓片。烏塔還用了三年的時(shí)間來準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多書；難道烏塔的旅費(fèi)都會是過年時(shí)爺爺奶奶給的壓歲錢么？不用擔(dān)心，烏塔為了爭旅費(fèi)，她每個(gè)周末去幫餐廳發(fā)廣告單假期還到別人家陪小孩玩。烏塔既要學(xué)習(xí)，又要掙旅費(fèi)，她不累么？當(dāng)然，她很累，但她為了告訴別人她已經(jīng)長大了
與烏塔的獨(dú)立生活能力相比，我大不她；與烏塔的熱愛生活的思想相比，我更不如她。我就連一個(gè)人在家，只要有一點(diǎn)動(dòng)靜我就會嚇得縮成一團(tuán)，更不要說一個(gè)人去旅游了。我真羨慕烏塔有朋友式的家長，他們給了孩子那么自由的空間，不像我的家長，總是不準(zhǔn)這個(gè)不準(zhǔn)那個(gè)，從小就把我嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包起來，沒有我希望得到的快樂空間。我就像溫室里的花朵，不經(jīng)風(fēng)雨，不見彩虹。唉，看來我還得多多向?yàn)跛陌职謰寢屨埥萄剑?/p>
去學(xué)習(xí)讀后感篇7
在《青年文摘》中看到這篇文章，便饒有興趣地看了下去，當(dāng)看完最后一個(gè)字時(shí)，心仿佛被一塊沉重的鐵塊壓了一下，被深深地震撼了.這篇文章寫的是14歲的德國女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的故事，表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識和獨(dú)立生活的能力，以及她對生活的熱愛。
烏塔是一個(gè)來自德國的12歲小學(xué)生，本來，這是一個(gè)普通到不能在挑出什么特別的人了，但是，她竟然在暑假里獨(dú)自一人游覽歐洲，在遙遠(yuǎn)的東方,中國,這根本就是一件不可能的事情,也許,這就是中西方教育孩子制度的不同.由此我們也可以看出外國人的孩子照顧自己的能力很強(qiáng)，也很懂事。他們的爸爸媽媽等孩子十歲后，便讓他們自己去掙錢，去養(yǎng)活自己。這是對孩子的訓(xùn)練，就是愛孩子。他們總覺得孩子要去見見世面，見見天下奇觀。孩子自己獨(dú)自去體驗(yàn)，遇到困難找警察，問路人或看地圖。中國的孩子卻對這種事十分驚奇，想到的是家人的擔(dān)心。在外國人的眼里，這是一件非常開心的事。西方人從不把孩子當(dāng)成小王子或小公主，從不捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，而是從小讓他們出去鍛煉，知道外面世界的奇妙和爸爸媽媽賺錢的艱辛，但是在我們中國，大多數(shù)的家庭只有一個(gè)孩子，所以就更加一味的寵溺孩子，從不讓他們獨(dú)自出門，說是太危險(xiǎn)，節(jié)假日，不讓他們?nèi)ネ饷嬗瓮娣潘?，開開眼界。陽光明媚的雙休日，當(dāng)美國的孩子從外面大汗淋漓地打完棒球回家，中國的孩子卻剛剛從補(bǔ)習(xí)班下課，正在回家的路上，難道這就是中國孩子？
去學(xué)習(xí)讀后感篇8
今天，我捧著剛剛讀完的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，掩卷深思，回味無窮。
讀過這本書的人都能從中得到教益，知道保爾·柯察金的人，都被他那鋼鐵般的意志所激勵(lì)。
從這本書中我們知道，保爾·柯察金從小就熱愛科學(xué)，敢于反對宗教勢力、維護(hù)正義，喜愛讀書。參加紅軍后，在戰(zhàn)場上更是英勇殺敵、機(jī)智勇敢。有一次，在敵人炮火猛烈轟擊紅軍陣地的時(shí)候，他為掩護(hù)戰(zhàn)友的生命，臨危不懼，被敵人的炮彈炸瞎了一只眼睛，但保爾沒有被痛苦所嚇倒，不僅繼續(xù)參加戰(zhàn)斗，還在部隊(duì)宣傳英雄人物的事跡，得到了戰(zhàn)友們的愛戴。戰(zhàn)爭結(jié)束后，保爾的另一個(gè)眼睛發(fā)炎了，看不見東西。手術(shù)時(shí)，死神曾幾次召喚他，但保爾的生命力是那樣的頑強(qiáng)，他沒有倒下去，堅(jiān)持與病魔作斗爭。在同志們的幫助下，他用收音機(jī)收聽世界60個(gè)電臺的廣播。他用耳朵代替眼睛，使他在黑暗中得到快樂，汲取了精神食糧，成了生活中的強(qiáng)者。
后來，保爾又開始新的奮進(jìn)，孜孜不倦的進(jìn)行寫作，寫了一本關(guān)于科托夫斯基的英雄騎兵師的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。這本小說在列寧格勒出版，受到了人們的贊賞。
保爾真不愧為無產(chǎn)階級英雄，他把整個(gè)生命和精力獻(xiàn)給了人民，獻(xiàn)給了革命事業(yè)。他頑強(qiáng)的毅力，崇高的思想境界正是我們這一代所應(yīng)具備的。讓我們再讀一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書吧!它給我們的遠(yuǎn)不止這些，它將會給我們更多的熱量，更遠(yuǎn)大的理想!
