我們在寫讀后感的時候，都是需要將自己感受明確表達(dá)出來的，在進(jìn)行讀后感的寫作過程中是需要記錄書籍內(nèi)容以及自己讀書后感受的，范文社小編今天就為您帶來了蠶的讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
蠶的讀后感篇1
作為英國著名作家夏洛蒂的代表作，《簡61愛》一書，成功地給我們塑造了一位女性時代楷模。這本書，給我們闡述了這樣一個主題：人的一生=尊嚴(yán)+愛。
簡·愛出生于一窮牧師家庭，被寄養(yǎng)在舅父母家中，十年來受盡歧視與虐待，幼小的心靈從此被抹上一層陰影。十歲時，她被送進(jìn)教規(guī)嚴(yán)厲的洛伍德學(xué)校。在厭倦此處生活后，她登廣告謀求家庭教師職業(yè)，被桑菲爾德莊園聘用。在那里，她與主人羅切斯特經(jīng)歷了一段曲折而忠貞不渝的愛情后，過上了幸福生活。
主人公簡·愛盡管相貌平平、地位低下，但她始終在追求有尊嚴(yán)的生活，有著自由、平等的人生觀與價值觀。幼時的種種磨難，使她心中很早就燃起反抗與斗爭的怒火，和敢于打抱不平的勇氣。無論是無畏地反擊驕橫兇暴的表哥，還是讓海倫奪回鞭子回?fù)衾蠋?，她自小就是那樣剛烈果敢、勇于反抗，只為生命更有尊?yán)，不甘受他人凌辱。成年后，她仍堅持把有尊嚴(yán)地生活作為自己心中的準(zhǔn)則。在桑菲爾德莊園，面對一群趾高氣揚(yáng)的闊小姐與太太，她表現(xiàn)得不卑不亢，絲毫沒有仰慕他們，更不隨眾人阿諛奉承。在愛上主人羅切斯特后，她也不懼兩人地位、身份的懸殊差別，勇敢地向他表達(dá)愛情。在她的一言一行中，始終可以看到她對自由、平等的追求。這本書使我體會到，一個人身上最有價值與魅力的，莫過于高尚的品德與偉大的精神。
我們時常會對自己感到迷茫。因為生活中的種種困難與磨難，我們時常會想放棄。但這本書告訴我們，一個平凡的生命，尚可以演繹得如此偉大，只要我們對理想有追求、對生活有希望，堅持不懈、勇于拼搏。正直青春年少的我們，激情飛揚(yáng)，熱情滿滿，應(yīng)當(dāng)把它們轉(zhuǎn)化為人生路上的希望與動力，勇敢地挑戰(zhàn)自我、克服困難，向著理想奮勇拼搏，才無愧馬云那一句“沒有奮斗，你要青春干什么！”
青春早已拉開帷幕，未來將由我們創(chuàng)造。拼搏與奮斗，是我們超越自我，走向成功的必由之路，是人生道路中最絢麗多彩的一筆。我們只有拼盡全力，將內(nèi)心的熱血與激情付諸與學(xué)習(xí)生活之中，才無愧自己的青春年華！
蠶的讀后感篇2
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學(xué)校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思，后來，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當(dāng)然可以了！”我說。“孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)?！眿寢屄犃宋业闹v解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
蠶的讀后感篇3
今天，我有機(jī)會誦讀學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》，明白了很多做人的根本道理。
?孝經(jīng)》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時候家里很窮，沒錢買煤，就跑到山里砍柴。這一天，他正砍著，突然覺的手指特別痛，看看也沒有受傷，心里也很難受，他就想只有媽媽一個人在家，是不是家里出事了？就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢？因為他的媽媽身體不好，平時都是曾子照顧家，他七歲起就會做飯了，今天家里突然來了很多客人，她媽媽著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事。
為什么要“孝”呢？“孝，德之本也?！比说母揪褪恰靶ⅰ??！案笔亲嫦龋歉改?，我們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營養(yǎng)，我們靠爸爸媽媽哺育長大。如果澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會枯萎，如果一個人不孝敬父母，那這個人就沒有任何可取之處了。
孔子說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！毙⒌拈_始是，把自己的身體保護(hù)好，不要損傷身體，比如坐姿不端，就會損害身體，就是不孝。身體雖然是自己的，但是從父母那里來的。再比如，有的同學(xué)到處亂跑，不小心掉到
河里了，身體受了傷，父母最難受，你讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子說，“孝，始于事親，中于事君，終于立身。”作為一個人，必須要做到“小孝”，侍奉、照顧父母；用尊敬父母的方式，去尊敬你的老師，同學(xué)們，長大后尊敬工作的領(lǐng)導(dǎo)，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能夠全心全意為全天下的人服務(wù)，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
動物界，烏鴉老了，飛不動了，小鳥就會飛出去找食物回來喂給媽媽吃，連小鳥都懂的反哺，我們?nèi)穗y道還不如小鳥嗎？
蠶的讀后感篇4
“長亭外古道邊，芳草碧連天……”每當(dāng)聽到這首歌，我仿佛又打開了《城南舊事》這本書，又和書中鮮活的人物一起哭，一起笑……
這本書承載著小英子的童年，更承載著人世間的種種風(fēng)貌。站在門口扎著油松大辮子的瘋女人秀貞、身世不明，可憐的妞兒、在草地里蹲著的厚嘴唇男人……“秀貞為什么會是瘋女人？好像和李家的大姑娘沒什么區(qū)別；為什么自己讓秀貞母女相認(rèn)后她們卻失蹤了？為什么自己讓厚嘴唇男人被警察抓走了……”小英子發(fā)出困惑。
是呀，為什么？這本書里她與瘋女人秀貞做朋友，從而讓母女相認(rèn)，但她們卻慘死于火車輪下；與厚嘴唇男人做朋友卻因她隨口一句話，把那男人推下無底洞?？赡芩肋h(yuǎn)不會明白，這些人，為什么會被推下萬丈深淵。
為什么別人認(rèn)為秀貞是瘋子，而小英子卻與她成為了朋友？因為小英子的眼睛是清純的，從不帶有色眼鏡看待他人，正因為這樣小英子才能掀開背后那深藏不露的秘密。至于秀貞的慘死，很可能是因為村里沒人理她，才去到外地的。為什么嘴唇厚厚的男人是小偷？而小英子還和他成為了朋友？因為善良的小英子不懂什么是好人，什么是壞人，但是這也讓小英子明白這是一個被生活所迫，但一定要讓弟弟上學(xué)的善良人。所以，朋友請摘下有色的眼鏡，用清純的雙眼對待每一個人！
?城南舊事》不僅讓我看到了英子那刻骨銘心的童年，更讓我感受到那個年代人們生活中的艱辛與不易。
蠶的讀后感篇5
合起《簡愛》，我的心不禁沉了下來，感慨萬千，心中一陣的莫名的激動油然而生......
?簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見了女主人公簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受虐待而萌發(fā)反抗意識，進(jìn)入勞沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)以后，來到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，但簡愛后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特其實早有妻子，她就是被關(guān)在閣樓里德瘋女人。
受到欺騙，簡愛十分傷心，傷心之余，她毅然離開了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡愛并沒有因為這些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。
讀完這本書，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢?是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡愛的命運(yùn)何嘗不適于這部書的坐著夏洛蒂勃朗特十分相似呢?夏洛蒂的這部書，不僅僅是一部書，更是對她生活的寫照!夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時，母親便患癌癥去世。父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉(xiāng)僻壤的一個山區(qū)，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學(xué)院的畢業(yè)生，學(xué)識淵博，他常常教子女讀書，指導(dǎo)他們看書報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時也給夏洛蒂以及兩個妹妹帶來最初的影響，使她們從小就對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可見夏洛蒂三姐妹命運(yùn)的艱辛!
?簡愛》這部書令我難忘!
蠶的讀后感篇6
譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。如果說詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么了過去的事物不就永遠(yuǎn)過去決不回頭么了我看見這流水心中好不慘傷呀！……”但是縱使譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！夕”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。如果說詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么了過去的事物不就永遠(yuǎn)過去決不回頭么了我看見這流水心中好不慘傷呀！……”
之前一直覺得有時候自己的表達(dá)過于詳細(xì)，反而很尷尬，會破壞一定的美感，正如朱所??
據(jù)這個雕刻，討論美術(shù)上含蓄的道理。以上是從各種藝術(shù)中信手拈來的幾個實例。把這些個別的實例歸納在一起，我們可以得一個公例，就是：拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。人世間的偉大不是由理性鑄就談情與理性，朱光潛這一點(diǎn)和烏合之眾不謀而合，
這就是人性，群體中的個人不但在行動上和他本人有著本質(zhì)的區(qū)別，甚至在完全失去獨(dú)立性之前，他的思想和感情就已經(jīng)發(fā)生了變化，這種變化是如此深刻，它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激發(fā)的行動這個角度看，群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)?！后w固然經(jīng)常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個人，會不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證；會懷著贏得榮譽(yù)的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無疑問有著無意識的成分，然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。如果人民只會以冷酷無情的方式干大事，世界史上便不會留下他們多少記錄了。
所以說再很多事情上人是控制不住自己的，壞人也有憐憫之心，源自于我們內(nèi)心的潛意識，是人類幾千年來的傳承，這才是人性，這才是我們的信仰，我們自己，才是自己的上帝。
但是人性究其根源還是神性與劣根并存的種類，有時一念之差，差之千里，一定要發(fā)揚(yáng)自己神性的一面，以木棒撬動地球。
蠶的讀后感篇7
今天我讀童年有感，高爾基的童年寫出自己當(dāng)時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為錢，為個人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定基礎(chǔ)。
在社會生活中，每一個學(xué)生會在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時是多么的美好。想回到那時?？墒菚r間是不會倒退的，只有離兒時越遠(yuǎn)。我有時就像，如果時間停在小學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
