寫讀后感其實(shí)并不是一件容易的事情，也必須是我們熟讀原著之后寫出的哦，起草一篇讀后感可以加深同學(xué)們對(duì)書上人物的認(rèn)識(shí)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了追憶似水年華的讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
追憶似水年華的讀后感篇1
七卷本《追憶似水年華》，閱讀這套書是個(gè)大工程，我只買了第一部《在斯萬(wàn)家那邊》。很多評(píng)論說(shuō)這本是整套書最好的。目前已讀80多頁(yè)，雖然少，但有話想說(shuō)，也大致簡(jiǎn)單了解了普魯斯特的敘事風(fēng)格，文字特點(diǎn)。
追憶似水年華，有譯者也翻譯為尋找逝去的時(shí)間。
作為一個(gè)家境優(yōu)渥，一直生活在上流社會(huì)的人，普魯斯特自小衣食無(wú)憂，但體弱多病，性格內(nèi)向，敏感多思。
首先，他的文字里沒(méi)有生存層面的展示，完全不涉及錢，艱難，謀生等等普通人一輩子也搞不定，一睜眼就需要面對(duì)的東西。
也許是他自動(dòng)過(guò)濾了這些，也許他主動(dòng)選擇不看，不聽，不思考。他只表現(xiàn)時(shí)間、生命、親情帶給他的美好和感動(dòng)。
不得不說(shuō)，面前攤開的書上，有著世上最美好而冗長(zhǎng)的散文體文字。但美好需要慢慢感受，冗長(zhǎng)卻是首先要面對(duì)的。初看，說(shuō)啰嗦一點(diǎn)也不過(guò)分。舉例如下：兒時(shí)，家里來(lái)了客人(斯萬(wàn))，母親讓作者去睡覺，匆忙之中忘了和他親吻道晚安。普魯斯特輾轉(zhuǎn)難眠，先是讓女仆給母親捎去一張字條提醒，又翻來(lái)覆去東想西想。意識(shí)流手法，就這么一件小事，足足寫了好幾頁(yè)。還有小瑪?shù)氯R娜蛋糕配茶水的描述。從蛋糕就著茶水下肚的瞬間，味覺，感覺，知覺……全回來(lái)了。又是洋洋灑灑好幾頁(yè)。
我的感慨，在普魯斯特這里，時(shí)間慢下來(lái)了，它不再奔跑不息，消失如風(fēng)。一天，一小時(shí)，一分鐘，一秒鐘。再將它們置于顯微鏡下，放大無(wú)數(shù)倍，當(dāng)你一點(diǎn)點(diǎn)去審視，我想時(shí)間原本的樣子，就是普魯斯特所描述的。時(shí)光安靜，瑣碎美好，這也是生命原本的性狀吧，只是這種感覺與我們隔膜太久。讀普魯斯特的文字，療愈煩躁的一劑良藥。只是要讓自己的心靜下來(lái)，否則讀不下去。
追憶似水年華的讀后感篇2
第一卷在斯萬(wàn)家這邊，初略看完了，真的難讀啊！我最大的感想，普魯斯特以哲學(xué)的思維方式，用小說(shuō)藝術(shù)的形式，創(chuàng)作了一部恢宏的《美學(xué)》巨著，不難讀，才見怪了呢。
這幾天主要翻閱了以前曾讀到過(guò)的西方美學(xué)原著，還有北大朱光潛教授的《西方美學(xué)史》，對(duì)研讀幫助很大。
德國(guó)著名喜劇家、文藝評(píng)論家的美學(xué)作品《拉孔奧》有下面的一段話，對(duì)理解普魯斯特這部小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值，很有幫助：
“第一個(gè)對(duì)畫和詩(shī)進(jìn)行比較的人是一個(gè)具有精微感覺的人，他感覺到這兩種藝術(shù)對(duì)他所發(fā)生的效果是相同的。他認(rèn)識(shí)到這兩種藝術(shù)都向我們把不在目前的東西表現(xiàn)為就像目前的，把外形表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)；他們都產(chǎn)生逼真的幻覺，而這兩種逼真的幻覺都是令人愉快的。
另外一個(gè)人要設(shè)法深入窺探這種快感的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)到在畫和詩(shī)里，這種快感都來(lái)自同一源泉。美這個(gè)概念本來(lái)是先從有型的對(duì)象得來(lái)的，確具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運(yùn)用到許多不同的東西上去，也可以運(yùn)用到行為和思想上去。
第三個(gè)人就這些規(guī)律的價(jià)值和運(yùn)用進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫，而另一些規(guī)律確更多地統(tǒng)轄著詩(shī)；在后一種情況之下，詩(shī)可以提供事例來(lái)說(shuō)明畫，而在前一種情況之下，畫也可以提供事例來(lái)說(shuō)明詩(shī)。
第一個(gè)人是藝術(shù)愛好者，第二個(gè)人是哲學(xué)家，第三個(gè)人則是藝術(shù)批評(píng)家。”
這段敘述，我在讀普魯斯特小說(shuō)時(shí)，我想做第一個(gè)人——文學(xué)（藝術(shù)）的愛好者，我第一個(gè)愿望就是讀明白它，滿足我欣賞的意愿；第二個(gè)人是藝術(shù)創(chuàng)造者（也是哲學(xué)家）這里當(dāng)然是普魯斯特（我以后的讀后感會(huì)詳細(xì)探討他的創(chuàng)作理念，這里不詳細(xì)分析）；于此同時(shí)，我又想當(dāng)?shù)谌齻€(gè)人——文學(xué)評(píng)論愛好者（注意不是文學(xué)評(píng)論家）。我主要想從研讀過(guò)程中，參閱一些國(guó)外研究普魯斯特的書籍，更好地了解普魯斯特在創(chuàng)作過(guò)程中的想法，藝術(shù)表達(dá)的方式，以及哲學(xué)家柏格森，費(fèi)洛伊德等對(duì)他的影響。我讀了第一卷后，感覺對(duì)我挺有幫助的，要不然，我肯定讀不下去，這我自己最清楚。
朱光潛教授的《西方美學(xué)史》、《文藝心理學(xué)》，很久以前就讀過(guò)，但最近為了看普魯斯特的小說(shuō)，重讀感覺收獲比以前大。
追憶似水年華的讀后感篇3
普魯斯特認(rèn)為，人必須有藝術(shù)審美欲望和能力，那才是真正意義的生活，才會(huì)賦予情感和樂(lè)趣。他把文學(xué)、繪畫和音樂(lè)歸結(jié)為主要的藝術(shù)形式，并認(rèn)為音樂(lè)是最高級(jí)的，它要求欣賞者，必須達(dá)到一定的水平。
一般的音樂(lè)美學(xué)文章，在描述某種音樂(lè)時(shí)，大多數(shù)在樂(lè)理知識(shí)方面說(shuō)來(lái)倒去，云里霧里，一會(huì)兒聲調(diào)，一會(huì)旋律，這個(gè)意境，那個(gè)象征，有時(shí)甚至把同樣意境的詩(shī)歌都弄上，還是只能意會(huì)不能言傳。
普魯斯特是如何描寫音樂(lè)的呢？在第一部《在斯萬(wàn)家這邊》，斯萬(wàn)在一個(gè)晚會(huì)上，聽到一首鋼琴和小提琴的奏鳴曲，他用了七頁(yè)（207—213頁(yè)）的篇幅來(lái)敘述。真的為難了那些音樂(lè)評(píng)論家們了。
“在細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地進(jìn)行抗拒的小提琴密集的主導(dǎo)音響構(gòu)成的短線下面，他（斯萬(wàn)）突然看到鋼琴的雄渾音調(diào)如波浪拍岸一般躍起，其形狀千姿百態(tài)，卻渾然一起，平滑坦蕩，但又互相沖撞，猶如淡紫色的波濤，在月光下顯得嫵媚，又如降音后那樣平靜……這樂(lè)句以緩慢的節(jié)奏，領(lǐng)他到這兒，然后又領(lǐng)他到那兒和別的地方，引向一種難以理解和確實(shí)存在的高尚幸福。她到達(dá)了某一點(diǎn)，他正準(zhǔn)備從那里隨她而去，她卻在短暫的全休止之后，突然改變方向，以一種更加迅速、細(xì)微、憂郁、連續(xù)不斷和溫柔的新旋律進(jìn)行，把他帶向陌生的情景。然后，她消失了。”
在345—353頁(yè)中，他又把樊特伊的奏鳴曲小樂(lè)句，第二次描寫斯萬(wàn)參加圣歐韋爾特侯爵夫人府晚會(huì)，聽到的同一首奏鳴曲，喚起了他過(guò)去戀愛的種種回憶，無(wú)意識(shí)記憶，其小樂(lè)劇跟對(duì)奧黛特的愛情一起消失。
追憶似水年華的讀后感篇4
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國(guó)的作家。在法國(guó)乃至世界文學(xué)，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來(lái)，法國(guó)好幾家有影響的出版社，競(jìng)相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
?追憶似水年華》，并不是一部哲學(xué)意味深長(zhǎng)的小說(shuō)。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強(qiáng)烈的小說(shuō)。它主要寫的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分的受溺愛的孩子緩慢成長(zhǎng)的過(guò)程，他漸漸地意識(shí)到自己和周圍人們的存在。而這，正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性。一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?。別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇保?/p>
總的來(lái)說(shuō)，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說(shuō)，從作者自己的童年生活開始，一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎，怕見陽(yáng)光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對(duì)不出門，也盡量少接見來(lái)訪者。實(shí)際上從那時(shí)起，他已經(jīng)與世隔絕。《追憶似水年華》，它是一個(gè)自愿活埋在墳?zāi)怪械娜?，在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說(shuō)，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說(shuō)都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對(duì)回憶的概念，對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。而對(duì)往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。如果沒(méi)有寫《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。
追憶似水年華的讀后感篇5
拿到這本書已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但是在整個(gè)年假期間竟然沒(méi)怎么翻閱，著實(shí)覺得慚愧，于是，給自己定下了計(jì)劃，刻下了時(shí)間，用任務(wù)來(lái)激發(fā)自己的紙質(zhì)書閱讀興趣，很明顯，效果還不錯(cuò)，于是就有了這篇隨筆。
這是本意識(shí)流的'書，所以，只研究書序就用了將近十多個(gè)小時(shí)，莫洛亞點(diǎn)評(píng)的很到位，我覺得，不比小說(shuō)本身差。
目前印象最深的是這三點(diǎn)。
一， 小說(shuō)的主題：毀壞一切的時(shí)間和拯救一切的記憶對(duì)峙著。這對(duì)峙之間，其實(shí)就是我們彼此的人生。記憶勝利，你活在了過(guò)去；時(shí)間勝利，你沒(méi)有了未來(lái)。得失之間，取舍之間，矛盾之間，頗多玩味。
二， 一種奇特的表達(dá)方式—用作者的話來(lái)說(shuō)，就是用記憶里最深刻的食物味道可以形容你想表達(dá)的一切。書中文字這樣呈現(xiàn)：好好看，世界的全部秘密都藏在這些簡(jiǎn)單的形式下面了。
三， 除了上述兩點(diǎn)，其實(shí)書還沒(méi)開始讀多少，但是收獲已是滿滿，尤其是關(guān)于如何捕捉生活中美的本質(zhì)理解，更是精辟：在一項(xiàng)描寫中，人們可以無(wú)窮盡的羅列位于被描寫地點(diǎn)的各種物體；但是真相僅在作家擇定兩件不同物體、指出它們的相互關(guān)系的那個(gè)瞬間開始披露。藝術(shù)世界中這一相互關(guān)系類似科學(xué)世界中唯一的因果關(guān)系。
每次讀到這些，心里總是拿來(lái)印證自己覺察到的一切，深感無(wú)有不是，似乎是為自己曾經(jīng)的疑惑做出了最好的解答。
當(dāng)然，書還沒(méi)讀完，當(dāng)然會(huì)繼續(xù)，就像人還活著，所以也要繼續(xù)一樣，帶著過(guò)去，珍惜著現(xiàn)在，走向未來(lái)。
未來(lái)就應(yīng)該是我小時(shí)候吃過(guò)的大白兔軟糖：簡(jiǎn)單不失純真，線條輪廓清晰，以及還沒(méi)吃到嘴里時(shí)，心里就溢滿的口水，到處是香甜。
追憶似水年華的讀后感篇6
?追憶似水年華?這本書是由法國(guó)意識(shí)流代表作家馬塞爾?普魯斯特（1871__1922年）歷時(shí)十四年之久嘔心瀝血之作。對(duì)普氏而言該作品既是其人生意義之全部所在。
作者并未給文中主腳起一個(gè)名字，所有文中主腳的出場(chǎng).體驗(yàn)以及意識(shí)流動(dòng)，皆是用第一人稱"我"來(lái)完成的。讀這本書就特別能理解叔本華在?作為意志和表象的世界?里的中心論點(diǎn)-----世界的存在是以"我"的意識(shí)為支柱而存在的。通過(guò)"追憶"這一獨(dú)特角度，普氏在寫作技巧上進(jìn)行了嶄新的嘗試，創(chuàng)作目標(biāo)更多的'轉(zhuǎn)向關(guān)注人物的精神領(lǐng)域。借助回憶，（一種味道，一道風(fēng)景，一種浮動(dòng)的暗香都是其追憶模式開啟的閥門）普氏輕而易舉讓讀者追隨著"我"的意識(shí)跳躍時(shí)空的限制，隨時(shí)復(fù)原過(guò)去某個(gè)時(shí)刻。讀者就好像落在普氏禮帽上的一顆塵粒，隨他去他的似水年華里徜徉......
大部分讀進(jìn)去了的讀者可能都會(huì)產(chǎn)生和我一樣的感受。普氏是一個(gè)才華橫溢極度感性甚至敏感到了痛苦狀態(tài)的人。文中對(duì)景物，對(duì)人的感覺，對(duì)往事的印象的描寫，無(wú)不給人以細(xì)膩到家的感覺。再加上文中數(shù)不勝數(shù)的明喻，像藍(lán)黑海面上那一浪浪的波濤沖刷著堤岸，又好像老師在黑板前講得眉飛色舞，用各種不同的解法給你灌輸同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。?追憶?并不以情節(jié)取勝，情節(jié)反而有些乏善可陳。那些無(wú)聊的沙龍社交活動(dòng)甚至讓人昏昏欲睡。由于本人性取向正常，又無(wú)好奇心。因此只要提到夏呂斯男爵大人和他的男朋友的情節(jié)，都是我頭大如斗的時(shí)候。
個(gè)人認(rèn)為，和歷史上那些極度敏感感性的高才一樣。普魯斯特就是上帝造人時(shí)的失誤。本應(yīng)給普通人澆上一勺意識(shí)讓其用于感知世界。輪到他們時(shí)，上帝打了個(gè)盹，澆過(guò)了又澆了一勺。如果再澆一勺，恐怕普魯斯特都能帶著人類找到回去的路了。
我一直認(rèn)為人類的理性其實(shí)是走入了迷途，理性由于其自身的局限性已經(jīng)確定無(wú)法解決人類的困境。而一切藝術(shù)，美學(xué)幾乎均來(lái)源于直覺以及印象。普魯斯特雖沒(méi)有明喻人生的荒誕和無(wú)意義，用心的讀者自會(huì)感知。
