一只桶的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇

時(shí)間:2023-07-11 作者:lcbkmm 讀后感

通過(guò)寫讀后感可以使我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng),優(yōu)秀的讀后感一定能將我們的真實(shí)情感記錄下來(lái),下面是范文社小編為您分享的一只桶的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇,感謝您的參閱。

一只桶的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇

一只桶的讀后感篇1

介紹這本書,首先要先介紹這本書的作者,相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中,他是王小波。這本書的內(nèi)容很雜,卻很深刻,在我介紹之后,如果你感興趣,可以去看一看。但此時(shí)此刻,比起介紹這本書的內(nèi)容,我更想給大家介紹這本書的作者和背景。

看過(guò)許多關(guān)于王小波的各家評(píng)論,總體上都認(rèn)為王小波是個(gè)很有思想很有個(gè)性的人。此話當(dāng)然正確,而我更喜歡王小波的妻子李銀河對(duì)他的評(píng)價(jià):“在我心目中,小波是一位浪漫騎士,一位行吟詩(shī)人,一位自由思想家?!?/p>

王小波無(wú)疑是浪漫的,這從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書信中便可見(jiàn)一隅。王小波給李銀河的一封情書,寫在五線譜上,他是這樣開(kāi)頭的:“作夢(mèng)也想不到我會(huì)把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來(lái)的,你也是偶然來(lái)的。不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你,是一支唱不完的歌。”又如:“愛(ài)到深處這么美好。真不想任何人來(lái)管我們。誰(shuí)也管不著,和誰(shuí)都無(wú)關(guān)。告訴你,一想到你,我這張丑臉上就泛起微笑……”還有:“說(shuō)實(shí)在的,我沒(méi)有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來(lái)度過(guò)時(shí)間,我沒(méi)有,我的時(shí)間全在沮喪中度過(guò)。我很想你。”

而王小波眾多的雜文中也透露出點(diǎn)點(diǎn)浪漫氣質(zhì)。如王小波曾寫過(guò)一篇名為《一只特立獨(dú)行的豬》的散文,那只豬會(huì)在吃飽后到屋頂上去曬太陽(yáng);會(huì)因?yàn)橄迂i圈里的母豬又臟又臭而不怕路遠(yuǎn)去村寨找好看點(diǎn)的母豬。誠(chéng)然這是母豬有個(gè)性,追求自由,特立獨(dú)行的表現(xiàn),而這些行為合在一起,卻是因?yàn)槟侵回i浪漫天性所致。而也許,這也是作者的內(nèi)心流露吧。最終,那只豬終于因?yàn)閽昝摿思榷ǖ奶搨我?guī)則,敢于反抗可預(yù)見(jiàn)的命運(yùn),而獲得了生命力的張揚(yáng)。而王小波呢?這位追求自由的思想家,這位行吟詩(shī)人,這個(gè)頑童、騎士,這位崇尚理性和富于奇思異想之人的結(jié)合體,也在在另一個(gè)陌生的國(guó)度里存在著,幸福著。

李銀河曾說(shuō):“有人說(shuō),在我們這樣的社會(huì)中,只出理論家,權(quán)威理論的闡釋者和意識(shí)形態(tài)專家,不出思想家,而在我看來(lái),小波是一個(gè)例外,他是一位自由思想家。自由人文主義的立場(chǎng)貫穿在他的整個(gè)人格和思想之中。讀過(guò)他文章的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn),他特別愛(ài)引證羅素,這就是他所謂氣味相投吧。他特別崇尚寬容、理性和人的良知,反對(duì)一切霸道的、不講理的、教條主義的東西?!?/p>

一個(gè)羅素的信徒、熱愛(ài)理性和思考的自由主義者、獨(dú)立不羈的民間撰稿人——作為思想家的王小波,留給后人的,就是這樣的形象。不要偏執(zhí),不要低智,不要思想貧乏,那樣,哪怕是自由自在地做一只小豬,一只特立獨(dú)行的小豬也好。

在王小波生命的最后一刻,他給遠(yuǎn)在美國(guó)的朋友發(fā)了一封電子郵件,可能是他的最后遺言:“在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面,始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著,哪里有我們說(shuō)話的份?但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話,以前說(shuō)過(guò)的。一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之,是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下,中國(guó)要有自由派,就從我輩開(kāi)始。是不是太狂了?”

在《一直特立獨(dú)行的豬》這本書中,王小波闡述了他的很多特立獨(dú)行的觀點(diǎn),對(duì)小說(shuō)、對(duì)文學(xué)、對(duì)生活、對(duì)人格。王小波在《人的尊嚴(yán)》這章里寫了這樣一段話:“人有無(wú)尊嚴(yán),有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù),是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待。這件事有點(diǎn)兩重性:其一別人把你當(dāng)做人還是東西,是你尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己看成人還是東西,也是你的尊嚴(yán)所在?!?/p>

王小波在這本書的封面上寫著:“我活在世上,無(wú)非想要明白些道理,遇見(jiàn)些有趣的事?!笔前。覀?cè)谏鼩v程中不斷地遇到挫折學(xué)會(huì)思考,有淚水也有歡笑,如果你想要看得更明白些,活得更有趣些,不如來(lái)讀讀王小波吧。

一只桶的讀后感篇2

?殺死一只知更鳥(niǎo)》是美國(guó)作家哈珀·李的作品,書里主要講述的是一個(gè)成長(zhǎng)的故事,敘事的“我”,即斯庫(kù)特,是一個(gè)天真的小女孩。而書中最令我感到驚奇的是人們的種族歧視觀念。

對(duì)黑人的敵視與鄙夷已經(jīng)深深扎入大多數(shù)梅科姆鎮(zhèn)的居民心中。在本書第九章中,“主角”斯庫(kù)特就因?yàn)楦赣H替黑人辯護(hù)而受到一個(gè)名叫塞西爾的男孩的羞辱。

那個(gè)黑人名叫湯姆,只因?yàn)楹眯膸椭R耶拉小姐,卻被馬耶拉和其父親誣告。事實(shí)上,當(dāng)阿蒂克斯決定為湯姆辯護(hù)時(shí),其實(shí)是需要很大的勇氣的。他甚至一開(kāi)始就知道他不可能贏得這場(chǎng)官司,只因?yàn)楸桓媸呛谌?。而在證據(jù)明顯不足,是非真相十分明了的案件。就因?yàn)闇肥呛谌?,就被人們刻意地顛倒黑白。牧師曾向杰姆說(shuō)過(guò)這樣一段話:“杰姆先生,你也不要太自信,我還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何陪審團(tuán)會(huì)在裁決時(shí)讓黑人贏了白人。”。從這句話可以看出,對(duì)黑人深深的歧視已經(jīng)在美國(guó)根深蒂固了。

“我”的哥哥杰姆曾說(shuō)過(guò)這樣的一段話:世界上有四種人:一種是我們和鄰居那樣的普通人,一種是像坎寧安家那樣生活在林子里的人;一種是像尤厄爾家那樣生活在垃圾場(chǎng)的人,還有一種是黑人……我們這種人不喜歡坎寧安家的人,坎寧安家的人不喜歡尤厄爾家的人,尤厄爾家的人又鄙視黑人。,這種情況好像在我們周圍也很尋常,城市的看不起農(nóng)村的,有錢的看不起沒(méi)錢的。書中這種.種問(wèn)題發(fā)人深省,我們同在一個(gè)地球上生活,誰(shuí)比誰(shuí)更優(yōu)越呢?我們之所以比某些人顯得優(yōu)越,是因?yàn)槲覀円簧聛?lái)環(huán)境就不相同,如果我們生在非洲大地,恐怕還吃不飽肚子吧!這本書讓我們看到,有許多連小孩子和瘋子都懂得的道理,為什么大人們卻不懂呢?因?yàn)樗麄儙е鸷夼c偏見(jiàn)。

這樣的情況讓我想到了元朝時(shí)期的四等人制。在“四等人制”下,不同的階層所受到的待遇差別極大。例如在法律上,同樣的罪過(guò),蒙古人所受到的刑罰比漢人要輕得多。對(duì)于個(gè)人擁有武器,蒙古人和色目人沒(méi)有限制,但漢人和南人則絕對(duì)不允許。從人口比例上來(lái)說(shuō),是非常不公平的。

當(dāng)今的社會(huì),又何嘗不是這樣?不僅有種族歧視,還有經(jīng)濟(jì)歧視,社會(huì)地位歧視,學(xué)歷歧視……我認(rèn)為《哈利·波特》中的一句話可以給我們啟發(fā):一個(gè)人的出身并不重要,重要的是他成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人!

一只桶的讀后感篇3

這是一只金雕,它有一段傳奇般的歷史。

當(dāng)它還是小雕時(shí),達(dá)魯魯便把它收養(yǎng),叫它巴薩查。而在一次狩獵中,巴薩查因不愿去捉別人的獵物而被主人賣給了馬拐子。馬拐子讓它作誘雕,引誘別的金雕上鉤。身為金雕,巴薩查怎么會(huì)干這種勾當(dāng)呢?馬拐子渴它、餓它、打它、踢它……終于,巴薩查服從了。可第二天,偏偏是它的伴侶白唇雕來(lái)了,它落入馬拐子手里,一定會(huì)被“折磨死”的,巴薩查竟然騙它進(jìn)籠!巴薩查心如刀絞,馬拐子為了不讓它再受苦,又轉(zhuǎn)手賣給了養(yǎng)雕場(chǎng)的程姐。在一次與雌雕花水背的交尾中,它找回了金雕的野性,趁著程姐開(kāi)門時(shí),它想飛出去,但沒(méi)有成功。于是,它被殘酷地剪斷了飛羽,但它還是逃了出去。巴薩查成了一只不能飛的野雕,它忍痛拔光自己的飛羽,這樣飛羽便在兩個(gè)月之內(nèi)長(zhǎng)好了。在一次與老狼的交鋒中,它從懸崖上跳了下去,竟然飛了起來(lái)。它與瞎眼雕、藍(lán)頂兒組成一個(gè)家。藍(lán)頂兒在捕食中被野豬咬死,瞎眼雕也死了,巴薩查養(yǎng)了藍(lán)頂兒的孩子。一次外出,巴薩查看見(jiàn)了那只咬死藍(lán)頂兒的野豬正在與它的舊主人達(dá)魯魯交鋒,巴薩查府沖下去殺死了野豬,救了主人,它和主人復(fù)歸于好。在一次雪山狩獵中,不幸遭遇暴風(fēng)雪,巴薩查犧牲自己的生命,面臨饑餓、寒冷,它用肉體與精神拯救了主人。

這便是巴薩查,這只獵雕的遭遇。作者流露出了愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)的精神,從被愛(ài)到關(guān)愛(ài)他人的過(guò)程。巴薩查非常忠誠(chéng),雖然它是動(dòng)物,但它很頑強(qiáng),雖然它有野性,但我從它身上看見(jiàn)了人生的道理。面對(duì)困難和絕望,人也要像金雕一樣堅(jiān)強(qiáng),也要有金雕的忠誠(chéng)和不輕易放棄的性格。金雕的每一次狩獵,每一次飛行,都像我們生活的每一次困難,只要我們像巴薩查一樣有信心、有毅力,就一定能克服困難,走向成功。有時(shí),人也摸不著頭腦,動(dòng)物就是最好的老師。蝙蝠與雷達(dá),飛機(jī)與蜻蜓……充分說(shuō)明了動(dòng)物給人類的啟發(fā)。但是精神上呢,相信只有金雕的品質(zhì)倍受人的尊重了。

一次,我在報(bào)紙上看見(jiàn)了社會(huì)的變動(dòng)。社會(huì),需要一種精神救助,人是一定要有精神的,要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,能撐住就撐住,在危難時(shí)刻臨危不懼,像金雕,它可以頂著暴風(fēng)雪飛行,人也可以頂著壓力向前邁步。當(dāng)我們面臨生死抉擇時(shí),要像巴薩查一樣,能夠勇于犧牲自己,拯救他人。遇到困難,要果斷地決定,有時(shí)一猶豫,就大勢(shì)已去。學(xué)習(xí),是我們小學(xué)生的“工作”,堅(jiān)持每天看一看書,寫一寫字,只要認(rèn)真,其實(shí)每一次測(cè)驗(yàn)都可以得滿分嘛!人也要分清黑白,明辨是非,像巴薩查不愿捉別人的獵物一樣,人更應(yīng)該如此,偷竊可以免,自己種的菜味道好,這樣的我們的社會(huì)就會(huì)和諧穩(wěn)定。

至于你的理解和感悟,就看看《一只獵雕的遭遇》吧,相信你一定會(huì)得到啟發(fā),更上一層樓的!

一只桶的讀后感篇4

一只貝,在它還在海里時(shí),就很丑。

一顆石子鉆到它的殼里,這顆石子很硬,還帶有棱角,無(wú)論如何都不能把它擠碎。就這樣,它的殼越來(lái)越?jīng)]有顏色,漂亮的花紋也不見(jiàn)了蹤影。

一次,海浪把它帶上了岸,從此就再也沒(méi)有回到海里。螞蟻爬過(guò)來(lái),吃掉了它的肉,它的生命也就結(jié)束了。許多孩子來(lái)到這里揀貝殼。但這只貝殼沒(méi)有被人注意,它的殼已經(jīng)不完整,它失去了做貝的榮譽(yù),但是它默默地,再多的苦也說(shuō)不出來(lái)。

這些孩子第二次來(lái)到這里的時(shí)候,是為了尋找更漂亮的。他們發(fā)現(xiàn)了這只丑陋的貝殼,隨腳一踢,踢出了一顆閃亮的東西。?。∈且活w珍珠。“這是只可憐又可敬的貝?!钡鹊胶⒆觽?cè)傧肫鹉侵回惖臅r(shí)候,已經(jīng)找不到它了。

這確實(shí)是一只可憐又可敬的貝。它經(jīng)歷了多少磨難和波折,才用自己的血肉磨出一顆珍珠。為了這顆珍珠,它失去了沒(méi)理的色彩,失去了漂亮的花紋,失去了做貝的榮譽(yù)。

當(dāng)我們?cè)谏虉?chǎng)里買各種各樣的珍珠時(shí),有誰(shuí)想過(guò)在這些美麗的珍珠背后,有著怎樣的磨難,有著怎樣的痛苦。貝為他們獻(xiàn)出了自己的美麗,獻(xiàn)出了自己的血肉,獻(xiàn)出了自己的生命。

請(qǐng)記住這只可憐又可敬的貝,記住這些美麗的背后有著怎樣的痛楚。

一只桶的讀后感篇5

當(dāng)你不被理解時(shí),你是否還有勇氣繼續(xù)做自己?當(dāng)你遭受偏見(jiàn)時(shí),你是否能夠忍氣吞聲并理性應(yīng)對(duì)?身處紅塵亂世,你又是否能夠不追隨大眾,保持自己對(duì)事物獨(dú)到的看法與獨(dú)立的思考?

正如魯迅先生所說(shuō):“人類的悲歡并不相通,我只覺(jué)得他們吵鬧?!比伺c人之間想要完全地理解是不可能的,我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道他人所思、所想、所作所為的是什么。我們所謂的讀懂他人,無(wú)非是站在一個(gè)共同的區(qū)域上,試著從對(duì)方的角度去理解。然而理解所導(dǎo)致的偏差,卻是我們無(wú)法預(yù)料的。彼此有不理解,自然而然也就會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)。小群體之間的不理解,隨著個(gè)體對(duì)大眾的追尋,最終也有可能演變?yōu)殡A層之間的偏見(jiàn)。人類雖然一直呼喚著平等,卻始終難以構(gòu)建起彼此之間理解溝通的橋梁。因?yàn)槿祟愖晕业木窒扌?,我們很難完全擺脫偏見(jiàn),卻依然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義。

主人公斯庫(kù)特的父親阿迪克斯身為一名白人律師,始終堅(jiān)守著法律,堅(jiān)持著正義,既不隨波逐流,也不顧大眾的不解,依舊堅(jiān)持著給黑人辯護(hù)。他心中的尺度不是階級(jí)種族之間的矛盾而是法律永恒的正義。

知更鳥(niǎo)作為小說(shuō)最重要的一個(gè)意象,象征的正是那些天真善良卻又不被理解的人。小說(shuō)表面上只是塑造了一個(gè)美國(guó)本土階級(jí)矛盾的問(wèn)題,實(shí)際上更是整個(gè)人類社會(huì)不平等,不理解這一大矛盾的映射。而“殺死一只知更鳥(niǎo)”這樣的事情,更像小孩子的惡作劇,這樣的惡作劇很大程度上源自孩子的無(wú)知幼稚,卻表現(xiàn)了周圍環(huán)境對(duì)其無(wú)邪心靈的嚴(yán)重推殘。往往這種無(wú)知的殺戮比起那些刻意的犯罪更加讓人可怕。想要挽救瀕死的知更鳥(niǎo),就需要一個(gè)像阿迪克斯一樣的勇者。

這個(gè)世界同樣也需要勇者,勇者并不是超級(jí)英雄,也不需要什么超能力。勇者就是那些敢為天下先的人,他們能夠堅(jiān)守自己的本心做正義的事。勇敢需要的是一種義無(wú)反顧的精神,勇敢就是,在你還沒(méi)開(kāi)始的時(shí)候就知道自己注定會(huì)輸,但依然義無(wú)反顧地去做,并且不管發(fā)生什么都堅(jiān)持到底。

一個(gè)人很少能贏,但也總會(huì)有贏的時(shí)候。一個(gè)勇者必然有他所堅(jiān)信的東西,所以他們即使輸了終究會(huì)是一個(gè)勝利者,阿迪克斯正是這樣一個(gè)人,他是維護(hù)法律的勇者,他是一個(gè)自己的英雄。做他人的英雄很難,但是我們都可以選擇成為自己的英雄。

或許我們不能很好地了解這個(gè)人,但我們卻仍然可以選擇尊重他們。做自己的英雄,堅(jiān)持自己心中的正義,這才是人類這一偉大的命運(yùn)共同體該走的自我救贖之路。

讀《殺死一只知更鳥(niǎo)》,吾感悟至此。呼喚平等,致敬勇者!愿我們歲月靜好,做自己的英雄,守護(hù)自己內(nèi)心的正義。