通過(guò)寫讀后感，我們可以培養(yǎng)批判性思維，提高邏輯思考能力，讀后感不僅可以提高我們的寫作技巧，還可以培養(yǎng)我們的批判性思維和分析能力，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于孝的讀后感推薦5篇，感謝您的參閱。
關(guān)于孝的讀后感篇1
第十四回：心猿規(guī)正，六賊無(wú)蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個(gè)山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責(zé)怪悟空殺人，于是悟空撇下唐僧。唐僧獨(dú)自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來(lái)到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進(jìn)履的故事，悟空于是回轉(zhuǎn)，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空并告知其為菩薩教的咒。于是孫悟空死心跟從唐僧繼續(xù)上路。
讀后感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，并可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無(wú)權(quán)威，還要教育、還要約束、還要經(jīng)歷修行領(lǐng)會(huì)。
第十四回：心猿規(guī)正，六賊無(wú)蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個(gè)山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責(zé)怪悟空殺人，于是悟空撇下唐僧。唐僧獨(dú)自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來(lái)到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進(jìn)履的故事，悟空于是回轉(zhuǎn)，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空并告知其為菩薩教的咒。于是孫悟空死心跟從唐僧繼續(xù)上路。
讀后感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，并可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無(wú)權(quán)威，還要教育、還要約束、還要經(jīng)歷修行領(lǐng)會(huì)。
關(guān)于孝的讀后感篇2
狼在我心目中一直是一個(gè)兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來(lái)了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當(dāng)誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。
?狼圖騰》通過(guò)一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個(gè)過(guò)程伴隨著額倫草原生態(tài)的日益破壞，那種破壞是漸進(jìn)的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無(wú)意識(shí)中對(duì)大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺(jué)中毀了美麗的大草原。
蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來(lái)，陳陣不該養(yǎng)小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應(yīng)該被我們?nèi)︷B(yǎng)起來(lái)。書中，畢利格大叔說(shuō)：“養(yǎng)了小狼觸犯了神靈。”對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應(yīng)該敬畏它。
讀到最后，原本以為陳陣會(huì)把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒(méi)有。可見我們?nèi)祟惖呢澙?，明明知道有些東西得到了并不會(huì)有好的結(jié)果，卻要?dú)w為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來(lái)，額倫草原變成了圈起來(lái)的草叢圈子?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的意境沒(méi)有了，狼群追逐馬群時(shí)笑傲江湖的風(fēng)情沒(méi)有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然．
姜戎通過(guò)《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來(lái)所憂慮的環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題，以及他對(duì)中國(guó)國(guó)民性格的反思。可以這樣說(shuō)，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！
作品得到“亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委們的關(guān)注，摘取了首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎(jiǎng)。鄭淵潔說(shuō)，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時(shí)也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國(guó)文學(xué)模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價(jià)值?！?/p>
?狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對(duì)草原所作所為的反思，也是對(duì)人與自然這一命題的深刻思考。對(duì)自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規(guī)律的前提下適度地利用它。
敬畏自然，敬畏生命，這是這本書的主旨，也是值得我們反復(fù)品味的內(nèi)容。
關(guān)于孝的讀后感篇3
讀書是一種享受。書中有許許多多的故事，讓我們懂得很多：做人之道、文明禮儀等等，讀了《老人與?！?，我明白了要堅(jiān)持不懈，不可以半途而廢。
書中講了一個(gè)老人幾個(gè)月沒(méi)打到一條魚的時(shí)候，老人決定到較遠(yuǎn)的海域去碰碰運(yùn)氣，結(jié)果老人釣到了一條大魚。但是，隨之而來(lái)的麻煩也來(lái)了。在歸途的路上，老人遭到鯊魚的襲擊，撕咬著老人捕獲的大魚。老人并沒(méi)有
膽顫而退，而是與鯊魚斗爭(zhēng)，最終老人把大魚運(yùn)回了家中，但是，那條大魚早已被鯊魚撕咬成骨架了。老人還是沒(méi)有被這一而再，再而三的打擊擊垮，他最終選擇了堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也堅(jiān)持過(guò)呢!
思緒飛到了從前，在我四年級(jí)的時(shí)候，我來(lái)到溜冰場(chǎng)溜冰。那時(shí)，我這個(gè)小丫頭還是個(gè)初出茅廬的“實(shí)習(xí)生”，小心翼翼地前行著，生怕自己有個(gè)“三長(zhǎng)兩短”。我的“預(yù)言”實(shí)現(xiàn)了，當(dāng)來(lái)到滑坡，心中油然一股“沖浪”的激情，腳一蹬，就下去了，但本“小俠”還是太嫩，剛一上去就左右搖擺，隨即聽到一陣殺豬般的慘叫聲，是的，我不幸“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”?！肮?小家伙別逞強(qiáng)，免得丟人。哈哈哈……”不遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，我緊握拳頭，咬著牙，含著淚站起來(lái)，哼，士可殺!不可辱!我暗下決心，咬緊牙關(guān)，把心一橫，不管三七二十一又沖了下去，這次我吸取教訓(xùn)，把身子放平，雙臂保
持平衡，啊，太棒了!我過(guò)來(lái)了，腳下化為平穩(wěn)，可后面的“波浪”似乎又在捉弄我，“啪!”我跌倒在地。隨后，我又上去試，“啪!啪!啪!”……經(jīng)過(guò)滑坡對(duì)我無(wú)數(shù)次的“關(guān)懷”，我的淚在流淌，牙在緊咬，身體在受傷，那顆磨練的心，卻在一步步堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，終于有一次，只覺(jué)得腳下的一起一伏化為平坦，啊!我成功了!我成功了!我終于戰(zhàn)勝了滑坡。
“書是人類進(jìn)步的階梯”，高爾基說(shuō)得不錯(cuò)，在我們欣賞文字的同時(shí)，我們的品德水平也在不斷提升，讓我們一起讀書!一起快樂(lè)成長(zhǎng)!
關(guān)于孝的讀后感篇4
最近，我讀了一本童話故事書，名字叫《小王子》。小王子先在自己的星球上種了一朵玫瑰花，然后又去了六個(gè)鄰近的星球，分別遇見了驕傲的國(guó)王，愛慕虛榮的人，忙碌的商人，忠于職守的點(diǎn)燈人和一絲不茍的地理學(xué)家。
當(dāng)小王子來(lái)到地球的時(shí)候，在一個(gè)花園里看見了五千朵一模一樣的玫瑰花，而自己種的僅是一朵普通的玫瑰花。他是多么傷心啊，知道自己被騙了，但他的心里還是想著那朵普通的玫瑰花，便說(shuō)：“如果她看到了這五千朵一模一樣的玫瑰花，一定會(huì)非常的惱火，她會(huì)咳得很厲害，并且為了避免別人的恥笑，她會(huì)佯裝死去。那么，我就得裝著去護(hù)理她，因?yàn)槿绻贿@樣的話，她可能真的會(huì)死去?！毙⊥踝诱f(shuō)這句話的時(shí)候，深深的打動(dòng)了我，這種為人著想的精神，真值得我學(xué)習(xí)！
讀了這邊通話故事書，給予了我很多啟發(fā)。文中還有很多好詞好句，也讓我積累了一些知識(shí)，所以我很喜歡這本書。
關(guān)于孝的讀后感篇5
余秋雨在《西湖夢(mèng)》中談到了對(duì)一代名妓蘇小小的看法。對(duì)她的風(fēng)情與唯美都給予了極高的評(píng)價(jià)。文章字里行間更流露出一股敬仰推崇之情。這位茶花女式的唯美主義者，其精神與靈魂都有一種哲理的超脫，她不愿意讓純潔的情感去屈就世俗的利益，不愿意只為了一個(gè)衣食無(wú)憂有“保險(xiǎn)箱”面做姬做妾，勉強(qiáng)去完成一個(gè)女人的低下使命。終其短暫的一生，她都在追尋著世間的風(fēng)情與美。雖然她有過(guò)一段“襄王有意，神女無(wú)心”的失敗經(jīng)歷，情感上也始終沒(méi)有多少真摯的回饋，但是她卻執(zhí)著地守著自己的象牙塔，守著那一方如星空般明澈透亮的凈土，瀟灑而怡然地活著。即使在死神來(lái)訪之時(shí)，也是處在極具風(fēng)情報(bào)與美的年齡。
就如同一顆流星，即使是在隕落之時(shí)，也充滿著隨風(fēng)而逝的柔美，發(fā)散著生命意識(shí)的微波。在物欲橫流的現(xiàn)今，人們所缺乏的正是有關(guān)風(fēng)情和唯美的教育。在金錢與物欲的沖擊下，人們大多已變得情感麻木冷淡，思維更偏向于現(xiàn)實(shí)的理性，而少了幾份唯美的感性，早己挖掘和捕捉不到生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴絲絲縷縷的風(fēng)情與美了。這里的風(fēng)情與美是指深層意義上值得記取的人生風(fēng)景。可是現(xiàn)今的速食主義人群只談?wù)摴?，不講究風(fēng)情，錯(cuò)過(guò)人生中的許多風(fēng)景。例如愛美之心人皆有之，每個(gè)人對(duì)美都懷有一種涌動(dòng)豐盈的情懷，即使外表平淡無(wú)奇，甚至粗丑鄙陋，也不能抹殺那一份真摯的情懷，那份同于其他美麗人士的情懷。但可悲的是在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)某一“丑人”不以意地流露出那份熱烈的情懷之時(shí)，人們往往展現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)，帶起有色眼鏡，毫不留情加以冷嘲熱諷，仿佛那是卡西莫多的微笑，亦或是東施效顰般的舉止。難道這份情懷不是一樣的美麗動(dòng)人，一樣的可愛，一樣的值得珍惜的記取嗎?“曾因酒醉鞭名馬，不敢情多累美人”“最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，這樣極具風(fēng)情與美的詩(shī)句，恐怕只有在西風(fēng)東漸，在倡導(dǎo)科學(xué)與民主，人文人性的時(shí)代里才能寫出來(lái)。既然如此，那么讓我們換上健康的人格和優(yōu)美豐饒的心靈，去捕捉，去挖掘那些人生中值得記取的風(fēng)情與美吧!
