讀后感不僅可以提高我們的寫(xiě)作技巧，還可以培養(yǎng)我們的批判性思維和分析能力，寫(xiě)讀后感讓我們更好地理解人物的情感發(fā)展是如何推動(dòng)故事的發(fā)展的，以下是范文社小編精心為您推薦的孝的讀后感1000字推薦8篇，供大家參考。
孝的讀后感1000字篇1
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
?傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束，思想到哪里，文字就到哪里。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎？
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
同學(xué)們，讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢？別忘了記錄下來(lái)自己感受哦！
孝的讀后感1000字篇2
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新生命的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類(lèi)的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；因此，他放下自我喜愛(ài)的化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生。
他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒，覺(jué)慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。
孝的讀后感1000字篇3
有人讀了《厚黑學(xué)》，問(wèn)李宗吾先生；“老師，您這門(mén)學(xué)問(wèn)博大精深，難以領(lǐng)悟，請(qǐng)您給我指示一條捷徑吧？”李先生問(wèn)；“你想做什么？”他說(shuō)；“我想弄個(gè)官來(lái)做……”李先生欣然答曰；好，我送你六個(gè)字，就稱(chēng)它為“求官六字真言”，照此去做，必然成功。下面就摘彔李先生的“求官六字真言”，愿網(wǎng)友共賞。
求官六字真言：空、貢、沖、捧、恐、送。每個(gè)字都有其獨(dú)到的意義和獨(dú)特的效用。
1，空。即空閑之意，分兩種，一指亊務(wù)而言，求官的人，一定要把一切亊放下，不工不商，不農(nóng)不賈，書(shū)也不讀，學(xué)也不教，一心一意，專(zhuān)門(mén)求官。二指時(shí)間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日再來(lái)，今年不生效，明年再來(lái)。
2，貢。這個(gè)字是借用的，是四川的俗語(yǔ)，其意義等亍鉆營(yíng)的“鉆”字。“鉆進(jìn)鉆出”，可以說(shuō)“貢進(jìn)貢出”。求官要鉆營(yíng)，這是眾人知道的，但是定義很不容易下。有人說(shuō)：“貢字的定義是，有孔必鉆”。我說(shuō)：“錯(cuò)了，只說(shuō)對(duì)一半，有孔才鉆，無(wú)孔者其奈之何？”我下的定義是：“有孔必鉆，無(wú)孔也要入?！庇锌渍邤U(kuò)而大之，無(wú)孔者，取出鉆子，新開(kāi)一孔。
3，沖。普通所謂之“吹?！保拇ㄔ捠恰皼_帽殼子”。沖的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上?？陬^上又分普通場(chǎng)所及上峰的面前兩種；文字上又稱(chēng)報(bào)章雜志及說(shuō)帖條陳兩種。
4，捧。就是捧場(chǎng)的意思。戲臺(tái)上魏公出來(lái)了，那華歆的舉動(dòng)，是絕好的模范人物。
5，恐。就是恐嚇的意思。這個(gè)字的道理很精深。官之為物，何等寶貴，豈能輕易給人？有人把捧字做到十二萬(wàn)分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當(dāng)軸諸公，都有軟處，只要尋著他的要害，輕輕點(diǎn)他一下，他就會(huì)惶然大嚇，立刻把官兒送來(lái)?？肿峙c捧字是互相為用的，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峰面前說(shuō)的活，句句是阿諛?lè)暧?，其?shí)是暗擊要害，上峰聽(tīng)了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責(zé)備上峰，其實(shí)受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。“神而明之，存乎其人”“大匠能與人視矩，不能使人巧”，是在求官的人細(xì)心體會(huì)。最要緊的，用恐字的時(shí)候，要有分寸，如用過(guò)度了，大人們老羞成怒，作起對(duì)來(lái)，豈不就與求官的宗旨大相違背？故非到無(wú)可奈何的時(shí)候恐字不能輕用。
6，送。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送；小送，如春茶、火肘及請(qǐng)吃館子之類(lèi)。所送的人分兩種，一是操用舍之權(quán)者，二是未橾用舍之權(quán)而能予我以助力者。
這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發(fā)之，百發(fā)百中。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一些人毫無(wú)真才實(shí)學(xué)，只會(huì)吹牛拍馬，阿諛?lè)暧旒僦萍?，行賄買(mǎi)官，而我們有些官員經(jīng)不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無(wú)德又無(wú)才的人混進(jìn)干部隊(duì)伍，甚至爬上髙級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否可以認(rèn)真讀讀李宗吾先生的“求官六字真言”增強(qiáng)對(duì)亊物、對(duì)人亊的分析鑒別能力，把好用人關(guān)，純潔干部隊(duì)伍。
孝的讀后感1000字篇4
中國(guó)有許多名著，如：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，但在這其中，我最喜歡的要數(shù)《紅樓夢(mèng)》了?！?紅樓夢(mèng)》又稱(chēng)《石頭記》，是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，書(shū)中描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰全過(guò)程，使人讀了之后回味無(wú)窮，感嘆不已。
?紅樓夢(mèng)》十分感人，書(shū)中描寫(xiě)了許多經(jīng)典的情節(jié)如元春省親啊、寶釵撲蝶啊、黛玉葬花等，都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，其中還有許多性格不同、才華不同人物，多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等，他們形象豐滿，風(fēng)采各異，也成為文學(xué)史上不朽的藝術(shù)形象。
在《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的就是《劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府》這一篇了。王熙鳳家的遠(yuǎn)親劉姥姥因?yàn)榧揖池毨?，所以帶著自己的外孫板兒去拜訪榮國(guó)府。在榮國(guó)府時(shí)發(fā)生了許多尷尬又好笑的事情。因?yàn)閯⒗牙寻。依锔F，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，鬧出了許許多多的笑話：有一次，有一次賈母在宴會(huì)上請(qǐng)劉姥姥“行酒令”，她便站起里身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮幫子不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的。這一段說(shuō)明了劉姥姥雖然沒(méi)有文化，但卻很能逗人開(kāi)心。
在《紅樓夢(mèng)》里，有許多性格鮮明的人物，史湘云就是其中一個(gè)。《湘云醉眠芍藥焑》有一次，賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人同一天過(guò)生日。姐妹們?cè)谏炙帣陬A(yù)備下酒席，喝酒玩鬧。散席時(shí)突然發(fā)現(xiàn)湘云不見(jiàn)了。原來(lái)，湘云多喝了幾杯酒，醉臥在園中偏僻的一個(gè)青石板凳上，四面芍藥飛了一身，一群蜂蝶圍繞著她飛舞。大家看見(jiàn)，不由的哈哈大笑起來(lái)。這一段說(shuō)明了，史湘云的純真、樸實(shí)。
我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，也是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)人物大觀園就好像出現(xiàn)在我的面前，這里有許多個(gè)性鮮明的人物，是那么深入人心，那么讓人回味。相信誰(shuí)看了都會(huì)愛(ài)不釋手的
孝的讀后感1000字篇5
茶館只有三幕，卻分別寫(xiě)了三個(gè)時(shí)段，通過(guò)形形色色、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫(xiě)，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國(guó)黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾無(wú)法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無(wú)法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂(lè)于助人，最終沒(méi)擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，開(kāi)辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無(wú)助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)：“感謝這個(gè)年月”，他也說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢？”。對(duì)幾千年來(lái)封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。話劇茶館的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專(zhuān)制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過(guò)改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國(guó)的夢(mèng)想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來(lái)增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國(guó)帶來(lái)光明的前途，也無(wú)法擺脫帝國(guó)主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤(pán)剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，推翻三座大山的壓迫成為中國(guó)的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國(guó)是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會(huì)使中國(guó)廣大人民群眾走出苦難，過(guò)上幸福安寧的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會(huì)主義新中國(guó)。
話劇茶館反映的這段歷史，是中國(guó)舊社會(huì)的縮影，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴，使我們不能忘記過(guò)去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大中國(guó)人民用鮮血和生命換來(lái)的、來(lái)之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，以自已的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國(guó)而努力奮斗。
讀后感
孝的讀后感1000字篇6
看完《駱駝祥子》后，我不禁感慨萬(wàn)千。我感慨于祥子由誠(chéng)實(shí)守信轉(zhuǎn)化為頹廢狡猾。我感慨于劉四爺坐擁豪華家產(chǎn)到一個(gè)連女兒的葬處都不得知的孤獨(dú)老人。我感慨于小福子從出身貧窮被賣(mài)錢(qián)的命運(yùn)，到最后默默死于樹(shù)杈。我感慨于二強(qiáng)子的自暴自棄，當(dāng)然追根問(wèn)底，這一切都與當(dāng)時(shí)風(fēng)氣不正的社會(huì)有關(guān)。
初讀本書(shū)，我被祥子為追求自己“擁有一輛自己的車(chē)”的夢(mèng)所付出的努力而不禁贊嘆，他是如此的堅(jiān)強(qiáng)，如此的樂(lè)觀。憑著這股勁奮斗下去，他最后還不成了一個(gè)大富翁！可現(xiàn)實(shí)往往與幻想背道而馳，祥子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦換來(lái)的車(chē)被亂軍劫掠而空，身無(wú)分文的他不甘失敗，還是向開(kāi)始那樣精神向上，又一如既往地奮斗起來(lái)。
但說(shuō)實(shí)話，他的思想太落后，眼光太狹隘了。他總是覺(jué)得錢(qián)放在手中才舒服、安全，盡管高媽一再勸他放進(jìn)銀行或高利貸，他還是認(rèn)為自己的做法保險(xiǎn)。可也許就是他這種“小農(nóng)村”和意識(shí)成就了他許多樸實(shí)的性格。他干活總是干得最周道、最利索，以至于讓同行都認(rèn)為他在獻(xiàn)殷勤。他破天荒地花了錢(qián)買(mǎi)了十個(gè)羊肉餃子——這對(duì)于他可不是筆小數(shù)目，給的是一個(gè)素不相識(shí)卻“在索了全部錢(qián)財(cái)后還舍身來(lái)看曹家人的安全。并在曹家空無(wú)一人時(shí)沒(méi)有多拿一個(gè)小子兒……
可他這兒一個(gè)富有同情心、寬容、知恩圖報(bào)、勤快的人怎會(huì)倫落到最后那種地步呢？首先是社會(huì)因素，令他的希望一次次破滅，嘗盡了苦辣人間，明白了窮人“就像是被小孩拴住的螞蚱，就算有翅膀也逃不出來(lái)”的命運(yùn)，不得以才會(huì)放棄了夢(mèng)想。但我認(rèn)為還有一個(gè)重要的影響者——虎妞。這個(gè)大大咧咧的富家剩女飛揚(yáng)跋扈，雖然是真心喜歡祥子，可戀愛(ài)方式令我不禁汗顏。
祥子只想逃避她，可她窮追不舍，往肚子里裝個(gè)枕頭后以“懷孕”為借口使祥子進(jìn)退維艱，只能娶了這個(gè)自己一點(diǎn)也不愛(ài)的人。從此以后他要拼命的掙錢(qián)，虎妞的強(qiáng)悍令他都不想踏進(jìn)家半步，認(rèn)為家是一個(gè)魔鬼地樣的地方?？苫㈡び植皇且粋€(gè)單純的“女漢子”，又十分自私貪婪，“不想與同院的窮人沾上半點(diǎn)關(guān)系，”甚至還十分變態(tài)。
在聽(tīng)小福子講自己被侮辱的過(guò)程時(shí)聽(tīng)得津津有味，還想聽(tīng)第二遍。她非但沒(méi)有幫小福子，卻建議讓小福子在自己家賣(mài)身，還從中獲利，甚至還偷看。這種非正常的思維的她令祥子受盡了折磨，就像是被她用錢(qián)來(lái)收買(mǎi)的玩物似的。變本加厲地對(duì)祥子控制，令他痛不欲生。
她和祥子的婚姻本來(lái)就是一個(gè)錯(cuò)誤。也許祥子和小福子結(jié)婚，結(jié)果就不會(huì)那么糟了。兩個(gè)都有負(fù)擔(dān)的人在一起才有更多聊得來(lái)的話，會(huì)給祥子向前的希望。也許是天意吧，那個(gè)時(shí)候的貧苦人民，誰(shuí)都逃不出憤世嫉俗的魔爪。一個(gè)淡香的花朵，在一次又一次的摧殘后，一次又一次地凋零，只有死去的命運(yùn)。
孝的讀后感1000字篇7
四大名著的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果吃虧后悔，卻有“富貴淫，貧賤移，威武屈”的氣概，最的是他身上有英雄氣概，有愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他點(diǎn)讓我感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信多少人能有他的魅力。這他的相貌，也他么高挑的身材，更不會(huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得在生活中朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，禮節(jié)，拘束，歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，和鄰居經(jīng)常一起聊天，開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其的愛(ài)——一份關(guān)懷。關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、微笑不會(huì)讓你失去，只能讓你的人格升華。
孝的讀后感1000字篇8
?水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。后來(lái)，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
?水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
?水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
?水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
