讀后感可以幫助我們更好地理解書中的文化和價(jià)值觀，讓我們拓寬自己的視野和思維，閱讀后，寫讀后感成為我與書友們交流推薦書籍的有效途徑，范文社小編今天就為您帶來了間·愛讀后感通用6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
間·愛讀后感篇1
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動(dòng)蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨(dú)的老人與他唯一的孫女，還有一條黃狗便組成了這樣一個(gè)家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許是湘西淳樸民風(fēng)，他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來?！边@樣的'愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實(shí)的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正應(yīng)為有爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正應(yīng)為爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒有理解儺送的對(duì)她的愛。
對(duì)于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無(wú)法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對(duì)哥哥的一種心靈彌補(bǔ)，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
那矗立的白塔似乎昭示著什么，又似乎在述說這什么，翠翠的母親愛情沒有好的結(jié)果，最終吞了涼水離去，那矗立的白塔似乎見證了兩代人的愛情，也見證了那種淡然而甜蜜的相愛，也許沒有結(jié)局便是最好的結(jié)局，那分愛是需要每一個(gè)讀這個(gè)去思考，去留戀，去懷念……
當(dāng)你在次去靜靜的讀《邊城》時(shí)，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個(gè)人人和睦的地方，雖然你有權(quán)勢(shì)，卻依然與每個(gè)人如朋友一樣，就如太陽(yáng)一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽(yáng)光灑在每個(gè)人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，，大概就是這樣才會(huì)有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個(gè)前途一片迷茫的中國(guó)才去刻畫了一個(gè)美好如天堂的地方，也許這也是作者對(duì)于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實(shí)存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護(hù)她的純真，或許在不遠(yuǎn)的將來我們生存在那樣一個(gè)美好的世外桃源中！
間·愛讀后感篇2
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。異常喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描述的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《感情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，異常是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣貌，那時(shí)的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好！”我很感激兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自我擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最終還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描述的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的'共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在
遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都可是是生命的過程，我們只能往前走，用此刻來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
間·愛讀后感篇3
?簡(jiǎn)愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡(jiǎn)·愛小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
我在看見她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么?我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的.人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛德華的愛讓我感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界?這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!
對(duì)于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒堑睦щy都沒有了~?，F(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生!
間·愛讀后感篇4
作為對(duì)于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，《論語(yǔ)今讀》表達(dá)了李澤厚和孔子的對(duì)話。一方面，李澤厚讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問題給予回答。對(duì)于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的'思想。
李澤厚認(rèn)為，《論語(yǔ)》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想，已代代相傳，長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)兩千年來的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、諺語(yǔ)、活動(dòng)中了。它已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認(rèn)識(shí)，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關(guān)中國(guó)文化的某種“心魂”所在?？鬃雍汀墩撜Z(yǔ)》所代表的儒學(xué)，在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中起到了無(wú)可替代、首屈一指的嚴(yán)重作用。
因?yàn)橹匾?，李澤厚重新譯注了《論語(yǔ)》，并圍繞今日如何讀《論語(yǔ)》這個(gè)中心，寫下了自己的評(píng)論、札記和解說，統(tǒng)稱為“記”。它們長(zhǎng)短不一，品類不齊；或講本文，或談?wù)軐W(xué)；或發(fā)議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發(fā)揮；并無(wú)定規(guī)，不一而足。
間·愛讀后感篇5
?論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的.道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國(guó)家越來越美好，社會(huì)越來越和諧！
間·愛讀后感篇6
暑假里，我花了20多天的時(shí)間讀完了高爾基的自傳體小說《童年》，心情久久不能平靜。
每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都是我們一生難以忘懷的'。童年早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。而這本書主人公的童年更刻在了他的心中。
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人同情的。他從小父親就去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)粗暴的人。而兩個(gè)舅舅也非常自私，雅可夫舅舅和米哈依爾舅舅可以說是魔鬼，毆打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打到失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。主人公在這樣艱苦的環(huán)境下生活著。我讀了之后心情非常難過，很想進(jìn)入書中阻止他的外公。幸運(yùn)的是他身邊還有一個(gè)關(guān)愛他的人——外婆，她經(jīng)常安慰阿廖沙，使他重新站起來，使他看到了光明，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上傷痛，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。可是后來他被阿廖沙的兩個(gè)舅舅給害死了。
在他的世界里如此痛苦和艱難，但卻使他養(yǎng)成了不向丑惡屈服的性格，而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該珍惜眼下的幸福生活，快樂度過每一天!
