完成一篇讀后感能夠深化小伙伴們對(duì)書(shū)上情節(jié)的認(rèn)識(shí)，為了鍛煉自己的寫(xiě)作技能，你會(huì)怎么寫(xiě)讀后感呢，下面是范文社小編為您分享的勸學(xué)師說(shuō)讀后感6篇，感謝您的參閱。
勸學(xué)師說(shuō)讀后感篇1
讀了孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)，我想到了開(kāi)卷有益，只要讀書(shū)就會(huì)有所收益.
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"我自讀書(shū)以來(lái)，就相信開(kāi)卷有益這句實(shí)在話，因?yàn)椴徽撌裁磿?shū)，都有他的道理，有他的事實(shí)，看書(shū)總能增廣些知識(shí).”
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，也開(kāi)卷讀書(shū)，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)，最終與謀士魯肅結(jié)為朋友.無(wú)需爭(zhēng)辯，這就是”開(kāi)卷”的功勞.
開(kāi)卷到底有沒(méi)有益，不只從呂蒙這一個(gè)例子總結(jié)出來(lái).我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷?正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū)，他們成名成家，成就非凡。
孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷，還留下了"韋編三絕"的故事，令后人稱贊，編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》與《書(shū)》;
司馬遷出身書(shū)香門第，父親是史官，他自然飽讀詩(shī)書(shū)，寫(xiě)成了《史記》，彪炳千秋;
曹操行軍打仗途中手不忍釋卷;
李白讀書(shū)破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇，篇篇是佳作;
朱元璋出身赤貧，從軍后，一面學(xué)打仗一面勤讀書(shū);
乾隆皇帝處理國(guó)政之余，日日讀書(shū)不輟，寫(xiě)下了幾千首的佳句名篇;
魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠;
毛主席一輩子喜愛(ài)讀書(shū)，寫(xiě)下了一首首蕩氣回腸的詩(shī)詞，成為了一代偉人，甚至在生命最后幾日，自己無(wú)法讀書(shū)的時(shí)候仍要?jiǎng)e人讀書(shū)給他聽(tīng)…
這就是偉人和常人的差距了，偉人都明白自己缺少什么要干什么，認(rèn)為自己只有多讀書(shū)才能充實(shí)和提高自己;常人卻是渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，缺少目標(biāo)和訴求也就失去了讀書(shū)的動(dòng)力。
毛主席之所以能站得高看得遠(yuǎn)能成為一位思想家，革命家，一個(gè)很重要的原因，就是他有淵博的知識(shí)和高深的學(xué)問(wèn)，而毛主席之所以有淵博的知識(shí)，是與他畢生孜孜不倦的博覽群書(shū)分不開(kāi)的，毛主席從幼年起，就勤奮好學(xué)，酷愛(ài)讀書(shū)，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，讀書(shū)的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，他與書(shū)籍真是形影不離，毛主席的床有一半是用來(lái)睡覺(jué)的，一半用來(lái)放書(shū).他一天竟能讀上幾個(gè)小時(shí)的書(shū)，讀書(shū)成了他最大的樂(lè)趣，成了他的嗜好.
在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么?因?yàn)樗┯[群書(shū)，才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神!
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”凡是愛(ài)讀書(shū)的人，都有這種感覺(jué)，書(shū)可以滿足一個(gè)人的精神需要，當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，當(dāng)你喪失信心的時(shí)候，彷徨的時(shí)候，書(shū)不僅是一個(gè)信息的來(lái)源，還是一個(gè)你最知心的朋友喲，開(kāi)卷有益，拿起書(shū)來(lái)吧!
勸學(xué)師說(shuō)讀后感篇2
“君子曰：學(xué)不可以已”。我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者。學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海?！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海”。就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累，沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識(shí)的，只有經(jīng)過(guò)不斷地積累，才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚(yú)得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì)，但也需要后天努力。人的品德、智慧等都是后天造就的。我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒(méi)有放正確，結(jié)果只會(huì)是事倍功半，同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。就像書(shū)中所說(shuō)的“鍥而不舍”。不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法。只要方法正確，做事情必然會(huì)事半功倍。而且無(wú)論做什么都要由信心，要對(duì)自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。嘗試是最重要的，無(wú)論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會(huì)被淘汰。所以我們要不斷學(xué)習(xí)，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會(huì)，擁有自己的舞臺(tái)，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活，懂得人生的意義與價(jià)值。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！
勸學(xué)師說(shuō)讀后感篇3
先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)，今日重溫有感，現(xiàn)選上幾段分享下。
君子曰：學(xué)不可以已。意思是學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)不能停止，要活到老學(xué)到老。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該強(qiáng)過(guò)于老師，也正因?yàn)榇耍鐣?huì)才能有進(jìn)步。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身臨其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要親自去看、親自去做，這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
上一段的意思是，終日胡思亂想，不如一時(shí)半候的學(xué)習(xí)。掂著腳，但不管怎么看，也不如登高而望得遠(yuǎn)、看得多。登高望，并不是腳臂加長(zhǎng)了，但卻能看得遠(yuǎn)。順著風(fēng)呼喊，并非聲音加大了，但卻能讓人聽(tīng)得清楚明白。借助于車馬，并不是自己的腳力厲害，但能到千里之遠(yuǎn)的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
上一段的意思是，如果不積累一個(gè)個(gè)小小的步伐，是不可能到千里之遠(yuǎn)的地方；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥，它一躍也不可能達(dá)十步之遠(yuǎn)，而駑馬（鈍馬、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄。鍥而舍之，不持之以恒的話，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，也沒(méi)有強(qiáng)筋韌骨，但是它能食土飲泉，完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個(gè)蟹腳，還有二個(gè)大鉗腳，但是它卻沒(méi)有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。
由此，我們要不急不燥，重視現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，善于借助外部力量，鍥而不舍、持之以恒，不斷學(xué)習(xí)積累知識(shí)，從而青出于藍(lán)而甚于藍(lán)矣。
勸學(xué)師說(shuō)讀后感篇4
讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真的有些吃驚，小說(shuō)中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來(lái)是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的“吳下阿蒙”啊!確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說(shuō)是天壤之別吶!
不過(guò)為什么呂蒙卻能在“三國(guó)英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個(gè)再平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下，“涉獵見(jiàn)往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心地感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童方仲永，五歲能作詩(shī)，且文理皆有可觀者。不過(guò)只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說(shuō)不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過(guò)地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確，再說(shuō)那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不可能沒(méi)有巨大的底盤(pán)，而到達(dá)超高的頂峰學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。
看看身邊一切的一切，都是人們拼搏、風(fēng)斗、努力學(xué)習(xí)得來(lái)的：普通到衣食住行，特別到成為明星大腕。都別說(shuō)，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來(lái)的成功，那雖然不可否認(rèn)地有一些幸運(yùn)的成分所在，但是俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要是沒(méi)有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺(tái)的機(jī)會(huì)和膽量都沒(méi)有吧!
?孫權(quán)勸學(xué)》給了我莫大的啟示：一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘，更無(wú)瓜果!
勸學(xué)師說(shuō)讀后感篇5
但我學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時(shí)，我非常驚訝，在文中那個(gè)吳國(guó)大將呂蒙竟然是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人。只是被孫權(quán)教育一番就開(kāi)始學(xué)習(xí)，與原來(lái)那個(gè)“吳下阿蒙”真是天壤之別。
呂蒙和方仲永相差很大，一個(gè)是不愛(ài)讀書(shū)到勤奮讀書(shū)成為有才之人;一個(gè)從小就天生聰明的人，由于沒(méi)有受到后天的教育，到最后“泯然眾人已”。由此可見(jiàn)，一個(gè)人是靠后天教育，努力學(xué)習(xí)來(lái)成才的。正如愛(ài)迪生所說(shuō)的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣，如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去，你會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、幸福。不要忽視老師所說(shuō)的話，里頭都有一定的道理。我們也不要死讀書(shū)，要有遠(yuǎn)打理想，這樣，你會(huì)覺(jué)得生活完美無(wú)缺。
的確，再說(shuō)那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不可能沒(méi)有巨大的底盤(pán)，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。
我做為一個(gè)學(xué)生，自然是以學(xué)為主，那么就要勤奮好學(xué)，嚴(yán)格要求自己。愛(ài)因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開(kāi)成功之花。
勸學(xué)師說(shuō)讀后感篇6
顏真清曾這樣說(shuō)過(guò)：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。那么作為青少年的我們，到底該怎么利用這青春大好事光來(lái)充實(shí)自我，提高自己呢？我讀完《勸學(xué)》深有感觸。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)就是一個(gè)磨練的過(guò)程。磨掉我們自身的雜質(zhì)，提升自身的價(jià)值，使我們?cè)絹?lái)越符合這個(gè)社會(huì)的要求，更好地融入社會(huì)。就像君子博學(xué)而日參而省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。古時(shí)君子尚且如此，又何況我們呢？
茍子曰：“目不呢不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。”其實(shí)就是說(shuō)做事最怕好高騖遠(yuǎn)，三心二意，生活中凡是成功者，無(wú)一不是專注者。因?yàn)橹挥袑Ｐ闹轮?，才能排除瑣事干擾，只有心無(wú)旁騖，才能潛心鉆研。
學(xué)習(xí)在于積累，不光要積累表面知識(shí)，還要積累更深一層的思想，以此來(lái)達(dá)到一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。
“不積跬步，無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海?！边@都是一些耳熟能詳?shù)木渥恿?，可在此之前，我卻從來(lái)都沒(méi)有真正的去思考過(guò)這句話，直到學(xué)完《勸學(xué)》。量變到質(zhì)變的過(guò)程看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非然。
就說(shuō)們每天堅(jiān)持記一個(gè)英語(yǔ)單詞，那么堅(jiān)持一年下來(lái)就是365個(gè)，這是表面的變量，那么我們又會(huì)有怎樣的質(zhì)變呢？通過(guò)我們多增的這365個(gè)單詞，我們可以豐富自己的詞匯量，以而寫(xiě)出更好的英語(yǔ)作文，我們可以看懂更多英語(yǔ)讀物，來(lái)提高自己的閱讀理解能力，這些又能提高我們的英語(yǔ)表達(dá)能力。繼之提高我們的交際能力。達(dá)到真正的與實(shí)際街接。
讀《勸學(xué)》的感悟很多，可簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)還是善于利用有限的學(xué)習(xí)資源，專心無(wú)好高騖遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，來(lái)提高完善自己。
