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家的章節(jié)讀后感篇1
?紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……所有的這些人,都體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向了沒落,適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見。
林黛玉和賈寶玉二人初見時(shí),都在心中暗自襯度:這人好生眼熟,似在哪里見過(guò)?只是那寶玉快人快語(yǔ)不禁說(shuō)了出來(lái),引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問(wèn)黛玉,妹妹可有玉?黛玉只答道:那玉本就是件稀罕物,豈能是人人都有?寶玉竟登時(shí)跳了起來(lái),上演了一場(chǎng)砸玉風(fēng)波。
現(xiàn)在想起來(lái),心中一陣酸楚,這已經(jīng)是一個(gè)悲哀了!兩個(gè)一見如故,情投意合的人,竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會(huì)不痛呢?寶釵有金鎖,湘云有金麒麟,她有什么呢?她多么想要一個(gè)可以和寶玉相配的東西??!但是,偏偏,偏偏她什么也沒有……她只是一個(gè)孤女,一個(gè)父母早已雙雙亡去的孤共??!
一個(gè)從小寄居在舅舅家的孤女,誰(shuí)會(huì)在意,誰(shuí)會(huì)去安慰這個(gè)倔強(qiáng),自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒,變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬,對(duì)一切有金的人敏感,金玉良緣已變成她揮之不去的夢(mèng)魘。
這樣一個(gè)柔弱的女子要如何與整個(gè)封建的家庭對(duì)抗呢,只能親眼看著賈寶玉離自己遠(yuǎn)去,娶了薛寶釵,而自己孤獨(dú)的離開人世,這之中的故事可謂曲折復(fù)雜,也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境,而這個(gè)故事之中,沒有人是錯(cuò)的,令人不由的悲痛不已。
多說(shuō)無(wú)益,這樣的故事可謂真正的悲劇,充滿了美與痛,給人以反思與啟發(fā)。
家的章節(jié)讀后感篇2
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種。種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
家的章節(jié)讀后感篇3
童年時(shí)每一個(gè)人一生中最快樂(lè)的時(shí)光,而他的童年確實(shí)在黑暗中度過(guò),經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅(jiān)強(qiáng),勇敢,有愛心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入了《童年》里,充分的體現(xiàn)出那是俄羅斯的下層人民的黑暗生活。
阿廖沙的父親是一個(gè)木匠,他在三歲時(shí)失去了父親,和母親寄居在外祖父的小染坊里,母親因受不了這一個(gè)充滿血腥的家庭,拋下了阿廖沙,一個(gè)人離開了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭里,過(guò)早的明白了人世間的痛苦和是非,同樣讓他有了正義感和同情心,疾惡如仇,對(duì)壓迫者充滿了憎惡,對(duì)被壓迫者充滿了同情,有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型,是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人,還暗地里放貸,甚至慫恿幫工去偷動(dòng)西。還有兩個(gè)舅舅成天在為分家而爭(zhēng)吵不休,大打出手,就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來(lái)。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里,但這里并不是所有人都有著黑暗的心靈,相反的還有許許多多的善良人物,如慈祥的外祖母,聰明的小茨岡,正直的格里戈里……就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的“在她沒來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方……是他那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?!?/p>
看了阿廖沙的童年生活之后,我常常不僅的想:阿廖沙的生活這么的痛苦,在那么血腥的生活之下還保持著如此正直的心真讓我感動(dòng)!如果那時(shí)社會(huì)上每個(gè)人都多一點(diǎn)愛心的話就不會(huì)有阿廖沙那么困苦的人了,也就不會(huì)有那么悲慘的《童年》了!
我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)那外祖母的慈祥善良,去憎惡外祖父的惡毒。對(duì)每一個(gè)人都謙讓一點(diǎn)的話,那么世界將是無(wú)限的美好了!
家的章節(jié)讀后感篇4
?三國(guó)演義》這本書我從小就開始接觸了,以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種,而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng),這本書也讀出了一點(diǎn)門道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色,我也不否認(rèn),但是在我心里他只能排第二,那么第一是誰(shuí)呢,是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物,并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍,這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì)這么少呢?這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢?
抱著這樣的疑問(wèn),我把六十二和六十三章又看了一遍,果然看出了許多漏洞,從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案,并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州,才跟劉備說(shuō)天象這回事,所以證明了這一點(diǎn),他們根本就不迷信,迷信只是一個(gè)借口,給劉備看的借口,而且劉備還信了,從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段,龐統(tǒng)也參加過(guò)很多大大小小的戰(zhàn)役,他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻,如果硬要把它分類的話,這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信,所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論:龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢?裝給別人看。給誰(shuí)看呢?給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢?剛才證實(shí)了,是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái),敵方是因?yàn)榭匆娏藙涞鸟R才斷定龐統(tǒng)就是劉備,這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來(lái),就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他,不可能在決定路線之前連地名都不看,所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢?因?yàn)閯鋲櫬淞?,從六十二章中后部可以看出?lái)劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂(lè)事,換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出,劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈,這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn),所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng),妒忌心是會(huì)害死人的,龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手,而劉備又更偏向于諸葛亮,所以自己肯定沒有好果子吃,那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn):我不是你害的,我也不屑和你爭(zhēng)。
龐統(tǒng)這個(gè)人啊,到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán),我覺得他是一個(gè)智者,更是一個(gè)勇者。
家的章節(jié)讀后感篇5
在我的成長(zhǎng)路上,《西游記》始終陪伴著我,不論是電視劇還是動(dòng)畫片,雖然看了一遍又一遍,但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí),不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著,不變的是故事情節(jié),變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn):孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里,那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了,這只是在告訴我們:這個(gè)世界沒有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取?!案覇?wèn)路在何方,路在腳下。”就像這句歌詞所說(shuō)的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間,他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說(shuō)過(guò)放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間,而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力,他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道:接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門也就越近。