撰寫一篇讀后感幫助加強大家對名著故事的領(lǐng)悟，讀后感一定要實事求是的表達個人的讀后感想，下面是范文社小編為您分享的描的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇，感謝您的參閱。
描的讀后感篇1
心靈之道。這章講的是如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
遺憾后悔是每個人都會面臨的事情，人生難免會有缺憾，沒有缺憾的人生是乏味的是沒有挑戰(zhàn)性的是無法激勵人前進的，而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運不發(fā)芽，不惋惜千百次的播種，即使花朵結(jié)不成果實，不遺憾千百次的凋零，因為沒有比腳再長的道路，沒有比人在高的山峰。
當一個人失敗后，延其繩索找其導(dǎo)火的源頭，后悔自己的一步之遙，后悔自己的擦肩而過，后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾。后悔無濟于事，天下沒有買后悔藥的。如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。就如同也許在這回的高考中你因為一分之差沒能考上自己理想的大學(xué)，但并不意味著人生會永遠停留在這一秒，相反你的人生才剛剛開始，不要只是沉積在后悔后悔，后悔自己哪怕如果能再多對一道選擇題呢，也許自己就能考上理想的大學(xué)?，F(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無意義的，路是自己走出來的，既然已經(jīng)有缺憾，那就讓自己的努力去填補那個缺憾，不要讓缺憾的漏洞越來越大，直到無法補救。所謂生命不息，戰(zhàn)斗不止。
之后在文中又提到了自信心，一個人的自信心從何而來?它是發(fā)自內(nèi)心的淡然與坦然。自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一種特有的力量。對于凌駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰，與其悲嘆自己的`命運，不如相信自己的力量，與其沉寂在后悔之中，不如增強自己的信心，挑戰(zhàn)未來的人生。所謂“老夫聊法少年狂”這難道不是一種自信的表現(xiàn)嗎?
所謂“三省吾身”于丹說：“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所提倡的真正的勇敢?！辈诲e，所謂“知錯能改，善莫大焉”一個人做錯事情并不可怕，可怕的是錯了之后卻不知悔過，還是一味的用一些理由與借口來推托，這是懦弱的表現(xiàn)。要做一個勇于承認錯誤地勇者，才能化去生命中的遺憾，勇者即表現(xiàn)為面對錯誤勇于承認的勇氣，體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
我喜歡于丹在文中的一句話：“小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨?！辈诲e，魯迅曾說：“中國人是有骨氣的。”這種脊梁背后的風(fēng)骨之氣，那種形于天的風(fēng)然之骨。所謂：“渴，不飲盜泉水;熱，不息惡木陰。”所謂：“富莫富于常知足;貴莫貴于不求人;貧莫貧于無才能;賤莫賤于無骨氣?！卑凉遣豢晌?，傲心不可有，無傲骨則近于鄙夫，有傲心不的為君子。我記得一位學(xué)者是這么說的：“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣近天地;寧謝紛華而甘澹泊，遺個清白在乾坤。”風(fēng)骨也許是為中國人所驕傲的資本吧。
其實這章主要講人生多有不順，要如何去彌補不順，自信心，勇敢的勇氣，風(fēng)骨的氣節(jié)。也許站在不同的角度，結(jié)果也有所不同。
我認為人生不過是一場賭博，你的籌碼就是自信，勇敢等等一切能想出的高潔的名詞，如果你連這些都不具備的話，就是失去了籌碼，連籌碼都沒有的你，又何談去堵上一把呢?
描的讀后感篇2
沈德潛在《說詩晬語》中寫到：“議論須帶情韻以行?！闭\哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應(yīng)以理服人，以情動人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。”愛情雖屬于個人情感領(lǐng)域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識與同情人類苦難定為生活的主要目標，體現(xiàn)了作者的大我意識、大愛情懷，感情真摯，境界高遠，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢。不愧是以情馭理的典范之作。
海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達對祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當然的事。”這是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量?！边@是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成。”這種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強烈是議論性散文的靈魂，不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫作都須關(guān)注情韻伴議論而行。
中心論點提出以后，羅素進行總結(jié)：“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣?！边@句話運用比喻的修辭手法，形象生動地寫出這三種情感的的強大威力，說明理想很美好，現(xiàn)實很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對生活的考驗，哪怕災(zāi)難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機，魅力四射。
文章共有五段話，采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，中間三段分別闡述三個分論點：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進入人生最美好的境界；追求知識可以使人精神充實，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，那是對人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對生命的謳歌，這是對人生價值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識、博愛思想、高尚情懷的生動展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結(jié)“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次?！笔孜埠魬?yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊深刻。以情馭理，堪稱典范。
國家級優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進行寫作教學(xué)的指導(dǎo)，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學(xué)是用一棵樹搖動一片樹》一文中寫到：“依據(jù)羅素文章的結(jié)構(gòu)，作為模本，我讓學(xué)生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強化學(xué)生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學(xué)竟然沒有一個同學(xué)，從普世價值、真理、正義、奉獻著筆，更沒有改變現(xiàn)實的理想?！薄敖逃哪康氖撬茉旖∪骼实撵`魂，面對學(xué)生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因為沒有靈魂，才導(dǎo)致學(xué)生生命中沒有健朗的靈魂?！?/p>
我突然想到，作為優(yōu)秀的語文老師，應(yīng)該承擔(dān)德育的重任，既要教書，更要育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。我們應(yīng)該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動人，以理馭人，培養(yǎng)的學(xué)生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠的目標，鐵肩擔(dān)重任，心中有祖國。這不正是我評點羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘?qū)懽髻Y源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂而不為？
教育家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云牽引一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”作為語文老師，我甘愿做一棵樹去搖動一片森林，我爭取做一朵云來暈染一片天空，我竭力充實自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。
描的讀后感篇3
今年五一放假，我和我表姐去看了場電影，名叫《左耳》。這部電影是根據(jù)饒雪漫的書改編的，主人公有李珥（小耳朵）、黎吧啦、許弋、張漾等。
小耳朵，一個好姑娘，左耳聽力不好，對著她左耳說話，她聽不見；吧啦，一個美麗的壞女孩，視小耳朵為唯一的朋友；許弋，一個好學(xué)生，后來逐漸變壞；張漾，一個酷酷帥帥的男生。于是，我又把書買來看了一遍。
我看著看著，哭了。為吧啦的死而哭，為張漾的身世而哭，為許弋的墮落而哭。吧啦她說，她欠很多人一句對不起，卻再也沒有機會說了。知道了身世真相的張漾，得到小耳朵救贖的許弋，與張漾重逢的黑人，有琳學(xué)姐開導(dǎo)的小耳朵，和張漾兩清的蔣皎……往前走，總還有路，前方是否還有背叛，還有墮落，還有其他殘酷。就像琳說的，傻完了，就長大了。
水下的那一幕相見，之前壓抑在心頭的悲傷遺憾，突然跟著眼淚一起解脫了。被黑人灌酒時沒有二話，被小耳朵仇恨時沒有多言，被蔣皎責(zé)難時沒有辯解，他關(guān)心許弋過得好不好，他積極努力去重生，也希望所有人都能重新開始。但是，那個能陪他喝酒交心的女孩走了，封存在心底的遺憾和自責(zé)，其實從來都沒有放下過。吧啦的墓前，張漾的痛哭，小耳朵的回答，那一句遺言，你沒有理由不為之動容。那一刻，友情、愛情，所有的遺憾，終于得到了最好的解脫。
甜言蜜語，說給左耳聽。
描的讀后感篇4
終是不敢再看一遍《活著》，苦難的經(jīng)典，卻不存一絲希望，我想余華先生根本是不打算往好的方向?qū)懀?/p>
主人公富貴，亦是一個悲慘的人。年少好賭，敗光家財，又氣死父親；后又陰差陽錯被征兵，未見母親最后一面；妻子無怨無悔，默默陪伴，也是勞苦一生；兒子有慶，未救他人而死，卻也不是自己心甘情愿的；女兒風(fēng)霞，難產(chǎn)而死；女婿兒喜也是一個苦命的人，一場事故而造成的人命；孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是落得孤家一人！
整本書中只有幾處希望的存在，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了許許多多的悲慘生活，但又讓書中的富貴放不下活著的希望。通篇如此，也正是這樣，我看到上世紀千千萬萬的農(nóng)民的縮影，那是怎樣的影子？是畸形的。是什么壓垮了他們的脊梁？是文革，是災(zāi)荒，是農(nóng)民活著的困難！潦潦幾十頁，卻是中國自開國以來的歷史的濃縮，我們看到的，也絕非只是悲慘而已，還有的，是一個人活著的困難??！
我不禁聯(lián)想的我的父母，他們生活在社會基層，沒學(xué)歷，沒文化，只能依靠自己的力氣掙錢，養(yǎng)家糊口，解決溫飽問題。但是他們從來都沒有放下活著的希望，為什么？不只是因為我，更是因為活著本不易！
佛講輪回，人生就是渡過苦海，我們每個人在苦海中掙扎，希望到達彼岸。那濤濤江水，不就是一道又一道苦難嗎？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能看見彩虹？
活著就有壓力，但正是壓力，才讓我們感到自己還活著，心臟任然跳動，而并非是棺材中的枯尸，死氣沉沉。
我想富貴經(jīng)歷了那么多苦難之后也明白了，人生老病死都是注定，這也是人的一生中不可避免的，既然如此，活好當下，不必糾結(jié)，畢竟新的一天太陽照常升起，地球依然在轉(zhuǎn)！
活著本就是一場不易的修行，何談容易？
描的讀后感篇5
小說只能算中短篇，躺在床上半小時就能看完。我喜歡這種篇幅的文章，尤其是中國文人寫的長篇，很少有我看得下去的。寫得啰嗦，看得累人。作者懂得適可而止，懂得欲言又止，這種懂得很厲害。換我寫，指不定就是旁征博引，長篇大論。寫文章，講故事，一定要懂得克制?？酥颇隳菧\薄的自我以為，浮夸的議論和廉價的內(nèi)心戲。
回歸到故事里的是故事的情節(jié)，情節(jié)之中最重要的是細節(jié)，細節(jié)之中最重要的是表現(xiàn)出來的感情。故事發(fā)生在上山下鄉(xiāng)時期，“我”在下鄉(xiāng)的火車上剛好和棋呆王一生是臨座。這里交代了一下我和王的一些背景，寫了幾個事來說明王對棋的癡迷，還詳細寫了吃米飯這個細節(jié)。
后來，王一生跑來“我”農(nóng)場看我。這里寫了一群人吃蛇肉的場景以及王和農(nóng)場的一個下棋高手過招。最后寫他們?nèi)ビ^看比賽。王一生沒有報上名，但在賽后同前三甲以及其他人一起下棋。一對多，還都沒輸。
人就是這么一個人，故事的大概線索也簡單。只能說，作者是講故事的高手。寫得好的故事，夸獎起來都一樣：講得有模有樣的，挺像那么一回事的。我覺得，這是個很高的評價了。
小說的文字讓我想起錢鐘書的《圍城》，文脈這種東西還是有的，還是能很明顯的看出來。不過，錢鐘書的文字太過炫技，反而給我感覺故事寫得沒那么好看。
文字，技巧應(yīng)該為故事服務(wù)的，而不是相反。當然，《圍城》也是好的作品。文章的意義沒那么重要。故事精彩，文字上有力度，就會是一篇充滿各種意義的文章。故事會自我延伸出意義，而不是由意義來定義故事。所以，我很討厭在讀后感里加上解讀文章的各種各樣的意義。
要說意義，也就是文章的末尾，作者已經(jīng)明說了，再延伸，就是戲精了。“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去?！?/p>
把這段多讀兩邊，試著去感受文字之中的韻律，節(jié)奏和靈性。好的小說，大都這么一回事，所以，一定不是我詞窮。
描的讀后感篇6
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，給兒子買橘子；二是父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”寫得平靜自然，我們吟于心間，不能不為之感動，為之心痛。那個時候，朱自清已經(jīng)是一個二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼里，他仍然是個孩子，需要關(guān)照的孩子。他對兒子的那種關(guān)懷，總是那樣無微不至。這篇表達父愛的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會令人熱淚盈眶。淚光中就會想起自己的老父親。
?背影》中，父親送別兒子時親自照看行李、和腳夫講價錢、送兒子上車、選好坐位、囑咐再三、托茶房照應(yīng)等等，真是無微不至！這和我們的父母何其相似。吃飯時，生怕我們吃不飽、吃不好；天氣變化，生怕我們熱著、凍著；我們學(xué)習(xí)成績的脈搏，他們巴不得比班主任掌握得還清楚；我們一旦犯錯誤，他們更是著急得說個不?；蛟S他們的言行確實有過不甚妥當?shù)牡胤?，但是可以這么說：他們之所以這么做，是基于愛。他們的關(guān)愛很大程度上就體現(xiàn)在被有些人認為的關(guān)心過度和嘮嘮叨叨之中的。
年輕氣盛的朱自清，一開始也不理解父親，曾在心里暗笑父親的迂，認為父親太不聰明，太嘮叨。然而，父親蒼老、肥胖的背影打動了兒子的心，兒子終于理解了他那至純至美、寬容、博大的愛心。然而，現(xiàn)實生活中，不少少年朋友對父母的關(guān)愛卻視而不見；甚至認為父母這也做得不對，那也說得不好，總是來煩自己，很是討厭。更有甚者，完全以逆反心理對抗父母。要知道，父母往往是通過很瑣碎的言談舉止表達著愛子之情的；即便有不妥之處，為什么我們就不能像朱自清那樣去理解父母此言此行的出發(fā)點？為什么不能平心靜氣地說出自己的想法而卻去傷害自己的父母？難道兩代人之間非要設(shè)置一條鴻溝才好嗎？
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車，為了那點微薄的工資，父親總是穿梭在一條來回四五十公里的路上，不管風(fēng)吹日曬還是嚴寒酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過，有時等到我們吃過晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門口，掀起門簾，父親滿頭大汗，車子前把和后座上都掛滿了東西。這時母親就開始嘮叨：不能早點，孩子們都睡了。每每這時，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實在太辛苦了！但在我的記憶里從來沒有抱怨過。如今我們姊妹幾個都長大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個一個都出息了，按理說父親應(yīng)該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說什么也不同意，他說農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子！樸素一輩子！為了兒女操心一輩子！
