想讓自身的教學(xué)能力不斷提升，課后及時(shí)寫(xiě)好教學(xué)反思是很重要的，為了讓教師們不斷成長(zhǎng)，一定要定期寫(xiě)教學(xué)反思，范文社小編今天就為您帶來(lái)了教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思篇1
?小苗與大樹(shù)的對(duì)話》是一篇略讀課文，又是對(duì)話形式的訪談錄，也是孩子們第一次接觸的一種文體。我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來(lái)朗讀課文（他們讀的時(shí)候采用直接對(duì)話的形式），其他學(xué)生聽(tīng)著。等他倆讀完后，我再問(wèn)其他學(xué)生：“這兩個(gè)人在干嗎？”孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過(guò)的對(duì)話形式說(shuō)出了這是在“對(duì)話”?！耙粋€(gè)問(wèn)一個(gè)答，他們?cè)诟墒裁?？”“采訪?！币粋€(gè)孩子馬上接上來(lái)了。“真好！那如果將采訪的內(nèi)容記錄下來(lái)呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。而且它就像我們平時(shí)在對(duì)話一樣，內(nèi)容很簡(jiǎn)單……”在學(xué)生認(rèn)識(shí)這種文體之后，我再拋出問(wèn)題“苗苗和季老先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”行文完全口語(yǔ)化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是就讓孩子們自由讀，找一找“苗苗和季老先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”問(wèn)題一拋出，讀過(guò)之后竟然無(wú)人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問(wèn)之后，我反省自己，是不是問(wèn)題給的太大，學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說(shuō)：“苗苗提了些什么問(wèn)題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話說(shuō)一說(shuō)?！比缓蟾鶕?jù)回答再分類，看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手，問(wèn)題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟到：不同的學(xué)生對(duì)課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識(shí)、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問(wèn)題，即指引線不能太抽象，又不能太簡(jiǎn)化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，因材施教是不變的真理啊！
教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思篇2
一、書(shū)蟲(chóng)第一關(guān)
讀下列詞語(yǔ)：
季羨林
水滸傳
彭公傳
綠林好漢
三俠五義
中西貫通
古今貫通
文理貫通
二、書(shū)蟲(chóng)第二關(guān)
１、這篇課文寫(xiě)了什么？
２、這篇課文與其他課文比較，有什么不同？
３、說(shuō)出文中你最感興趣或不明白的地方。
三、書(shū)蟲(chóng)第三關(guān)
１、書(shū)蟲(chóng)鑒定會(huì)
季羨林和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)？在文中找出理由。
２、這兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)有什么不同？
四、書(shū)蟲(chóng)第四關(guān)
１、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你覺(jué)得采訪要注意什么？
２、如果讓你采訪一位作家，你會(huì)提出什么問(wèn)題？
五、書(shū)蟲(chóng)第五關(guān)
１、想對(duì)小苗說(shuō)些什么？
２、想對(duì)大樹(shù)說(shuō)些什么？
３、想對(duì)自己說(shuō)些什么？
（任選其一）
作業(yè)：
１、采訪一個(gè)想采訪的人，寫(xiě)下采訪記錄。
２、憑想象寫(xiě)作者與書(shū)中人物的對(duì)話。
聽(tīng)后感：
這一設(shè)計(jì)可以給我們一定的啟發(fā)，每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確，各環(huán)節(jié)之間層次明顯。但這樣的設(shè)計(jì)也是一把雙刃劍，若教師的課堂調(diào)控能力強(qiáng)，則可以生成許多精彩；若無(wú)法應(yīng)對(duì)自如，課堂就更顯機(jī)械與生硬。執(zhí)教老師向我們展示了他睿智的教學(xué)技能，透過(guò)課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們都能看到一種東西在支撐著整個(gè)課堂，那就是教師的教學(xué)理念。內(nèi)化的理念在課堂中純熟運(yùn)用，整節(jié)課猶如李老師自已的說(shuō)的那樣：如茉莉，看起來(lái)平淡無(wú)奇，聞起來(lái)幽香縷縷，回味起來(lái)余香裊裊。
教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思篇3
這是一篇略讀課文，按照慣例還是以教材的藍(lán)框?qū)ёx語(yǔ)為指導(dǎo)，確定了本篇課文的教學(xué)內(nèi)容：
1、梳理出季羨林和苗苗談了哪幾方面的問(wèn)題；
2、對(duì)不同問(wèn)題，兩人的見(jiàn)解是什么；
3、同學(xué)間探討讀后感受。
不足之處：
1、根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，我由題目開(kāi)始，提問(wèn)：“這難道是一篇童話嗎？”引起學(xué)生對(duì)題目中小苗和大樹(shù)對(duì)應(yīng)人物的思考。
但是，孩子對(duì)于苗苗是小苗可以理解到，但是為什么把季羨林比作大樹(shù)，就只停留在歲數(shù)的差距上，忽略了象征含義：“小苗”暗指苗苗猶如破土而出的小苗，求學(xué)路上需要汲取營(yíng)養(yǎng)；“大樹(shù)”暗指季羨林爺爺學(xué)識(shí)淵博、學(xué)有建樹(shù)，好似根深葉茂的大樹(shù)。
2、在尋找、勾畫(huà)不同話題的見(jiàn)解時(shí)，沒(méi)有直觀的表格或者帶箭頭的板書(shū)，容易造成少部分學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見(jiàn)解，但是不能區(qū)分是針對(duì)哪一個(gè)問(wèn)題提出的。（在同步練習(xí)時(shí)填空）
做得好的地方：因?yàn)榘嗉?jí)拼音普遍不好，特別是平翹舌和前后鼻音，所以我把學(xué)生向上網(wǎng)錄音中錯(cuò)誤率高的字整理出來(lái)，課前單獨(dú)板書(shū)糾正讀音，并舉例強(qiáng)調(diào)字音。
之后還可以將口音特別重的學(xué)生（謝欣鈺），單獨(dú)發(fā)送標(biāo)準(zhǔn)錄音，讓他們先聽(tīng)再跟讀，再自己朗讀，最后錄音。
教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思篇4
本文是一篇略讀課文，是一個(gè)名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的“訪談錄”，全文運(yùn)用對(duì)話形式，沒(méi)有復(fù)雜的句式、過(guò)多的修辭和深?yuàn)W的詞句，完全口語(yǔ)化。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距，但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以，在他們的對(duì)話中可以感受到苗苗的天真、可愛(ài)和季羨林先生的和藹、親切及對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。
“訪談錄”是學(xué)生從未接觸過(guò)的文體，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來(lái)朗讀課文（他們讀的時(shí)候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對(duì)話的形式），其他學(xué)生都捧起書(shū)認(rèn)真聽(tīng)對(duì)話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一老一小說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握住人物對(duì)話的基調(diào)，讀得自然。
課上，我沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對(duì)教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)？說(shuō)說(shuō)苗苗和季老交流了哪些問(wèn)題？說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來(lái)說(shuō)課堂效果還算好。
教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思篇5
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，也是永恒的精神食糧，古今中外，多少人閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上成功之路。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，如同和睿智而高尚的人對(duì)話，我在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)第三課《走遍天下書(shū)為侶》之后，感受很深的就是這點(diǎn)?！蹲弑樘煜聲?shū)為侶》這是一篇散文，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點(diǎn)——走遍天下書(shū)為侶，文章以細(xì)膩獨(dú)特的筆觸，具體寫(xiě)出了讀書(shū)給作者帶來(lái)的樂(lè)趣，并穿插介紹了讀書(shū)的方法，抒發(fā)了作者對(duì)精神世界的追求。針對(duì)目前學(xué)生不喜歡讀書(shū)的癥狀，本文是一篇有教育性的課文。我在教學(xué)本課時(shí)，成功之處有以下幾點(diǎn)：
1、質(zhì)疑鋪墊，讀中理解：
學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑，作者為什么以“書(shū)”為侶？“書(shū)”給作者帶來(lái)什么好處？提出問(wèn)題，學(xué)生討論并匯報(bào)，老師相應(yīng)的進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點(diǎn)并理解了課文。
2、聯(lián)系實(shí)際暢談感受：
讓學(xué)生將作者對(duì)書(shū)的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，作者認(rèn)為“書(shū)”是自己的“朋友”“家”，學(xué)生體會(huì)后暢談感受，，激發(fā)讀書(shū)的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴。對(duì)于文章談到的讀書(shū)方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)際，想一想自己是怎樣讀書(shū)的，效果如何。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)參考書(shū)提到的讀書(shū)方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書(shū)方法，有了好的讀書(shū)方法，將讀書(shū)與思考相結(jié)合，才有收益。這點(diǎn)效果很好。
3、落實(shí)小練筆，深化主題：
根據(jù)課堂中的暢談，把自己認(rèn)為最好的讀書(shū)方法寫(xiě)出來(lái)，在實(shí)際生活中運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生可有自己嘗試的讀書(shū)方法，也可采用作者的讀書(shū)方法，總之，要在讀書(shū)中尋求到樂(lè)趣。
教學(xué)之中的不足之處：
1、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位。文章中準(zhǔn)確、 生動(dòng)、形象的語(yǔ)言必須通過(guò)朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來(lái)。
2、還有就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用，落在實(shí)處，真正提高課堂效率。
教學(xué)對(duì)話與對(duì)話教學(xué)反思篇6
在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？在教完《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》后，我對(duì)此有了很多思考：首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)塑造學(xué)生的心靈，因?yàn)闆](méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。
葉圣陶先生說(shuō)：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會(huì)仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。”教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫(xiě)作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。陶行知先生亦認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分”。
學(xué)生一旦與寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì)主動(dòng)鉆研，樂(lè)此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵(lì)，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫(xiě)作形式多種多樣，力爭(zhēng)將寫(xiě)作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫(xiě)作“會(huì)使自己的頭腦更清醒，更無(wú)知，更堅(jiān)強(qiáng)，更輕松，會(huì)使自己和別人相處得更和諧”。
寫(xiě)作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)?！皟牲c(diǎn)一線”，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們?cè)诨馃岬纳鐣?huì)生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì)寫(xiě)。再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育要教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。
要以語(yǔ)文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過(guò)語(yǔ)文課，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。
要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美。中學(xué)生對(duì)于美的追求特別強(qiáng)烈。對(duì)于他們愛(ài)美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對(duì)于美丑的分辨能力還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對(duì)美有自己偏見(jiàn)。所以語(yǔ)文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識(shí)美、欣賞美的能力，即識(shí)別美丑的能力。
在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。要激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，發(fā)展迅速，與人類愛(ài)美的天性分不開(kāi)。因此，我們要激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時(shí)，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動(dòng)和創(chuàng)造美的激情。
