為了后續(xù)教學(xué)工作的更好進(jìn)行，我們需要認(rèn)真寫好一份教學(xué)反思，通過寫教學(xué)反思，教師們能從中改善自身的缺點，下面是范文社小編為您分享的論語教學(xué)反思教學(xué)反思8篇，感謝您的參閱。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇1
記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學(xué)情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難。”去年11月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學(xué)生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為學(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學(xué)習(xí)常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學(xué)連書寫的筆都沒有。
面對著這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開啟我的《十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始，盡可能地降低起點，讓學(xué)生重溫《十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習(xí)基本落實，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準(zhǔn)字音，甚至還有極個別學(xué)生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習(xí)梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進(jìn)生活，讀出感悟；讀進(jìn)心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進(jìn)生活，讀出感悟?！倍揪念A(yù)設(shè)準(zhǔn)備讓課堂出彩的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤?。課堂就在充滿遺憾中結(jié)束了?；仡欉@一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學(xué)？是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實的學(xué)情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當(dāng)我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標(biāo)志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實就是一次實實在在的成長。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇2
人們都說“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師”，沒有興趣的學(xué)習(xí)是枯燥的。俄國教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！币虼耍ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。在講
?胖乎乎的小手》一課時，我利用各種方法來調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生不感到枯燥。
在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我依據(jù)學(xué)生好動、樂動的心理特點，進(jìn)行了這樣的設(shè)計：“同學(xué)們，我們學(xué)的兒歌‘猜一猜’還記得嗎?一起來背一背?！庇谑?，學(xué)生邊拍手編背誦“兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花……”這首兒歌，我緊接著又問學(xué)生：“這首兒歌說的是什么?”孩子們異口同聲：“手”。“那好，請伸出你們的手讓老師看一看?！焙⒆觽儼研∈峙e得高高的，這時我走到一位學(xué)生旁邊，找出一雙胖乎乎的手，請他舉起來讓大家看。我邊讓大家看邊說：“快觀察一下，這雙小手有什么特點?”“老師，他的手胖乎乎的?！蔽业脑捯魟偮?，一個孩子搶著回答。伴隨著學(xué)生的發(fā)言，我隨手在黑板上畫了一只胖手，說：“蘭蘭也有一雙胖乎乎的手，這雙手都做了哪些事情呢?讓我們一起來讀讀這篇課文
?胖乎乎的小手》?！北阋肓苏n文的學(xué)習(xí)。從背兒歌——伸手——找手——看手，每個環(huán)節(jié)學(xué)生都參與其中，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇3
中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是我讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。上課時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人?，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的.任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之。”
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這兩節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥?，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。
如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”（北師大肖川教授語）。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書卡積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇4
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責(zé)任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責(zé)任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感?在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)?，F(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇5
我在課堂上，我先引導(dǎo)學(xué)生 自主讀文，整體感知，引導(dǎo)質(zhì)疑：“讀了課文，你讀懂了什么，還有哪兒讀不懂?”相信學(xué)生能學(xué)會的前提下，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，自己成為學(xué)習(xí)的主人。之后全 班交流讀之后的收獲和存在的疑問。對于學(xué)生自己能理解的內(nèi)容，根據(jù)已知內(nèi)容進(jìn)行點播擴展，使學(xué)生深刻理解課文，并隨機指導(dǎo)朗讀，通過“想一想，人們認(rèn)為蛇 很丑很兇，都害怕它，他會是怎樣的心情呢?”“當(dāng)農(nóng)民、醫(yī)生和病人夸獎它時，它又是怎樣的心情?”聯(lián)系朗讀課文，試著把蛇當(dāng)成有感情的人來讀，體會角色心 情，表達(dá)出感情;對于學(xué)生的疑點處，集中難點處，教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體緊密結(jié)合。如“驚恐不安、垂危、慌忙”等詞，我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文來思考。然后， 提問：“蛇對人們的貢獻(xiàn)可真不小，可是就是因為它長的丑又兇，人們就隨意的謾罵它，捕殺它，這樣對蛇，公平嗎?”通過反問的語氣，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生 深入思考，明白不能以貌取人的道理。最后，進(jìn)入角色，復(fù)述課文。復(fù)述時，可以拿著課本感情朗讀，也可以脫離課本按原文復(fù)述，讓學(xué)生戴上在美術(shù)課上
每人做的蛇的頭飾，以便更好的體驗角色。
在課外拓展環(huán)節(jié)，我安排了"除了蛇，你還知道哪些動物是人類的朋友?哪些不是?寫在自己的采蜜集里"課內(nèi)與課外相結(jié)合，拓展學(xué)生的視野，增加他們的知識。
上 完課，我感覺最成功的地方是：能夠讓學(xué)生充分的發(fā)表自己的見解，鼓勵學(xué)生個性情感的表露，尊重學(xué)生獨特的見解;根據(jù)學(xué)生的已知點和疑難點，有針對性地開展 教學(xué)。不成功的地方：一是教師在解答學(xué)生的疑問時，個別語言不太妥當(dāng);二是雖然本課的指導(dǎo)思想是關(guān)心自然、關(guān)愛生命，但對于蛇這個動物，應(yīng)該認(rèn)識到它的兩 面性，即它有利于人的一面和對人類生命有威脅的另一面，而不能以偏概全。對于后一點，我有點忽視了，沒有引導(dǎo)學(xué)生從兩方面去認(rèn)識蛇，正確地對待蛇。我今后 在備課時雖然要深入教材，但不能完全的迷信教材，要力求全面，敢于突破。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇6
這兩天引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語十二章》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當(dāng)然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇7
課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表蔣夢麗捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著綠白相間的語文作業(yè)本的封面，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第6題，簡直是面目全非，將自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
第6題是這樣的：用原文句子填空①老子曾說過：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”（資：借鑒的意思）《論語十則》文中意思與之相同的話是什么45位上交的作業(yè)，回答都是：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！雹凇笆坎豢梢圆缓胍??！钡脑蚴鞘裁椿卮饚缀跚宦桑骸爸卮蟮呢?zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！雹廴寮宜珜?dǎo)的待人接物的處世之道是什么回答更是吃驚，幾乎雷同，以“仁”為核心，要寬容待人，要禮貌待人。假如我們避開題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)祝瑳]有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。其二本人也存在嚴(yán)重的錯誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。
批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望后借鑒之師，此可謂是一點教學(xué)反思吧！
論語教學(xué)反思教學(xué)反思篇8
今天執(zhí)教了一堂大組公開課，我講的是《漁父》，應(yīng)該說這一課是輕車熟路了，對內(nèi)容和知識點，以及小組競學(xué)的教學(xué)方法都是駕輕就熟，講起來很輕松，課堂也是輕松愉快，學(xué)生反應(yīng)也很好。但是課后回顧了一下課堂上的表現(xiàn)，感覺很失敗。
1、時間把握不好，低估了大部分學(xué)生的認(rèn)真程度，沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習(xí)的這么好，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。
2、高估了個別學(xué)生的聽話程度，在學(xué)生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯誤，其他學(xué)生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。
3、在講解過程中，語言說的太隨意，其實我自己也沒有注意到，課后經(jīng)由孫老師指導(dǎo)，我才發(fā)現(xiàn)，我說的話太絕對。如“是”這個詞在古代漢語中都是作為代詞實用的。當(dāng)然，我以前是給學(xué)生講過的：是，一般作為代詞使用，我要表達(dá)的也是這個意思，只是課堂上表達(dá)沒注意。
應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風(fēng)造成的。我從心理上認(rèn)為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
對于這一課我自己很不滿意。
