第十七講心得體會(huì)8篇

時(shí)間:2024-01-21 作者:loser 心得體會(huì)

我們?cè)趯懶牡皿w會(huì)的時(shí)候,一定要保持著清晰的思路,心得體會(huì)是我們對(duì)人生中的挫折和困難的思考和領(lǐng)悟,更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),下面是范文社小編為您分享的第十七講心得體會(huì)8篇,感謝您的參閱。

第十七講心得體會(huì)8篇

第十七講心得體會(huì)篇1

這是一個(gè)家喻戶曉、廣為人知的故事,古人尚以“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”為仁義,作為21世紀(jì)的小主人,我們更應(yīng)該用一顆感恩的心,對(duì)待他人,學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。

感恩是我們必備的基礎(chǔ)。人們常說(shuō):“授人玫瑰,手留余香”。我卻道:“收人玫瑰,手留余香”。正如《水滸傳》中魯達(dá)為解救金父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,得救的金氏父女不忘魯達(dá)的大恩大德,幫助魯達(dá)逃脫了追捕。

但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對(duì)待別人的事例。常常是官官相護(hù),狼狽為_(kāi)。只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈。便人民處于水深火熱之中,苦不堪言,致使官逼民反,社會(huì)_。

感恩不是盲目的。在影視作品里,我們常常會(huì)看到這些字眼:“您的大恩大行,沒(méi)齒不忘。我愿為您上刀山,下油鍋,在所不辭?!笨稍脒^(guò)你報(bào)恩的人是一個(gè)怎樣的人啊!可見(jiàn)感恩不能盲目。那么應(yīng)該如何感恩呢?首先應(yīng)該了解你的“恩人”的為人,依情況而定,然后再采取必要的報(bào)恩措施。否則你將會(huì)上當(dāng)受騙,就像《水滸傳》中,朝庭招安梁山好漢,然后乘機(jī)消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為,盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無(wú)數(shù),僅有幾人存活。因此,太過(guò)于相信別人是不對(duì)的,還要看“施恩人”意圖如何!防患意識(shí)不可少,可謂“人心隔肚皮”呀。

親人是我們生活的堡壘,緊不可摧。他們給予我們愛(ài)的溫暖和情真意切的關(guān)懷。我們感恩于他們,只有他們無(wú)私地奉獻(xiàn),才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出:潘金蓮是武大郎之妻,可她卻不守婦道,紅杏出墻,與西門慶發(fā)生了關(guān)系,后被武大郎發(fā)現(xiàn),潘金勞不但不思悔改,向丈夫道歉,反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害,如果在現(xiàn)實(shí)生活中,我們親人犯了一些不可原諒的錯(cuò)誤,那我們應(yīng)該怎么辦?我的看法是:我們不應(yīng)該繼續(xù)感恩于他們,而是用強(qiáng)制性手段,使他們悔改,不讓他們?cè)谧飷旱哪嗵吨性较菰缴?,最終無(wú)法自拔。或許這就是我們對(duì)他的回報(bào)。

第十七講心得體會(huì)篇2

在漫長(zhǎng)的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面:一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤,表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng),心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)?!币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我,我必須會(huì)傻站在原地,任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng),劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此?!睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日,請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒,說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī),表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快,也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩(shī)。

讀了這本書(shū),我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面?!端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。

第十七講心得體會(huì)篇3

全黨開(kāi)展不忘初心、牢記使命主題教育,是新時(shí)代加強(qiáng)思想建黨、理論強(qiáng)黨,推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要舉措,為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗提供重要保障。此次主題教育既是一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,又是一次直抵心底、觸及靈魂的精神洗禮和思想升華,讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命,更加堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰信念所具有的精神偉力,更加堅(jiān)定了緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,為民履職、擔(dān)當(dāng)作為的使命意識(shí),從根本上增強(qiáng)了融入主題教育的自覺(jué)性和責(zé)任感。下面,圍繞如何堅(jiān)定理想信念我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一是要打牢基礎(chǔ),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步。不忘初心、牢記使命主題教育很重要的一個(gè)目標(biāo)就是理論學(xué)習(xí)有收獲,重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上取得新進(jìn)步,加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央大政方針的理解,學(xué)深悟透、融會(huì)貫通,增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。在當(dāng)前,我認(rèn)為就是要把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放在首要位置。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重,特別是學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于文化和旅游工作的重要論述精神,推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走,在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下狠功夫,牢牢把握精神實(shí)質(zhì)和核心要義,深入掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣,把穩(wěn)思想之舵。

二是堅(jiān)定信念,始終做政治上的明白人。自參加工作以來(lái)二十多年,大多時(shí)間都是在基層工作。多年的基層工作,我深刻的體會(huì)到,要無(wú)限的忠誠(chéng)于黨和人民,把對(duì)黨忠誠(chéng)作為一生不渝的堅(jiān)定信仰,自覺(jué)融注到生命和血液中,融入到實(shí)際工作和生活中,無(wú)論處在什么位置、走到什么地方、干什么工作,始終把永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、堅(jiān)定跟黨走作為最重要的人生信條,同時(shí),始終堅(jiān)信只要你心里裝著群眾,群眾就會(huì)把你當(dāng)親人,只要你真心實(shí)意為群眾謀福利,群眾就會(huì)把你記在心里。切實(shí)把堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)擺在首要位置,把增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)體現(xiàn)到具體行動(dòng)上,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位,始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的中共中央保持高度一致,始終做政治上的明白人。

三是勇于擔(dān)當(dāng),切實(shí)以真抓實(shí)干的精神狀態(tài)努力做好各項(xiàng)工作。為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是我們黨肩負(fù)的歷史使命。對(duì)于我來(lái)說(shuō),就是要肩負(fù)起推動(dòng)萊州文旅高質(zhì)量發(fā)展的歷史使命。當(dāng)前,我們文化和旅游局組建時(shí)間不長(zhǎng),工作底子較薄,基礎(chǔ)較弱,文旅事業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)十分繁重且面臨著諸多的風(fēng)險(xiǎn)和困難。這就要求我必須堅(jiān)定理想信念,勇于擔(dān)當(dāng),把文旅深度融合發(fā)展同主題教育結(jié)合起來(lái),帶頭真抓實(shí)干,牢記兩個(gè)務(wù)必,做到三嚴(yán)三實(shí),以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng),帶頭攻堅(jiān)克難,啃硬骨頭,特別是對(duì)文旅系統(tǒng)一些歷史遺留問(wèn)題和群眾迫切希望解決的問(wèn)題,我們以釘釘子精神推動(dòng)解決,讓群眾看到主題教育以來(lái)帶來(lái)的改變。同時(shí)大力推動(dòng)三重工作、雙招雙引工作、文旅惠民行動(dòng)、文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、培育萊州特色旅游品牌等重點(diǎn)工作逐項(xiàng)落實(shí)、逐項(xiàng)提升,力爭(zhēng)取得更大實(shí)效,在全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中擔(dān)當(dāng)作為,爭(zhēng)當(dāng)先鋒,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、時(shí)間檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第十七講心得體會(huì)篇4

今年,偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗的歷史實(shí)踐中形成并總結(jié)了寶貴的統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶。20xx年12月21日,中共中央印發(fā)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》,為做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供了基本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng),對(duì)于充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶作用,最大限度地凝聚人心、匯聚力量、不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作新局面,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供最廣泛的力量支持,具有重大意義!

民族工作作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分,《條例》把民族工作作為重要內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定,專設(shè)了民族工作章節(jié)(第五章,第二十條--二十二條),準(zhǔn)確體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要思想和黨的民族工作理論方針政策,以黨內(nèi)法規(guī)的形式加以明確規(guī)定,為新時(shí)代民族工作提供了重要保障。在20xx年的全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起,推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華民族幾千年的文明史進(jìn)行回顧時(shí)深刻指出,一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史,強(qiáng)調(diào)我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、我們偉大的精神是各民族共同培育的,強(qiáng)調(diào)各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。這些重要論述,站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度系統(tǒng)地回顧了各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史,深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺(jué)的必然規(guī)律和內(nèi)生動(dòng)力,開(kāi)辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化的新境界。這些重要論述,凝聚著我國(guó)各族人民的共同心愿,一經(jīng)提出便得到全社會(huì)的強(qiáng)烈共鳴和廣泛認(rèn)同。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平總書(shū)記作出的重大原創(chuàng)性論斷,是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和戰(zhàn)略任務(wù),是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大舉措?!稐l例》第二十條講到,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,堅(jiān)持各民族一律平等,全面貫徹黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,促進(jìn)各民族交往交流交融,實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章,成為全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求,也是做好民族工作、促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。鑄牢中華民族共同體意識(shí),首要的是加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到做好民族工作的全過(guò)程、體現(xiàn)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的各方面,確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的核心力量,確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

我們要始終牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情,長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性是我國(guó)民族問(wèn)題的特點(diǎn),長(zhǎng)沙市作為湖南省會(huì)城市,三高四新戰(zhàn)略的主陣地,凝聚起各族人民的智慧和力量,為服務(wù)中心做好城市民族工作責(zé)任重大,要把握時(shí)代大勢(shì)、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省、市委重大決策部署上來(lái),全面正確貫徹黨的民族政策,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以保障各族群眾合法權(quán)益為核心、以做好少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)管理為重點(diǎn)、以推動(dòng)建立相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境為抓手,全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建,努力提高新時(shí)代城市民族工作能力和水平,引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀,不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,切實(shí)增強(qiáng)聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),不斷推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

第十七講心得體會(huì)篇5

?水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與世聞名。

今日我閱讀了這本書(shū),飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過(guò)程。

我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?!端疂G傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。

?水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi),隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜,以為又來(lái)了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

?水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被污吏所陷害,這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加完美!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

第十七講心得體會(huì)篇6

某月某日,我院思想作風(fēng)整頓動(dòng)員大會(huì)召開(kāi)后,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了**院長(zhǎng)的動(dòng)員報(bào)告和動(dòng)員會(huì)上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話,以及肖揚(yáng)院長(zhǎng)關(guān)于反腐倡廉的9次重要講話,通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),使我深刻的認(rèn)識(shí)到這次省委組織的思想作風(fēng)整頓活動(dòng)的重要性和必要性。

當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,各種矛盾逐漸浮現(xiàn),作為法院的法官,當(dāng)然的要受到各種這一歷史時(shí)期的影響。

在我們法院系統(tǒng)確實(shí)存在許多問(wèn)題

一是審判不公問(wèn)題突出。有的法官素質(zhì)不高、裁判不公、偏袒一方當(dāng)事人,辦關(guān)系案、人情案、金錢案;有的以權(quán)謀私,甚至徇私枉法,貪贓賣法,走上違法犯罪道路。

二是立案難、申訴難、糾正錯(cuò)案難問(wèn)題突出。有的大局意識(shí)、宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),就案辦案、孤立辦案問(wèn)題嚴(yán)重,有的案件釋明、判后答疑不夠,案結(jié)事不了;有的衙門作風(fēng)突出,工作作風(fēng)拖拉,工作方法簡(jiǎn)單粗暴,對(duì)上訪求助群眾冷橫硬推;有的訴訟引導(dǎo)、首問(wèn)負(fù)責(zé)制等司法便民措施不落實(shí);有的立案手續(xù)煩瑣、申訴審查和案件再審時(shí)間過(guò)長(zhǎng);有的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),故意拖案不辦,使得當(dāng)事人有理也要找關(guān)系,引起群眾不滿。

三是執(zhí)行難問(wèn)題突出。有的法院和法官執(zhí)行亂、亂執(zhí)行,不給好處不執(zhí)行,給了好處亂執(zhí)行;有的執(zhí)行方法不當(dāng)、措施不力、工作主動(dòng)性不強(qiáng);有的隨意中止案件、發(fā)放債權(quán)憑證,致使一些案件長(zhǎng)期得不到執(zhí)行,群眾意見(jiàn)很大。

四是對(duì)法官監(jiān)督不力問(wèn)題突出。有的法院監(jiān)督制約機(jī)制不完善,對(duì)少數(shù)法官存在違法違紀(jì)、失職瀆職問(wèn)題處理不嚴(yán)、失之于寬;有的法院對(duì)合議庭、獨(dú)任審判員缺乏有效的監(jiān)督措施,致使法官自由裁量權(quán)被濫用,法官違法審判和違法執(zhí)行的問(wèn)題呈上升蔓延趨勢(shì)。上級(jí)法院對(duì)下級(jí)法院的案件監(jiān)督、干部協(xié)管力度不夠。

五是法院內(nèi)部管理不嚴(yán)問(wèn)題突出。有的法院制度不健全、不完善,有的雖然有制度但沒(méi)有很好的落實(shí),流于形式;有的責(zé)任不清、職責(zé)不明、有責(zé)不履、失責(zé)不問(wèn);有些領(lǐng)導(dǎo)干部好人主義嚴(yán)重,不敢大膽管理,不敢嚴(yán)格要求,對(duì)一些違反紀(jì)律的現(xiàn)象熟視無(wú)睹或矛盾上交;有的法院紀(jì)律松弛、管理混亂,請(qǐng)吃送禮成風(fēng)。

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第十七講心得體會(huì)篇7

按照省委、市委、縣委對(duì)警示教育提出的要求,阜南縣以案示警、以案為戒、以案促改警示教育工作辦公室為進(jìn)一步細(xì)化、實(shí)化《關(guān)于開(kāi)展以案示警、以案為戒、以案促改警示教育工作方案》,印發(fā)了《全縣以案示警、以案為戒、以案促改警示教育工作行事歷》的通知。

阜南縣商務(wù)糧食局立即開(kāi)展全系統(tǒng)理論探討學(xué)習(xí),舉一反三,汲取教訓(xùn),引為鏡鑒,把力戒形式主義、官僚主義作為不忘初心、牢記使命主題教育的重要任務(wù)抓嚴(yán)抓實(shí)。以下是我此次學(xué)習(xí)探討體會(huì)。

一、以案示警,提高思想認(rèn)識(shí)

通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于開(kāi)展以案示警、以案為戒、以案促改警示教育工作方案》,深深的感覺(jué)到教訓(xùn)深刻,發(fā)人深思,令人警醒。究其根本,是他們理論上不清醒,未能深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,貫徹落實(shí)黨中央決策部署跑偏走樣、陰奉陽(yáng)違。作為黨員干部,要時(shí)刻保持理論上的清醒,必須學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。只有保持理論上的清醒,才能做到政治上的清醒;只有理論上的堅(jiān)定,才能做到政治上的堅(jiān)定。正是他們理論上不清醒,導(dǎo)致了政治上的糊涂,理想信念缺失,四個(gè)意識(shí)不強(qiáng),沒(méi)有真正做到兩個(gè)維護(hù),沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)兩個(gè)維護(hù)的政治內(nèi)涵。不能層層講核心、層層喊看齊,核心只有黨中央的核心,看齊只能向黨中央看齊,他們?cè)谒枷肷厦允Я朔较?,最終導(dǎo)致走向嚴(yán)重違法違紀(jì)的道路。

二、以案為戒,對(duì)標(biāo)查找問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記指出,形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入,是我們黨的大敵、人民的大敵。其危害之大不言而喻。他們這些黨員干部大搞形式主義、官僚主義,在有些地方有些干部身上也有不同程度的反映,就我個(gè)人而言,主要表現(xiàn)在:一是動(dòng)力不足,不想為。改非后,認(rèn)為沒(méi)有黨組硬性工作,感覺(jué)工作任務(wù)輕了,心理壓力小了,整個(gè)身心也放松了,隨之產(chǎn)生一些惰性,導(dǎo)致思想有些滑坡,工作有些松懈,工作動(dòng)力不足。二是學(xué)習(xí)不足,不善為。理論學(xué)習(xí)抓的不扎實(shí),專研不深??戳宋募?,學(xué)了政策,但僅僅停留在文字表面,沒(méi)有對(duì)其背景、細(xì)節(jié)和內(nèi)涵進(jìn)行深層次的思考,忽略了促進(jìn)、規(guī)范和指導(dǎo)工作。我曾經(jīng)一天記了六頁(yè)學(xué)習(xí)筆記,但囫圇吞棗,只顧數(shù)量,不求理解不理解,掌握不掌握。三是工作不足,不愿為。崗位的變化,客觀上接受新生事物越來(lái)越少,主觀上對(duì)新理念、新思想的學(xué)習(xí)缺少拼勁、鉆勁,知識(shí)儲(chǔ)備不足,制約了工作創(chuàng)新發(fā)展。面對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,搶先一步,下先手棋的意識(shí)不強(qiáng),更多的是拼人脈、靠積累、憑經(jīng)驗(yàn),不注重會(huì)議效果和文件執(zhí)行結(jié)果,督促落實(shí)不夠,以知促行、以行促知、知行合一做得不夠,導(dǎo)致一些突出矛盾和問(wèn)題得不到有效解決。

三、以案促改,作風(fēng)推進(jìn)工作

我一定以以案示警、以案為戒、以案促改警示教育學(xué)習(xí)為契機(jī),嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真工作,嚴(yán)格以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,推進(jìn)工作嚴(yán)格從實(shí)際情況出發(fā),不玩忽職守,不弄虛作假,改進(jìn)作風(fēng),杜絕形式主義,官僚主義,帶頭踐行三嚴(yán)三實(shí),帶頭提高工作水平,走在前列、干在實(shí)處。

第十七講心得體會(huì)篇8

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是健康人塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。最近學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》,學(xué)習(xí)后我覺(jué)得收益很大,《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》,讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著以身立教的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒,必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁,不能偏愛(ài)一部分幼兒,而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表,注重身教重于言教??鬃诱f(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此,幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情:許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。第三:我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng),一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn),熱愛(ài)幼兒,尊重、理解幼兒以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。第四:要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。

社會(huì)說(shuō):教師要獻(xiàn)身!

教育說(shuō):教師要為人師表!

名人說(shuō):教師是人類靈魂的工程師!

家長(zhǎng)說(shuō):教師要為孩子負(fù)責(zé)!

教師說(shuō):俯首甘為孺子牛!

我說(shuō):教師面對(duì)幼兒、社會(huì)、教育家、家長(zhǎng)、同行,乃至整個(gè)國(guó)家的普通工人。

教師或許是孺子牛,或許是自然地蠟燭,或是園丁又或是百科全書(shū)。其實(shí),教師是個(gè)普普通通的角色,我們?cè)谝粋€(gè)平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子,同時(shí)也被影響著??

正己、敬業(yè)、愛(ài)幼!這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模,教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己,要求孩子們做到的,自己首先要做到,這就是所謂的正己。敬業(yè)與愛(ài)幼是教師行為規(guī)范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛(ài)幼兒,是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛(ài)孩子、有高度責(zé)任感是每個(gè)教師最起碼的`行為道德。教師在愛(ài)幼兒方面主要表現(xiàn)為:它應(yīng)該是面向全體幼兒的博愛(ài)。

?教師日常行為規(guī)范》和《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件,是對(duì)一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè),職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德,至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。

作為一名教師要對(duì)自己選擇的職業(yè)無(wú)怨無(wú)悔,要為教師的職業(yè)而感到光榮。作為一名新教師的我,在平日的工作中更要毫不猶豫的嚴(yán)格要求自己,努力做好最好的自我,讓自己轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦挠捉讨髁姟?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí),首先增加了認(rèn)識(shí),努力建立正確的行為規(guī)范。其次,知道樹(shù)立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者,明確自己價(jià)值體現(xiàn)的方向。同時(shí)我會(huì)把我的熱情全身心的投入到這份工作中來(lái),忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言,我覺(jué)得作為一名教師不難,但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡(jiǎn)單的事情。簡(jiǎn)單附上,因?yàn)檫@能明確我的方向!

上班早到,下班晚走。

實(shí)事多干,閑話少說(shuō)。

集體多想,名利淡薄。

工作耐心,愛(ài)崗敬業(yè)。

備課認(rèn)真,教學(xué)務(wù)實(shí)。

意見(jiàn)多聽(tīng),互助合作。

好書(shū)多讀,反思常寫。

方法講究,處理得法。

待人禮貌,態(tài)度和藹。

為人謙遜,做事踏實(shí)。

干群團(tuán)結(jié),師生融洽。

鑄就口碑,你我高興。