有了許多心得要分享，先寫篇心得體會(huì)，可以使分享過程更加清晰，心得體會(huì)記錄了我們?cè)诠ぷ髦械膶氋F經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于教育的讀書心得參考6篇，感謝您的參閱。
關(guān)于教育的讀書心得篇1
大學(xué)生安全教育是完善高等教育、培養(yǎng)合格人才應(yīng)有的內(nèi)容之一，也是大學(xué)生個(gè)人亟需正視和重視的問題，我們針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生安全知識(shí)缺乏、自我保護(hù)意識(shí)薄弱的實(shí)際情況，緊緊圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才的各個(gè)方面，簡(jiǎn)要介紹校園各種安全事故發(fā)生的原因、防范方法和避害技巧，并闡述了相關(guān)知識(shí)和法律法規(guī)，展示了各種安全案例和標(biāo)志。來用于加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)，使大學(xué)生保持健康心理，養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣，又能幫助大學(xué)生提高安全意識(shí)，掌握安全知識(shí)和防范技能，增強(qiáng)自我防范能力。
針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的狀況，我們系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生安全教育的方方面面，包括大學(xué)生校園生活安全、消防安全、網(wǎng)絡(luò)安全與計(jì)算機(jī)違法犯罪預(yù)防、人身與財(cái)產(chǎn)安全、交通與旅行安全、社交與求職安全、衛(wèi)生健康安全、國家與社會(huì)安全、施救、自救與安全服務(wù)等，旨在幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣，提高安全意識(shí)，掌握安全知識(shí)和防范技能，增強(qiáng)自我防范能力。
一、開展大學(xué)生安全教育的目的在于防止大學(xué)生拋棄社會(huì)意識(shí)形態(tài)和接受西方資本主義意識(shí)形態(tài);提高大學(xué)生的國家安全意識(shí)，使其能正確認(rèn)識(shí)改革開放條件下隱蔽斗爭(zhēng)的新形式和新特點(diǎn)，自覺抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透活動(dòng)。
二、遵守校紀(jì)校規(guī)和維護(hù)自身利益方面，目的在于使大學(xué)生知法守法，用法律來維護(hù)自身的權(quán)益，避免因違法導(dǎo)致法律的制裁和違法帶來的人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失。
三、日常安全常識(shí)，主要包括消防安全、財(cái)產(chǎn)安全、人身安全、社交安全、公共安全等，目的是使大學(xué)生熟悉安全常識(shí)，增強(qiáng)安全意識(shí)，避免人身傷害、財(cái)務(wù)受損失。
四、心理健康的基本常識(shí)，即心理健康知識(shí)，目的在于增強(qiáng)自己調(diào)節(jié)心理、情緒的能力，具有正確的人生觀和健康的心態(tài)，避免自殺、變態(tài)等結(jié)果的發(fā)生。
關(guān)于教育的讀書心得篇2
?給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說明。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的'死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
關(guān)于教育的讀書心得篇3
我讀了一本名叫《愛的教育》的書。它是一個(gè)在意大利生活，名叫亞米契斯的人寫的。講述了一位名叫安利柯的小學(xué)生在班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)上的所見所聞，是一本以日記的形式去講愛、寫愛的書。
其中，我記憶最深的是那篇《小抄寫員》的故事：一個(gè)名叫裘里亞的小學(xué)生家境貧窮，父親除了正常的工作外，還要兼職當(dāng)抄寫員，常常抄寫到深夜。裘里亞看父親很辛苦，想幫父親抄寫，可是父親不允許：“不，孩子，你的功課比我寫條子更重要!”從這里，我體會(huì)到了父親對(duì)兒子的的關(guān)心?？墒?，在一天夜里，他等父親睡熟后，走到書房里，點(diǎn)上煤油燈，開始幫父親抄寫。在這里，我能感受到裘里亞對(duì)父親的愛，裘里亞又高興又擔(dān)心，高興的是終于給父親幫上了忙，擔(dān)心的是父親半夜起來聽到動(dòng)靜，肯定要責(zé)罵他，可是父親并沒發(fā)現(xiàn)。他一連寫了好幾天，為家里賺了許多錢。但是因?yàn)樗卟蛔悖煽?jī)下降，所以父親常常責(zé)罵他。一次，他抄寫時(shí)被父親發(fā)現(xiàn)了，父親這才知道冤枉了兒子，連忙讓他去睡覺……
看完這本書，我感受到了愛的魅力、愛的力量、愛的重要性。一個(gè)人，要是人生中沒有愛，他就不會(huì)在愛的滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。長(zhǎng)大后，他會(huì)變得冷漠、無情、甚至?xí)纳澳?，走上歪路。可見愛是多么重要?
愛，就如一束陽光，照亮我的身體，讓我健康的成長(zhǎng);愛，就如一杯清水，滋潤(rùn)著我的心靈;愛，雖然像空氣一樣，看不見、摸不到，但是，它包含了關(guān)懷、親情、友誼。
愛，非常重要!
關(guān)于教育的讀書心得篇4
學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書后感觸頗多，我作為一個(gè)教育工作者，對(duì)什么是教育，什么是教育科學(xué)，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領(lǐng)悟。教育就是增長(zhǎng)人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動(dòng)?，F(xiàn)代教育就是研究在動(dòng)態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動(dòng)。每個(gè)學(xué)校的教育環(huán)境都是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生與學(xué)生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生是在教與學(xué)的互動(dòng)中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系，每位學(xué)生的主體意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、 "以人為本"這種思想反映到教育領(lǐng)域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生，不偏愛某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，使每個(gè)人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這種平等的師生關(guān)系，無疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅(jiān)實(shí)，最必不可少的基礎(chǔ)。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說的教育家，雖然在理論基礎(chǔ)和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學(xué)生的自主性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強(qiáng)調(diào)喚醒與弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的趨勢(shì)反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學(xué)生在教育教學(xué)過程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實(shí)踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個(gè)性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對(duì)教師天生有一種信賴與依戀心理的學(xué)生，會(huì)像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當(dāng)他們得到老師真摯的愛與關(guān)懷，得到理解與重視的時(shí)候，心里就會(huì)感到快慰與滿足，同時(shí)產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)，愿意聽從教誨的傾向，就會(huì)把對(duì)老師的愛移情至老師所教學(xué)科目。與此同時(shí)，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強(qiáng)化與升華。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。在教育教學(xué)過程中首先應(yīng)愛護(hù)，了解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁;其次應(yīng)信任學(xué)生，對(duì)其充滿"愛的期待";最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見情，嚴(yán)中見愛。
4、二十一世紀(jì)是"創(chuàng)造教育的世紀(jì)"，這一點(diǎn)已為國際教育界所公認(rèn)。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實(shí)施素質(zhì)教育的終極目的。這是因?yàn)閯?chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時(shí)代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學(xué)的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應(yīng)例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當(dāng)自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時(shí)，會(huì)感到無比自豪。我們做為教師不僅要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行扶植和幫助，而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。
綜上所述，我認(rèn)識(shí)到:平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應(yīng)力爭(zhēng)盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng)造良好的條件。
關(guān)于教育的讀書心得篇5
利用課余時(shí)間我認(rèn)真研讀《教育新理念》這本書。從這本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這本書讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步?？芍^“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的'思想。只有如此，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在我們課程改革的浪潮中，教師們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺！
關(guān)于教育的讀書心得篇6
泰戈?duì)栐?jīng)說過：“愛是恒古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不以動(dòng)，愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿了酒杯?！痹诳础稅鄣慕逃窌r(shí)，故事中的情節(jié)深深地感動(dòng)著我，使我不禁好幾次流下了淚水。我并不在意這本書的文化價(jià)值有多高，只要這本書流露著真情實(shí)感，讓人看了流連忘返，這就是一本好書。
愛，一個(gè)多么熟悉的字，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)感受到愛。我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的世界。
?愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
愛就像空氣，每天在我們的周圍，因此常常會(huì)被我們所排除，可是我們的生活可不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。但是很多人都無法感受到愛。愛的力量是偉大的，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)國家為榮的尊嚴(yán)與情緒。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開愛。愛可以使浪子回頭，愛可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長(zhǎng)，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
