通過心得體會我們可以從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓，心得體會抒發(fā)自己真實情感的文字，也是幫助我們找到未來目標的文件，以下是范文社小編精心為您推薦的創(chuàng)文明的心得體會通用7篇，供大家參考。
創(chuàng)文明的心得體會篇1
在生活中有許多和我們?nèi)祟愋斡安浑x的東西，“水”便是其中一樣。水賜予了我們生命，要是我們沒有了水，喉嚨就會非常難受，就像大地沒了水，干旱至極!要是我們沒有了水，就不能洗澡，全身臭烘烘的!就連在水中生活的生物們，也會因為沒有了水而死亡。
水源于海洋，而在我們所生活的地球，海洋占了一大部分，這些波瀾壯闊鏡花水月的大海為我們提供了讓人饞得口水直流的美味海鮮，為我們提供了人們離不開的水，為我們提供了調(diào)味時少不了的鹽，可是我們卻狠下心把那些臟兮兮的垃圾毫不心疼地丟進海洋，讓這原本美麗無比的海洋，成了垃圾們自由自在的天堂。你們可曾想過如果你是這海洋中的生命，你會怎么辦，你會歡迎垃圾們到你家做客嗎?不，任何一種生物都不會這么想，可你們還是無情地把垃圾扔進海洋里。
海洋是我們藍色的家園，我們應該友好的對待它，不要等海洋不存在了再后悔莫及。我們雖然看不到海洋的邊，探不到海洋的深，但是它卻依然給我們帶來了無限的歡樂，它讓我們在海洋上開心地沖浪，它讓我們在海洋上快樂地游泳，它讓我們靜靜地觀賞它惹人喜愛的寶石藍色。
假如我們沒有了海洋，就不能看到它迷人的寶石藍色，不能吃到美味可口的海鮮，不能在海洋上快樂地游泳、沖浪，不能在食物中加上鹽，讓食物變得沒有一丁點味道。
大家快點行動起來，讓我們美麗的海洋在再次成為我們的朋友，讓我們的地球變得更加璀璨，美麗吧!
創(chuàng)文明的心得體會篇2
學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發(fā)展休戚相關(guān)。當今世界已進入網(wǎng)絡(luò)化時代，計算機網(wǎng)絡(luò)正日益進入人類社會生活的各個領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級各類學校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統(tǒng)的教學模式，也改變了學生傳統(tǒng)的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的挑戰(zhàn)，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學生個人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會的重大責任，而關(guān)鍵在于應首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題；德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應用倫理學家w·邁納就提出，計算機倫理學應當做為一個獨立的學科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們早，但是他們的中小學也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對我國來說是個新事物。國內(nèi)對于網(wǎng)上遠程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對于網(wǎng)絡(luò)的德育問題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見于各教育雜志，報紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信：網(wǎng)絡(luò)信息是導致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識混亂和道德標準滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實上，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問題是現(xiàn)實社會中存在的道德問題在網(wǎng)絡(luò)時代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無什么錯誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠。今天，當我們面對中學生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運行機制。
（1）增強中學生的網(wǎng)絡(luò)道德意識
網(wǎng)絡(luò)道德意識不是單一的心理品質(zhì)，而是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認識、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認識是人們對網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評價。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評價等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認識的基礎(chǔ)上對自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進行評價時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。它包括責任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺等?；谥袑W生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強化中學生上網(wǎng)的尊重意識、誠實意識、政治意識、責任意識、自律意識等等。
（2）提高中學生的道德判斷和道德選擇能力
中學生由于在認知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的沖突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學生面對網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?。因此，中學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對中學生接觸的紛繁復雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學生的道德判斷和選擇能力。
（3）引導中學生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習慣
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應的網(wǎng)絡(luò)道德行為習慣。然而從一些學校對中學生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學生還沒有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。因此，加強中學生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，更重要的是要引導中學生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習慣，使他們能夠在無人監(jiān)督的環(huán)境下自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
創(chuàng)文明的心得體會篇3
聯(lián)社下發(fā)優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)材料之前，我們聯(lián)社也組織了大規(guī)模的優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的培訓，從服務(wù)技能，服務(wù)方式等多方面進行面授，雖然有一定成效，但還是缺少自覺執(zhí)行優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的氛圍。今天我們?nèi)w員工共同學習，使我們深刻了解到開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)已是一項一時一刻也不能放松的工作，從每個員工思想深入提升了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)認識。近幾年省聯(lián)社公開面向社會招錄大、中院校的畢業(yè)生員工，文化層次有了很大的提高。用優(yōu)質(zhì)、文明、高效的服務(wù)，充分展現(xiàn)了新一代信合人的風采，也充分展示信合事業(yè)正蓬勃向上的'希望和朝氣。
偉大往往盈育在平凡之中。這次優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)學習，里面并沒有太多的豪言壯語，也沒有驚天動地的偉大事跡，就是每個不同崗位中所發(fā)生的一些平凡的小事，也就是這些平凡小事中的主人翁認認真真地把這些小事用心去做好，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)想客戶之所想，急客戶之所急，從而也激起每個員工自覺的從自己本職工作做起，從現(xiàn)在做起，一步一個腳印，干一行，愛一行，精一行。只有這樣，我們的服務(wù)水平才能上新一個臺階，信用社的整體形象才有更高的提升，我們的業(yè)務(wù)發(fā)展才有質(zhì)的飛躍。
我會全力做好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，將“嚴格，規(guī)范，謹慎，誠信，創(chuàng)新”的十字行風融入到工作中，不斷提升服務(wù)意識，樹立“服務(wù)第一，客戶第一，信譽第一”的服務(wù)理念。大力弘揚全心全意，熱情周到為客戶服務(wù)的職業(yè)精神。
創(chuàng)文明的心得體會篇4
經(jīng)過改革開放_多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。十八大報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、__遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念；在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作；同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作；在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導作用；在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是一秘為大家整理的9篇《關(guān)于2022生態(tài)文明建設(shè)的心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在一秘。
創(chuàng)文明的心得體會篇5
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
二0xx年十月三十日公司組織了機關(guān)工作人員進行了一次禮儀知識培訓，通過這個禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓非常必要，非常及時，我們深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位臵。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時的工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。通過禮儀培訓的學習后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學習，還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶來的負面影響是十分大的，試想當辦事走進我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感覺？相信他們也不會有愉快的心情，甚至會產(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢？可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎？要是我們自己是去辦事，難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎？
所以，我覺得我們在平時的工作中應該真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應在提供文明服務(wù)的前提下認真學習和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發(fā)型，簡潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。
創(chuàng)文明的心得體會篇6
20xx年xx月16日，一個陽光特別燦爛的下午，新一批的小禹娃們迎來了一個隆重有意義的“少先隊入隊禮”。作為家長的我也一樣懷著特別激動的心情受邀參加孩子們的學?；顒??？粗⒆觽兣胖R的隊伍，在隊旗下莊嚴宣誓，唱隊歌，敬隊禮，還有高年級的小學生們給新隊員戴上紅領(lǐng)巾。聽著那曾經(jīng)熟悉的《中國少年先鋒隊隊歌》，看著鮮艷的紅領(lǐng)巾在孩子們的胸前飄揚，很開心地感覺到孩子長大了。
學校的活動可謂是豐富多彩，在接下來投放夢想卡結(jié)束時，聽到校長說等六年后讓孩子再來到這里打開夢想卡的時候，特別真心的感謝學校老師對孩子們的辛苦付出，這是一個多么重要的時刻，多么美好的回憶。
小禹娃們在這次活動中還給我們家長帶來一份特別的驚喜，這次每個班級的孩子們都表演了一個節(jié)目，非常精彩，孩子們都很棒，歡呼聲和掌聲不斷的送給出彩的小演員們。
在最后的親子運動會中，家長們帶著自己的.孩子快樂的參加了親子跳繩或接力跑的比賽，每組運動員們都表現(xiàn)出了體育風彩，在學校的操場上留下了歡樂的笑聲。
回想孩子入學到現(xiàn)在，進步了許多，這是學校和老師努力的成果。在這里真誠的感謝老師的辛勤付出，因為有你們的細心呵護，因為有你們的表揚和批評，我們的孩子才能茁壯健康的成長！
創(chuàng)文明的心得體會篇7
根據(jù)汝文明辦《關(guān)于文明單位、優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口結(jié)對幫扶村的通知》的文件精神，履行市級文明單位標兵“服務(wù)人民、熱心公益事業(yè)、奉獻社會”的宗旨，我院嚴格按照區(qū)上統(tǒng)一部署，從3月份開始，逐步實施了對土門村的結(jié)對幫扶工作。 現(xiàn)將我院結(jié)對幫扶工作情況匯報如下：
一、領(lǐng)導重視、統(tǒng)一部署
作為我院榮獲“市級文明單位標兵”后的一項重要的公益事業(yè)，此次文明村幫扶工作得到了單位領(lǐng)導的高度重視。由“一把手”總負責，工會協(xié)助，辦公室牽頭具體實施。在全單位范圍內(nèi)加大宣傳，發(fā)動全隊職工踴躍參與，積極配合，為土門村的群眾們辦實事、辦好事。
二、深入調(diào)查，了解情況
3月5日，院長帶領(lǐng)班子成員到土門村調(diào)查了解情況。通過與村長及其他村干部的交流，從總體上了解了該村的基本情況、人員狀況和幫扶愿望等。在幫扶過程中為了更加了解該村的實際狀況，7月17日、8月20日，我隊班子成員兩次來到該村，與村支書進行了深入的交流。并通過實地走訪，對該村的經(jīng)濟水平及居民生活狀況有了更深入的認識。
三、傳達政策、出謀劃策
四、真抓實干，落實工作
根據(jù)深入調(diào)查中和同村民溝通中了解到的情況，我們開始著手實施具體幫扶工作。
（一）8月6日召開支部及職工代表大會，發(fā)動職工為我隊的文明幫扶村——土門村的發(fā)展建言獻策，黨員干部帶頭，職工積極參與。通過探討，大家認為，土門村作為我區(qū)2015年確定的新農(nóng)村示范點，基礎(chǔ)條件較好，對該村的幫扶關(guān)鍵要從文明的引導和技術(shù)的支持上進行針對性的幫助。
（二）今年七一建黨節(jié)前（6月26日），我隊班子成員及支部一行人前往土門村，為該村的老支書和貧困老黨員送去了節(jié)日的慰問，并與村委和黨員代表就農(nóng)村支部建設(shè)和發(fā)展、黨員群眾共建、基層民主法制建設(shè)、農(nóng)村文化建設(shè)等方面進行了座談。
（三）在了解到該村將于下半年搬遷新辦公樓，將新建村圖書室后，我隊相關(guān)人員先后到農(nóng)發(fā)局、果技站、新華書店等有關(guān)部門咨詢情況，協(xié)助該村預定相關(guān)方面的書籍和資料。
（四）為了提高土門村村民的文化素質(zhì)，提升農(nóng)業(yè)技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)等，切實豐富村民的文化生活，10月份，我隊出資6000.00元為土門村兩委建立了一個圖書室，增添了基礎(chǔ)設(shè)施和書籍。從而貫徹以文化陣地為重點，以文化帶動經(jīng)濟，以教育促進發(fā)展。為推進該村文化建設(shè)的普及和發(fā)展積極作貢獻。
五、動態(tài)關(guān)注、積極回訪
我隊對幫扶工作的進展情況進行密切監(jiān)督，對收到的成效予以檢查與核實。并對重點幫助的幾戶困難戶進行了回訪。看到村民生活和文化建設(shè)有所改善，滿心安慰。
通過此次幫扶活動，使我隊充分認識到作為“市級文明單位標兵”所應盡的責任與義務(wù)。特別是今年村圖書室建設(shè)落實以后，該村的村民們?yōu)榱吮磉_感激之情，大老遠地為我們送來了自家產(chǎn)的水果時，我們?yōu)橹袆?，親身感受到了幫助和奉獻所換來的快樂。在今后的工作中，我隊將秉承此次活動的宗旨，熱心公益事業(yè)，積極奉獻社會，多辦好事、辦實事，為促進社會協(xié)調(diào)、全面、和諧的發(fā)展貢獻自己的力量。
