要知道很多人在寫好心得體會(huì)之后也是需要進(jìn)行檢查的，只有認(rèn)真思考事情的發(fā)展經(jīng)過，記錄心得體會(huì)才是有意義的，范文社小編今天就為您帶來了教師立德樹人心得體會(huì)1000字6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
教師立德樹人心得體會(huì)1000字篇1
小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“師德教育”講座，我進(jìn)一步深深體會(huì)到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛教育事業(yè)。
要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
二、熱愛學(xué)生。
學(xué)生是祖國(guó)的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。
要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。
工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。
團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對(duì)學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
學(xué)習(xí)英雄楷模用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，使學(xué)生一個(gè)沒有少，一個(gè)沒有傷，一個(gè)沒有餓，一個(gè)沒有病，一個(gè)沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死。
回到在日常生活中，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì)意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師立德樹人心得體會(huì)1000字篇2
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
教師立德樹人心得體會(huì)1000字篇3
黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒有動(dòng)機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識(shí)毫無意義，沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)社會(huì)責(zé)任教育
?國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對(duì)自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。
教師立德樹人心得體會(huì)1000字篇4
領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?？梢?，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來努力：
第一，立德樹人。立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無怨無悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無掛礙。
第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來說是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說過：良好的形象是一封‘介紹信’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教。
第四，立德樹人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說教一是小學(xué)生無法也無能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹人是一個(gè)系統(tǒng)，不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
教師立德樹人心得體會(huì)1000字篇5
__月__日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
教師立德樹人心得體會(huì)1000字篇6
x月23日下午，我有幸聆聽了由全國(guó)特級(jí)教師、正高級(jí)教師，首批“首都基礎(chǔ)教育名家”，化錯(cuò)教育創(chuàng)始人、北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)華應(yīng)龍副校長(zhǎng)進(jìn)行的題為《化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹人》直播講座，讓我受益匪淺。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從“什么是化錯(cuò)?為什么要化錯(cuò)?怎么化錯(cuò)?”等問題來闡釋“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯(cuò)教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為教學(xué)資源，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過程中;“化錯(cuò)”是創(chuàng)新的來源，是落實(shí)“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出，“化錯(cuò)教育”要做到：首先，錯(cuò)是錯(cuò)，溫暖地“容”，要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度;其次，要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次，錯(cuò)還是錯(cuò)，自豪地“榮”，榮是結(jié)果、是目標(biāo)，是對(duì)出錯(cuò)過程的回眸，是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識(shí)和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問題上，思考選取的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
2、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
3、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默風(fēng)趣的語言闡釋了“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹人”的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識(shí)了“差錯(cuò)”在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用“化錯(cuò)”理念，真正做到立德樹人。
