很多人在進(jìn)行了培訓(xùn)總結(jié)的書寫之后，都會(huì)可以提升自己的語言組織能力，培訓(xùn)總結(jié)是幫助我們提升分析水平的重要工具，下面是范文社小編為您分享的教師道德培訓(xùn)總結(jié)8篇，感謝您的參閱。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇1
今年的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容是《教師職業(yè)道德》，采用的方式是網(wǎng)上閱讀該文章，完成6次研修作業(yè)，閉卷考試，并寫出本次學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)。
感觀本次學(xué)習(xí)，形式新穎多樣，既調(diào)動(dòng)了教師學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，又從不同角度考查了學(xué)習(xí)的效果，而且學(xué)習(xí)進(jìn)度安排緊湊有序，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，目的明確，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)便，而且受益匪淺。在這次學(xué)習(xí)中，我有幾點(diǎn)小小的感觸，與大家分享一下。
第一、我更加深刻地理解與認(rèn)識(shí)了教師職業(yè)道德。比如：了解教師職業(yè)道德的發(fā)展、內(nèi)容及學(xué)習(xí)的意義。曾經(jīng)我一度認(rèn)為教師職業(yè)道德不需要學(xué)習(xí)，它就扎根在我們的心中，陪伴在我們的身邊，無時(shí)無刻不在提醒著我們的教育過程，我認(rèn)為教師職業(yè)道德就是愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起純真的學(xué)生，對(duì)得起信任我們的家長(zhǎng)，這就已經(jīng)足夠了。通過本次學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄，原來自己一直不明白教師職業(yè)道德的`重要性，僅僅是淺嘗輒止罷了，教師應(yīng)該具備專業(yè)的文化知識(shí)，獨(dú)特的人格魅力，樂觀的生活態(tài)度，高度的責(zé)任使命，多樣的教學(xué)方式，淡泊名利的精神境界，以積極入世為價(jià)值取向和根本道德要求。
第二、我更加明白了師愛與師德，是教育事業(yè)中永恒的主旋律。走近學(xué)生，綻放未來之花。關(guān)愛學(xué)生并不單單是縱容學(xué)生，而是嚴(yán)慈共濟(jì)，如果當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生走向危險(xiǎn)的邊緣而無動(dòng)于衷，我想那并不是愛，而是麻木，而是失職，我們應(yīng)該伸出友愛之手，把孩子們緊緊的拉住，運(yùn)用我們的耐心、細(xì)心、恒心，一步一步的把孩子們拉回我們溫暖的懷抱，拉回充滿熱情的大家庭，引導(dǎo)他們成功。作為班主任，對(duì)于這一點(diǎn)感觸頗深，我感覺學(xué)生就像我的孩子一樣，我們是一家人，和他們走近之后，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有如金子般的閃光點(diǎn)，有的特別懂禮貌，有的喜歡幫助別人，有的善解人意，有的愛好舞蹈，有的樂于打球，有的善于沉思等等。
曾經(jīng)有人問過我：“如果你有一顆愛心、關(guān)心可以幫助很多人，那你選擇幫助誰呢？”我選擇幫助我最可愛的學(xué)生。
第三，我更加理解了榜樣的力量的含義以身作則，團(tuán)結(jié)協(xié)作。我們要轉(zhuǎn)變思想，變教育者、傳授者為學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者、溝通者、合作者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好，讓他們能夠通過自己的團(tuán)結(jié)合作發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題；另外，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生去做到的，不管是勞動(dòng)還是生活態(tài)度等，自己必須要先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己、身體力行。其實(shí)我們的教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，進(jìn)而形成多姿多彩的滿天白云；一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，進(jìn)而形成枝繁葉茂的美麗森林；一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈，進(jìn)而形成高尚純潔的美好靈魂。而要做到這些，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
踏上教育事業(yè)的征途，我不曾后悔，因?yàn)槲覑畚宜x，選我所愛，教師這個(gè)行業(yè)我將會(huì)一直走下去。并不是為了“太陽底下最光輝的職業(yè)”，也不是為了“蠟炬成灰淚始干”的贊揚(yáng)，只是為了可以幫助那一張張善良淳樸、渴望知識(shí)的笑臉。因此教師職業(yè)道德將成為衡量我教師生涯的一把尺子，埋藏在我的心中，一直激勵(lì)我、約束我，不斷前進(jìn)。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇2
今天在幼兒園論壇的教師園地里學(xué)習(xí)了一下《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》使我深深感到了家長(zhǎng)賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
在六大規(guī)范細(xì)則中，讓我感到最深刻的便是第三點(diǎn)：熱愛教師工作，集中精力履行崗位職責(zé)。積極投身教育教學(xué)改革和教育科研試驗(yàn)，勤于思考，大膽試驗(yàn)，敢于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率，切實(shí)減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)。發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育功能，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，認(rèn)真做好家訪工作。不超時(shí)下課、不搞全班性的加時(shí)補(bǔ)課。嚴(yán)禁不備課上課和隨意增刪課時(shí)、教材。嚴(yán)禁補(bǔ)課收費(fèi)。
在幼兒園這么多年的教學(xué)生涯中，最多的話題就是創(chuàng)新課題。同一個(gè)活動(dòng)名稱可以分很多領(lǐng)域來上，但如何上的新穎則是現(xiàn)在教師最關(guān)注的問題。好的活動(dòng)課不但能調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還能夠讓幼兒在做中學(xué)的教法中輕松的學(xué)習(xí)。要做到這點(diǎn)，就需要老師做到勤于思考，大膽試驗(yàn)，敢于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率。因此幼兒園會(huì)經(jīng)常開展一些教師公開活動(dòng)課，讓每一個(gè)上課的老師都是一次很好的鍛煉的機(jī)會(huì)同時(shí)對(duì)于聽課老師又是一次很好的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)年級(jí)組長(zhǎng)每月聽一節(jié)隨堂聽，再給予老師一些建議，讓教師從中吸取經(jīng)驗(yàn)，及發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，讓自己不斷的進(jìn)步。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師能夠堅(jiān)持不懈的去掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和技能；掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)和學(xué)科教學(xué)法；熟悉和掌握所任學(xué)科的教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和方法；學(xué)會(huì)現(xiàn)代化教學(xué)手段和教育科研試驗(yàn)的方法。依法治教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格要求，一絲不茍，精益求益，學(xué)習(xí)，每一位幼兒都會(huì)得到發(fā)展的，同時(shí)幼兒的發(fā)展都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇3
自古以來，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？
在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國(guó)，熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的`，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇4
通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無私的、投入的。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，我就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇5
永濟(jì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李永健校長(zhǎng)為我們特崗教師進(jìn)行了教師職業(yè)道德的培訓(xùn)，感覺收獲頗豐。
首先，李校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要做一名愛學(xué)生的老師，首先要熱愛自己的家人以及身邊的人。連家人都不愛的人是不可能很好的愛學(xué)生的。其次，告誡我們，態(tài)度決定高度。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的`安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
李校長(zhǎng)告訴我們?yōu)閹煹牧鶄€(gè)層次：巫師，庸師，經(jīng)師，能師，名師以及大師。我們都要努力向能師、名師以及大師的方向發(fā)展。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎”就是這個(gè)道理。
李校長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在爭(zhēng)論很激烈的體罰學(xué)生的問題上也為我們進(jìn)行了分析。小孩子沒有行為約束能力，不管是不行的，但是體罰或變相體罰現(xiàn)在又是不允許的，因此在這個(gè)問題上一定要遵循適度原則，絕對(duì)不能違反法律法規(guī)的要求。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。
以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇6
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動(dòng)過程。在這一過程中，每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
1、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)??
知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng)，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識(shí)，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識(shí)和教師職業(yè)道德的基本常識(shí)、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強(qiáng)自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動(dòng)的自覺性才會(huì)越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動(dòng)?？涿兰~斯說：“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng)，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之?！边@就是說道德知識(shí)必須付之于實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者?？傊?，只有堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)??
所謂動(dòng)機(jī)，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識(shí)到了的行為動(dòng)因，即激勵(lì)人們行動(dòng)的主觀原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動(dòng)機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動(dòng)機(jī)是人的行為的思想動(dòng)力。離開動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)本身就包含著對(duì)一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗(yàn)。動(dòng)機(jī)作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用，否則動(dòng)機(jī)就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動(dòng)機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)來自于社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生所負(fù)的責(zé)任；來自對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)象是活生生的人；不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé)；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí)，就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力；同時(shí)要善于通過各種方式把良好的道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華，既重視動(dòng)機(jī)，又重視效果，才不會(huì)成為“說話的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上對(duì)自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。
3、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的`信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律（），就是指外部憑借獎(jiǎng)懲以及各種制度規(guī)范等手段對(duì)行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
自律和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠(chéng)信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì)由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅(jiān)持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責(zé)和輿論的批評(píng)，也會(huì)受到自己“良心”的責(zé)備，感到羞愧不安，促使對(duì)自己的行為作出自我批評(píng)，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯(cuò)誤的行為。因此，內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運(yùn)用外部力量——他律形式，強(qiáng)化教師的道德意識(shí)，督促其堅(jiān)持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。
4、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì)一分子。社會(huì)是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種社會(huì)關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會(huì)中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì)。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個(gè)人與社會(huì)同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個(gè)體清楚意識(shí)到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準(zhǔn)則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個(gè)人自覺意志的凝結(jié)。同時(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會(huì)，離不開社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。社會(huì)在道德上對(duì)教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì)也通過教育實(shí)踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場(chǎng)所、機(jī)遇、有利于教師在精神上達(dá)到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會(huì)，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個(gè)人，社會(huì)提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會(huì)落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社個(gè)人結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。教師個(gè)人要了解社會(huì)，研究社會(huì)，以社會(huì)需要為目的，用社會(huì)對(duì)教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認(rèn)識(shí)，付諸行動(dòng)，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)中塑造自身人格，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。社會(huì)要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過好的環(huán)境、輿論、評(píng)價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達(dá)到嶄新的道德境界。
5、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì)主義師德。社會(huì)主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì)環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會(huì)不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對(duì)社會(huì)主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認(rèn)識(shí)，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)社會(huì)發(fā)展人類文明所擔(dān)負(fù)的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。
總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇7
俗話說：“藝大根深。”教學(xué)的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，才能真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng)，才能更好的為社會(huì)服務(wù)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。
加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法有一下幾點(diǎn)：
(一)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)：教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論；樹立科正確的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。
2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。
教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。
3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。（一）、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練，（二）、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。
4、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。(《論語?里仁》)教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。
5、要有執(zhí)著的精神。
教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高?？傊處熀米?，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
教師道德培訓(xùn)總結(jié)篇8
為加強(qiáng)教職工隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，我校于8月25日至8月31日進(jìn)行了教職工集中政治學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，取得了較好成效，現(xiàn)將有關(guān)工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。
為了使學(xué)習(xí)學(xué)有所獲，不走過場(chǎng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我園教職工實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)小組精心制定我園暑期師德培訓(xùn)計(jì)劃，同時(shí)，嚴(yán)明學(xué)習(xí)紀(jì)律，規(guī)定學(xué)習(xí)期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會(huì)上認(rèn)真作好筆記，不得做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，會(huì)后寫好心得體會(huì)。
二、精心組織，具體落實(shí)。
（一）、學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
1、有關(guān)教育政策法規(guī)，如《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》。
2、文章學(xué)習(xí)《徐本禹——感動(dòng)中國(guó)的大學(xué)生》、《走進(jìn)名教師》、《師德——與細(xì)節(jié)中養(yǎng)成》等。
3、網(wǎng)上視頻《加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，端正人才價(jià)值觀》、《培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，形成人才合力》。
4、講座：教師心理健康、教師禮儀、如何開展區(qū)角活動(dòng)。
（二）、學(xué)習(xí)形式：
本次政治學(xué)習(xí)的形式靈活多樣，通過專題講座、師德建設(shè)討論、觀看網(wǎng)上視頻、撰寫反思材料等形式，開展校本培訓(xùn)。
（三）、考核制度：
為使暑期師德培訓(xùn)真正落實(shí)、扎實(shí)有效，我園制定了師德培訓(xùn)考核評(píng)定制度，考核總分為100分，包括到課率30分、參與情況30分、作業(yè)情況40分三部分組成?？己顺煽?jī)分優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級(jí)。三項(xiàng)成績(jī)均為合格的，確定考核成績(jī)?yōu)楹细?；三?xiàng)成績(jī)均為優(yōu)秀的，確定考核成績(jī)?yōu)閮?yōu)秀；三項(xiàng)成績(jī)中有一項(xiàng)成績(jī)不合格的，則確定為不合格。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)，受益甚多。
通過這次培訓(xùn)，使廣大教師從思想到行動(dòng)都得到了一次凈化。
（一）依法治教的意識(shí)加強(qiáng)了
在8月25日至8月31日這一周期間，教職工集中學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》，通過律師生動(dòng)形象地講述、分析，明確了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，是我們教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是我們幼兒園工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
（二）熱愛幼兒、關(guān)心幼兒落實(shí)在行動(dòng)上了。
通過學(xué)習(xí)和分組討論，教師們?cè)谧鹬赜變?、關(guān)心幼兒方面取得了共識(shí)，大家一致認(rèn)為：熱愛幼兒、關(guān)心幼兒、建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的前提。所以，在暑期培訓(xùn)期間，教師們利用空余時(shí)間走進(jìn)了幼兒家庭，與家長(zhǎng)交流教育思想，了解幼兒狀況，把老師的愛送到了每個(gè)幼兒家中。教師們還拿起了畫筆，在幼兒園的圍墻上刷出繽紛色彩，給幼兒一個(gè)童真的世界。
（三）緩解工作壓力的能力增強(qiáng)了。
教育無小事，當(dāng)新學(xué)期開始，又要面對(duì)一系列的工作時(shí)，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作著、忙碌著、快樂著？教科研中心的張瑋璟老師和教育局的翁珍英老師為教職工作了互動(dòng)式的心理和禮儀講座，使教師能找到適合自己的減壓方法，并學(xué)到許多禮儀，使每一位教師快樂、美麗。我們還專門安排教師就我園如何開展區(qū)角活動(dòng)開展討論，制定計(jì)劃，讓計(jì)劃先行，將工作內(nèi)容一步步分解，也不失為緩解教師工作壓力的好方法。
在學(xué)習(xí)中，我們充分認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持解決思想認(rèn)識(shí)問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合，明確自身肩負(fù)的“樹人”使命，不斷增強(qiáng)“愛事業(yè)愛學(xué)校愛幼兒”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當(dāng)人梯，扎根教育，無私奉獻(xiàn)，積極投身到教育改革的洪流中去，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新的教育規(guī)律，全面推進(jìn)素質(zhì)教育?？傊?，在本次暑期師德培訓(xùn)中，我們受益匪淺，教師們撰寫反思材料，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)，表明今后將按學(xué)習(xí)的精神進(jìn)一步實(shí)施到教育教學(xué)工作中去，樹教育的典范。
