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我拒絕作文800字篇1
所謂的“安逸”，就是指美好的生活，無憂無慮的生活，自由自在的生活。雖然這樣的生活令人憧憬，但我認為，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該拒絕安逸，更不能一味地貪圖安逸，否則后果將會是可怕的。
首先，安逸最大的害處就是會使人滿足于現(xiàn)狀，喪失斗志，沒有進取之心。這樣一來，社會就不會發(fā)展，歷史也就不能進步。在歷史長河中，安逸給我們留下了慘痛的教訓(xùn)不少。晚清時期，不僅政治腐敗，而且統(tǒng)治者們，以及許多平民百姓都沉淪于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了極大的隱患。當年威震天下的大清鐵騎自入關(guān)以來，不思進取，缺少戰(zhàn)爭的磨煉，戰(zhàn)斗力幾乎喪失殆盡，八旗子弟差不多都成了貪生怕死之徒，致使清朝在面對列強的侵凌之下沒有還手之力。堂堂的“天朝上國”被一群紅毛鬼子、東洋鬼子打得一敗涂地，這無疑給我們敲響了警鐘。反觀那時的西方列強，數(shù)百年來的殖民戰(zhàn)爭不斷磨煉著他們的軍，使他們一躍成為世界的軍事強國。由此可見，磨煉可以自強，而安逸只能自取滅亡。
其次，一味貪圖安逸也會造成不良后果。如果一個人一心只想著享受，那么他能做什么呢？他不會為他人、為集體做貢獻；他們不懂得付出，只知道索取。這種人只能成為社會的累贅，甚至淪落為社會的渣滓。從古至今，因為追求安逸而造成嚴重后果的例子有很多。秦始皇一統(tǒng)中國后大修阿房宮、寢陵，鬧得民怨沸騰，最終龐大的秦帝國二世而亡，猶如曇花一現(xiàn)。慈禧太后專權(quán)時，今天建這個園，明天又修那個園，所耗的資金全從海軍軍費中扣，這也是北洋水師在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地的重要原因之一。現(xiàn)在社會上有一類人叫做“啃老族”。所謂“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母養(yǎng)活的年輕人。如果這類人越來越多，那得有多少人付出數(shù)倍的工作才能填補他們安逸生活的無底洞？這種現(xiàn)象已成為社會的隱患，讓人不得不為國家的前景擔憂。
所以說，貪圖安逸是可怕的。我們必須拒絕安逸，在生活中磨煉自己，這樣才能創(chuàng)造更輝煌的未來。
我拒絕作文800字篇2
發(fā)現(xiàn)身邊的熱心人，說一說他們，傳遞一下溫暖。冬天來了，這只是季節(jié)的寒冷，但是，溫暖傳遞下去，這個冬季不會成為道德的冬天!
一個小悅悅事件，讓中國人徹底反思。在弱者和生命面前，我們怎能選擇冷漠，拒絕伸出援手?道德的拷問，良心的譴責(zé)，善良的呼喚，不斷地讓我們自問：我還是一個合格的公民嗎?走在大都市的馬路上，舉目四望幾乎全是陌生的人，人們心里的距離隨著城市變得越來越大。似乎每個人都在自己的心里筑起了一堵高高的圍墻。把自己隔絕在一個人的世界里。而我們對于路邊的陌生人，也越來越冷漠。面對各種路人遭遇的困難，很多人都選擇了事不關(guān)己高高掛起的做法。這樣的城市真的是人們所向往的幸福所在嗎?
小悅悅?cè)ナ篮?，民眾、媒體、記者紛紛對路過的18個路人展開了道德譴責(zé)，在路過的18個人中，有些人選擇了沉默，有些人出來解釋，說自己當時確實是沒有看見。我相信有些人可能是真的沒看見，有些人確實看見了，但抱著“打醬油”的心態(tài)，或者有些人看見了，但害怕好心反被誣賴，所以多一事不如少一事。但在小悅悅事件后，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)道德狂人，擺出了一副道德圣人的姿態(tài)，對路過的18個路人進行道德怒罵，甚至發(fā)短信打電話詛咒謾罵路過的一些人。
道德狂人對路人進行謾罵，在現(xiàn)實生活中，他是否真的是“道德圣人”呢?事件發(fā)生后與其對路人進行謾罵甚至詛咒，還不如每個人都對照自己，反思自己，檢討自己。假如你是當時的路人之一，你會怎么做呢？或許現(xiàn)在每個人都會說，如果是我，我當時會毫不猶豫的把小悅悅救起來，說人人都會，但一旦落實到行動上，有些人永遠是“知行不統(tǒng)一”的。
真正的君子是“納于言而敏于行”的，君子從來不喜歡說什么，只是用行動來證明自己的一切。但愿借助小悅悅事件，能使我們的國人多一些反思，少一些怒罵;多一些尊重，少一些刻薄;多一些溫暖， 少一些冷漠;多一些實際行動，少一些語言暴力。發(fā)現(xiàn)身邊的熱心人，說一說他們，傳遞一下溫暖。冬天來了，這只是季節(jié)的寒冷，但是，溫暖傳遞下去，這個冬季不會成為道德的冬天!
讓我們拒絕冷漠，傳遞溫暖吧!
我拒絕作文800字篇3
小小餐桌，亦能彰顯一個人的品格?！}記
對糧食的珍惜始于小時候。我是跟著姥姥姥爺長大的，姥爺出生于河南農(nóng)村，盡管在外工作幾十年，但對種地一直情有獨鐘。從我記事到現(xiàn)在，姥爺也搬過幾次家，但無論搬到哪里，姥爺總能在家的附近找到一點兒可種的地。一年四季，他會變著花樣，在地里種上紅薯、花生、玉米，還有各種新鮮的蔬菜。因此，姥姥家的餐桌上永遠有吃不完的新鮮的好吃的東西。其實那時候只知道享受美味的愉悅，并不知道這些東西的來之不易。
一次，跟著媽媽到地里去給姥爺送水，火紅的太陽炙烤著大地，姥爺揮汗如雨，在太陽下鋤著玉米苗。姥爺告訴我：“這些綠油油的小苗長大了，就能長出你最愛吃的玉米了?！笨粗褷敐M臉的汗水，濕透的后背，我一下子體會到了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦。蜜罐中長大的我，那時候就懂得了“我的”盤中餐，粒粒皆辛苦。吃飯從來都是把碗里吃得干干凈凈。從小到大，我在飯桌上聽到的都是夸獎；外出聚餐，更會把剩下的飯菜打包，拎著飯菜出門，也遇到過譏諷的眼神，但我不在意。
記得大前年過年的時候，老家來人聚餐，媽媽讓親戚們挨個點菜，最后照例把菜單給我，讓我點自己喜歡的菜，我數(shù)了數(shù)菜單上打過的對勾說：“菜夠了，我不用點了?！崩霞业拇罄褷斅犃宋业脑挘滟澋溃骸斑@孩子，真懂事?！?/p>
今年我上了初中，開始了集體生活，在學(xué)校吃飯。說實話，吃慣了姥姥做的清淡味美的飯菜，看著食堂菜盆里的油膩，實在有點發(fā)怵。第一次去食堂吃飯，我默默地走過打菜的窗口，拿了一個餅子走了。但是開學(xué)后的軍訓(xùn)，中午在太陽下暴曬，消耗很大，總不吃菜是不行的，況且我不是嬌生慣養(yǎng)的孩子，之后我開始試著打一點，嫌油膩我就倒一點米湯涮一涮再吃。盡管飯菜不可口，但我沒有浪費過一點?？粗锼袄锏沟舻娘埐损z頭，我心里很不舒服。
軍訓(xùn)結(jié)束，學(xué)校就開展“厲行節(jié)約”的教育活動。班主任帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)學(xué)校下發(fā)的“厲行節(jié)約，反對浪費”的倡議書。“拒絕餐桌上的浪費，從我做起”是我們班的口號，作為班長，我覺得更有責(zé)任起好帶頭作用。大家相互鼓勵，相互監(jiān)督，把浪費視為不知感恩的可恥行為，浪費現(xiàn)象明顯好轉(zhuǎn)了。
但是畢竟剛剛開始集體生活，有時候飯菜打多了，實在吃不完還會倒掉，我們就約定每次先讓打菜師傅給我們少打一點，不夠吃再加；吃不了一個饅頭，我們就兩個人吃一個，雖然麻煩一點，但減少了浪費，我們還是覺得自己為“厲行節(jié)約”的號召做出了貢獻，很有成就感呢。
餐桌雖小，但它能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，彰顯一個人的品格；它更關(guān)乎民族的未來，國家的興衰。量“腹”而行，拒絕舌尖上的浪費，從我做起！
我拒絕作文800字篇4
前幾天，文藝青年沖因有感于小兒的接受與拒絕，請我與她一同習(xí)文一篇，從不同的視角分析分析漫漫人生旅途中，當我們遇到接受與拒絕時，應(yīng)該如何學(xué)會恰到好處。
一談到這個話題，我第一感覺就是，我們大人在接受與拒絕的過程中，都很難做到恰到好處，又何況孩子乎？
其實無論是孩子還是我們，從生命的最初信步走來，就是接受了生命；在人間的放聲高歌，就是拒絕了死亡，這就是人生最原始的接受與拒絕吧！
人生旅途中，會遇見太多的接受，也有太多的拒絕，我們一直和孩子一樣在學(xué)會著如何接受與拒絕，在這過程中也許會有許多“血的教訓(xùn)”。主觀上講，人的本能都接受自己愿意接受的，拒絕自己不愿意接受的，但有時并非如此，你也不得不接受你不愿意接受的，不得不拒絕你愿意接受的。在經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后，我們有時會無奈的說：改變你能改變的，接受你不能改變的。這是現(xiàn)實和無奈。孩子們有時會承受不了，總感覺自己能把握整個世界，其實紛繁復(fù)雜的世界又豈是人力所為，太現(xiàn)實的世界也需要孩子去學(xué)習(xí)和感知。
從小的方面講，對待任何事情，還是讓我們拒絕虛偽，接受本分吧！這是聽從我們內(nèi)心的意愿，是一種本能，善意為之，也許從孩子的角度更容易學(xué)習(xí)，讓他們遵從自己內(nèi)心的感受，去做好接受和拒絕。
再就是最應(yīng)該拒絕不理智地沖動，接受理性的感悟和感知，這個可能很難把握，但又的的確確是需要去做到的。我們在日常的生活中，也會如此，盲從和沖動時時在我們身邊，誰又能做到時時都理性呢？人非圣賢，比如美女們在購物時明明知道沖動是魔鬼，可誰又能抵制住誘惑呢？面對生活中許多該說“不”的時候，怎樣說“不”呢，這還真是一門學(xué)問。有很多時候本想拒絕的事，心里不樂意做的事，但卻點了頭，礙于一時情面，留下長久的不快，有很多拒絕的藝術(shù)我們是不是都能做到“很藝術(shù)”呢？如何婉轉(zhuǎn)，如何顧及他人的情面，想想有點累，但我們也都在不斷的學(xué)習(xí)如何做到更好，做到恰到好處。
學(xué)習(xí)拒絕和接受，也是沒有能做到最好，只能做到更好吧！
我拒絕作文800字篇5
那是一個兵荒馬亂戰(zhàn)火紛飛的時代，那是一個春光滿城細水人家的時代。可總有一些人拒絕貪圖享樂，那是來自歷史英雄們的拒絕。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，讀進稼軒詞中，我不禁想問他難道做一個流芳百世的詩人不好嗎？何必上戰(zhàn)場，性命堪憂。我看到辛棄疾在馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚的戰(zhàn)場上，身染敵血，捍衛(wèi)著京城紙醉金迷的富貴們的安全，捍衛(wèi)著輝煌華夏土地。我看到他負手立于敵軍前，兩軍對峙，身后跟著十萬雄兵，舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍，豪情萬丈，不減疏狂。我看到他在軍中簡陋的帳篷中寫下將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕的詩句。他是一個詩人卻拒絕了流芳百世，執(zhí)意在戰(zhàn)場為國效忠，一展男兒本色。
我知道，這是來自一個救國家于水火的英雄的拒絕。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。”唱進荊軻的歌中，我不禁想問他，難道在燕國安養(yǎng)天年不好嗎？何必刺東秦王，空留美名。蕭蕭風(fēng)寒，易水之上，祭祖取道，那些白衣涕泣的人是給荊軻送行的嗎？荊軻遂就車而去終己不顧。秦國宮殿金碧輝煌，荊軻面不改色的打開地圖，抽出匕首卻一擊未中。荊軻倚柱而笑時，我知道，他也拒絕了，拒絕了安養(yǎng)天年，在他心里，為國而死是最好的結(jié)局。
我知道，這是來自一個為報國見陵之恥而死的英雄的拒絕。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！弊哌M范仲淹的文章中，我不禁想問他，難道做好一方父母官不好嗎，何必天下為先，憂心終日？他執(zhí)筆狼毫居廟堂之高則憂其民，游山玩水處江湖之遠則憂其君。然則何時而樂耶？天下狼煙若起，便憂戰(zhàn)事；天下政事若變，便憂朝廷；天下百姓若不安，便憂百姓。唯有國泰民安，他方展眉頭。當他寫下“不以物喜，不以己悲”的句子時，他便也拒絕了貪福享樂，終生先天下憂，后天下樂。
我知道，這是來自一個以天下先憂的英雄的拒絕。
正是有了他們的拒絕，悠悠歷史中才多了絲耐人尋味；正是有了他們的拒絕，我中華五千年長盛不衰。我們每天都在拒絕，可何時像他們拒絕的一樣偉大？
這些來自歷史的拒絕，我會記住，深藏心底。
