作文是我們學(xué)習(xí)中必不可少的一環(huán)，它可以幫助我們提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)，杰出的作文能夠展示我們的情感表達(dá)和思想深度，下面是范文社小編為您分享的2024年廣東優(yōu)秀作文6篇，感謝您的參閱。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇1
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢字是中國(guó)文化最好的體現(xiàn)，所謂字如其人，就是從你寫(xiě)的字可以看出你是一個(gè)怎樣的人。
唐光雨有一幅漫畫(huà)，向我們細(xì)細(xì)描繪了如何去用一撇一捺書(shū)寫(xiě)“人”字。在寫(xiě)這一撇一捺的時(shí)候，也讓我們從中領(lǐng)悟出了做人的道理。
“人”字第一步是一撇，這一撇不單單只是隨便一畫(huà)，它是有許多小細(xì)節(jié)的，這第一步應(yīng)該逆鋒起筆，藏而不露。這里雖說(shuō)的是“人”字的起勢(shì)，其實(shí)也在告訴我們，在事情開(kāi)始的時(shí)候也許會(huì)遇到困難，處于逆境之中，但要不畏困難，逆風(fēng)而上。所謂藏而不露，其實(shí)是厚積而薄發(fā)，在關(guān)鍵時(shí)刻，一次爆發(fā)出來(lái)；要低調(diào)做人，高調(diào)行事；適時(shí)地隱藏實(shí)力，不大肆宣揚(yáng)。這也是做人的關(guān)鍵之一，字要寫(xiě)得好，人更要做得好。
“人”字第二步在那一捺之中，即中鋒用筆，要不偏不倚。這提示我們?cè)跒槿颂幨路矫嬉獎(jiǎng)傉话ⅲ焦?。宋朝的包拯很?huì)審理案件，而且執(zhí)法如山，鐵面無(wú)私。他在廬州府做官的時(shí)候，有個(gè)親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來(lái)想利用包拯做靠山，胡作非為。這樣一來(lái)，他們?cè)僖膊桓覟榉亲鞔趿?。包拯的大公無(wú)私和不偏不倚，也讓我們學(xué)到了做人的道理。
“人”字第三步則是停滯迂回，緩緩出頭。這提示我們要不斷地去充實(shí)提升自己，利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的機(jī)會(huì)緩緩出頭。秦漢之際，著名軍事家韓信曾經(jīng)受過(guò)胯下之辱，但是他沒(méi)有意氣用事，而是選擇在合適的時(shí)機(jī)去展現(xiàn)自己，最終出人頭地。我們要從寫(xiě)字中悟出做人的道理，將寫(xiě)字與做人，內(nèi)化于心，外化于行。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)該要不斷地豐富自己，讓自己有足夠的能力，有更高的水平，不要總是想著如何去表現(xiàn)自己，是金子總會(huì)發(fā)光的。只有不斷地豐富自己的知識(shí)，掌握更多的本領(lǐng)，才能更好地報(bào)效國(guó)家。
“人”字最后一步，也是關(guān)鍵的一步：寫(xiě)字的時(shí)候都有一個(gè)框，避免字寫(xiě)出格。這從另一個(gè)方面教育我們，做人要中規(guī)中矩，做事要有規(guī)矩，依法行事。
在學(xué)會(huì)了“人”字的寫(xiě)法以后，我們還應(yīng)該明白，寫(xiě)字與做人一樣，我們要用一撇一捺書(shū)寫(xiě)自己的人生！
佳作點(diǎn)評(píng)
內(nèi)容點(diǎn)評(píng)：本文對(duì)材料的把握準(zhǔn)確，由“人”字的寫(xiě)法，指出“從你寫(xiě)的字可以看出你是一個(gè)怎樣的人”的道理。主體部分?jǐn)[事實(shí)講道理，對(duì)材料的引入非常恰當(dāng)，圍繞觀(guān)點(diǎn)議論周全。
表達(dá)點(diǎn)評(píng)：本文在議論的過(guò)程中，還多方舉例，很好地佐證了自己的觀(guān)點(diǎn)。在闡述“我們?cè)跒槿颂幨路矫嬉獎(jiǎng)傉话ⅲ焦睍r(shí)，做到了敘述和議論相結(jié)合，觀(guān)點(diǎn)令人信服。
特征點(diǎn)評(píng)：考生在安排結(jié)構(gòu)時(shí)，無(wú)論是各部分之間，還是各部分之中，都能夠展示出清晰的邏輯性，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C對(duì)“用筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)人生”這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行多角度思考，論證充分，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
記得有個(gè)智者這樣忠告過(guò)：生活里，要善于閱讀那本無(wú)字的書(shū)。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，生活就是一場(chǎng)場(chǎng)溫和細(xì)膩的詩(shī)情畫(huà)意；風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到窗前，生活更是這一場(chǎng)場(chǎng)的簡(jiǎn)單明朗，卻又不加修飾。但走過(guò)這回味悠長(zhǎng)的歲月，經(jīng)過(guò)這些鮮翠嫩綠的日子，在驀然回首處才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這簡(jiǎn)潔生動(dòng)的生活，這寬闊明朗的心地，才是那本無(wú)字的書(shū)，
西游記里有這么個(gè)情節(jié)：師徒四人取經(jīng)回來(lái)的半路上，才發(fā)現(xiàn)那些取回來(lái)的經(jīng)書(shū)空無(wú)一字。是他們的失誤嗎？是佛祖的故意捉弄嗎？都不是。其實(shí)，人生就是一本需要閱讀的無(wú)字書(shū)，每個(gè)人的人生之路不可復(fù)制，自己的路就在自己腳下。
在這深情款款的歲月，閱讀著生命，閱讀著生活，生活從來(lái)就不是一件容易的事情，黯淡蕭條的境遇，憂(yōu)愁抑郁的心境，懵懂青澀的日子，是每個(gè)人必不可少的必修課。即使小心翼翼地不去主動(dòng)招惹那些纏人的煩惱，這種。種煩惱也會(huì)隨時(shí)隨地充盈心頭。而劍拔弩張的各種執(zhí)著，更是壯大了那些煩惱的力量，更加讓那些濃濃的煩惱溢滿(mǎn)了生活。
這如同初春嫩綠的樹(shù)芽般的青春歲月，也不會(huì)逃離那些煩惱的侵?jǐn)_。對(duì)童年的失落，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫，被各種煩惱蒸煮著的生活，也涌動(dòng)著淡淡的愁緒。
生活的過(guò)往，需要的不是迷失于煩惱，而是讀懂那些煩惱，超越那些煩惱，讀懂生活，活出生活的愜意和恬淡。青春不是一場(chǎng)失意的蜷縮，對(duì)生活的積極面對(duì)、積極改變，才是對(duì)青春最大的致敬。
生活的禪法，單純而繁復(fù)、憨拙而聰靈、岑寂而鮮活。它需要那出那份初生牛犢不怕虎的勇氣，去直面一切躁動(dòng)著的煩惱困惑，去把那些如夏天的空氣般溽熱的煩惱，去轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)生動(dòng)而溫和的寬厚。這不僅是青春的意義，更是對(duì)青春、對(duì)生命最大的致敬。
生活不是一場(chǎng)在各種煩惱打擊下的垂頭喪氣，而是需要站成一棵樹(shù)的樣子，抖擻著滿(mǎn)身精神，一枝一條，一梗一葉，一地綠蔭，一片蔥蘢。
生活更像是一場(chǎng)回味悠長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)，也許等年華老去的時(shí)候，才會(huì)真正去仔細(xì)回味這生氣盎然的生活。生活不應(yīng)該是一場(chǎng)面對(duì)回憶的后悔，因?yàn)樯罾锏囊磺卸伎梢员晃覀冋J(rèn)真把握，都可以被我們努力改變。
生命從來(lái)就是一場(chǎng)積極努力，不懈怠，不懶惰，不消極，勇敢地去直面那些煩惱，去改善那些所有的境遇，去承擔(dān)哪些所有的重量，這就是我們對(duì)生命勤奮積極的閱讀，這才是我們光芒萬(wàn)丈的青春。
文天祥，字宋瑞，號(hào)文山。出生于江西吉州廬陵縣的一個(gè)地主家庭。他所處的時(shí)代，正是南宋政權(quán)極端腐朽黑暗之時(shí)。降生在動(dòng)蕩年代里的文天祥從小就喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)歷史上的英雄人物。他的父親也是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士，經(jīng)常給他講解歷史，講解當(dāng)前國(guó)家形勢(shì)，使他了解民族的危難。因此，在文天祥幼小的心靈里，深深地播種下了一顆愛(ài)國(guó)的種子。隨著年齡的增長(zhǎng)，文天祥逐漸看到了國(guó)家的衰弱、政治的腐敗和人民的痛苦。之后，21歲的文天祥以?xún)?yōu)異的成績(jī)參加了殿試，并考取了第一名，成為狀元。在這次殿試中他提出的指導(dǎo)思想是“法天不息”。
文天祥中了狀元以后，蒙古忽必烈率軍突破長(zhǎng)江，文天祥的上書(shū)中反映了軍民堅(jiān)決抗敵的愿望。大敵當(dāng)前時(shí)，文天祥表現(xiàn)了他不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)的精神。文天祥每到一地，都十分重視地方的社會(huì)治安。他堅(jiān)持“不可以刑威懾，而可以義理動(dòng)”的施政方針，并懲辦不法官，保持了良好的社會(huì)秩序。文天祥還決定減免民間賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，使百姓得到一定的好處。由于元軍日益逼近，文天祥結(jié)束了地方官生活，開(kāi)始了戎馬生涯。文天祥變賣(mài)了自己的家產(chǎn)作為軍，并征集義士組織王軍，投入到轟轟烈烈的抗元斗爭(zhēng)中文天祥之所以組織勤王軍就是想為天下人做出個(gè)成為抗擊元軍、不怕?tīng)奚陌駱樱⑾Ｍ鞴賳T效法，共同保衛(wèi)家。
在南宋面臨危亡之際，文天祥被拜為右丞相，奉命到元軍駐地與伯顏進(jìn)行和談。伯顏看到文天祥態(tài)度強(qiáng)硬，企圖以武力進(jìn)行威脅，迫使他投降。文天祥毫不懼怕地說(shuō)：“國(guó)家存在我也存在，國(guó)家滅亡我也滅亡。你們要?dú)⒕蜌?，我決不投降?！痹诎四甑目乖窢?zhēng)中文天祥并沒(méi)有立下什么赫赫戰(zhàn)功，其原因是多方面的。景炎三年，文天祥不幸在廣東被俘。他的詩(shī)中有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的句子，體現(xiàn)出他慷慨激昂、大義凜然的氣魄。文天祥不僅是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士，而且也是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在獄中，他以詩(shī)歌為斗爭(zhēng)武器，在這種極其惡劣的環(huán)境中，寫(xiě)下了永垂青史的《正氣歌》。文天祥始終沒(méi)有屈服。于是，在1283年被斬于燕京，時(shí)年47歲。
在浩瀚的英雄還有很多很多，他們的精神會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)后人的愛(ài)國(guó)情懷。我很佩服文天祥，他是我心目中的英雄。
何為強(qiáng)者？強(qiáng)者便是能做到別人所不能做的事，強(qiáng)者便是能化困境為常態(tài)，化常態(tài)為機(jī)遇，強(qiáng)者便是能遇逆境泰然處之，臨危不懼。人人都可以是強(qiáng)者，而我，只為強(qiáng)者點(diǎn)贊。
時(shí)光隧道中，由古自今，那些曾經(jīng)的強(qiáng)者和現(xiàn)如今正在成為強(qiáng)者的人，一直散發(fā)著經(jīng)久不息的芬芳，仿若一盞盞明燈，在夜深人靜燈火俱滅之時(shí)為獨(dú)行的人驅(qū)散黑暗，照清腳下的路。
強(qiáng)者之于酒中仙便是灑脫與一身傲骨。曾經(jīng)的他也有濟(jì)蒼生，治家國(guó)的壯志凌云，無(wú)奈世俗險(xiǎn)惡官場(chǎng)黑暗，腐敗這雙污穢的手遮蔽了世人的雙眼卻惟獨(dú)使他清醒，安能催眉折腰事權(quán)貴，他一身傲骨故獨(dú)自浪跡天涯。任黃沙漫天，任荊棘叢生，任漫天飛雪，任孤獨(dú)瘋漲，他的灑脫依舊帶著他前行，他的傲骨從不給他回頭的機(jī)會(huì)?？v使月下獨(dú)飲寂寞，對(duì)影成三人，也告訴自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。這便是強(qiáng)者，能有別人所不能有的心境，能做別人所不能做的事，在黑暗面前毫不猶豫地踏出正確的一步，向著陰暗的反方向奮力奔跑，這便是強(qiáng)者。
強(qiáng)者之于魯迅便是愛(ài)國(guó)與一身正氣。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，面對(duì)國(guó)家的千瘡百孔，聲聲呻吟，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為利刃，直刺入敵人的心臟。他曾說(shuō)過(guò)：“我之所謂生活，不是茍活；所謂溫飽，也不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！彼切虑嗄辏俏幕南闰?qū)，是民主與科學(xué)的化身，是解開(kāi)人們思想枷鎖的鑰匙，是強(qiáng)者。世上本沒(méi)有路，走的'人多了便成了路，他為國(guó)人走出了一條光明的。思想之路，至今他那鋒利的筆尖上任殘留著時(shí)代的墨跡。強(qiáng)者在命運(yùn)面前絕不低頭，時(shí)代給了你一片黑暗，你便開(kāi)始創(chuàng)造光明，這便是強(qiáng)者。
強(qiáng)者之于楊瀾便是資歷與一身智慧。著名主持人楊瀾沒(méi)有接受父親的幫助自己拼搏，在理想的道路上奮不顧身，終究開(kāi)辟了一片屬于自己的天地。在一次大型節(jié)目上主持時(shí)，不小心被絆倒，全世界都在關(guān)注她，而她淡然一笑，說(shuō)：“這一跤摔得真不夠?qū)I(yè)”。只言片語(yǔ)便化解了這尷尬的局面，她的智慧遍地開(kāi)花。這便是強(qiáng)者，若沒(méi)有化困境與常態(tài)的智慧，沒(méi)有臨危不懼的從容，楊瀾也不會(huì)成為世界的焦點(diǎn)。
我為強(qiáng)者點(diǎn)贊，擁有常人之所不能擁有，做到常人之所不能做到，你便是強(qiáng)者！把夢(mèng)想放大到心里，信心滿(mǎn)滿(mǎn)；把才華展示在考場(chǎng)中，盡情發(fā)揮；把智慧放逐到筆端，揮灑精彩；把心思投入到高考中，如魚(yú)得水。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇2
心有天使詩(shī)意人生
人，作為萬(wàn)物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓梗蔑@出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物，他說(shuō)：“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛(ài)的天使，心存責(zé)任之天使?！笔堑模麄冇脨?ài)之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國(guó)。
地承萬(wàn)物，心存愛(ài)的天使，方能成就美好人生;寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫(xiě)詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛(ài)之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó)，他們托起了中國(guó)明日之太陽(yáng)，他們是中華民族精神的守望者。
是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心，是誰(shuí)守望著偏僻的山村，如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿(mǎn)面。
用歌聲動(dòng)人，聽(tīng)者有淚;用行者之心動(dòng)人，行者無(wú)疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山?是愛(ài)的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧!你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿(mǎn)陽(yáng)光，但是你用愛(ài)點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿(mǎn)面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗?ài)之天使!
是誰(shuí)奔走在田壟間行醫(yī)，是誰(shuí)一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥(niǎo)，你是苗鄉(xiāng)的天使。
李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間?你無(wú)怨無(wú)悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛(ài)感動(dòng)了中國(guó)。大哉，李春燕!
是誰(shuí)在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰(shuí)于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒(méi)有憑吊，你去雕琢心中的天使———千手觀(guān)音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開(kāi)花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎?
風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩(shī)意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇3
別讓常識(shí)束縛了你
印度的馴象人很聰明，他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹(shù)樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識(shí)：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長(zhǎng)大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí)，它也不會(huì)逃跑了。
小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識(shí)，小象受制于繩，大象受制于常識(shí)。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識(shí)到，其實(shí)，我們很多人也被常識(shí)禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力。
常識(shí)固然是重要的，這一點(diǎn)毋庸置疑。常識(shí)能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?cè)谡莆找欢ǔＷR(shí)后，還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取，推陳出新。
蘋(píng)果熟了就會(huì)掉在地上，這是常識(shí)，別人或許只是撿起來(lái)吃掉，但牛頓，卻從這個(gè)常識(shí)中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬(wàn)有引力定律。同樣是常識(shí)，對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人，它依然是常識(shí)，對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過(guò)常識(shí)看到實(shí)質(zhì)，我們才能有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
袁隆平剛開(kāi)始研究雜交水稻時(shí)，有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧，說(shuō)：“水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，這是常識(shí)，你難道不懂嗎?別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒(méi)有意義的事了。”袁隆平對(duì)此沒(méi)有過(guò)多的理會(huì)，全力投入實(shí)驗(yàn)，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽(tīng)信教授，也迷信常識(shí)，那么，還會(huì)有秈型水稻的誕生，還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱(chēng)嗎?答案是否定的。常識(shí)，之所以會(huì)成為常識(shí)，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會(huì)改變。所以，當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí)，必定會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí)，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅(jiān)持不懈。失敗了，只是證明常識(shí)真的正確，我們并沒(méi)有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。
突破常識(shí)并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此。
李洪新，一個(gè)下崗的工人，在觀(guān)察到廚房的油煙后，并沒(méi)有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識(shí)，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團(tuán)的青睞，自己也發(fā)了財(cái)。
朋友，莫讓常識(shí)禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開(kāi)拓，尋找屬于我們的未來(lái)。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇4
有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空，有人則喜歡踏在平實(shí)的土地上。——題記
我仰望著夜空，那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光。那多么美的夜空啊!陣陣涼風(fēng)吹來(lái)，吹醒我那原本迷茫的頭腦。
曾幾何時(shí)，我迷茫與自己的理想，不知前方的道路在哪里;曾幾何時(shí)，我也為我的理想而奮斗過(guò);曾幾何時(shí)，我也因?yàn)槭《鴩@過(guò)氣。
期中考試成績(jī)出來(lái)的那一天，走出校門(mén)，我突然覺(jué)得天空好亮好亮，刺傷了我的眼睛;樹(shù)上近乎于枯黃的葉子開(kāi)始片片凋落，那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結(jié)對(duì)，誰(shuí)又曾明白過(guò)我心里那難言的惆悵?看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)在炫耀自己的成績(jī)，我卻似乎被撂在了一旁，沒(méi)有可以?xún)A訴的人，心里難過(guò)極了。
在回家的路上，我思考了一遍又一遍，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空，而沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的踏在地上;我只看到了我的理想，卻沒(méi)有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷。
是啊，看望古今中外的名人，哪一個(gè)沒(méi)有腳踏實(shí)地的干勁兒呢?居里夫人，為了提煉鐳和仆，她不惜每天站在大鍋前，一遍又一遍的提煉，即使在寒冷冬天，她也在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持做著工作筆記，終于，她成功了!李時(shí)珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著，跑遍了多少的地方，親自嘗試了多少種藥草，冒過(guò)多少種危險(xiǎn)，甚至連他自己都數(shù)不清楚吧，可他有過(guò)退縮么?沒(méi)有，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，就不會(huì)有今天的醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》。
我的確沒(méi)有這些偉人堅(jiān)實(shí)的干勁兒，但我有的是夢(mèng)想和實(shí)力啊!為什么我不能和他們一樣努力，即使達(dá)不到他們十分之一的標(biāo)準(zhǔn)，但是我努力過(guò)了，我不后悔，將來(lái)我在回憶的時(shí)候，能說(shuō)：“我做的所有事情都有我自己最大的努力?！边@樣，我就問(wèn)心無(wú)愧了?？晌椰F(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名，沒(méi)有腳踏實(shí)地堅(jiān)實(shí)的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀，卻沒(méi)有看到他們背后的汗水與努力。或許，在你看來(lái)“仰望星空，腳踏實(shí)地”只是無(wú)數(shù)美句里最普通的一句，但，我想說(shuō)的是：它不僅僅是一句話(huà)，它更是我們前進(jìn)的一個(gè)目標(biāo)。
擁有了璀璨的星空，具備了堅(jiān)實(shí)的干勁兒，你才會(huì)去實(shí)踐這句話(huà)真正的含義。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇5
任何事物的發(fā)展都有它的基礎(chǔ)在上面，這個(gè)就好比蓋一座高樓大廈，必須把基底也就大廈的基礎(chǔ)打牢了，這樣蓋起來(lái)高樓大廈才能又能高又能穩(wěn)固，并且可以保證使用幾十年都不倒下，否則既使把高樓大廈蓋成了也是一座危房。這就告訴說(shuō)我們?cè)谧鋈魏问虑橹?，把基礎(chǔ)打牢了最重要。
現(xiàn)如今，一元錢(qián)能買(mǎi)到的東西已經(jīng)很少很少了，也就買(mǎi)辣條吃和坐公交車(chē)時(shí)用，也正是因?yàn)檫@樣，有不少的人就嫌一元錢(qián)面值小，不中用，常常被棄之不顧。我們?cè)谔涂诖鼤r(shí)候（現(xiàn)在好像是手機(jī)支付了，但是在某些場(chǎng)合還是得用紙質(zhì)幣），常常一個(gè)手滑，當(dāng)郎一聲，一元錢(qián)就掉出了錢(qián)包。
但是很多人看到了一元錢(qián)掉出了錢(qián)包之后，卻并不怎么在意，反而覺(jué)得這么小小的一元錢(qián)，掉了也無(wú)仿，還占錢(qián)包的地方（可我并不是這么想的），因此就沒(méi)有撿拾起來(lái)，任憑它孤憐憐的躺在那。但如果說(shuō)掉出來(lái)是一千元，一萬(wàn)元，甚至是十萬(wàn)元以上的話(huà)，這種情況會(huì)少，但不是沒(méi)有。到這時(shí)就大不一樣了，好多人必定會(huì)著急上火（除非像馬化騰一樣有錢(qián)），著急的就如同像熱鍋上的螞蟻一般。他們肯定會(huì)如坐針氈一般，就跟丟了魂似的。他們肯定會(huì)不惜一切代價(jià)來(lái)找回這些錢(qián)的，畢竟這不是小數(shù)目。
一元錢(qián)雖然說(shuō)很小很小，甚至是看不起眼的。不過(guò)咱們算一算一筆帳，如果說(shuō)每天掉一元的話(huà)，一年就掉三百六十多元，而十年就掉將近三千六百多元，看完這個(gè)數(shù)字，你還覺(jué)得一元錢(qián)是小錢(qián)嗎？其實(shí)，小小的一元錢(qián)就如同做一件小事情一般，而小小的事情又是某些大事的基礎(chǔ)，所以在做大事之前必須把小小的事情處理利索在進(jìn)行，這就好比把基礎(chǔ)打牢了之后再進(jìn)行添磚加瓦，否則就很可能就壞掉了你的大事。
在做很多事情時(shí)，我們往住都是要先從最基礎(chǔ)的開(kāi)始，比如小學(xué)一年級(jí)學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)的運(yùn)算主要是二十以?xún)?nèi)的單純的加減運(yùn)算，而不是一元一次方程，一元二次方程這些復(fù)雜的運(yùn)算，畢竟如果連最簡(jiǎn)單的加減運(yùn)算都不會(huì)的話(huà)，后面你拿什么來(lái)進(jìn)行方程的運(yùn)算。再比如說(shuō)這一節(jié)化學(xué)課講分子的知識(shí)，下一節(jié)課講原子的知識(shí)，如果說(shuō)你連分子都沒(méi)有弄懂，下一節(jié)化學(xué)講的原子你根本就理解不了。所以說(shuō)我們現(xiàn)在的任何事情的都是為了將來(lái)以后打好基礎(chǔ)，就好像是高樓大廈打好地基之后一個(gè)樓層接一個(gè)樓層的往上蓋。世界上從來(lái)就沒(méi)有所謂的“空中樓閣”，既使有也倒塌的差不多了。
所以說(shuō)，大家伙們，我們?cè)谧鋈魏问虑榍?，一定要記住千萬(wàn)要把基礎(chǔ)打好了，否則就會(huì)產(chǎn)生“地動(dòng)山搖”，最終使自己損失慘重，正所謂：事情大小千萬(wàn)件，打好基礎(chǔ)第一條。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇6
有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺;有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。
一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?
在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢(qián)鐘書(shū)先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)專(zhuān)著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢(qián)鐘書(shū)先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢(qián)鐘書(shū)腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒(méi)有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開(kāi)辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前，錢(qián)鐘書(shū)先生不懂得仰望人類(lèi)歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫(xiě)出《寫(xiě)在人生邊上》那些睿智無(wú)倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。
腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。
