其實(shí)作文的結(jié)尾應(yīng)給讀者留下思考的空間，激發(fā)他們的興趣，閱讀優(yōu)秀的作文能拓寬我們的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，以下是范文社小編精心為您推薦的傘文化作文推薦5篇，供大家參考。
傘文化作文篇1
長(zhǎng)城是一個(gè)歷史悠久的地方，是北京景點(diǎn)之一，也是世界上最長(zhǎng)的城墻。長(zhǎng)城的歷史背景可不一般，歷他正是西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守，長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長(zhǎng)城都比較短。秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱。
長(zhǎng)城在建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)上以“就地取材，應(yīng)材施用”的原則，創(chuàng)造了許多種結(jié)構(gòu)方法。有夯土，塊石片石，磚石混合等結(jié)構(gòu)，在沙漠中還利用了紅柳枝條，蘆葦與砂粒層層鋪筑的結(jié)構(gòu)，在甘肅玉門關(guān)，陽(yáng)關(guān)和新疆境內(nèi)還保存了2000多年前西漢時(shí)期這種長(zhǎng)城的遺跡。
這長(zhǎng)度真是讓人們無(wú)比驚訝，根據(jù)文物和測(cè)繪部門的全國(guó)性長(zhǎng)城資源調(diào)查結(jié)，明長(zhǎng)城總長(zhǎng)度為8851.8千米，秦漢及早期長(zhǎng)城超過(guò)1萬(wàn)千米，總長(zhǎng)超過(guò)2.1萬(wàn)千米，現(xiàn)在長(zhǎng)城資源主要分布在河北、北京、天津、山西等15個(gè)省區(qū)市。
經(jīng)過(guò)查找了這些資料我還收集了她的傳說(shuō)故事。孟姜女哭長(zhǎng)城的`故事，他是我國(guó)古代的民間傳說(shuō)，從前有一個(gè)姑娘叫孟姜女，她長(zhǎng)得很漂亮，突然有一天秦始皇下令把所有年輕的男人都抓起來(lái)，讓他們來(lái)修筑長(zhǎng)城，其中也有孟姜女的丈夫。過(guò)了幾年后孟姜女很著急，然后孟姜女就去找自己的丈夫，孟姜女到修筑長(zhǎng)城的地方找到了這邊修筑長(zhǎng)城的頭兒說(shuō)：“范杞梁他在哪里呢?”修筑長(zhǎng)城的頭兒說(shuō)：“范杞梁已經(jīng)死了?！泵辖宦?tīng)馬上就哭了起來(lái)，就在這時(shí)突然下起傾盆大雨，長(zhǎng)城馬上就倒了八百里。人們把這個(gè)傳說(shuō)叫《孟姜女哭長(zhǎng)城》的故事。
收集到這兒讓我感受到，這是世界歷一個(gè)偉大的奇跡。
傘文化作文篇2
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傘文化作文篇3
北京的頤和園是個(gè)既美又大的公園。
進(jìn)了頤和園的新建宮門，首先映入眼簾的就是昆明湖。昆明湖廣闊無(wú)邊，一眼望不到頭。
昆明湖東堤旁就是廊如亭。它寬闊、雄偉。這個(gè)八角重檐的亭子也稱“八方亭”，它主要由里外三層二十四根巨型圓柱支撐，整個(gè)建筑氣勢(shì)雄偉。廊如亭面積達(dá)一百三十余平方米，是園中最大的亭子呢！
廊如亭緊挨十七孔橋，十七孔橋全長(zhǎng)一百五十多米。十七孔橋西連南湖島，因有十七個(gè)橋洞而得名。橋頭及橋欄柱上雕刻著五百多只石獅，它們有大有小，形態(tài)各異：有的小獅子調(diào)皮地坐在大獅子頭上，好像在為大獅子做著有趣的游戲；有的大獅子摟著小獅子，好像在為小獅子取暖；有的小獅子望著大獅子脖子上的鈴鐺，好像在問(wèn)：”這是什么？“真好玩……這些獅子雕刻得栩栩如生，真是巧奪天工啊！
頤和園中還有一座有名的亭子叫”知春亭“。每當(dāng)春風(fēng)從東南吹來(lái)，走過(guò)冰雪屹立，它就以優(yōu)美的姿態(tài)向人們傳送春天的信息。
知春亭西邊就是有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成了273間，一眼望不到頭。長(zhǎng)廊上畫著14000余副彩畫，上面畫著人物、植物、景物等，真可以稱得上”化廊“之美譽(yù)。
頤和園真不愧是個(gè)美麗的大公園。
傘文化作文篇4
西遞古村，悠高中英語(yǔ)作文悠古鎮(zhèn)，呈現(xiàn)著的世界文化遺產(chǎn)。
去年，我參加了商會(huì)組織的追根溯源覓鄉(xiāng)音活動(dòng)。游走在現(xiàn)實(shí)與、繁華與古樸之中，我認(rèn)識(shí)了西遞，領(lǐng)略了西遞文化。
西遞坐落在安徽黟縣東南部，是徽派建筑的典型代表，這里有著樸素淡雅的人居和深遠(yuǎn)的歷史文化傳承。
西遞古村歷史悠久。西寫作素材遞村從北宋年間就存在了，因村邊有水西流，又因古有驛而得名。這里所有的古建筑都為木結(jié)構(gòu)，各種木雕、石雕、磚雕豐富多彩，徽派三雕上的花紋精細(xì)到仿佛只要一捏就會(huì)斷，線條優(yōu)美的讓人不忍去觸碰，歷經(jīng)千年，它們依然流暢圓潤(rùn)。
西遞古人充滿智慧。西遞所有街巷均以黟縣青石鋪地傷感文章，沿著青石板路走向古村深處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)鱗次櫛比的層樓疊院，灰墻黛瓦的五疊式馬頭墻，游走其間，仿佛進(jìn)入了一副韻味有致、樸素淡雅水墨畫。庭院曲折悠遠(yuǎn)，頗讓人有庭院深深深幾許的感慨。當(dāng)時(shí)正是酷暑七月，我卻一點(diǎn)沒(méi)有悶熱感，是開(kāi)了空調(diào)了嗎？環(huán)顧四周，連個(gè)空調(diào)的.影子都沒(méi)有。導(dǎo)游告訴我：沒(méi)空調(diào)、電扇，西遞人都是通過(guò)房屋的巧妙建造和水循環(huán)系統(tǒng)來(lái)保持屋內(nèi)冬暖夏涼的。聽(tīng)完，我不由得暗暗佩服起古人的智慧。
西遞文化孝為先。西遞還有古徽州代表性的建筑祠堂。萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。西遞村胡姓集居，跨入胡氏祠堂，一副對(duì)聯(lián)映入眼簾。千百年來(lái)，西遞人一直把孝列為人倫之首。了無(wú)數(shù)的風(fēng)變幻，屹立的祠堂帶給我們的不僅僅是西遞的建筑美、環(huán)境美，更多的是西遞人的勤勞智慧和悠悠的歷史文化傳承。
悠悠西遞，是我的根、是我的源么？盡管在這里我沒(méi)有覓到鄉(xiāng)音，但我這里就是我的根、就是我的源。
傘文化作文篇5
it seems we are living in the conflict between modern and traditional cultures every day. hearing the blaring of horns the moment you step out of your house, seeing the so called "pop" the moment you open your eyes, you can"t help thinking, "will the traditional culture be gradually lost?"
many people believe so. they may put right in front of you all the evidences they can dig out. they may argue that people are rushing to restaurants instead of cooking at home, listening to pop music but not traditional, wearing in a way people couldn"t imagine ten years ago. modern people like the air of freedom, not to be restrained by traditions. they offer this long list, only trying to confirm that this world is full of fashion,competition and temptation and the traditional culture is fading and will be lost at last.
though we are now living in a world in which undeclared aggression, war, hypocrisy, chicanery, anarchy are part of our daily life. though this is a skeptical age, and our faith has weakened, our confidence in some aspects of the traditional culture should and would never be lost.
wouldn"t you agree that our traditional culture is always credited with modesty, politeness and respectfulness, which have always been treasured for more than five thousand years?even in this modern world, people still admire those with good manners, those who are polite to others or respectful to old people.
wouldn"t you agree that our chinese traditional music is beautiful and artistic and our chinese tea culture is always an appealing treasure to people around the world?
so there may just be some changes in our lifestyle or our attitudes towards life, but little change occurs to some fundamental aspects of our traditional culture that people still treasure in heart.
