作文寫得好不僅僅是語言流暢，更重要的是思想深入，能夠給讀者留下深刻印象，通過寫作文，我們能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用語法知識(shí)和詞匯，提高語文得分，以下是范文社小編精心為您推薦的自然的智慧作文5篇，供大家參考。
自然的智慧作文篇1
駐足山頂，俯視，只見萬物盡收眼底;漫步海邊，遠(yuǎn)望，只見寬廣沒有邊際;倚靠門窗，仰看，只見月亮陽晴圓缺……審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬物相應(yīng)相和，在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無盡也。”被貶黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！睆亩顾麜邕_(dá)樂觀，盡享自然美景。
德國(guó)哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗(yàn)“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫到：“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令?！贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢次分摹?/p>
當(dāng)梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹和橡樹圍著，他被愜意的清風(fēng)拂動(dòng)著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著……在瓦爾登湖上，可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認(rèn)為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴(yán)、激動(dòng)的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥兒一樣樹立向死而生的.生死觀……大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。
面對(duì)成功，湖水告訴我們要心如止水;面對(duì)失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對(duì)工作學(xué)習(xí)，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對(duì)名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對(duì)代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對(duì)隔閡，巨杉讓我們明白只有團(tuán)結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打……
如果說人類的智慧無窮大，那么大自然的智慧則是至高無尚的，因?yàn)槿祟惖闹腔蹃碓从谧匀?，一切的靈感都來自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。
自然的智慧作文篇2
大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“有兩種東西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律?！?/p>
當(dāng)你凝視著燦爛的星空，當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久，無語醉初春”的境界，當(dāng)你為少女那無以言狀的美而怦然心動(dòng)，當(dāng)你為生命的神秘而驚異，為人類的智慧而驚奇的時(shí)候，難道大自然那無與倫比的智慧沒有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎?
也許，過剩的科學(xué)知識(shí)已使你對(duì)周圍的事物熟視無睹，以為科學(xué)已經(jīng)將它們的秘密揭露無遺;也許你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲憊不堪，無暇審視你身邊的花朵和頭上的星空……其實(shí)，在人生道路的兩邊，本來存在著無數(shù)美的事物，可是，我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞，這不能不說是一種遺憾。那么，就讓我們暫時(shí)拋棄某些“常識(shí)”，暫時(shí)爬上生活的岸邊，來重新審視這個(gè)世界，收獲那本該屬于我們的美、本該屬于我們的愉悅吧。
“一滴水能夠映現(xiàn)出整個(gè)太陽”不過是一句普通的格言，可是卻包含著深刻的道理：世界是按照自相似或全息的原理構(gòu)成的。
誰都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到，她竟是按照最簡(jiǎn)單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個(gè)事物，最簡(jiǎn)單的方法莫過于按照一種模式來復(fù)制了，大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來單調(diào)而簡(jiǎn)單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個(gè)多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。
用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。
一滴水在宇宙中不過是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽。這就意味著整個(gè)太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中;我們的眼睛不過幾厘米大小，卻能看到整個(gè)星空，只有整個(gè)星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個(gè)點(diǎn)上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對(duì)清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈;當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無窮的宇宙。
科學(xué)家們用這個(gè)原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成象是平面的。全息照片則不同，它的成象是立體的，與真實(shí)的事物一般無二。假如照片上是一只狗的頭像，那么，那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖象與現(xiàn)實(shí)事物相同，假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西檔住了，那么，只要你側(cè)一下身子，換個(gè)角度，就能看到后邊的事物。這種照片的另一個(gè)特點(diǎn)，就是它的每一部分都含有這個(gè)圖象的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重現(xiàn)出原來的完整圖象。當(dāng)科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問世之時(shí)，我們?cè)谟霸豪锞湍苷嬲w會(huì)到身臨其境的感覺。
我們本來就生活在這樣一個(gè)全息的世界中，人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽廣播，就是由于電磁波的每一點(diǎn)上都攜帶著電視臺(tái)和廣播電臺(tái)所發(fā)出的全部信息，由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖象、聽到完整的聲音。實(shí)際上，在空間的每一個(gè)點(diǎn)上，都有來自全世界以至全宇宙的信息，只是由于這些信息隱藏得比較深或者很微弱，我們無法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器(比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視機(jī)等)就可以使這些信息展示出來。所以，我們要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界本來是無需出門的，只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來，整個(gè)世界甚至整個(gè)宇宙就會(huì)展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說的“不出門而知天下，不窺牖而知天道”的境界吧。
不僅空間上是這樣，而且時(shí)間上也是如此。每一個(gè)存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個(gè)宇宙的歷史。每一個(gè)歷史發(fā)展階段都作為一個(gè)層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級(jí)的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料;構(gòu)成生命的基本單位是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞;人的胚胎發(fā)育過程是生物整個(gè)進(jìn)化史的縮影;我們的教育過程是人類教育史的重演，每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史，由爬行動(dòng)物腦、緣腦(哺乳動(dòng)物腦)和新皮層(尼人-智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物)三個(gè)層次構(gòu)成，它們對(duì)應(yīng)著腦進(jìn)化的三個(gè)階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力?？梢?，事物發(fā)展過程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時(shí)間上說，宇宙的每一剎那都包含著過去的一切，蘊(yùn)藏著未來的一切，因?yàn)楝F(xiàn)在的一剎那是過去的全部時(shí)間孕育的一個(gè)結(jié)果，否則這一剎那是無法存在的;而未來之所以能夠存在，完全有賴于此刻這一剎那的存在，如果這一剎那消失了，時(shí)間的鏈條就會(huì)完全斷裂，未來就無法產(chǎn)生。因此，佛經(jīng)上說一剎那就包含著千世萬世、剎那即是千年，并非是宗教的囈語。
于是，每一個(gè)存在物都是一個(gè)小宇宙，是整個(gè)宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個(gè)細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個(gè)生物體的全部遺傳基因或者說全部信息，所以每個(gè)細(xì)胞才能夠重新成長(zhǎng)為一個(gè)新的個(gè)體。克隆技術(shù)并不是人類的發(fā)明，而是自然早已熟練運(yùn)用的“技術(shù)”，因?yàn)樗猩际亲匀豢寺〕鰜淼?，她從一個(gè)細(xì)胞中克隆出另一個(gè)細(xì)胞，從一個(gè)生命克隆出另一個(gè)生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動(dòng)物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定的條件，那么任何一塊物質(zhì)都會(huì)從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個(gè)角度說，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個(gè)宇宙，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個(gè)比沙子還要小無數(shù)倍的宇宙“奇點(diǎn)”中克隆出來的。
這樣的結(jié)果，就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu)：宇宙的每一層次都和另一個(gè)層次相似。例如，海馬的眼睛是由二十九條旋臂構(gòu)成的，用顯微鏡觀察，可以發(fā)現(xiàn)每條旋臂是由一個(gè)個(gè)小海馬組成的，而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽系以及原子的結(jié)構(gòu)相似，人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)也與太陽系相仿。星系也有年輪，不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。
宇宙萬物就是這樣既各自獨(dú)立，又共同構(gòu)成一個(gè)整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時(shí)候，我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來，這宇宙的音符也同樣跳躍在我的心中，跳蕩在我小小的脈搏中。
我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢(mèng)想，嫦娥奔月就是其中的一個(gè)。盡管目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的，因?yàn)橛钪媸翘珡V闊了，廣闊得令我們難以想象，廣闊得令我們不寒而栗：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬年的時(shí)間;而要飛到目前我們所觀測(cè)到的最遠(yuǎn)的地方，則需要二百億年!況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看，要達(dá)到以光速飛行是絕對(duì)不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海，對(duì)于我們來說，永遠(yuǎn)是可望而不可即的呀。
面對(duì)人類，我不僅要發(fā)問：那扯起了帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者，你要到哪里去呢?是要去宇宙深處遨游嗎?我們心中也有一個(gè)同樣遼闊的宇宙啊!
既然我們注定永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)在星系之間飛行的夢(mèng)想，那么，就讓我們用赤誠(chéng)的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。
自然的智慧作文篇3
在湛藍(lán)的天空中，一樣奇異的物體以極快的速度穿越過天空，轉(zhuǎn)瞬又消逝，不留一點(diǎn)的痕跡，逃離了人們的視線，卻還是被一臺(tái)攝像機(jī)拍攝了下來。要不是這不經(jīng)意的一拍，也不會(huì)有人留意到這個(gè)震驚世界的怪異物體。
這個(gè)東西被人匆匆地命名為“飛棍”，它在照片中的外表呈圓柱棍子狀，兩側(cè)有多片膜狀物，那些晶瑩透明的膜狀物究應(yīng)該是它能移動(dòng)的秘密——“翅膀”，飛行時(shí)會(huì)如波浪般不停扭動(dòng)。它似乎更愛成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)，能在全方位發(fā)現(xiàn)它的身影，而且大小不一，可速度絕對(duì)能用“音速”相稱……
飛棍是真實(shí)的神秘還是虛幻的騙局?是外星生命制造并留在下的新型生物?或許是從地球的內(nèi)部飛出的活化石?還是地球上另一種未被發(fā)現(xiàn)的高級(jí)智慧生物?這些問題似乎只能在疑惑中不了了之了。
但是，還沒等這個(gè)問號(hào)沉寂下去，一個(gè)另所有人都啼笑皆非的答案卻一下子公諸于我們眼前。這些所謂的神秘生物，其實(shí)只要它停下來，它那身神秘的衣紗就不復(fù)存在了，你所看到的，將是一些平凡的昆蟲或小鳥，飛棍現(xiàn)象，原來只是因?yàn)檎障鄼C(jī)快門的曝光時(shí)間比那些飛行生物扇動(dòng)翅膀的頻率低而已。假如蜜蜂翅膀的頻率是1/300秒，用一個(gè)曝光時(shí)間只有1/60秒的相機(jī)拍攝，在畫面上看到的則是昆蟲身體劃出的直線或弧線，還有翅膀扇動(dòng)所留下波浪狀的痕跡。
原來，飛棍就像大自然的海市蜃樓，奇異、美麗卻虛無，不知何時(shí)會(huì)脫下誘人神秘的外套。但是，即使證明了一些飛棍照片的主角只不過是昆蟲或小鳥，但是否就可以說飛棍或類似飛棍的生物不存在呢?那也未必，人類并不是大自然的主導(dǎo)者，還有許多奇異驚絕的現(xiàn)象或謎團(tuán)是人類至今還不能解釋的。在這個(gè)世界上，飛棍也許根本不存在;也許有，但未被發(fā)現(xiàn)。如果有一天，人們找到它的實(shí)體，或者用科學(xué)理論證明它的存在時(shí)，我們才能說：這個(gè)世界上的確有飛棍。
一切，將由人類的智慧與好奇去不斷探討，發(fā)現(xiàn)，然后再進(jìn)一步地研究……
自然的智慧作文篇4
不知不覺間，你已離我遠(yuǎn)去！真空了彼此之間的距離，沒有你的日子里，污濁肆意地侵蝕著，蔓延著我的生命年華。
如今的我，流連在都市無光十色的絢麗中，醉心于日光下晶瑩地反射陽光的玻璃窗，迷戀著川流不息的車水馬龍……盡管我沒有改姓更名，卻愈加覺得：我已不是我了！每每這時(shí)，我愈加地想你，愈加地覺得你走得不覺而匆忙！在我還是一個(gè)不諳世事的小孩時(shí)，你天天和我在一起，如影隨形，那時(shí)的我，見慣了你。芳草萋萋，你用蘸滿濃墨的大手筆揮灑了一陣綠色的雨，??！這綠色的雨呀！它染綠了空地、田壟、屋角和塘岸，一切，竟是如此的舒心，如此的舒心！大到成片成片的青碧，小到細(xì)處的抽芽吐綠，或濃濃的綠意洋溢其間，令人賞心悅目；或淡淡的一小抹，也令人頓感生機(jī)一片！感覺處處都有你的智慧，帶著細(xì)草微風(fēng)，你揉散了，抹淡了的芬芳，你在吐納之間，教我一番隨性！如今，遺棄了你的隨性，我學(xué)會(huì)了強(qiáng)顏，學(xué)會(huì)了吞聲咽氣在都市的喧囂中，在虛榮和名利場(chǎng)上，泯滅了個(gè)性。醉心于都市，時(shí)常被塵埃迷了眼，被喧囂昏了耳，被物質(zhì)亂了心，直到塵埃落定，喧囂散盡，才依稀再現(xiàn)你的音容。二月春風(fēng)，你用它裁著絲絲綠絳的河畔垂柳，有長(zhǎng)有短，黃綠相間，縷縷的絳帶拂著粗壯的樹干，那般飄逸，靈動(dòng)，真不知，是絲絳在梳著春風(fēng)，還是你在裁著絲絳？垂柳絲還在飄拂、挽留，你卻已在水中暢游，銀白的、黑的、紅的、青的魚，在你的懷抱中嬉戲。
你是透明清靈的，不然，該會(huì)驚動(dòng)它們了吧！水中的藻荇，柔柔地?cái)囍ㄈθ_，呵呵！可是你的剪刀，又在裁著它們？我問，你沒有回答，甚至于你的身影，也在我的面前模糊開來！恐懼與無奈，終于壓倒了我，是我徹底地迷失在潮水般襲來的黑暗之中。終于明白，沒有你，我已無法暢然呼吸。一直以來都醉心迷離的霓虹，也在你遠(yuǎn)去的身影中黯然。有棱有角的很整齊的鋼筋水泥，會(huì)是那樣冰涼堅(jiān)硬，沒有人情，沒有你的柔軟呼吸，我也會(huì)徹夜難眠！
?。〈笞匀怀錆M著智慧，就讓我們?cè)谀愕膽牙锉M情地吐納自然吧！
自然的智慧作文篇5
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。
就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。
最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來，讓那一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。
從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
