教案在編寫(xiě)的過(guò)程中，你們一定要考慮創(chuàng)新教學(xué)方法，教師們?yōu)榱四軌蚋玫卣归_(kāi)教學(xué)活動(dòng)，都是需要提前準(zhǔn)備好相關(guān)課程的教案的，以下是范文社小編精心為您推薦的八年級(jí)昆明的雨教案6篇，供大家參考。
八年級(jí)昆明的雨教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主總結(jié)傳記的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫(xiě)作方式。
二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象，適當(dāng)描寫(xiě)，增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。
四、通過(guò)學(xué)寫(xiě)傳記，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，思考人生經(jīng)歷，提升人生境界。
教學(xué)重點(diǎn):
選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)傳記
傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。
小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小，事件典型，特點(diǎn)鮮明，初中生入手練習(xí)比較適宜。
例文賞析，感知小傳的特點(diǎn)：
舒舍予，子老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!——老舍《著者略歷》
學(xué)寫(xiě)傳記，要根據(jù)所寫(xiě)的對(duì)象確定寫(xiě)作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類(lèi)，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫(xiě)傳記，首先要仔細(xì)觀察人物的言行，還要通過(guò)各種方式全面了解所寫(xiě)對(duì)象的生活經(jīng)歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫(xiě)得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫(xiě)人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關(guān)書(shū)籍，還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫(xiě)自傳，相比較而言寫(xiě)作準(zhǔn)備的過(guò)程比較容易，但是要將自己的經(jīng)歷寫(xiě)得有特色，能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見(jiàn)解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。
二、傳記寫(xiě)作的基本要求
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性
要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活，不能虛構(gòu)或者粉飾。
傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書(shū)面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí)，就能讓讀者信服，也更容易感動(dòng)讀者。
作者有時(shí)要發(fā)表議論，應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō)：“她獨(dú)自一人就是一家工廠。”這樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象，內(nèi)涵又極其豐富。
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
傳記要有生動(dòng)形象性，這樣傳記才有感染力。不能寫(xiě)成一份人物簡(jiǎn)歷，僅有一些基本信息，激發(fā)不起讀者閱讀的興趣。那么，如何使傳記體現(xiàn)生動(dòng)形象性呢?
首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。
其次，記述人物的言行要精當(dāng)，要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
最后，寫(xiě)好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現(xiàn)所寫(xiě)人物的生活場(chǎng)景，給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處，作者發(fā)揮想象，細(xì)膩地描寫(xiě)了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)
要想一想寫(xiě)的傳記給誰(shuí)看，不一樣的讀者群，在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫(xiě)作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。
例如：為班上的一位同學(xué)作傳，由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師，如果只寫(xiě)一些大家都熟悉的事，文章便會(huì)平淡無(wú)味，這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫(xiě)。同時(shí)，如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)
人物傳記的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，采用圖文并茂的方式分享交流，互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話，文本也可以在對(duì)話中不斷修改潤(rùn)色。
三、傳記和寫(xiě)人記敘文的區(qū)別
傳記多用敘述，常用概述，具體描寫(xiě)要適度;寫(xiě)人記敘文多用具體描寫(xiě)，輔以概述。
傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事，力求準(zhǔn)確;寫(xiě)人記敘文則大致交代即可。
四、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐??
你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛(ài)好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)與你要寫(xiě)的家人深入交流，進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。
(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個(gè)重要事件，描寫(xiě)言行細(xì)節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿。
(三)寫(xiě)完后給傳主看一看或讀給他聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，做些修改。
五、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐二
用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，選擇一位，深入交流，為他寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)要了解自己想寫(xiě)的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更要盡可能理解其內(nèi)心世界。
(二)不要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn)，選取最有代表性的事件和言行。
(三)寫(xiě)完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進(jìn)行共同修改。
六、板書(shū)
傳記寫(xiě)作的基本要求：
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)
八年級(jí)昆明的雨教案篇2
一、設(shè)計(jì)思路
自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句，反復(fù)朗讀感知故事情節(jié)，合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。
二、教材分析
本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅(jiān)持不懈。本文描寫(xiě)生動(dòng)、形象，善于運(yùn)用對(duì)比手法。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1.積累常用文言實(shí)詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。2.準(zhǔn)確翻譯、理解課文。
3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度閱讀。
五、課時(shí)安排2課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
借助工具書(shū)及書(shū)本注釋自讀課文，通過(guò)生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
(一)導(dǎo)入新課
1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。
2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！队薰粕健肥且粍t長(zhǎng)期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢?(學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，板書(shū)課題，介紹相關(guān)知識(shí)：《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一。)俗話說(shuō)，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。
(二)自讀感知
1借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)首x課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽(tīng)讀，根據(jù)要求相互評(píng)價(jià)。)
2借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)鹱种鹁渥x懂課文。(自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書(shū)上打上問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)
(三)合作解疑
學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。
(四)檢查自讀(可用投影，也可課前打印)
1給加點(diǎn)的字注音：
萬(wàn)仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)
荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)
始齔(chèn)無(wú)窮匱也(kuì)
雍南(yōng)
2劃出下列句子的朗讀停頓：
(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫
(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3辨析多義詞：
(1)焉且焉置土石(哪里)
有子存焉(呢)
(2)而而山不加增(可是，表轉(zhuǎn)折)
河曲智叟笑而止之曰(表修飾)
何苦而不平(表承接)
(3)其其如土石何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)
其妻獻(xiàn)疑曰(他的，指愚公的)
懼其不已(他，指愚公)
4翻譯下列句子：
(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(2)甚矣，汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?
(五)小組評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題。
(六)誦讀鞏固
(七)布置作業(yè)
1整理文中的通假字。
2完成“思考與練習(xí)二”。
3反復(fù)誦讀課文，給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。
(一)誦讀導(dǎo)入
(二)研讀新課
上一堂課，同學(xué)們認(rèn)真自讀，提出了不少問(wèn)題，許多問(wèn)題由于大家積極動(dòng)腦，都得到了圓滿的解決?？梢?jiàn)只要大家積極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問(wèn)題，大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考，看看對(duì)課文理解得怎么樣。
1這篇課文中寫(xiě)到了哪些人物?
提示：愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書(shū))
2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個(gè)年齡階段的人?那個(gè)“遺男”多大了?
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提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。(“且”，將近，快要。)
智叟——老年人。(“叟”，老頭。)
遺男——“始齔”，七八歲。(“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。)
3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?
提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”;益處——“指通豫南，達(dá)于漢陰”。(“陰”：水的南岸，山的北坡;“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。)
4有哪些人參加了移山勞動(dòng)?總共幾個(gè)人?
提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男;總共五個(gè)人。
5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?
提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！?mdash;—面積大，高度高，可見(jiàn)土石工程之艱巨。(2)愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨。(3)“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見(jiàn)勞動(dòng)工具落后，完成任務(wù)談何容易。(4)“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季(一年)，才回家一次，可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛。……
(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會(huì)到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。)
6在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō)怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句)由此可見(jiàn)他們各自持怎樣的態(tài)度呢?
提示：(板書(shū)加點(diǎn)的字)
(1)其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。
(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。
(3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。
(愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較?？梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)
7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢?
提示：汝心之固……何苦而不平?
8這段話念起來(lái)讓人感到特別有力，這是什么原因呢?
提示：(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂真”的修辭作用)這段話，運(yùn)用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強(qiáng)了語(yǔ)言的力量，充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9小組討論：同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢?
提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。(學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。)
10這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢?
提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。(板書(shū)加點(diǎn)字上的引號(hào))
11追問(wèn)：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?
提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用，不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺的效果。
12故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))
提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見(jiàn)愚公移山的決心行動(dòng)，使山神都害怕了;“帝感其誠(chéng)”——表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開(kāi)端。
(三)延伸拓展
討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評(píng)點(diǎn)或辯論。)
(四)布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題，寫(xiě)一則小故事，表明自己對(duì)某些問(wèn)題的見(jiàn)解。
八年級(jí)昆明的雨教案篇3
?教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1.了解昆明雨的特點(diǎn)。
2.體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫(xiě)作手法。
過(guò)程與方法：通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者對(duì)往昔的一種懷念之情。第一課時(shí)
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.把握昆明雨的特點(diǎn)
2.感悟作者蘊(yùn)含在字里行間的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
展示描寫(xiě)雨的古詩(shī)文名句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中的雨具有怎樣的特點(diǎn)，那么昆明的雨又具有怎樣的特點(diǎn)呢，讓我們共同學(xué)習(xí)課文《昆明的雨》。
二、講授新課
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一】整體感知，把握昆明雨的特點(diǎn)
提問(wèn)1：.本文題目是“昆明的雨”，請(qǐng)問(wèn)本文寫(xiě)的僅僅是雨嗎?
明確：還寫(xiě)了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物。寫(xiě)了為寧坤作畫(huà)、和德熙去小酒館喝酒的事。
提問(wèn)2：這些與雨有關(guān)系嗎?任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：都與雨有著聯(lián)系。示例：楊梅是雨季的一種果子，在雨的滋潤(rùn)下，楊梅是那樣的又黑又紅，在雨季的氛圍中，賣(mài)楊梅的苗族女孩子
的聲音是那樣的柔和。
提問(wèn)3：請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一番你對(duì)昆明雨的感覺(jué)。
示例：豐滿、飽和、旺盛、柔軟
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二】多形式品讀，體會(huì)作者情感
提問(wèn)4：體會(huì)了昆明雨的特點(diǎn)，誰(shuí)愿意用自己的語(yǔ)言把這篇文章深情的讀一遍
抽生朗讀。
提問(wèn)5.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表一下自己的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)他們讀的怎么樣?
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
提問(wèn)6：結(jié)合其他同學(xué)的簡(jiǎn)介，根據(jù)自己的理解，把這篇文章再深情的，自由的讀一遍。
學(xué)生讀課文
提問(wèn)7：在朗讀中，你體會(huì)到了作者對(duì)昆明的雨的感情是怎樣的嗎：
明確：喜愛(ài)、留戀、懷念等。
請(qǐng)同學(xué)們帶著喜愛(ài)、留戀、懷念的感情讀自己喜歡的段落，然后把自己喜歡的段落讀給同桌聽(tīng)，讀給好友聽(tīng)。甚至讀給更多人聽(tīng)。第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課
抽生朗讀自己喜歡的段落，并說(shuō)說(shuō)自己選擇該段的理由。
二、講授新課
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三】
大屏幕顯示《孤獨(dú)之旅》片段
天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺(jué)得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)，過(guò)不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下
里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開(kāi)了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無(wú)數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒(méi)頭沒(méi)腦地亂竄。
提問(wèn)1.同樣寫(xiě)雨，大屏幕上的與課文中的給你的感受有什么不同?
明確：氛圍不同，雨中景不同
提問(wèn)2：如果用“豪放”與“婉約”來(lái)形容雨的話，《昆明的雨》應(yīng)該屬于哪一種，作者是怎樣表現(xiàn)出這樣的效果的。
明確：婉約作者拾取生活中的瑣細(xì)事物，如話家常，娓娓道來(lái)，具有一種平淡自然之美。
提示：平淡的生活中并非沒(méi)有寫(xiě)作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材的眼睛，也不一定轟轟烈烈的事情才具有價(jià)值，有時(shí)平平淡淡才是真，這樣也才更能打動(dòng)別人的心。
小練筆：仿照這種寫(xiě)法，也寫(xiě)一寫(xiě)給自己留下美好記憶的某個(gè)雨季。
八年級(jí)昆明的雨教案篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2.掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
4.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)《飲酒》(其五)《春望》
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)”“邊塞詩(shī)”“詠志詩(shī)”等都大放光彩。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這類(lèi)體裁的杰出作品。
二、教學(xué)新課
飲酒(其五)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌
1.作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。
陶淵明，一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家、詩(shī)人。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等。
陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩(shī)。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。
2.明確詩(shī)歌節(jié)奏，自由朗讀詩(shī)歌。
3.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩(shī)意，解說(shuō)內(nèi)容
請(qǐng)結(jié)合文中注釋自譯全詩(shī)。
提示：住在喧囂擾攘的塵世，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。請(qǐng)問(wèn)你為什么能夠這樣呢?(是因?yàn)?心靈避離塵俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東籬下采摘菊花，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)們一起結(jié)伴回巢。這里面有人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入賞析，把握情感
1.本詩(shī)流露出了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確：表達(dá)了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)腐敗，從大自然里悟出人生真意，獲得恬靜心境的思想感情。
2.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句中的“悠然”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境?“見(jiàn)”字能否改為“望”字?為什么?
明確：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)，寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則沒(méi)有這種表達(dá)效果。
3.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
明確：自然之趣和人生真諦。
4.本詩(shī)是如何將記敘、描寫(xiě)、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起的?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。
明確：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”是記敘，概括寫(xiě)出詩(shī)人的生活環(huán)境;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”是描寫(xiě)，細(xì)致地描寫(xiě)采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫(xiě)“悠然”的心境;“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。
春望
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩(shī)歌，整體感知
1.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2.點(diǎn)名讀，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。
思考：本詩(shī)主要描述了什么內(nèi)容?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確：本詩(shī)描述了詩(shī)人困居長(zhǎng)安時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)了他憂國(guó)思家的情感，反映了他熱愛(ài)國(guó)家、眷戀親人的美好情操。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，描繪畫(huà)面
1.詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪些景象?這些景象各有什么特點(diǎn)?組成了一幅怎樣的畫(huà)面?
明確：寫(xiě)了國(guó)、山河、城、草木四種景象。國(guó)破，山河依舊;城春，草木深。這是一幅淪陷中的長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2.頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?
明確：學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。(言之成理即可)
3.想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
第2課時(shí)《雁門(mén)太守行》《赤壁》《漁家傲》
一、導(dǎo)入新課
講述李賀以詩(shī)求見(jiàn)韓愈的故事。內(nèi)容如下：
元和二年深秋的一天，小青年李賀帶著一首詩(shī)去求見(jiàn)韓愈。當(dāng)時(shí)，韓愈剛把客人送走，非常疲倦，準(zhǔn)備休息。當(dāng)他的門(mén)人把這首詩(shī)送給他時(shí)，他一邊脫著衣服，一邊很隨意地看了送過(guò)來(lái)的詩(shī)歌。可是，當(dāng)他看到開(kāi)頭兩句詩(shī)時(shí)，便大為震驚，連忙請(qǐng)李賀進(jìn)來(lái)詳談。而這首僅以開(kāi)頭兩句就打動(dòng)韓愈的詩(shī)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《雁門(mén)太守行》。
二、教學(xué)新課
雁門(mén)太守行
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)歌
1.作者簡(jiǎn)介
李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人。他是唐代中期浪漫主義詩(shī)人的代表，年少時(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上就已有成就，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。一生抑郁，27歲病逝。他的詩(shī)常以描寫(xiě)想象中的或聽(tīng)說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表達(dá)自己以死報(bào)國(guó)的決心和立功的壯志。
2.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，深入賞析
1.首句運(yùn)用了什么修辭手法?作用是什么?
明確：首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
2.第三、四句是從什么角度來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的?
明確：作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫色的血跡，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫(xiě)出了激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。
3.最后兩句在全詩(shī)中有什么作用?
明確：這兩句詩(shī)點(diǎn)明主旨，活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于臺(tái)上以招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。
4.李賀寫(xiě)詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩(shī)為例具體說(shuō)明。
明確：這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明濃艷，而且它們跟黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。
赤壁
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩(shī)歌，感知大意
讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步感知詩(shī)的大意。
提示：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在泥沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析
1.詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫(xiě)起?這樣寫(xiě)有何作用?
明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這句詩(shī)似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
3.有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國(guó)家和人民的安危。對(duì)此，你有何看法?
明確：杜牧用的是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，“鎖二喬”是作為東吳政權(quán)滅亡的特征而出現(xiàn)的，用兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
漁家傲
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)詞
1.作者簡(jiǎn)介。
李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，宋代女詞人。其詩(shī)文并美，尤長(zhǎng)于詞，其詞以南渡為界分為前、后兩個(gè)時(shí)期。藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法，力求創(chuàng)新。語(yǔ)言清麗雅潔，明白如話，富有生活氣息，人稱(chēng)“易安體”。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本，今人輯有《李清照集箋注》。
在詞的創(chuàng)作，李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之后又一的婉約派詞人。她的詞清新婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻，極富抒情性。但這首《漁家傲》卻表現(xiàn)出非常不同的風(fēng)格，它氣勢(shì)磅礴，音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中最別具一格的杰作。
2.反復(fù)誦讀，把握節(jié)奏和韻律。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詞意，概括主旨
1.理解詞句的含義。
(1)天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
明確：寫(xiě)天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(2)仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
明確：詞人在夢(mèng)中飛上了天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢(xún)問(wèn)她的去向。上闋展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(3)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
明確：“路長(zhǎng)”“日暮”寫(xiě)出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。“謾有驚人句”，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。
(4)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
明確：表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)去，奔向縹緲的神山尋求幸福。
2.概括這首詞的主旨。
明確：該詞通過(guò)夢(mèng)境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà);通過(guò)回答天帝的問(wèn)話，直抒胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了詞人對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。
反思
可取之處
反復(fù)誦讀詩(shī)歌是理解詩(shī)意和情感的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中，注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出作者所表達(dá)的內(nèi)在感情。
不足之處
把握作者的思想感情是教學(xué)重點(diǎn)，但有些學(xué)生還是難以通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)理解。
八年級(jí)昆明的雨教案篇5
◆教材分析
?昆明的雨》是部編八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第十五課。本單元的文章或?qū)懭嘶驅(qū)懢?，但字里行間都飽含著作者深摯的情感。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的江南小令般的平淡而有味的語(yǔ)言，記下自己青年時(shí)代的足跡，傾訴著對(duì)昆明的雨的喜歡與懷念。
◆教學(xué)目標(biāo)
?知識(shí)與能力目標(biāo)】1、了解昆明雨的特點(diǎn);
2、體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格;
3、學(xué)習(xí)作者通過(guò)拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫(xiě)作手法。【過(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們?cè)谄降纳钪邪l(fā)現(xiàn)情趣。
◆教學(xué)重難點(diǎn)
?教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，品味文中語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)昆明的雨的思念?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
◆課前準(zhǔn)備
1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙;2、了解汪曾祺的寫(xiě)作風(fēng)格;3、教師準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
◆教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，春天的雨給你留下什么樣的印象?(學(xué)生各抒己見(jiàn))
昆明是個(gè)四季如春的城市，昆明的雨會(huì)是什么樣呢?今天我們就隨同作家汪曾祺一同來(lái)欣賞課文《昆明的雨》。(板書(shū))2、作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！蓖粼髟诙唐≌f(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。
1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。1939年夏，從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫(xiě)出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五次全國(guó)代表大會(huì)上被推選為顧問(wèn)。
1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無(wú)效去世，享年77歲。二、初讀課文，掃清障礙：1、朗讀課文。
(1)請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊畫(huà)出你不認(rèn)識(shí)的生字和不理解的詞語(yǔ)，并借助字典給予解決，把課文讀正確、流利。
(2)請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，畫(huà)出自己喜歡的句子。(3)指名讀課文，教師相機(jī)給予指正。(4)學(xué)生自由練讀。
2、學(xué)生思考下列問(wèn)題，師生共同探討交流。
(1)題為“昆明的雨”，文章開(kāi)篇為什么要描述給寧坤的畫(huà)呢?
明確：所畫(huà)的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)。又可引出下文對(duì)“昆明的雨”具體的描述。
(2)昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘?請(qǐng)圈劃出最能概括其特點(diǎn)的那
一句。
明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。
(3)作者從哪幾個(gè)方面具體的寫(xiě)昆明雨季之明亮、豐滿，使人動(dòng)情?
明確：昆明的雨季是“明亮的”，因?yàn)椤笆窍孪峦Ｍ?、停停下下，不是連綿不斷，下起來(lái)沒(méi)完”;
昆明的雨季是“豐滿的”，因?yàn)椤安菽镜闹θ~里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近于夸張的旺盛”。因?yàn)椤跋扇苏撇粌H多，且極肥大，可以種在菜園的周?chē)婊h笆，并且倒掛著也能開(kāi)花?！?
因?yàn)椤袄ッ饔昙咀疃嗟倪€是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”;“雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌?！?
昆明的楊梅不僅大，有一個(gè)乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽(tīng)，叫做“火炭梅”;
雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開(kāi)的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。三、細(xì)讀課文，整體感知：1、品讀課文，探討問(wèn)題。
(1)這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動(dòng)情的。你體會(huì)到作者怎樣的情感?師生共同交流并明確：懷念、喜愛(ài)、鄉(xiāng)愁。
(2)你是從文中哪些詞句之中體會(huì)出作者的這種感情?
(3)作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧?kù)o、恬然的生活，你能體會(huì)出作者什么樣的生活態(tài)度?
明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種.種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。2、學(xué)生默讀課文，師生相互交流探討，品味語(yǔ)言之美。
例如：
(1)這種東西也能吃?!這東西這么好吃?!
短短一句話，稍作改動(dòng)但，疑問(wèn)、驚喜、感嘆之情卻盡在其中!
(2)賣(mài)楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆?jiǎn)疽宦暎骸百u(mài)楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。(為何要寫(xiě)買(mǎi)花女孩?)
運(yùn)用人物的外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě))。用賣(mài)花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對(duì)昆明的懷念、喜愛(ài)之情。四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、大家讀完這篇文章，覺(jué)得這篇文章語(yǔ)言上能給你什么獨(dú)特的收獲?
請(qǐng)學(xué)生朗讀比較感興趣的語(yǔ)句并總結(jié)：可能會(huì)有a、短句b、文言、成語(yǔ)。c、口語(yǔ)(例句見(jiàn)文中)
教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語(yǔ)與質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語(yǔ)言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這是汪老散文的魅力所在。2、簡(jiǎn)析汪曾祺的散文寫(xiě)作特點(diǎn)：
汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常。
他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”;以平實(shí)委婉而又有彈性的語(yǔ)言，反撥了籠罩一切的“毛話語(yǔ)”的僵硬;以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國(guó)當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒(méi)。五、課堂總結(jié)：
在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風(fēng)物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨(dú)特的詩(shī)情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。六、布置作業(yè)：
八年級(jí)昆明的雨教案篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀能譯，積累文言詞語(yǔ)。
2、分析故事情節(jié)和人物形象。
3、學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。
4、理解故事的寓意，感受愚公精神。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3、4
學(xué)習(xí)時(shí)間：4課時(shí)
課型：新授課
資料鏈接：
簡(jiǎn)介《列子》
本文選自《列子湯問(wèn)》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為其作品《列子》一書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價(jià)值，又有積極的教育意義
?愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長(zhǎng)期在人民中流傳的好寓??
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：1、熟讀課文。2、翻譯課文并積累文言詞匯。
過(guò)程：
一、讀
1、聽(tīng)范讀后，自由朗讀。要求：讀音準(zhǔn)確;停頓恰當(dāng);重音突出;富有節(jié)奏，讀后強(qiáng)調(diào)：
2、對(duì)子組互讀，糾錯(cuò)。
3、朗讀展示。
4、齊讀課文。
二、再讀課文，疏通文意，落實(shí)詞句。自主翻譯課文，注意特殊現(xiàn)象歸納。
(通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式)
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易節(jié)，始一反焉反同返(往返)
甚矣，汝之不惠 惠同慧(聰明)
河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(wú)(沒(méi)有)
一厝朔東厝 同措(放置)
無(wú)隴斷焉 隴同壟(高地)
2、重點(diǎn)虛詞的用法
“之”的用法
⑴結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北
以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神
⑵用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：
懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固
⑶指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘
“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝
⑷人稱(chēng)代詞，“他們”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞，表修飾：面山而居 笑而止之
表順承：聚室而謀 何苦而不平?
表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增
“其”的用法
⑴代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠(chéng)
“他”： 懼其不已也
⑵副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何?
3、特殊句式
⑴被動(dòng)句 帝感其誠(chéng) (天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了)
⑵倒裝句
①、主謂倒裝：甚矣，(謂) 汝之不惠(主)
②、賓語(yǔ)前置：何(賓)苦而不平?
③、定語(yǔ)后置：遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語(yǔ))三夫
⑶省略句
①、省略主語(yǔ)：(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許
②、省略介詞：帝感(于)其誠(chéng) 一厝(于)朔東 一厝(于)雍南
二、對(duì)子組互譯，鞏固記憶并注意糾錯(cuò)。
第二課時(shí)
目標(biāo)：1、翻譯課文并積累。2、理清故事情節(jié)。
過(guò)程：
一、小組準(zhǔn)備展示翻譯。(重點(diǎn)字詞、疏通文意、內(nèi)容講解、拓展)
二、抽簽展示。
三、合作學(xué)習(xí)，研讀課文，請(qǐng)同學(xué)們看課文，思考這些問(wèn)題，用課文原句來(lái)回答
1、愚公要移的是兩座什么樣的山?
2、愚公為什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地點(diǎn)是哪里?
5、他們是怎樣具體行動(dòng)的?
6、山最終移掉了嗎?
7、愚公決心移山要克服哪些困難?
第三課時(shí)
目標(biāo)：1、分析人物形象。2、 學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
過(guò)程：
一、小組模擬對(duì)話，分析人物形象。(獨(dú)立思考，組內(nèi)交流，自由展示。)
1、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?
2、那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?
3、對(duì)愚公和智叟這兩個(gè)人物，你該如何評(píng)價(jià)呢?
4、看來(lái)愚公非愚蠢之人，可有很多人說(shuō)愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我們男生和女生分成兩派來(lái)，對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來(lái)個(gè)小小的辯論吧。
二、想像一下，如果沒(méi)有神的幫助，移山的結(jié)果會(huì)怎樣?
三、歸納寓意：這篇寓言的寓意是什么呢?你能說(shuō)出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎?
四、總結(jié)寫(xiě)作特色：你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫(xiě)作技巧?(小組探究。)
第四課時(shí)
練習(xí)鞏固
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、給下面加橫線的字注音。
仞( ) 懲山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷擔(dān)者三夫( ) 始齔( )汝( ) 無(wú)窮匱也( ) 一厝雍南( )
2、翻譯。
(1)何苦而不平?
(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。
(3)甚矣，汝之不惠。
(4)汝心之固，固不可徹。
3、寫(xiě)出下列各句中的古今詞義：
(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能損魁父之丘。 (3)何苦而不平。
4、找出下面的通假字并解釋。
(1)始一“反”焉( )
(2)甚矣，汝之不惠( )
(3)河曲智臾亡以應(yīng)( )
(4)一厝朔東( )
二、文言文閱讀。
(一)太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1、愚公移山的原因是什么?
2、用原文回答問(wèn)題：
對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是 ：
在移山過(guò)程中，其鄰人的態(tài)度是： ;
智叟的態(tài)度是： 。
3、上文中刻畫(huà)智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了___________的人物描寫(xiě)方法。
4、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?
5、選文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。
6、選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)( )
a.愚公決定移山，得到了全家人的支持
b.愚公一家排除困難，決心移山。
c.愚公移山，得到了鄰人的幫助。
d.愚公雖有移山的決心，卻無(wú)具體的辦法和行動(dòng)。
7、晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_____
___________________”而言的。
8、選文第三段說(shuō)“帝感其誠(chéng)”，所謂“誠(chéng)”指的是___________________________。
9、天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的?
10、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是______________________________________。
