教案在編寫的過程中，你們一定要考慮創(chuàng)新教學(xué)方法，教師們?yōu)榱四軌蚋玫卣归_教學(xué)活動(dòng)，都是需要提前準(zhǔn)備好相關(guān)課程的教案的，以下是范文社小編精心為您推薦的八年級昆明的雨教案6篇，供大家參考。
八年級昆明的雨教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主總結(jié)傳記的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自己要記述的對象設(shè)計(jì)適宜的寫作方式。
二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，通過記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象，適當(dāng)描寫，增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。
四、通過學(xué)寫傳記，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，思考人生經(jīng)歷，提升人生境界。
教學(xué)重點(diǎn):
選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性
教學(xué)難點(diǎn)：
通過記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識(shí)傳記
傳記是對人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。
小傳因其記事比較簡略、篇幅比較短小，事件典型，特點(diǎn)鮮明，初中生入手練習(xí)比較適宜。
例文賞析，感知小傳的特點(diǎn)：
舒舍予，子老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!——老舍《著者略歷》
學(xué)寫傳記，要根據(jù)所寫的對象確定寫作方式。從傳記記述的對象來看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫傳記，首先要仔細(xì)觀察人物的言行，還要通過各種方式全面了解所寫對象的生活經(jīng)歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關(guān)書籍，還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫自傳，相比較而言寫作準(zhǔn)備的過程比較容易，但是要將自己的經(jīng)歷寫得有特色，能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。
二、傳記寫作的基本要求
(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性
要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活，不能虛構(gòu)或者粉飾。
傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí)，就能讓讀者信服，也更容易感動(dòng)讀者。
作者有時(shí)要發(fā)表議論，應(yīng)注意評論的準(zhǔn)確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u價(jià)居里夫人時(shí)這樣說：“她獨(dú)自一人就是一家工廠?！边@樣的評價(jià)生動(dòng)形象，內(nèi)涵又極其豐富。
(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
傳記要有生動(dòng)形象性，這樣傳記才有感染力。不能寫成一份人物簡歷，僅有一些基本信息，激發(fā)不起讀者閱讀的興趣。那么，如何使傳記體現(xiàn)生動(dòng)形象性呢?
首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。
其次，記述人物的言行要精當(dāng)，要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫。
最后，寫好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現(xiàn)所寫人物的生活場景，給讀者以現(xiàn)場感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處，作者發(fā)揮想象，細(xì)膩地描寫了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。
(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)
要想一想寫的傳記給誰看，不一樣的讀者群，在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。
例如：為班上的一位同學(xué)作傳，由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師，如果只寫一些大家都熟悉的事，文章便會(huì)平淡無味，這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來寫。同時(shí)，如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。
(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)
人物傳記的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，采用圖文并茂的方式分享交流，互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對話，文本也可以在對話中不斷修改潤色。
三、傳記和寫人記敘文的區(qū)別
傳記多用敘述，常用概述，具體描寫要適度;寫人記敘文多用具體描寫，輔以概述。
傳記常要詳細(xì)說明時(shí)、地、事，力求準(zhǔn)確;寫人記敘文則大致交代即可。
四、學(xué)生寫作實(shí)踐??
你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛好和經(jīng)歷嗎?請為你的一位家人寫一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)與你要寫的家人深入交流，進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。
(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個(gè)重要事件，描寫言行細(xì)節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿。
(三)寫完后給傳主看一看或讀給他聽，聽聽他的意見，做些修改。
五、學(xué)生寫作實(shí)踐二
用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，選擇一位，深入交流，為他寫一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)要了解自己想寫的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更要盡可能理解其內(nèi)心世界。
(二)不要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn)，選取最有代表性的事件和言行。
(三)寫完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進(jìn)行共同修改。
六、板書
傳記寫作的基本要求：
(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性
(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)
(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)
八年級昆明的雨教案篇2
一、設(shè)計(jì)思路
自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句，反復(fù)朗讀感知故事情節(jié)，合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。
二、教材分析
本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅(jiān)持不懈。本文描寫生動(dòng)、形象，善于運(yùn)用對比手法。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1.積累常用文言實(shí)詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。2.準(zhǔn)確翻譯、理解課文。
3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度閱讀。
五、課時(shí)安排2課時(shí)
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
借助工具書及書本注釋自讀課文，通過生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
(一)導(dǎo)入新課
1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。
2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！队薰粕健肥且粍t長期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰愿意給我們講一講這個(gè)故事呢?(學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評價(jià)，板書課題，介紹相關(guān)知識(shí)：《愚公移山》選自《列子湯問》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。)俗話說，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。
(二)自讀感知
1借助工具書及書下注釋，朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀，根據(jù)要求相互評價(jià)。)
2借助工具書及書下注釋，逐字逐句讀懂課文。(自讀中，學(xué)生不能解決的問題，在書上打上問號，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)
(三)合作解疑
學(xué)生提出的各種問題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
(四)檢查自讀(可用投影，也可課前打印)
1給加點(diǎn)的字注音：
萬仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)
荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)
始齔(chèn)無窮匱也(kuì)
雍南(yōng)
2劃出下列句子的朗讀停頓：
(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫
(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3辨析多義詞：
(1)焉且焉置土石(哪里)
有子存焉(呢)
(2)而而山不加增(可是，表轉(zhuǎn)折)
河曲智叟笑而止之曰(表修飾)
何苦而不平(表承接)
(3)其其如土石何(加強(qiáng)反問語氣)
其妻獻(xiàn)疑曰(他的，指愚公的)
懼其不已(他，指愚公)
4翻譯下列句子：
(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(2)甚矣，汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?
(五)小組評價(jià)
學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題。
(六)誦讀鞏固
(七)布置作業(yè)
1整理文中的通假字。
2完成“思考與練習(xí)二”。
3反復(fù)誦讀課文，給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。
(一)誦讀導(dǎo)入
(二)研讀新課
上一堂課，同學(xué)們認(rèn)真自讀，提出了不少問題，許多問題由于大家積極動(dòng)腦，都得到了圓滿的解決?？梢娭灰蠹曳e極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問題，大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考，看看對課文理解得怎么樣。
1這篇課文中寫到了哪些人物?
提示：愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書)
2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個(gè)年齡階段的人?那個(gè)“遺男”多大了?
展開全文閱讀
提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。(“且”，將近，快要。)
智叟——老年人。(“叟”，老頭。)
遺男——“始齔”，七八歲。(“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。)
3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?
提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”;益處——“指通豫南，達(dá)于漢陰”。(“陰”：水的南岸，山的北坡;“陽”水的北岸，山的南坡。)
4有哪些人參加了移山勞動(dòng)?總共幾個(gè)人?
提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男;總共五個(gè)人。
5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?
提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！?mdash;—面積大，高度高，可見土石工程之艱巨。(2)愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見要完成任務(wù)極其艱巨。(3)“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見勞動(dòng)工具落后，完成任務(wù)談何容易。(4)“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季(一年)，才回家一次，可見運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛。……
(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會(huì)到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無須拘泥于上述提示。)
6在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢?
提示：(板書加點(diǎn)的字)
(1)其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。
(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。
(3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。
(愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較?？梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)
7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢?
提示：汝心之固……何苦而不平?
8這段話念起來讓人感到特別有力，這是什么原因呢?
提示：(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂真”的修辭作用)這段話，運(yùn)用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強(qiáng)了語言的力量，充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9小組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢?
提示：愚公以發(fā)展的眼光看問題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無能為力的。(學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。)
10這樣看來，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢?
提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。(板書加點(diǎn)字上的引號)
11追問：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意?
提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用，不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺的效果。
12故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說，愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))
提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見愚公移山的決心行動(dòng)，使山神都害怕了;“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。
(三)延伸拓展
討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點(diǎn)或辯論。)
(四)布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題，寫一則小故事，表明自己對某些問題的見解。
八年級昆明的雨教案篇3
?教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1.了解昆明雨的特點(diǎn)。
2.體會(huì)作者平淡自然的語言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)作者通過拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫作手法。
過程與方法：通過多種朗讀方式來品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者對往昔的一種懷念之情。第一課時(shí)
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.把握昆明雨的特點(diǎn)
2.感悟作者蘊(yùn)含在字里行間的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
展示描寫雨的古詩文名句，說說詩句中的雨具有怎樣的特點(diǎn)，那么昆明的雨又具有怎樣的特點(diǎn)呢，讓我們共同學(xué)習(xí)課文《昆明的雨》。
二、講授新課
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一】整體感知，把握昆明雨的特點(diǎn)
提問1：.本文題目是“昆明的雨”，請問本文寫的僅僅是雨嗎?
明確：還寫了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物。寫了為寧坤作畫、和德熙去小酒館喝酒的事。
提問2：這些與雨有關(guān)系嗎?任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：都與雨有著聯(lián)系。示例：楊梅是雨季的一種果子，在雨的滋潤下，楊梅是那樣的又黑又紅，在雨季的氛圍中，賣楊梅的苗族女孩子
的聲音是那樣的柔和。
提問3：請用幾個(gè)詞語描繪一番你對昆明雨的感覺。
示例：豐滿、飽和、旺盛、柔軟
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二】多形式品讀，體會(huì)作者情感
提問4：體會(huì)了昆明雨的特點(diǎn)，誰愿意用自己的語言把這篇文章深情的讀一遍
抽生朗讀。
提問5.請同學(xué)們發(fā)表一下自己的意見，說說他們讀的怎么樣?
學(xué)生各抒己見。
提問6：結(jié)合其他同學(xué)的簡介，根據(jù)自己的理解，把這篇文章再深情的，自由的讀一遍。
學(xué)生讀課文
提問7：在朗讀中，你體會(huì)到了作者對昆明的雨的感情是怎樣的嗎：
明確：喜愛、留戀、懷念等。
請同學(xué)們帶著喜愛、留戀、懷念的感情讀自己喜歡的段落，然后把自己喜歡的段落讀給同桌聽，讀給好友聽。甚至讀給更多人聽。第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課
抽生朗讀自己喜歡的段落，并說說自己選擇該段的理由。
二、講授新課
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三】
大屏幕顯示《孤獨(dú)之旅》片段
天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來，過不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下
里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們在轟隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。
提問1.同樣寫雨，大屏幕上的與課文中的給你的感受有什么不同?
明確：氛圍不同，雨中景不同
提問2：如果用“豪放”與“婉約”來形容雨的話，《昆明的雨》應(yīng)該屬于哪一種，作者是怎樣表現(xiàn)出這樣的效果的。
明確：婉約作者拾取生活中的瑣細(xì)事物，如話家常，娓娓道來，具有一種平淡自然之美。
提示：平淡的生活中并非沒有寫作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)寫作素材的眼睛，也不一定轟轟烈烈的事情才具有價(jià)值，有時(shí)平平淡淡才是真，這樣也才更能打動(dòng)別人的心。
小練筆：仿照這種寫法，也寫一寫給自己留下美好記憶的某個(gè)雨季。
八年級昆明的雨教案篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.深入體會(huì)古詩詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2.掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意，把握感情。
3.品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。
4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)過程
第1課時(shí)《飲酒》(其五)《春望》
一、導(dǎo)入新課
我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩”“邊塞詩”“詠志詩”等都大放光彩。今天我們就來學(xué)習(xí)一下這類體裁的杰出作品。
二、教學(xué)新課
飲酒(其五)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩歌
1.作者簡介及寫作背景。
陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家、詩人。潯陽柴桑(今江西九江)人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等。
陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。《飲酒》組詩共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。
2.明確詩歌節(jié)奏，自由朗讀詩歌。
3.請一個(gè)學(xué)生朗讀。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩意，解說內(nèi)容
請結(jié)合文中注釋自譯全詩。
提示：住在喧囂擾攘的塵世，卻聽不到車馬的喧鬧。請問你為什么能夠這樣呢?(是因?yàn)?心靈避離塵俗，自然覺得住的地方僻靜了。在東籬下采摘菊花，無意中見到南山勝景絕妙。傍晚山色秀麗，飛鳥們一起結(jié)伴回巢。這里面有人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入賞析，把握情感
1.本詩流露出了詩人怎樣的思想感情?
明確：表達(dá)了詩人厭倦官場腐敗，從大自然里悟出人生真意，獲得恬靜心境的思想感情。
2.“采菊東籬下，悠然見南山”一句中的“悠然”一詞寫出了詩人怎樣的心境?“見”字能否改為“望”字?為什么?
明確：“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙姟北憩F(xiàn)的不是詩人對山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)，寫出了詩人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則沒有這種表達(dá)效果。
3.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
明確：自然之趣和人生真諦。
4.本詩是如何將記敘、描寫、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起的?請簡要評析。
明確：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”是記敘，概括寫出詩人的生活環(huán)境;“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”是描寫，細(xì)致地描寫采菊的過程，并以所見寫“悠然”的心境;“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
春望
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩歌，整體感知
1.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
2.點(diǎn)名讀，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。
思考：本詩主要描述了什么內(nèi)容?抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
明確：本詩描述了詩人困居長安時(shí)的所見、所聞、所感，抒發(fā)了他憂國思家的情感，反映了他熱愛國家、眷戀親人的美好情操。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩句，描繪畫面
1.詩歌的首聯(lián)寫了哪些景象?這些景象各有什么特點(diǎn)?組成了一幅怎樣的畫面?
明確：寫了國、山河、城、草木四種景象。國破，山河依舊;城春，草木深。這是一幅淪陷中的長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2.頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?
明確：學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無憂的鳥也一改往日動(dòng)聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩人佇立在嬌艷的花旁，聽著掠空而過的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。(言之成理即可)
3.想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩人盼望得到一封家書，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
第2課時(shí)《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》
一、導(dǎo)入新課
講述李賀以詩求見韓愈的故事。內(nèi)容如下：
元和二年深秋的一天，小青年李賀帶著一首詩去求見韓愈。當(dāng)時(shí)，韓愈剛把客人送走，非常疲倦，準(zhǔn)備休息。當(dāng)他的門人把這首詩送給他時(shí)，他一邊脫著衣服，一邊很隨意地看了送過來的詩歌。可是，當(dāng)他看到開頭兩句詩時(shí)，便大為震驚，連忙請李賀進(jìn)來詳談。而這首僅以開頭兩句就打動(dòng)韓愈的詩，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《雁門太守行》。
二、教學(xué)新課
雁門太守行
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩歌
1.作者簡介
李賀(790—816)，字長吉，福昌(今河南宜陽)人。他是唐代中期浪漫主義詩人的代表，年少時(shí)在詩歌創(chuàng)作上就已有成就，有“詩鬼”之稱。一生抑郁，27歲病逝。他的詩常以描寫想象中的或聽說的戰(zhàn)爭場面，表達(dá)自己以死報(bào)國的決心和立功的壯志。
2.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩句，深入賞析
1.首句運(yùn)用了什么修辭手法?作用是什么?
明確：首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
2.第三、四句是從什么角度來描寫戰(zhàn)爭的?
明確：作者沒有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場面，而是從聽覺和視覺兩個(gè)方面來寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫色的血跡，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫出了激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。
3.最后兩句在全詩中有什么作用?
明確：這兩句詩點(diǎn)明主旨，活用戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王置千金于臺(tái)上以招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。
4.李賀寫詩，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩為例具體說明。
明確：這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明濃艷，而且它們跟黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫卷。
赤壁
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩歌，感知大意
讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步感知詩的大意。
提示：一支折斷了的鐵戟沉沒在泥沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析
1.詩歌開頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起?這樣寫有何作用?
明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見識(shí)：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這句詩似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
3.有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國家和人民的安危。對此，你有何看法?
明確：杜牧用的是以小見大的寫法，“鎖二喬”是作為東吳政權(quán)滅亡的特征而出現(xiàn)的，用兩個(gè)美女的命運(yùn)來象征國家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
漁家傲
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩詞
1.作者簡介。
李清照(1084—約1155)，號易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，宋代女詞人。其詩文并美，尤長于詞，其詞以南渡為界分為前、后兩個(gè)時(shí)期。藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法，力求創(chuàng)新。語言清麗雅潔，明白如話，富有生活氣息，人稱“易安體”。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本，今人輯有《李清照集箋注》。
在詞的創(chuàng)作，李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之后又一的婉約派詞人。她的詞清新婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻，極富抒情性。但這首《漁家傲》卻表現(xiàn)出非常不同的風(fēng)格，它氣勢磅礴，音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中最別具一格的杰作。
2.反復(fù)誦讀，把握節(jié)奏和韻律。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詞意，概括主旨
1.理解詞句的含義。
(1)天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
明確：寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(2)仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
明確：詞人在夢中飛上了天空，見到了天帝，天帝詢問她的去向。上闋展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(3)我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。
明確：“路長”“日暮”寫出詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦感受?！爸櫽畜@人句”，流露出詞人對現(xiàn)實(shí)的不滿之情。
(4)九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
明確：表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)去，奔向縹緲的神山尋求幸福。
2.概括這首詞的主旨。
明確：該詞通過夢境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫;通過回答天帝的問話，直抒胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了詞人對自由的渴望，對光明的追求。
反思
可取之處
反復(fù)誦讀詩歌是理解詩意和情感的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中，注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出作者所表達(dá)的內(nèi)在感情。
不足之處
把握作者的思想感情是教學(xué)重點(diǎn)，但有些學(xué)生還是難以通過詩詞內(nèi)容來理解。
八年級昆明的雨教案篇5
◆教材分析
?昆明的雨》是部編八年級上冊第四單元的第十五課。本單元的文章或?qū)懭嘶驅(qū)懢埃掷镄虚g都飽含著作者深摯的情感。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的江南小令般的平淡而有味的語言，記下自己青年時(shí)代的足跡，傾訴著對昆明的雨的喜歡與懷念。
◆教學(xué)目標(biāo)
?知識(shí)與能力目標(biāo)】1、了解昆明雨的特點(diǎn);
2、體會(huì)作者平淡自然的語言風(fēng)格;
3、學(xué)習(xí)作者通過拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫作手法。【過程與方法目標(biāo)】
通過多種朗讀方式來品味作品的內(nèi)涵及作者的情感?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣。
◆教學(xué)重難點(diǎn)
?教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，品味文中語句，體會(huì)作者對昆明的雨的思念?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
◆課前準(zhǔn)備
1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙;2、了解汪曾祺的寫作風(fēng)格;3、教師準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
◆教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，春天的雨給你留下什么樣的印象?(學(xué)生各抒己見)
昆明是個(gè)四季如春的城市，昆明的雨會(huì)是什么樣呢?今天我們就隨同作家汪曾祺一同來欣賞課文《昆明的雨》。(板書)2、作者簡介：
汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！蓖粼髟诙唐≌f創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。
1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。1939年夏，從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國作家協(xié)會(huì)第五次全國代表大會(huì)上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無效去世，享年77歲。二、初讀課文，掃清障礙：1、朗讀課文。
(1)請同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊畫出你不認(rèn)識(shí)的生字和不理解的詞語，并借助字典給予解決，把課文讀正確、流利。
(2)請同學(xué)們默讀課文，畫出自己喜歡的句子。(3)指名讀課文，教師相機(jī)給予指正。(4)學(xué)生自由練讀。
2、學(xué)生思考下列問題，師生共同探討交流。
(1)題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢?
明確：所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)。又可引出下文對“昆明的雨”具體的描述。
(2)昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘?請圈劃出最能概括其特點(diǎn)的那
一句。
明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。
(3)作者從哪幾個(gè)方面具體的寫昆明雨季之明亮、豐滿，使人動(dòng)情?
明確：昆明的雨季是“明亮的”，因?yàn)椤笆窍孪峦Ｍ?、停停下下，不是連綿不斷，下起來沒完”;
昆明的雨季是“豐滿的”，因?yàn)椤安菽镜闹θ~里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛”。因?yàn)椤跋扇苏撇粌H多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開花?！?
因?yàn)椤袄ッ饔昙咀疃嗟倪€是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”;“雨季逛菜市場，隨時(shí)可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌?！?
昆明的楊梅不僅大，有一個(gè)乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽，叫做“火炭梅”;
雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。三、細(xì)讀課文，整體感知：1、品讀課文，探討問題。
(1)這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動(dòng)情的。你體會(huì)到作者怎樣的情感?師生共同交流并明確：懷念、喜愛、鄉(xiāng)愁。
(2)你是從文中哪些詞句之中體會(huì)出作者的這種感情?
(3)作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧靜、恬然的生活，你能體會(huì)出作者什么樣的生活態(tài)度?
明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種.種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。2、學(xué)生默讀課文，師生相互交流探討，品味語言之美。
例如：
(1)這種東西也能吃?!這東西這么好吃?!
短短一句話，稍作改動(dòng)但，疑問、驚喜、感嘆之情卻盡在其中!
(2)賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喚一聲：“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。(為何要寫買花女孩?)
運(yùn)用人物的外貌、語言描寫(細(xì)節(jié)描寫)。用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對昆明的懷念、喜愛之情。四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、大家讀完這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什么獨(dú)特的收獲?
請學(xué)生朗讀比較感興趣的語句并總結(jié)：可能會(huì)有a、短句b、文言、成語。c、口語(例句見文中)
教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語與質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，這是汪老散文的魅力所在。2、簡析汪曾祺的散文寫作特點(diǎn)：
汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。
他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”;以平實(shí)委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬;以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。五、課堂總結(jié)：
在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風(fēng)物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨(dú)特的詩情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。六、布置作業(yè)：
八年級昆明的雨教案篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀能譯，積累文言詞語。
2、分析故事情節(jié)和人物形象。
3、學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色。
4、理解故事的寓意，感受愚公精神。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3、4
學(xué)習(xí)時(shí)間：4課時(shí)
課型：新授課
資料鏈接：
簡介《列子》
本文選自《列子湯問》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價(jià)值，又有積極的教育意義
?愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓??
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：1、熟讀課文。2、翻譯課文并積累文言詞匯。
過程：
一、讀
1、聽范讀后，自由朗讀。要求：讀音準(zhǔn)確;停頓恰當(dāng);重音突出;富有節(jié)奏，讀后強(qiáng)調(diào)：
2、對子組互讀，糾錯(cuò)。
3、朗讀展示。
4、齊讀課文。
二、再讀課文，疏通文意，落實(shí)詞句。自主翻譯課文，注意特殊現(xiàn)象歸納。
(通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式)
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易節(jié)，始一反焉反同返(往返)
甚矣，汝之不惠 惠同慧(聰明)
河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(沒有)
一厝朔東厝 同措(放置)
無隴斷焉 隴同壟(高地)
2、重點(diǎn)虛詞的用法
“之”的用法
⑴結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽之北
以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神
⑵用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：
懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固
⑶指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘
“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝
⑷人稱代詞，“他們”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞，表修飾：面山而居 笑而止之
表順承：聚室而謀 何苦而不平?
表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增
“其”的用法
⑴代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠
“他”： 懼其不已也
⑵副詞，加強(qiáng)反問語氣：其如土石何?
3、特殊句式
⑴被動(dòng)句 帝感其誠 (天帝被他的誠心感動(dòng)了)
⑵倒裝句
①、主謂倒裝：甚矣，(謂) 汝之不惠(主)
②、賓語前置：何(賓)苦而不平?
③、定語后置：遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語)三夫
⑶省略句
①、省略主語：(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許
②、省略介詞：帝感(于)其誠 一厝(于)朔東 一厝(于)雍南
二、對子組互譯，鞏固記憶并注意糾錯(cuò)。
第二課時(shí)
目標(biāo)：1、翻譯課文并積累。2、理清故事情節(jié)。
過程：
一、小組準(zhǔn)備展示翻譯。(重點(diǎn)字詞、疏通文意、內(nèi)容講解、拓展)
二、抽簽展示。
三、合作學(xué)習(xí)，研讀課文，請同學(xué)們看課文，思考這些問題，用課文原句來回答
1、愚公要移的是兩座什么樣的山?
2、愚公為什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地點(diǎn)是哪里?
5、他們是怎樣具體行動(dòng)的?
6、山最終移掉了嗎?
7、愚公決心移山要克服哪些困難?
第三課時(shí)
目標(biāo)：1、分析人物形象。2、 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
過程：
一、小組模擬對話，分析人物形象。(獨(dú)立思考，組內(nèi)交流，自由展示。)
1、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?
2、那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?
3、對愚公和智叟這兩個(gè)人物，你該如何評價(jià)呢?
4、看來愚公非愚蠢之人，可有很多人說愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我們男生和女生分成兩派來，對兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來個(gè)小小的辯論吧。
二、想像一下，如果沒有神的幫助，移山的結(jié)果會(huì)怎樣?
三、歸納寓意：這篇寓言的寓意是什么呢?你能說出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語的意思嗎?
四、總結(jié)寫作特色：你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧?(小組探究。)
第四課時(shí)
練習(xí)鞏固
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、給下面加橫線的字注音。
仞( ) 懲山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷擔(dān)者三夫( ) 始齔( )汝( ) 無窮匱也( ) 一厝雍南( )
2、翻譯。
(1)何苦而不平?
(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。
(3)甚矣，汝之不惠。
(4)汝心之固，固不可徹。
3、寫出下列各句中的古今詞義：
(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能損魁父之丘。 (3)何苦而不平。
4、找出下面的通假字并解釋。
(1)始一“反”焉( )
(2)甚矣，汝之不惠( )
(3)河曲智臾亡以應(yīng)( )
(4)一厝朔東( )
二、文言文閱讀。
(一)太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1、愚公移山的原因是什么?
2、用原文回答問題：
對于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是 ：
在移山過程中，其鄰人的態(tài)度是： ;
智叟的態(tài)度是： 。
3、上文中刻畫智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了___________的人物描寫方法。
4、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對愚公移山的態(tài)度是否相同?
5、選文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。
6、選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)( )
a.愚公決定移山，得到了全家人的支持
b.愚公一家排除困難，決心移山。
c.愚公移山，得到了鄰人的幫助。
d.愚公雖有移山的決心，卻無具體的辦法和行動(dòng)。
7、晉文張湛對本文曾有“屈其理而服其志也”的評點(diǎn)，這一評點(diǎn)是針對文中“_____
___________________”而言的。
8、選文第三段說“帝感其誠”，所謂“誠”指的是___________________________。
9、天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的?
10、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是______________________________________。
