魯迅的《雪》讀后感模板8篇

時間:2024-05-10 作者:Anonyme 讀后感

讀后感能夠引發(fā)我們對人生意義和目標(biāo)的思考,促使我們更加明確自己的人生追求和價值觀,寫讀后感是對所讀內(nèi)容的個人思考和感受,以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅的《雪》讀后感模板8篇,供大家參考。

魯迅的《雪》讀后感模板8篇

魯迅的《雪》讀后感篇1

如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們的民族則不能沒有“他”,“他”就是現(xiàn)代中國的民族魂——魯迅先生。

——題記

我喜歡看魯迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是,有時候魯迅先生不只說的是貓,常常會代指一些人。

魯迅先生打小仇貓,用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實(shí),被許多人知道了,一些人就趁風(fēng)起浪,寫了一篇廣告詞:“狗仇貓,魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗,但魯迅先生心胸寬闊,不去計(jì)較這些人對自己的人格侮辱,但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容,只因?yàn)楣钒沿堝e當(dāng)成了大象,受到動物們的恥笑,從此以后,狗和貓成了一對仇人。

狗仇貓的原因不太明了,可魯迅先生仇貓可是理由充足的。

第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同,凡捕食雀、老鼠,總不肯一口結(jié)束它們,而是盡情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再沒新的玩法,玩膩了的時候,這才吃下去。讀到這里,我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字,是不是僅僅只有貓才會這么做呢?完全不是,這里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時的所作所為!他們慢慢地折磨愛國人士,再殘忍的處置他們。

第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科,可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里,我忽然又明白了,那個時代的有些人就是這樣,為了努力巴結(jié)依附向上爬,才做出一副副媚態(tài),以求討好!第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。

魯迅先生的散文,字字珠璣,話里藏話,露出鋒芒,有些內(nèi)容我還似懂非懂,但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力!

魯迅的《雪》讀后感篇2

這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著,這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時社會的黑暗和人們心中的蕪雜。

而數(shù)篇文章中,最令我印象深刻的便是《父親的病》一文,讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私,愛故弄玄虛,在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神,還在那里錙銖必較的要錢,開著毫無用處的方子,在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把,問心無愧的接過錢,隨后再昂首闊步的離開??傊?,這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人??善鋵?shí),作者筆下的`這兩個人,只是當(dāng)時那個金錢至上的社會的一個微乎其微的縮影。

?阿長與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動?jì)D女,可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對古制封建的反感。《朝花夕拾》一書雖從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的。可在很多文章中的字里行間,都表現(xiàn)出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。

?朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的;如《無常》一文,寫出了普通百姓對于這個“鬼而人,理而情”形象的喜愛,其原因是在當(dāng)時的社會,人間是沒有公正的,金錢至上,又惡無惡報,以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背,字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷,以及尖銳的批評。

?朝花夕拾》中的文章都記敘回憶,但并不只是刻板、單調(diào)的記錄,而是加入自己成長后的理解,再通過文學(xué)的藝術(shù)加工,最后才躍然紙上。

魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷,卻也絲毫不一帆風(fēng)順,可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上,而是突出他所想表達(dá)的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。

?朝花夕拾》讓我收益良多,而書之趣遠(yuǎn)不止這么多,書無疑是我們的良師益友,只愿它可以伴隨我們一直到老。

魯迅的《雪》讀后感篇3

阿長,一個并不華麗卻溫暖的名字,我不知道她擁有什么,哦,還有那顆純樸,善良的心。

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶,她不僅不識字,還有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知,然而,在魯迅先生的筆下,“阿長”這個普通得不能再普通的人卻變得不普通,不平凡了,甚至擁有偉大的神力了!

讀了這篇文章,知道了阿長長什么樣子后,我有些失望,在我印象里,阿長這個名字,應(yīng)該是一個溫柔,纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個又矮又胖,嘮嘮叨叨的老媽子,然而就是這樣一個樸實(shí)的形象,才讓我感受到這篇文章是真實(shí)的。

長媽媽有些習(xí)慣很招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種封建古怪禮節(jié)……文章并沒有介紹阿長怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個活在生活中的阿長,慢慢地,我對她有了好感,她相信許愿,相信夢想,帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動的,就是長媽媽買《山海經(jīng)》那段了,一般來說,識字的人都很難買到書,誰知道她走了多少路,問了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎么向別人打聽這本書的?

總之,這個“阿長”雖然有很多缺點(diǎn),像個小孩子,但這都無關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,那永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

魯迅的《雪》讀后感篇4

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,也是我最喜歡的作品,可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

?藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,即在日本的首都東京留學(xué)時,所看到和聽到當(dāng)時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景,文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞,只是在魯迅先生看來:學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病,而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國意識的蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷,依舊振聾發(fā)聵。

?孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世,這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源,讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

?故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

魯迅的《雪》讀后感篇5

先早的“花瓣”,現(xiàn)在來拾,不晚。

---題記

有這樣一本書,在其中有童年的美好回憶:《阿長與》中的長媽媽;《藤野先生》中的藤野先生;《從百草園到三味書屋》中的童趣;但在此其中也不免有一些時代的愚昧薄霧:《二十四孝圖》中的“愚孝”;《狗。貓。鼠》中的“貓”;《父親的病》中的庸醫(yī)……這本書的名字叫做《朝花夕拾》。

有人曾說過:“幸福的童年治愈一生,不幸的童年需要一生去治愈?!濒斞傅耐晔菬o憂無慮的`。當(dāng)魯迅勇敢站出來抨擊舊社會的時候,當(dāng)他被“正人君子”唾罵的時候,《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅,當(dāng)然也治愈了萬千讀者。同時也讓我們明白了魯迅那“橫門冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡挠職鈦碜院翁?,以及我們?yōu)槭裁丛诎倌曛笕砸x魯迅的書。

我常常想,如果是我,不必說整個中國,就是課堂上發(fā)現(xiàn)老師講錯了一個點(diǎn),我會敢于站起來指出老師的錯誤嗎?也許我只是默默記下,不敢出聲;又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書之后,我會站起來,鼓足勇氣。

人終會死的,但要是逆來順受,在別人的壓迫下一再妥協(xié),一再懦弱,即使享盡榮華富貴也會彷徨,死后便會被遺忘;那么如果鼓足勇氣站出來,發(fā)出一聲吶喊,便至少無悔無憾。在此,一句魯迅的話總以證明他的偉大:“從來如此,便對嗎?”。

魯迅的《雪》讀后感篇6

?吶喊》是魯迅先生1918年至1922年的短篇小說的集結(jié),也是魯迅的第一部小說集?!秴群啊分械男≌f,以振聾發(fā)聵的氣勢,揭示了中國的社會面貌,控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,適應(yīng)了中國革命從舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的需要,在中國現(xiàn)代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。

魯迅13歲史,家庭發(fā)生了巨大變故,開始衰落了。因?yàn)橹嗅t(yī)沒有救活父親,所以魯迅才有學(xué)習(xí)西醫(yī)的想法;而世態(tài)炎涼帶給魯迅對社會的認(rèn)識,對他的思想、個性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門,到南京去上洋學(xué)堂,除此顯現(xiàn)出叛逆的性格。當(dāng)時社會很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人,認(rèn)為他們“將靈魂出賣給鬼子”。即使在這么大的壓力下,魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽了過來。

先驅(qū)者的勇敢行為,往往不被世人理解、擁護(hù),所以失敗是難以避免的。和當(dāng)時許多“維新人士”一樣,魯迅在失望后也曾彷徨,“用了種種方法,來麻醉自己的靈魂”,在復(fù)古的幻想中逃避現(xiàn)實(shí)。然而像魯迅這樣意志堅(jiān)定的先驅(qū)者是不會永遠(yuǎn)彷徨的,在朋友的鼓勵下,他又投入解救國民靈活的戰(zhàn)斗中去了?!秴群啊肪褪撬奈淦鳌t斞冈诤魡久癖娨允顾麄儷@得希望、新生的同時,也使自己獲得了希望、新生。

?吶喊》這部書共分為十四部分,分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。

?狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說,描寫了一個“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動。小說描寫了日常生活里一般人對狂人的圍觀、注視、談?wù)?,以及由此反激起的“迫害狂”患者?nèi)心的恐懼,他看到每一個人都覺得想要吃他,列舉出某些“人吃人”的具體事實(shí),并用點(diǎn)睛之筆寫出中國歷史是一部吃人的歷史,喊出了“救救孩子”的呼聲。

繼《狂人日記》之后,魯迅寫了《孔已己》。小說以咸亨酒店為背景,孔已己是唯一站著喝酒而穿長衫的人。他已經(jīng)失掉踱進(jìn)房子里去喝酒的資格,確認(rèn)然沒有忘卻“讀書人”的身份,不肯脫下那件又破又臟的長衫;甚至流落為竊賊,也還在聲辯“竊書不能算偷”,結(jié)果被打斷了腿,最后悲慘的用手走路,消失在漫漫大雪中。

?阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶曉,是因?yàn)樗鼘懗隽艘粋€現(xiàn)代的我們國人的靈魂來,表現(xiàn)了國民性的弱點(diǎn)。阿q一無所有,靠打工度日。

盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時時處于生存的危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人渾渾噩噩,茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。

?吶喊》寫出了被壓迫人民的思想和生活,揭示了深刻的社會問題,為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作樹立了杰出的榜樣,是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)識。它奠定了中國文學(xué)的基礎(chǔ),開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思想傳統(tǒng)。

魯迅的《雪》讀后感篇7

?我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事,第一件事是我和伯父談《水滸傳》,第二件事是我和伯父談碰壁,第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深,讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。

第一件事主要講了作者周曄讀書不認(rèn)真,只注意緊張動人的情節(jié),伯父問作者,作者就張冠李戴亂說一氣,伯父說:“哈哈!還是我的記性好?!边@句表面上伯父是在夸自己的.記性好,實(shí)際是在罵作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看,再看插圖好不好就買下了,回到家一看,結(jié)果一點(diǎn)也不好看,讀了這個故事,我心里感到愧疚。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子,“我”對伯父說“伯父,您跟爸爸哪都像,就是有一點(diǎn)不像。”伯父問:“哪一點(diǎn)不像呢?”作者說“爸爸的鼻子又高又直,您呢,又扁又平。”伯父說小的時候碰了幾次壁,把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了,實(shí)際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。

第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫,還給了他一些錢,魯迅的品質(zhì)太高尚了,我們要學(xué)習(xí)他這種品質(zhì)。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種高尚的品質(zhì),做到為自己想的少,為別人想的多,助人為樂。

魯迅的《雪》讀后感篇8

?雜色》是王蒙近年來大量的創(chuàng)新之作中最具有獨(dú)特風(fēng)格也最引起爭議的作品,被稱之為當(dāng)代文學(xué)中的杰作。

小說描寫的是一段憂郁多難的歷史,但我從小說中卻又感受到一種咕咕流淌著的樂觀通達(dá)的精神,感受到一種激越澎湃,感受到了一種無奈后的崇高,凄涼中的亮色。題記是“對于嚴(yán)冬的回顧,不也正是對于春的贊歌嗎?”是啊,經(jīng)歷革命風(fēng)雨的洗禮我們的主人公的思想靈魂認(rèn)識都得到了升華,就像主人公在八十年代新春來臨時所說的:他永遠(yuǎn)記得這匹馬,這一片草地,這一天路程,還有在奔跑時所見的那絢麗多彩的一片光輝,他懷念那一切,他充滿由衷的謝忱。

人生中并不總會是單調(diào)的色彩,有喜也會有憂,有酸澀也會有甘甜,那么這就要我們有著雜色的心態(tài)來對待,我們要學(xué)會忍耐和大度,寬容和理解,要能夠從另一角度發(fā)現(xiàn)人生,發(fā)現(xiàn)美。只有這樣,當(dāng)朝霞從東方冉冉升起時,那曾經(jīng)的蒼涼就是就是一份絢麗的輝煌!

?秋夜》是一篇具有象征意義的文章,全文從頭到尾沒有出現(xiàn)一個人物, 魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹,野花,天空,月亮,小飛蟲等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對虛偽,欺善怕惡的人的諷刺以及對無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。

魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星;細(xì)小的紅花在涼風(fēng)中瑟縮著做一個來春的夢;還有棗樹鐵一樣默默直刺向夜空,月亮便窘的發(fā)白。這些擬人,所帶來的不是靈動,神奇的感受;也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺。好像與這現(xiàn)世并不相連。它們自立于世界之外,并對萬物投以冷眼。

這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感,寓情于景,把自然人格化,創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融,詩意濃郁。象征手法的'運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。