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教育閱讀讀后感篇1
?愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我知道了許多做人的道理,令我收益匪淺。
我覺(jué)得安利科是個(gè)孝順的孩子,也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng),在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友,時(shí)常鼓勵(lì)他,安慰他,所以他才可以順利成長(zhǎng),也可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)。
給我記憶最深的是二年級(jí)的學(xué)生羅貝蒂,他為了保護(hù)一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生朱利奧不被馬車撞到,自己卻來(lái)不及躲開(kāi),被馬車把腳骨壓碎了,經(jīng)后只能夠靠拐杖行走了。在我們的生活中,幫助別人的同學(xué)是有的,但是好像他這樣了為保護(hù)別人而犧牲自己的同學(xué),我們就不一定有幸遇到了??吹竭@一個(gè)故事,令我想到了報(bào)紙上的一則報(bào)道:一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里,竟沒(méi)有一個(gè)路人上前攙扶。等到120急救車趕到時(shí),老太太已去世約20分鐘了。同樣是兩個(gè)值得幫助的人,但遇到的結(jié)果卻完全不同,一個(gè)得到了別人舍命相救,一個(gè)去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡(jiǎn)直是差之千里。
正是因?yàn)榘怖粕磉呌羞@么多善良的伙伴,他才可以明白這個(gè)世界處處充滿愛(ài)。這讓我覺(jué)得這本書(shū)很有意義,讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間無(wú)法摧毀的友誼,什么是師生之間無(wú)微不至的關(guān)懷,什么是父母永無(wú)止境的愛(ài)!我相信如果有了這些品質(zhì),知道了什么是真、善、美的人,一定是世界上生活的最美好的人!
教育閱讀讀后感篇2
這本書(shū)以日記的形式講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,通過(guò)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級(jí),老師,同學(xué),家長(zhǎng)及社會(huì)環(huán)境,把師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)用筆尖將其渲染得淋漓盡致,那些充滿人間溫情的小故事常常催人淚下。
以愛(ài)編成的教育令我學(xué)會(huì)不少。其中最令我感動(dòng)的還是小故事:《愛(ài)國(guó)少年》,這篇文章講的是一名意大利少年,他的父母又病又貧,他們?yōu)榱松?,將孩子賣給了馬戲團(tuán),他經(jīng)受了非人的折磨,巨大的侮辱,終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國(guó)郵輪??墒撬頍o(wú)分文,幾天沒(méi)有進(jìn)食,很快引起了幾個(gè)外國(guó)人的注意,他們知道了這位少年的身世,深表同情,紛紛捐錢獻(xiàn)愛(ài)心,少年心頭涌上真真感激之情,思量著父母一定會(huì)高興。到了晚上,這位少年無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)了幾位“好心人”的談話,得知他們?cè)谖耆枳约旱淖鎳?guó),感激之情頓時(shí)消散得無(wú)影無(wú)蹤,怒氣滔滔不絕得自心底發(fā)出,流遍全身,毫不畏懼的將那些銅幣用力砸向那幾個(gè)“好心人”。
這就是所謂的人窮志不窮,他寧可餓死也不要這些人的錢財(cái),盡管勢(shì)單力薄,卻毫不退縮,深愛(ài)自己的祖國(guó),自己的民族,不惜失去生命也不愿為祖國(guó)為民族抹黑,如同維護(hù)生命班維護(hù)自己的國(guó)家,這是多么偉大的一個(gè)人呀。
我想,看完了這本書(shū),我理解了愛(ài)不會(huì)是一種標(biāo)準(zhǔn)答案,但不管怎樣的愛(ài),都是偉大的,都是神圣的。
我們做人應(yīng)該隨時(shí)心懷一份愛(ài),這樣,也許人類方才能生存下去。
教育閱讀讀后感篇3
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
在家書(shū)中,我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆,愛(ài)子情深:你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你。1954年你回來(lái)了,又走了;許多新的工作,新的忙碌、新的變化等著你,你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來(lái),慢慢地回復(fù)我們單調(diào)的生活,和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下,不免一片空虛。1956年兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處世的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
教育閱讀讀后感篇4
最近讀了《陶行知名篇精選》,受到很大觸動(dòng),其中感觸最深的是陶先生提出的教學(xué)做合一的教育法。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
教學(xué)做合一的教育法是陶先生在1927年在創(chuàng)辦南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校的校訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào):squo;教學(xué)做合一squo;是生活法亦即教育法,是生活教育理論的三大原理之一(其中三大原理包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校和教學(xué)做合一),是指導(dǎo)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)的方針。
教學(xué)做合一由三個(gè)部分組成:一是怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣做;二是教法、學(xué)法和做法應(yīng)當(dāng)合一,教師既教又學(xué),學(xué)生則是學(xué);三是教學(xué)不只教人學(xué),而更為重要的是教人做事。以上三個(gè)方面,做是學(xué)的中心,也是教的中心。什么是做呢?盲目盲動(dòng)是做嗎?不是,胡思亂想是做嗎?不是,只有手到心到才是真正的做。后來(lái)他又指出:所謂squo;做squo;是包涵廣泛意味的實(shí)踐的意思。
不難看出:教學(xué)做合一,實(shí)際上是知行合一,行是做,即實(shí)踐,做是第一,知是第二,它是改變舊的傳統(tǒng)教學(xué)中脫離生活、脫離社會(huì)、脫離實(shí)際的三脫離的敝端,把單純傳授知識(shí)、死教書(shū)、死讀書(shū)的教學(xué)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力的軌道上來(lái),培養(yǎng)創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才。要求學(xué)用一致,在實(shí)踐中加強(qiáng)理解,推行手腦并用,在勞力上勞心的理論聯(lián)系實(shí)際的教育教學(xué)方法。要求教師將指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的工作做好,不只學(xué)會(huì)、能應(yīng)用知識(shí),且能會(huì)學(xué),終身受益。這就要求教師采取自動(dòng)的方法、啟發(fā)式方法,注意培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。
教育閱讀讀后感篇5
?愛(ài)的教育》這本書(shū)講述了主人公安利珂與他的小伙伴,親人以及老師的愛(ài),有關(guān)愛(ài),友愛(ài),情愛(ài)。
我讀了這本書(shū)之后,又重復(fù)看了好幾遍,我從每一個(gè)字,每一句話中都讀出了這種愛(ài)。
?愛(ài)的教育》講了許多關(guān)于愛(ài)的故事,每個(gè)都有愛(ài)的存在,愛(ài)就在身邊,愛(ài)就在我們大家的心中。就好像前幾天南方的冰雪,只要大家眾志成城,萬(wàn)眾一心,就沒(méi)有困難而言,因?yàn)榇蠹业男闹谐錆M著愛(ài)。
就好像十月的《俠義行為》,四個(gè)同學(xué)在那里戲弄一個(gè)右手殘疾的克洛西,有的用尺子捅他,有的學(xué)他手殘疾的樣子,發(fā)出可恥的狂笑??寺逦鳉鈶嵓?jí)了,用墨水瓶砸向一個(gè)男孩,那男孩躲閃開(kāi)了,墨水瓶則砸到了剛進(jìn)教室的老師身上。老師問(wèn)道:“是誰(shuí)”卡隆站起來(lái)說(shuō)是他,這是一個(gè)美麗的謊言。老師最終也知道了是那四個(gè)男孩。
愛(ài)還有許多個(gè)故事講述了,有每月故事可愛(ài)的《愛(ài)國(guó)少年》,勇敢的《士兵》,正義《班長(zhǎng)》,令人敬佩《少年偵探》等許多許多。
愛(ài)有許多許多,這里講的只有它的一點(diǎn)。我想說(shuō):“大愛(ài)無(wú)邊!”
教育閱讀讀后感篇6
合上《傅雷家書(shū)》,輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí),自己很懵懂地閱讀,然后分段及抄筆記。過(guò)后,我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日,我把《傅雷家書(shū)》認(rèn)真地讀完后,才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許,那個(gè)時(shí)候的我,真的太小了,很多東西都不懂。
年少的我,不懂得父愛(ài)的可貴,也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在,我背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)在他方,倍償世間辛酸苦辣時(shí),才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!
有一回,我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張,不曉得父母收到我的信后,會(huì)怎樣呢,會(huì)不會(huì)怪我寫(xiě)得不好呢?后來(lái),母親來(lái)電話,說(shuō)收到我寄回的家書(shū),并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō),你寫(xiě)的信很感人,你爸看完后,一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話,還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我,有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái),你的爸爸媽媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭,我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí),眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠,實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到,短短的一封家書(shū),足以讓父母感到欣慰。原來(lái),子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原來(lái),父母想要的不多,只是,我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽,我想你們!
?傅雷家書(shū)》讓我明白到,親情,無(wú)論在哪個(gè)年代,都是偉大的。我想象不出,當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí),他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí),他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我,只能深深嘆息一聲,深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛(ài),如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母,珍惜親情,從小事做起,更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處,伴他們左右,伺奉他們,那是,一種無(wú)言地溫馨與幸福,更是一筆珍貴的人生財(cái)富!
教育閱讀讀后感篇7
閑暇時(shí)拜讀了《陶行知教育名篇》,感受頗多,本書(shū)匯集了 陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,從教學(xué)合一、學(xué)生自治、創(chuàng)造的教育、創(chuàng)造的兒童教育等各個(gè)方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生的生活即教育、教學(xué)合一以及創(chuàng)造的教育的獨(dú)特教育思想,對(duì)21世紀(jì)的中國(guó)教育仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是勞力的基礎(chǔ)上勞心;三是學(xué)做合一;四是實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。
創(chuàng)造的教育一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒(méi)水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動(dòng)而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學(xué)生學(xué)法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營(yíng)養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習(xí)慣,需要因材施教。教育者要像愛(ài)迪生母親那樣寬容愛(ài)迪生,在愛(ài)迪生被開(kāi)除的時(shí)候,把地下室給他做實(shí)驗(yàn)。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。
創(chuàng)造兒童的教育,首先要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間解放,現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的成績(jī),這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì),養(yǎng)成無(wú)意創(chuàng)造的傾向,到成人時(shí),即使有時(shí)間,也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。
創(chuàng)造兒童的教育,還在于解放兒童的頭腦,讓他們從頭腦里解放出來(lái)的創(chuàng)造力,才能創(chuàng)造出輝煌的成就。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異,更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力,如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用填鴨式的教學(xué)方式的話,就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此,覓食式的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出,在教學(xué)過(guò)程中,先生的責(zé)任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動(dòng)腦,經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像無(wú)頭的蒼蠅似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題,并能推而廣之,達(dá)到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的創(chuàng)造教育的真諦。
羅丹說(shuō):惡是枯干。我想要開(kāi)創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林,關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。
作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
時(shí)代呼喚教育家,時(shí)代也造就真正的有創(chuàng)新思想的教育家。
教育閱讀讀后感篇8
兒童小說(shuō)《愛(ài)的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個(gè)人寫(xiě)的。
我最喜歡一篇課文:“打架”。這個(gè)故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開(kāi)除以后,他對(duì)斯代懷恨在心,一直想報(bào)復(fù)斯代,他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家,就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見(jiàn)到斯代領(lǐng)著妹妹,就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹,與弗蘭諦扭在一起打起了架,旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時(shí)弗蘭諦拿出刀子,恰好被幾個(gè)大哥哥與叔叔看見(jiàn)了,連忙從弗蘭諦手中奪下來(lái),斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了,眼睛腫了,鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說(shuō)斯代勇敢,保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個(gè)勇敢、善良的'人,是一個(gè)好人,為了保護(hù)妹妹,與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
?愛(ài)的教育》一聽(tīng)就是一本好書(shū),一看就知道里面都是充滿愛(ài)的故事,讓我們一起分享愛(ài)吧!