通過寫讀后感可以幫助我們了解角色之間的緊張關(guān)系和情感碰撞，通過寫讀后感，我們可以將書中的智慧和思考傳遞給他人，啟發(fā)更多人思考，以下是范文社小編精心為您推薦的山音讀后感1000字推薦8篇，供大家參考。
山音讀后感1000字篇1
我在這個(gè)暑假中，讀了很多好書。其中，使我心靈倍受震撼的還是《野性的呼喚》。
巴克原本是米勒法官的一只寵物狗，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會(huì)聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣到這里。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對(duì)領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)他來說實(shí)在是簡單。
他在極地中遇到過五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的感情被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
讀了以上的簡介，你是不是對(duì)“弱肉強(qiáng)食，適者生存”有了新的見解?會(huì)不會(huì)覺得這句話能很好的概括此篇文章?如果巴克不懂得這個(gè)道理，將會(huì)變?yōu)樯厦娴乃贡却?，就將?huì)被別人打敗，被別人殺死。
此書還讓我知道了另一個(gè)道理:不同的周邊環(huán)境能改變事物。無論動(dòng)物或者是植物。這個(gè)道理在《誰動(dòng)了我的奶酪》書中就明確寫出了。不改變就將成為失敗者，就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰掉。人也一樣，應(yīng)該學(xué)會(huì)順應(yīng)形勢(shì)變化，始終保持昂揚(yáng)向上激情，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)鍛煉，壯大自己，就最終會(huì)成功。
在我身上，就體現(xiàn)出了這個(gè)道理。我從十堰轉(zhuǎn)到了武漢。起初，我不懂得改變，總是給人家一種惟我獨(dú)尊的感覺。但是過了幾天之后，我就發(fā)現(xiàn)，我依舊是一個(gè)朋友都沒有，并且他們還對(duì)我有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。此時(shí)我就知道我該改變了。于是，我脫下了虛偽的外皮，友善的對(duì)待每一個(gè)同學(xué)。從那以后，我的朋友越來越多。
看，這就是一個(gè)真實(shí)而又明顯的例子。
懂得改變的人，就是強(qiáng)者。你們明白該怎么做了么?
山音讀后感1000字篇2
花開花落，云卷云舒，時(shí)間在四季的變換中悄然逝去。
無知無覺間，我也步入了一個(gè)新的階段——青年。這個(gè)詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內(nèi)心，時(shí)機(jī)到了，他就自然而然的出來了。青年或是對(duì)無憂童年說的一聲再見，亦或是對(duì)成長與責(zé)任的呼喚。
對(duì)此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細(xì)想，直到我看到了這一本令我心中一震的書——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡約的封面，給人干練安心的感覺。
習(xí)慣于先看目錄，入眼第一章節(jié)就是讀書。沒錯(cuò)，讀書確為重中之重。
翻開書就極為喜歡他的文風(fēng)，親切可感，無說教與高高在上之意。
身為一個(gè)中學(xué)生，我基本不花時(shí)間在課外閱讀之上，因?yàn)闈M心覺得如此厚重的教科書與教輔已足以滿足我的內(nèi)心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時(shí)間是擠出來的，有心怎樣都能讀。各類教科書鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教給我們學(xué)識(shí)上的知識(shí)，而課外書則能教會(huì)我們做人。在校園的象牙塔內(nèi)，我們無法感知社會(huì)，學(xué)會(huì)相處之道，談?wù)撝恕Ｔ谡n外書的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經(jīng)歷充實(shí)個(gè)人之生活，豈不妙哉！
動(dòng)與靜，情與理，講求的也不過是中庸之道罷了。
煩惱從何而來，無人能道清，只知靜時(shí)平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動(dòng)時(shí)愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進(jìn)了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養(yǎng)，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動(dòng)，無需過靜，做一個(gè)有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個(gè)遭人喜愛的人。論靜，論動(dòng)，不過都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個(gè)平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過于理性未免太過于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調(diào)劑才是值得的生活。理勝于情，情過于理，倒是印證了孔夫子的過猶不及。中庸實(shí)為最佳！
很慶幸，在茫茫書海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
山音讀后感1000字篇3
?小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”正因飛機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂郁，來自太陽系中某個(gè)不為人知的小行星，愛提問題，對(duì)別人的問題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是正因與他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨(dú)和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種職責(zé)，叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜愛聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”但是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，但是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)聯(lián)”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實(shí)性，很多時(shí)候，我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的好處。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)；真正重要的東西是肉眼無法看見的”。于是他說：“正正因有一朵我們看不見的花兒，星星才顯得如此美麗。”“沙漠美麗，正因沙漠的某處隱藏著一口井。”啊，小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物，正因我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實(shí)得到這些又是那么的簡單，只需要一顆充滿愛的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思?；蛟S我沒讀懂，或許正因年齡限制我讀不懂。請(qǐng)讀一讀《小王子》，你將發(fā)現(xiàn)生活不再苦悶、無趣，然而最重要的是你得拋開世俗的眼光，持續(xù)一份童稚的純真。沒有人永遠(yuǎn)停留在童年，但是我們能夠永遠(yuǎn)持續(xù)一份純真的童心。然而文章里的意思肯定不止這些，正因有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
山音讀后感1000字篇4
近段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價(jià)值論和方法論相對(duì)應(yīng)，新教育實(shí)驗(yàn)具有自己的哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。
在中國的許多學(xué)校中，都有這樣的標(biāo)語：“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生?！毙陆逃龑?shí)驗(yàn)為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?因?yàn)?，我們覺得教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生→.1mi.net←存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實(shí)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“行動(dòng)”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向，明確提出新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實(shí)踐兩張皮，而新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個(gè)性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，這是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評(píng)估都不會(huì)過分?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造空間。新教育實(shí)驗(yàn)相信，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺(tái)，他們就可以演繹多大的精彩；我們給教師和學(xué)生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的'輝煌。
新教育實(shí)驗(yàn)崇尚的是個(gè)性，崇尚的是品牌，每個(gè)學(xué)校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個(gè)性，都擁有自己的特長，讓每一個(gè)人成為他自己。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的？最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對(duì)一個(gè)學(xué)校而言，有了一定的特色后，要善于及時(shí)總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時(shí)的變得久遠(yuǎn)。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
山音讀后感1000字篇5
俗話說：“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！痹谄匠５膶W(xué)習(xí)、生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉頭，撅起了嘴，甚至哭起了鼻子，而有人則勇敢地面對(duì)困難，想方設(shè)法克服困難，并最終戰(zhàn)勝了困難，知道他誰嗎？他便是《苦兒流浪記》中的主人公雷米?！~潘宇
當(dāng)我們待在溫暖的空調(diào)房里大口大口地吃著美味的奶油蛋糕時(shí)，你是否會(huì)想到：在每個(gè)城市的角落一個(gè)角落里，正有一個(gè)可憐的人與他的同伴為了生存而表演這位可憐的又可敬的人便是雷米。——謝慧靜
多么勤奮的孩子啊，即使在旅途中也不忘學(xué)習(xí)，還從一字不識(shí)到能說會(huì)道！
多么勇敢地孩子啊，即使師父被關(guān)起來了還能自己打工掙錢，養(yǎng)活自己，救出師父！
多么孝順的孩子啊，即使遇見了親身父母也不忘養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩，并想方設(shè)法回報(bào)！——錢世琛
雷米在樹下休息都要抓緊時(shí)間練字，寧愿挨餓也要攢錢買書，而我們呢，坐在寬敞明亮的教室里還不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)；雷米過上了幸福的生活，卻仍不忘報(bào)答自己的恩人，我們卻把長輩對(duì)我們的愛理解成理所當(dāng)然，從未想過要如何報(bào)答！相比雷米，我慚愧極了！——虞佳雯
在家里，我們是父母的寶貝，父母保護(hù)著我們，不讓我們受到一絲一毫的傷害，一回家，只要做好作業(yè)，就萬事大吉，因此，我們沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，事事依賴著父母。是雷米讓我懂得了只有學(xué)會(huì)過硬的本領(lǐng)，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能過上幸福的生活！——陳許慧楠
看完《苦兒流浪記》，我不禁想起一句話：“人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。”我要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的孝順，學(xué)習(xí)他的善良，學(xué)習(xí)他的真誠，學(xué)習(xí)他的勇敢最后變成展翅翱翔的雄鷹，自食其力，保護(hù)家人，照顧家人，飛翔藍(lán)天！
——王旋赫
與雷米相比，我是多么幸福，我可以在明亮的教室里讀書寫字，可以在美麗的操場上與同學(xué)一起玩耍，可以在父母的關(guān)懷下茁壯成長，可是，我卻并珍惜這樣的環(huán)境，反而養(yǎng)成了在父母面前撒嬌，想要什么非要什么，表揚(yáng)的話很愛聽，而批評(píng)的話一句也聽不進(jìn)的壞習(xí)慣，每當(dāng)我想起雷米，我就會(huì)臉紅，我想，從今后，我也要做一個(gè)孝敬父母，善解人意，關(guān)心他人的人。——薛鵬輝
看了這本書，我不禁感慨萬千，我們一般一遇到難題就會(huì)跳過、退縮，而不是苦思冥想，抱著“一定要做出來”的信念去面對(duì)；我曾在因?yàn)檎也坏綃寢尵涂奁?，而不是冷靜下來思考該怎么辦；我也曾對(duì)滿桌子的飯菜挑三揀四，不合口味干脆不吃，而沒有想過糧食是多么來之不易
感謝《苦兒流浪記》，我要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他的樂觀，更學(xué)習(xí)他面對(duì)困難永不放棄的精神！——倪雨欣
山音讀后感1000字篇6
讀完《紅與黑》，心情有些壓抑，盡管很早以前就讀過這本小說的簡本，早就知道于連的結(jié)局，但當(dāng)讀到于連被殺之后，愛他的兩個(gè)女人所做的表現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心還是深深震撼。在所有的奔走都沒能成功，在于連好友把她送至遠(yuǎn)方，以免她去面對(duì)于連的死刑帶來的痛苦時(shí)，她，瑪娣兒特卻回到了剛離開幾十里遠(yuǎn)的地方，面對(duì)于連的遺體，她撲下去，跪在地上，曾經(jīng)他們的相戀，給了這位千金小姐超人的勇氣。她雙手顫抖，揭開蓋在遺體上的幔斗，點(diǎn)起幾支蠟燭，把于連的頭顱放在她面前的大理石小幾上，吻著他的前額。瑪娣兒特伴送已故的戀人，一直到他生前選定的墓地。她獨(dú)自坐在披蓋黑紗的馬車?yán)?，膝上捧著她深愛之人的頭。喪儀完畢，親手埋葬了他。這個(gè)荒涼的山洞，是于連生前向往的地方，她不惜用重金購置意大利石雕，裝點(diǎn)得略顯華貴。而瑞那夫人，那個(gè)于連臨刑前才發(fā)覺自己最愛的女人，信守著對(duì)于連的承諾，沒用任何方法自尋短見，但在于連死后三天，她摟著自己的孩子，離開了人間...
這本小說，被人提起時(shí)，總被冠以十九世紀(jì)卓越的政治小說，歐洲文學(xué)史中一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，總是把于連作為小資產(chǎn)階級(jí)及農(nóng)民的代表，說他處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，是不可能通過自己的努力獲得幸福與改變的，于連的最終結(jié)局是對(duì)社會(huì)的批判與譴責(zé)，是對(duì)貴族無情扼殺資產(chǎn)階級(jí)的痛恨與鞭撻。
而我，更樂意把它當(dāng)一篇現(xiàn)實(shí)愛情小說去讀，功名與利祿，一朝成塵土，面對(duì)生命的即將終結(jié)，于連才最終看清了自己的內(nèi)心：金錢于他已不再重要，社會(huì)地位不過是虛名，勾心斗角的權(quán)利之爭只能使他厭倦，而真正能使他內(nèi)心安靜下來的，是他對(duì)瑞那夫人的愛情。生命的終點(diǎn)處，發(fā)現(xiàn)自己短暫的一生中，唯一快樂的時(shí)光，不是躋身于上流社會(huì)成為貴族，不是征服美麗驕傲的貴族千金瑪娣兒特小姐，更不是擁有自己之前從未敢想過的財(cái)富，這些曾是自己執(zhí)著追求的一切，在面對(duì)為他付出執(zhí)著、真誠、單純又熾熱的感情的瑞那夫人時(shí)，都變得無足輕重，而幸福充滿了他的心，原來自己真正愛的，就是那個(gè)待他既親昵又和善，讓他不必顧及面子，可以把自己的種種軟弱都盡情表現(xiàn)的瑞那夫人...
愛情真的很神奇，當(dāng)初他拋棄瑞那夫人時(shí)，義無反顧；因?yàn)樗蝗死媒野l(fā)他的惡行影響他攀附貴族千金時(shí)，他親手拿槍要置她于死地；而當(dāng)?shù)弥龥]死，只是受了不太重的傷時(shí)，他又欣喜激動(dòng)，并心懷愧疚；當(dāng)在監(jiān)獄里看到前來探望之人竟是瑞那夫人時(shí)，死亡對(duì)他來說已無可畏懼...
愛情也真的很可悲，瑪娣兒特小姐為他放棄了世襲之位，為他不惜忤逆最尊敬的父親，為他能脫罪而不顧身孕四處奔波想盡辦法，最終，要承受的不只是失去愛人的痛苦，還要面對(duì)自己全心所愛之人并不愛自己的事實(shí)...
紅與黑，愛恨同行，對(duì)錯(cuò)相伴.........
山音讀后感1000字篇7
好像現(xiàn)在的小說總要塑造幾個(gè)問題少年出來?！尔溙锢锏氖赝摺肥沁@樣，《偷影子的人》是這樣，《擺渡人》也是這樣。這個(gè)故事簡單到不能再簡單了，迪倫和崔斯坦兩個(gè)角色讓人永遠(yuǎn)不會(huì)有讀《百年孤獨(dú)》那樣辨別人物的苦惱。巧的是，這兩個(gè)角色都是問題角色。迪倫是一個(gè)不合群的單親女孩，在學(xué)校受欺負(fù)，跟母親沒話說。崔斯坦是個(gè)不合格的擺渡人，明明應(yīng)該做一個(gè)冷漠的護(hù)衛(wèi)，卻偏偏動(dòng)了惻隱之心?？善褪沁@么倆問題角色，居然成了一部所謂“教會(huì)你愛的小說”的主角。
可能關(guān)鍵就在于怎么理解“問題”兩個(gè)字。所謂的問題，無非就是跟現(xiàn)在的社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)則有所矛盾罷了。這個(gè)世界沒有那么包容，當(dāng)你和多數(shù)人不一樣，多數(shù)人投來的異樣目光就將會(huì)是你最大的生活阻力。這種阻力，看看阿爾貝·加繆的《局外人》就知道了。迪倫和崔斯坦就是兩個(gè)這么不一樣的角色，因?yàn)椴灰粯?，所以他們具有了一種潛在的改變和打破現(xiàn)有秩序的力量。
要說這種力量，真是出人意料地強(qiáng)大。迪倫和崔斯坦不變則已，一變就瞄準(zhǔn)的是這個(gè)世界上最雷打不動(dòng)的規(guī)則——生與死。若說其他的社會(huì)規(guī)則還有變通的空間，誰都明白由生到死的這個(gè)單向通道是絕對(duì)不容挑戰(zhàn)的?？墒悄憧吹蟼惡痛匏固?，不僅經(jīng)歷了從生到死，還從死回到了生，在這片生與死之間的荒原上來回穿梭，簡直肆無忌憚。
但是我們喜歡這種肆無忌憚。每個(gè)人都會(huì)有成為少數(shù)人的時(shí)候，也都會(huì)有成為“問題角色”的時(shí)候，卻不一定會(huì)產(chǎn)生如此巨大的變革動(dòng)力和能力。所以我們羨慕迪倫和崔斯坦，羨慕他們?yōu)榱藧矍檫B生死都可以逆轉(zhuǎn)。自己無法或者不敢去實(shí)現(xiàn)的場景，就交給小說完成。所以《擺渡人》寫到了許多人心里，你在暗暗為迪倫和崔斯坦加油的同時(shí)，也在偷偷地給自己鼓勁。
這就明白了。許多人說《擺渡人》是部心靈治愈小說，其實(shí)治愈心靈的不是迪倫和崔斯坦的愛情，而是讀者在故事中生起的情感共鳴。你能在他們奔跑的過程中看到自己的影子，不知不覺中他們成了你夢(mèng)想的寄托?？吹剿麄兂晒εまD(zhuǎn)乾坤，你會(huì)覺得自己也仿佛掃除了陰霾，積聚了力量。你知道這只是一個(gè)故事，卻仍然心潮澎湃地帶著一絲絲希望，希望故事成真。這個(gè)故事不一定完美，也不一定經(jīng)得起推敲，作者的文筆也不一定有多么經(jīng)典，幾百年后它也不一定能成為《巴黎圣母院》式的名著經(jīng)典?！稊[渡人》這樣的書，定位不在于成為名著經(jīng)典永流傳，而在于給高速路上奔波往來的人提供一個(gè)休息、加油、補(bǔ)充能量的地方。愿你能在這個(gè)休息區(qū)獲得迪倫和崔斯坦那樣的勇氣和力量吧，然后我們一起改變世界去。
山音讀后感1000字篇8
小時(shí)候犯了錯(cuò)，我通常是還沒開口便止不住地抽泣。
奶奶會(huì)對(duì)我說：你先別哭，好好地說，把這件事一五一十地說出來，就行了。
媽媽會(huì)說：你再哭，把事情弄成這樣，還敢哭，知道錯(cuò)了沒?!
如果說要把《非暴力溝通》用一句話總結(jié)，便是：把事情說具體了，不要大而化之，在上升到某種意義層面上前，先就當(dāng)下的事，有條理地表達(dá)出前因后果，再說出當(dāng)下的真實(shí)感受，便是好的溝通，或者溝通的基礎(chǔ)。
于是，也就很自然地想到了奶奶和媽媽對(duì)我的教育方式，奶奶是老人特有的慈祥，母親是典型家長的威嚴(yán)樹立，奶奶引導(dǎo)我建立溝通的前提——真實(shí)表述事情的過程，母親告訴我延續(xù)溝通的條件——表達(dá)感受。彼時(shí)年幼的我當(dāng)然是無法將這兩種溝通方式結(jié)合在一起來看，但是隨著和越來越多的人接觸，早年養(yǎng)成的溝通方式越來越得以顯現(xiàn)，特別是在看完《非暴力溝通》后，引發(fā)了更多共鳴。
全書六百多頁，作者用了1/6的篇幅，在開篇講“讓愛融入生活”、“是什么蒙蔽了愛”。愛和信任，就是打開溝通的大門，“我相信，人天生熱愛生命，樂于互助，可是，究竟是什么，使我們難以體會(huì)到心中的愛，以致互相傷害?又是什么，讓有些人即使在充滿敵意的環(huán)境中，也能心存愛意?！?/p>
作者告訴我們，非暴力溝通，就是愛的語言。暴力消退后，自然流露的愛。
那么，怎么開口呢?
“不管是否喜歡，只是說出人們所做的事情。要點(diǎn)是，清楚地表達(dá)觀察結(jié)果，而不判斷或評(píng)估。”如刑警探案，首先都不會(huì)直接下定論，而是先回到原處，盡可能地還原現(xiàn)場，再逐一尋找證據(jù)，通常我們所遭受的“語言暴力”后，最先感受到的是情緒，但是為了解決暴力本身，情緒的沖動(dòng)并不是答案，只是我們表達(dá)的推動(dòng)力，我們需要像探案一樣，首先一五一十地表達(dá)出我們聽到的或者說過的語言現(xiàn)場?！敖又?，表達(dá)感受，例如受傷、害怕、喜悅、開心、氣憤等等?！?/p>
非暴力溝通的一方面是誠實(shí)地表達(dá)自己，另一方面是關(guān)注對(duì)方，用同樣的方式，先去觀察對(duì)方的言行，再以此為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的需求。也許心門不只一扇，我們依次打開，去互相展現(xiàn)，對(duì)方才能看到門后那個(gè)你的真實(shí)世界，才愿意張嘴說出愛或者有關(guān)愛的語言。
?非暴力溝通》讀后感2
?非暴力溝通》這本書，大家初次看到時(shí)會(huì)覺得溝通怎么會(huì)和“暴力”扯上關(guān)系呢？初次接觸這本書，是我的閨蜜、大學(xué)老師隆重推薦給我的。她告訴我能從本書中找到人與人之間以及家庭成員之間溝通的秘籍。我的孩子正處于青春期，而且高考在即，他此時(shí)的心理狀態(tài)，包括和父母的溝通問題以及我個(gè)人在生活和工作中的一些困惑，讓我對(duì)這本書充滿期待。我希望能從自身改變，讓自己在工作和生活中身心愉悅，讓生活變得和諧并充滿歡樂，所以我迫不及待的閱讀起來。
本書的作者和創(chuàng)始人是馬歇爾·盧森堡博士（marshallrosenberg）。他早年生活在美國密歇根州的底特律市。充滿暴力的生活環(huán)境促使他去了解是什么讓人們互相傷害，以及什么樣的交流方式有助于矛盾的和平解決。這個(gè)愿望引起他對(duì)臨床心理學(xué)的興趣。1961年，他從美國威斯康辛大學(xué)獲得了該專業(yè)的博士學(xué)位。他的導(dǎo)師是卡爾·羅杰斯。1963年，他創(chuàng)立了非暴力溝通模式。非暴力溝通作為一種交流方式，目前已在世界各地被廣泛地運(yùn)用到各個(gè)層面和各種環(huán)境中，幫助預(yù)防和解決學(xué)校、家庭、商業(yè)、醫(yī)院、監(jiān)獄等環(huán)境中的矛盾與沖突。20xx年，盧森堡博士獲得了地球村基金會(huì)頒發(fā)的和平之橋獎(jiǎng)。
書中說到的暴力不是我們字面理解的"狹義的概念，書中提到非暴力溝通的目的是用來幫助我們?cè)谡\實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系，出于對(duì)生命的愛而希望人們思想和行動(dòng)的改變，從而有助于生命的健康成長。
本書提到非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心。有愛、表達(dá)、感受、傾聽、感激等關(guān)鍵詞代表了作者對(duì)非暴力溝通的精髓，通過誠實(shí)地表達(dá)自己，讀后感.而不批評(píng)、指責(zé)；關(guān)切地傾聽他人，而不解讀為批評(píng)和指責(zé)的模式，并用“選擇做”來取代“不得不”的處事方式，讓我們的內(nèi)心逐漸變得平和，積極的行動(dòng)，重獲生活的熱情。
