讀后感是一種文學反思，通過它我們可以深入品味書中的情感和思想， ，讀后感是一種文學活動，通過它我們可以深入思考書中的主題和人物性格，從而更好地理解和欣賞文學作品，范文社小編今天就為您帶來了關(guān)于閑的讀后感通用8篇，相信一定會對你有所幫助。
關(guān)于閑的讀后感篇1
?三國演義》是我國四大名著之一作者是元末明初的羅貫中講述了東漢末年到西晉初期一些關(guān)于戰(zhàn)爭的事。從這涌現(xiàn)出了許多人物，這些人物里我最佩服的人是蜀國軍師諸葛亮，他可謂是神通廣大、沉著冷靜，但用神機妙算這個詞贊揚住諸葛亮最合適不過了。
有許多歷史名事與諸葛亮脫不了關(guān)系，但令我印印象最深的是著名事件《草船借箭》。
?草船借箭》這篇文章主要講了：吳國大都督周瑜對諸葛亮身懷妒忌他刁難諸葛亮十天做十萬支箭，諸葛亮面不改色，立下軍令狀三天做好十萬支箭，周瑜讓軍匠材料不準備齊全，讓他們故意延遲。諸葛亮私下找了魯肅，讓他準備二十多條船，每條船上配三十多名軍士船要用布幔子遮住，還要一千多個草把子排在船兩側(cè)。第一二天諸葛亮沒有任何動靜。到了第三天時諸葛亮出來，吩咐魯肅船用繩子連起來，然后他們朝駛?cè)?。他們來到曹軍水寨，諸葛亮命令士兵，擂鼓，吶喊。曹操聽到了動靜。但曹操非常警惕，沒有出手只令士兵不停射箭，箭插滿了草把子，過了一會曹操知道自己上了當，給敵人送了箭，但是諸葛亮已經(jīng)行了二十多里。諸葛亮來到岸邊，魯肅把過程告訴了周瑜，周瑜也對諸葛亮改變了態(tài)度。從中我看出了諸葛亮的神機妙算，沉著冷靜，識人，懂天文，識地理，巧安排。
諸葛亮的穩(wěn)重，聰明，使我非常崇拜他。在以后的'生活中，無論遇到什么困難，我都會像諸葛亮那樣，遇事不慌沉著冷靜，在學習中我也會運用巧妙的方法好好學習。
關(guān)于閑的讀后感篇2
看這個名字就知道，這本書是關(guān)于"名人"的--王奕嬌。名人，顧名思義，就是史上我們眾所周知的人物。我們大多看到了他們的今天，而忽略了他們昨天；我們大多看到了他們的成就，而忽略了他們的奮斗；大多看到了他們的光鮮艷麗，而遺忘了他們的苦難和坎坷。羅曼·羅蘭讓我們記起了名人的一生其實同樣充滿了苦難與挫折，詮釋了"名人"真正的存在！
?名人傳》中共記載了3個人物：此書敘述了德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗基羅，俄國作家列夫托爾斯泰。盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
其中，我們所熟悉的貝多芬，創(chuàng)作出那么多流傳至今的經(jīng)典，而他的童年，卻是在父親的暴力和失去母親的痛苦中度過的。盡管長大以后拜海頓為師，并開始慢慢嶄露頭角時，身體上的病痛又開始發(fā)作。最開始的就是耳聾。這也是最致命的。他是一個學音樂的，耳朵當然是最重要的，如果耳朵不起作用了，他創(chuàng)作出來的再婉轉(zhuǎn)悠揚的樂曲也僅僅是在五條線上的一個個黑色音符，再無生機。后來他又先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天。
但是，他從未想到過放棄。耳朵聾了，可以用別的辦法創(chuàng)作，因為他心中強大的信念；身體虛弱了，可以更加努力的練琴，因為他對命運仇恨。其實命運有時也是公平的。正是因為貝多芬的堅強與不屈不撓，他才能創(chuàng)作出那么多堪稱經(jīng)典的絕世之作，才能在生命的末日寫出不朽的歡樂頌。他的歡樂，他終于戰(zhàn)勝了命運！
從貝多芬身上，也看出了羅曼羅蘭之所以要寫《名人傳》，就是要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，是他們得到安慰和鼓舞。
貝多芬的經(jīng)歷告訴我們：絕對不能向命運屈服！因為它是不公平的，只會等待著你去向他宣戰(zhàn)，這樣，你才會贏！
關(guān)于閑的讀后感篇3
上個星期，我一直在看一本書，名叫《一千零一夜》。
在這本書中，我認識了許許多多性格不同的人，比如：阿里巴巴、阿拉丁、辛伯達、神童、三兄弟……
“先生，您是個真正的人。您使我懂得了幸福不會從天而降，財富要靠自己的奮斗才能得到。我衷心地祝愿您長壽！”看，辛伯達說得多么好呀！天上不會掉餡餅，財富更不會自己送上門來。沒有努力，哪會有收獲？我們更不能不勞而獲，甚至去盜竊、詐騙別人的錢財、物品，更要學習辛伯達這種高尚的品格。
“金錢不一定能使人過上好日子?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捬剑」适轮?，商人薩迪給了一位窮人兩次金幣，每次都給200金幣?？蛇@些金幣，還不到半年，哈桑就把400金幣都花光了。相反，薩迪卻給了哈桑一些棉線，從此，哈桑竟然大富大貴起來，再也沒有了以前沮喪的樣子。原來，金錢真的不一定能使人過上好日子，我徹底醒悟了，原來薩迪說的才是對的。相反，在現(xiàn)在城市發(fā)達的時代，有多少人為了吃喝玩樂，去盜竊、敲詐別人的錢財呀！可是，錢總會用完，他們還會再去偷錢……
看完了一些故事，我的目光又轉(zhuǎn)移到了《三兄弟》上。故事主要講了有三個兄弟，老大和老二很懶，老三最勤勞。他靠自己的`努力換取了財富，救出了哥哥，我很佩服。
讀完了書，我想，我要學習故事中的好人，學習他們過人的智慧和高尚的品格。因為，只有努力、誠實，我才能成為一名品學兼優(yōu)、品行優(yōu)良的好學生。
關(guān)于閑的讀后感篇4
讀一本好書，給人的感覺是如沐春風，如淋甘露，它帶給人的不僅是一時的歡樂，而是永久的精神食糧?！}記
“人可不是造出來給打垮的?？梢韵麥缫粋€人，就是打不垮他?！边@是小說——《老人與?！防锏睦蠞O夫桑提亞格說的一句話，讀到這句話，我不由精神一振。老人接連84天沒捕到魚，但是他并不灰心，照樣出海，終于捕到一條大馬林魚?？蓞s在回去的途中被大鯊魚吃得只剩下骨架了。
故事中的老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老、但是他樂觀、自信、勇敢、堅韌。他在與大馬林魚的搏斗中毫不示弱，雖然多次受傷，但他依然不松手。他忍受著疼痛、饑餓、寒冷，死死與大魚僵持、較量，最終單槍匹馬戰(zhàn)勝了大馬林魚。這種堅持與勇敢令我敬佩。尤其是回家途中與多條大鯊魚的較量更是驚心動魄。武器的損壞與缺乏讓老人一再失去戰(zhàn)斗力，但他毫不氣餒，總能想方設(shè)法戰(zhàn)勝大鯊魚，表現(xiàn)出超凡的勇氣和斗志。不得不令我折服。終于看到家的影子了，但千辛萬苦捕到的大魚，卻成了鯊魚的“美餐”，只剩下骨架了。在物質(zhì)上，老人看似失敗了，但我覺得他在精神上是富有的，同時也是成功的。他是敢于面對死亡和暴力的錚錚硬漢，更是我心中的英雄。他不向命運低頭、永不服輸?shù)亩窢幘窈头e極向上的人生態(tài)度哪一樣不值得我們?nèi)ゼ毤毱肺丁⒄J真學習呢？
想想我們現(xiàn)在的學生中，有人在生活和學習上，遇到一點小小的困難，就哭哭啼啼找家長幫忙。遇到一點挫折，就要放棄，堅持不下來，養(yǎng)成了許多壞習慣：不能獨立、不能堅持、遇事沒有信心……在這里，我要告訴同學們：要學會獨立、要堅強、自信、執(zhí)著、挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我。
人生如同老人出海，有好運之時，也有背運之時。當好運來臨，我們要保持冷靜的頭腦；當背運來臨，我們不要逃避、退縮。要以積極樂觀的態(tài)度，百折不撓的精神去戰(zhàn)勝它，去捕獲我們心中的“大馬林魚”。
關(guān)于閑的讀后感篇5
愛情，是個永恒的話題，自古以來就有唐玄宗與楊貴妃轟轟烈烈的愛情、有梁山泊與祝英臺至死不渝的愛情、有馬克思與燕妮偉大的愛情，這些愛情無不令人羨慕和向往，但唯獨有一種愛情讓我感動，那就是平凡的愛情，純粹而又執(zhí)著。
學生時代，當同學們迷戀武俠、言情小說時，我卻對《平凡的世界》情有獨鐘，后來又看了《平凡的世界》電視劇，路遙對人物的刻畫很是深刻，其中秀蓮的愛情引起了我的注意，讓我感慨良多。
一見鐘情的愛情，可遇不可求
秀蓮是個樸實、善良、秀氣的農(nóng)村姑娘，讀書不多，文化不高，她身材豐滿，勤勞能干，可以說“下得了廚房，上得了廳堂”，是家里家外一把好手。這樣的姑娘雖說不是百里挑一，但也是比較優(yōu)秀的了，當然提親的人不少，媒婆早踏破了她家的門檻，但方圓百里的后生她一個也沒瞧上。秀蓮對于愛情，有著自己近乎偏執(zhí)的執(zhí)著和主見，用現(xiàn)在時髦的話講“寧缺毋濫”，硬生生地把自己推上了“大齡剩女”（實際不大，農(nóng)村姑娘結(jié)婚早）。這讓我想起了電視劇《翠蘭的愛情》中的翠蘭，一個帶著孩子的寡婦，拒絕了前來相親的各種單身男人，其中不乏優(yōu)秀者。一個偶然的機會遇到了同樣帶著孩子、老實巴交的馬成，翠蘭的愛情從此不發(fā)收拾了。有種女人，“高傲”地單身著，不在乎世俗的眼光，是因為她們沒有遇到“真命天子”，一旦遇到，就大膽地追求，無怨無悔。秀蓮就屬于這種女人。
秀蓮與少安的認識是通過遠房的表姑介紹的，屬于再傳統(tǒng)不過的“紅娘牽線，媒婆塔橋”。這個少安也算是個敢于追求愛情的勇士，獨自一個人千里迢迢從陜西黃源地區(qū)來到山西相親。秀蓮與少安第一次見面就“觸電”了，“綠豆看王八——看對了眼”。少安喜歡秀蓮圓潤的身材，能里能外干練，秀蓮喜歡少安的成熟穩(wěn)重，給人一種踏實感。這樣一見鐘情的愛情，對于一個“大齡剩女”來說，是一種幸運，更是一種緣分，可遇不可求。
愛情是無怨無悔的付出，不是欲望的滿足
秀蓮家境不錯，父親會釀醋，經(jīng)營小本生意，日子過得比較寬裕。少安家上有老，下有小，是典型的人多、勞力少，窮得叮當響。這樣的愛情、婚姻其實是不被看好的。愛情這東西，說不清道不明，愛一個人，愛屋及烏，就要愛他的全部，為此努力付出。秀蓮就是這樣一個敢愛敢恨的女子，她不嫌棄少安家爛包光景，一起孝敬奶奶、公公婆婆，照顧弟弟妹妹，一起支撐這個家。夫妻倆日夜操勞，同甘共苦，日子雖苦，但心里很甜。
想想當下的一些女人，她們的愛情觀就不敢恭維了。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，愛情成了一種快餐式的消費。君不見那些滿天飛的電視相親節(jié)目嗎？年輕男女，企圖通過短時間、低成本方式來獲得愛情。記得有一次，萬達集團董事長王健林的公子王思聰裝扮成窮小子上某檔相親節(jié)目，一路下來被姑娘們?nèi)繙鐭?。王思聰也算是一表人才，卻沒有獲得一個姑娘的親睞，其原因是他在節(jié)目中表現(xiàn)出工資低，沒車沒房沒存款。之后，當知道剛才被拒之門外的這個男孩是大名鼎鼎的王健林的公子時，個個后悔不已，埋怨自己錯過了嫁入豪門的機會?？梢?，節(jié)目中的姑娘們看中的不是小伙子的人品、責任感，瞄準的是人家的“口袋”和家境?！皩幵趯汃R車里哭，不在自行車上笑”也真實反映了她們的心思。欲望太重，愛情就變味了。那些有錢有地位的女精英、女明星們，換對象就像換衣服，結(jié)婚就是過家家。天天有緋聞，年年有新婚，留下子女幾個，都不是同一個爹，一生不多結(jié)幾次婚，好像白活了。在她們眼里愛情是什么？也許她們有愛請，但愛得短暫，愛得不純粹。
強烈的欲望下，愛情又豈能純潔。在金錢至上的風氣里，女人們要求太多，即使是面臨自己的婚姻大事，也干出些不地道的事情。網(wǎng)絡(luò)傳言，女人談對象，要求男人有“三子”：房子、車子、票子；對男人的要求更要“三從四得”：女朋友出門要跟“從”、女朋友的命令要服“從”、女朋友講錯要盲“從”，女朋友化妝要等“得”、女朋友生氣要忍“得”、女朋友花錢要舍“得”、老婆生日要記“得”。這哪是愛情、婚姻呀？是赤裸裸地索取、靈魂交易和欲望宣泄。在無盡的欲望面前，愛情顯得那么渺小和脆弱。而秀蓮的愛情告訴我們：愛是什么，愛就是無怨無悔地付出，不是欲望的滿足。
美麗的愛情，卻是個無言的結(jié)局，這就是平凡的世界、平凡的愛情。
秀蓮是幸福的，她的幸福來自通過他們的努力，家庭光景蒸蒸日上，兒女雙全，夫妻恩愛，鄰里關(guān)系和睦。美麗愛情，從來不是等來的、幻想出來的，而是通過真心地付出，努力經(jīng)營換來的。一個女人要想幸福、愛情美滿，不是嫁入豪門，而是選擇正確的人，并與其共同奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的愛情和婚姻。
秀蓮的愛情并不完美，終究留下了遺憾。由于長期的勞作，秀蓮得了絕癥，在除夕之夜，偎依在少安的胸前，看著絢爛的煙花，她內(nèi)心復雜而臉色寧靜。秀蓮最放不下的是整個孫家、還有沒長大的一對兒女和心愛的丈夫。親愛的人啊，即將永別，心有不舍，但心又滿足。不舍的是親人、是多年打拼的事業(yè)和溫馨的家庭，滿足的是她已經(jīng)得到了愛的歸宿，擁有三生三世也要相隨的丈夫。她的臉上是寧靜的，她不忍讓少安看出她的悲傷，那樣會留給丈夫永遠的痛苦，也許就這樣安靜地離開才是最好的結(jié)果吧。
即便是陰陽兩隔，愛情卻永在；遺憾的是，秀蓮終究沒有與深愛的人白頭到老，令人嘆息！魯迅說過：悲劇就是把美好的東西打碎給人看。秀蓮的愛情就像維納斯雕像那樣殘缺而美麗，給人印象深刻，又令人惋惜。這就是平凡的世界，平凡的愛情。
愛情需要柴米油鹽，但絕非僅僅如此，愛情是基于物質(zhì)而又超于物質(zhì)的，是人的精神和心靈的存在。不管是轟轟烈烈的愛情、至死不渝的愛情、還是偉大的愛情，都離不開兩情相悅、彼此堅守、相互包容、共同付出。我們生活在平凡的世界，是平凡的人，倡導的是普世的愛情觀。執(zhí)著、信任、包容、付出、陪伴、相守、相愛才是愛情的真諦。
弘揚新時代的主旋律，重塑愛情的真善美
?管子·牧民》中就提到：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。在物質(zhì)生活豐富和精神文明多彩的社會里，樹立正確的價值觀和愛情觀，顯得十分重要。我們破除封建禮教對愛情的禁錮，以獲得愛情自由，我們也要旗幟鮮明地反對那種任性、物質(zhì)化、不負責任的享受主義愛情觀。如果每個家庭是個細胞，那么整個社會就是一具軀體，細胞破了，軀體也會腐爛。所以，那種物質(zhì)化的、以自我為中心、玩世不恭的愛情觀與社會主義精神文明建設(shè)格格不入，是社會的毒瘤，是需要鏟除的。
秀蓮的愛情，像一股清流，洗禮著懷有愛情夢想的年輕人；秀蓮的愛情，更像一例典范，告訴人們在愛情面前，需要什么，摒棄什么。愿天下有情人終成眷屬，愛情之花在真情、真意之中綻放！
關(guān)于閑的讀后感篇6
近期讀了周三多和陳傳明和撰的《管理型——原理和方法》，對于企業(yè)管理中的創(chuàng)新講述的鞭辟入里，遂頗有感慨的寫下了讀后感。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能停止創(chuàng)新。一個企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地，就必須堅持把創(chuàng)新作為管理的核心職能，甚至把創(chuàng)新視作管理的靈魂。
創(chuàng)新，在企業(yè)的管理中有著不容小覷的作用。由于知識經(jīng)濟的發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛運用，極大地加速了知識的生成與發(fā)展過程，從而引導著企業(yè)組織的創(chuàng)新，影響著企業(yè)組織的變革。
一、企業(yè)管理創(chuàng)新
創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導下的實踐，是一種原則以及在這種原則指導下的具體活動，是管理的一種基本職能。企業(yè)系統(tǒng)在運行中的創(chuàng)新要涉及許多方面：目標創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新以及環(huán)境創(chuàng)新。要有效地組織系統(tǒng)的創(chuàng)新活動，就必須研究和揭示創(chuàng)新的規(guī)律。創(chuàng)新是對舊事物的否定，是對新事物的探索。總結(jié)眾多成功企業(yè)的經(jīng)驗，成功的創(chuàng)新要經(jīng)歷“尋找機會、提出構(gòu)思、迅速行動、忍耐堅持”這樣幾個階段的努力。
企業(yè)系統(tǒng)的管理者不僅要根據(jù)創(chuàng)新的規(guī)律和特點的要求，對自己的工作進行創(chuàng)新，而且更主要的是組織下屬的創(chuàng)新。首先，要正確理解和扮演“管理者”的角色；其次，要創(chuàng)造促進創(chuàng)新的組織氛圍；再者，需要制定有彈性的計劃，并且正確地對待失敗；最后，需要建立起合理的獎酬制度。
二、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新
與企業(yè)生產(chǎn)制造有關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新，其內(nèi)容也是非常豐富的，從生產(chǎn)過程的角度分析，可分為：要素創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、要素組合方法的創(chuàng)新。但是無論是何種內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新，最終都會在一定程度上促進產(chǎn)品競爭力的提高。
創(chuàng)新源于企業(yè)內(nèi)部外部的一系列不同的機會。美國學者德魯克把誘發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的所有不同因素歸納成七種不同的創(chuàng)新來源：意外的成功或失敗、企業(yè)內(nèi)外的不協(xié)調(diào)、工藝過程的需要、產(chǎn)業(yè)和市場的改變、人口結(jié)構(gòu)的變化、人們觀念的改變以及新知識的產(chǎn)生等。
任何企業(yè)都在執(zhí)行一套符合自己特點的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略，而在無意識中形成的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略是一系列選擇的綜合結(jié)果。這些選擇一般涉及創(chuàng)新的基礎(chǔ)、對象、水平、方式以及創(chuàng)新實現(xiàn)的實際等多個方面。
三、企業(yè)組織創(chuàng)新
企業(yè)是人的集合體，企業(yè)績效取決于其成員的努力。這些成員是在企業(yè)活動的不同時空提供這些努力的，要使這些努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ髽I(yè)有效的貢獻，必須對他們在企業(yè)活動中的行為進行引導和整合。
企業(yè)組織創(chuàng)新包括了企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)層級結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及企業(yè)文化創(chuàng)新。
總之，沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是落后的，沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是沒有希望的，我們要順應發(fā)展趨勢，鼓勵創(chuàng)新，支持創(chuàng)新，在企業(yè)或組織形成創(chuàng)新的良好氛圍，促進利潤增長，推進企業(yè)發(fā)展。
通過對該書的研習，我對企業(yè)管理有了初步的涉獵，對于我今后的學習和生活必然將產(chǎn)生潛移默化的影響。
關(guān)于閑的讀后感篇7
一部送給所有大人的童話書，沒錯，他就是《小王子》。這本書明快清晰的筆調(diào)，讓人感到溫暖，同時也感觸良多，會觸碰到心中的那份傷感。
?小王子》敘述了小王子因為玫瑰花兒去旅行，遇到了各種各樣的人，自以為是，但有些理智的國王；愛慕虛榮，希望他人都崇拜自己的人，可憐而且可悲的酒鬼；不明所以，自以為是，云里霧里的企業(yè)家；忠實，但不懂變通死守命令的點燈人；不愿親身嘗試，所以一無所知的地理學家。
其實這就是大多數(shù)大人的縮影，這些人呢，他們在快車里擁擠，卻不知道要尋找什么？這些人呢，他們忙忙碌碌，來回轉(zhuǎn)圈！只有孩子知道他們在尋找什么？會為了花費了時間的布娃娃而傷心流淚?？擅總€大人都是曾經(jīng)的孩子，他們也幼稚過童真過，并且清楚的知道自己想要什么過。
可為什么，為什么當他們被歲月的積塵所掩蓋后，終日忙忙碌碌，毫無目的，行尸走肉。在繁華的都市中變得物質(zhì)，金錢。忘記了，他們最初的目的不愿意滿足于現(xiàn)在的境況，不會為一份簡簡單單，平平淡淡的幸福而滿足。用金錢物質(zhì)來衡量許多。
用“我吃過的鹽比你吃過的米還多”這類的陳詞濫調(diào)，來打消小孩子的奇思妙想，卻不知只要花時間用心再普通也是最珍貴的。很多時候，我們認為是實際性的東西就是看得見，摸得著的。其實不然，很多實質(zhì)性的東西都是你自己看不見的。經(jīng)過歲月變遷，滄海桑田，那些物質(zhì)性的東西，早已被粉碎的顆粒無剩留下的往往都是友情，親情，這樣看似虛無，但卻最實際的東西。因為以為你的東西付出了時間，所以他在你心中還變成了最珍貴的，人與人之間需要的是真實的感情的交流，我知道物質(zhì)和金錢或許可以消除身體上的饑餓，但卻永遠彌補不了感情的空虛，我們可以過的清貧，但卻不能沒有朋友，家人，師長。
我們可以和朋友從詩詞歌賦談到人生哲學，卻不能和金錢談心。我們可以拋棄那些物質(zhì)浮華，但卻不能忘記一份簡簡單單，平平淡淡的幸?！?/p>
?小王子》這本書讓人明白粗茶淡飯，平平淡淡的幸福。在金錢的世界里尋找感情的交流。走的再遠，也別忘了看看自己走過的腳印，看看父母，看看家人，在遙遠的路上，請別忘記自己的初心……
關(guān)于閑的讀后感篇8
今天，我讀了現(xiàn)代文學家季羨林的《懷念母親》。文章語言簡短，字里行間流露出對母親濃濃的愛意。讀了之后給我很大的震懾。
?懷念母親》這篇課文，主要寫了作者小時候很早的離開了母親，一起生活的時間并不長，當他上大學二年級的時候，母親卻去世了，讓他很悲傷，恨不得和他母親一同而去。后來他又到國外留學，異國他鄉(xiāng)，他不但懷念母親，更懷念自己深愛著的祖國，文中有兩點讓我感動。
第一點：作者愛母親。這一點我和作者有同樣的感受。我也有一個慈愛的母親，原來的時候，總覺得媽媽太嘮叨，總是叨咕個不停，我說一句話，她能接上20句，煩都煩死了?？墒?，就有那么一天，媽媽要回姥姥家，她剛走的時候，心里很高興，心想：她總算走了，她要是再嘮叨幾天，我的耳朵都要聽出繭子了。到了晚上，總覺得少了什么!我左思右想，原來是媽媽沒有念“緊箍咒”，我立即把媽媽的話重新在腦海中回憶了一遍。“不能看太長時間電視，晚上睡覺蓋好被，別忘了洗澡?！蔽业乃寄顫u漸加深，腦海里越是想媽媽的話，就越想念媽媽，我就像一個沒有靈魂的人，媽媽回來了，我的想念才漸漸消失。我現(xiàn)在才知道沒有母親的日子是多么痛苦啊!
第二點：作者愛祖國。一個人能把祖國和母親聯(lián)系在一起，這是多么高尚啊!由作者我想到了我們學習課文中的一位人物，他就是中國第一位修筑京張鐵路的“詹天佑”。他是一個不怕外國人的嘲笑和諷刺的人，他能在外國人嘲笑中修好京張鐵路，成為了鐵路界的名人，他是多么了不起。那時候中國是貧窮的，工地上沒有抽水機，詹天佑親自帶頭挑水，沒有挖土機，詹天佑也帶頭挖土，不到兩年就把京張鐵路修好了。
作者真是我的榜樣，可是我還小，只能靠學習來報答祖國，我也有一個遠大的理想，那就是用自己掌握的科學知識回報祖國。這篇文章讓我想到了我自己，我只有好好學習，就是我對母親最好的報答，如果我不好好學習，就沒辦法報答母親對我的愛。母親是生我養(yǎng)我的人，祖國是我成長的地方，我愛她們，我離不開她們，離開了她們，我就無法生存了。
