小伙伴們可以在讀完一本書(shū)后仔細(xì)起草一篇讀后感，為了深化我們的讀書(shū)感悟，一定要將讀后感寫(xiě)好，下面是范文社小編為您分享的家讀后感1500字優(yōu)質(zhì)8篇，感謝您的參閱。
家讀后感1500字篇1
每一個(gè)平凡的人都以一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲。
讀過(guò)不少的小說(shuō)，也有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒(méi)有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的?？雌渲幸粋€(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀了《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢？相信自己能飛！這是讀完《平凡的世界》這本書(shū)后，我的第一個(gè)感覺(jué)。在這部被譽(yù)為“第一部全景式描寫(xiě)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛！”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生?！镀椒驳氖澜纭房梢哉f(shuō)是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫(xiě)作的焦點(diǎn)放普通人的生活上，表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。少平與少安都不是輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可能改變命運(yùn)，他們?cè)谝淮未慰嚯y中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。小說(shuō)廣泛涉及了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，生動(dòng)地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它表達(dá)了昂首向上的奮發(fā)精神，展示了人的自尊、自強(qiáng)與自信。
沒(méi)有一條小船不是經(jīng)過(guò)風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實(shí)現(xiàn)“飛”的壯舉與體現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴(kuò)大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來(lái)批判；曾為嘗試著進(jìn)行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評(píng)；最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高薪聘來(lái)的燒磚師原來(lái)是騙子的緣故，他的磚全部？燒砸了。無(wú)力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥(niǎo)在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著。
真、善、美，永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。書(shū)中的一個(gè)個(gè)主要人物，那么的真實(shí)，那么的善良，這該是作家心靈的折射：路遙定也是那么的一個(gè)人。然而，人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒(méi)有一個(gè)結(jié)局是完美的：孫少安干出了點(diǎn)名堂，他賢惠的妻卻勞累至噴血；田潤(rùn)葉終于明白了李向前對(duì)她的一往情深，毅然與之結(jié)合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨(dú)有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛(ài)，可田曉霞卻再也回不到他的身邊；潤(rùn)生義無(wú)反顧地與郝紅梅結(jié)合，可郝紅梅畢竟還帶了孩子；金波呢，還不知要追尋那夢(mèng)中女子到何時(shí)。這一切的一切，總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，都愿他們會(huì)有個(gè)完滿的結(jié)局，可作家偏偏那么殘忍！我有些明白了：
我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國(guó)戲曲倒多以大團(tuán)圓結(jié)局。然而，生活中是沒(méi)有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。他是那么地真誠(chéng)，那么地善良，然而，他也必承受著太多太多的苦，他對(duì)生活的體驗(yàn)越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美，把這種美稱為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統(tǒng)一，使讀者唏噓不已。
我們應(yīng)該相信“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”。
家讀后感1500字篇2
在讀《平凡的世界》之前，我讀過(guò)路遙的《人生》，二者同樣是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，愛(ài)情與生活的沖突。《人生》以愛(ài)情為主線支撐全書(shū)，而《平凡的世界》作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，內(nèi)容則更加廣博，家庭、勞動(dòng)、理想……《平凡的世界》所展現(xiàn)的是一個(gè)更為豐富的世界。
孫少安、孫少平兩兄弟所代表的是兩種不同的人生態(tài)度，相對(duì)立又相交織。孫少安作為長(zhǎng)子，天資聰穎卻迫于家境輟學(xué)回家當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。他的身上有理想有尊嚴(yán)，但同時(shí)也有責(zé)任。責(zé)任使他不敢追逐理想，甚至于放棄了理想，也是這種責(zé)任使他拒絕了深愛(ài)著自己的女孩。他的家庭決定了他的責(zé)任，他的善良決定了他的選擇。而少平，成績(jī)優(yōu)異，也同樣有尊嚴(yán)和理想。同樣面對(duì)艱難的生活，少平?jīng)]有選擇放棄理想而是不斷地追逐理想。無(wú)論生活有多么困頓，他都不放棄任何可以讀書(shū)的機(jī)會(huì)，他可以花一整天的時(shí)間不勞作，看一本被潤(rùn)葉媽用來(lái)夾鞋樣的《鋼鐵是怎樣煉成的》。但是他的理想，是建立在大哥放棄自己理想的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有少安在輟學(xué)勞動(dòng)，就沒(méi)有少平的上學(xué)讀書(shū)。同時(shí)少安少平都一樣的因家庭環(huán)境而有些自卑。這種自卑令少安忍痛拒絕了潤(rùn)葉，也使少平“仇視”家境富裕的顧養(yǎng)民。他們既是兩個(gè)獨(dú)立的人物又是一個(gè)不可分割的整體。
再說(shuō)說(shuō)雙水村這個(gè)地方。它貧窮落后，讓少平不停的想要逃離。他覺(jué)得前方有什么東西在呼喚著他，吸引他離開(kāi)，可是他最后又回到了煤礦。這讓人想到《前方》中曹文軒所寫(xiě)的那樣：人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。少平在雙水村時(shí)，有些東西呼喚他向前方，在他見(jiàn)識(shí)了外面的世界之后，又有些東西呼喚著他回到家鄉(xiāng)?！镀椒驳氖澜纭分v述的就是一個(gè)追求理想又眷戀家園的過(guò)程。這是一個(gè)矛盾又痛苦的過(guò)程，他先是歷盡艱難掙脫這桎梏，而后又不顧一切地回到了曾經(jīng)束縛他的桎梏。他曾經(jīng)的囚籠，成了他現(xiàn)在的信仰。這很可悲，也很真實(shí)。那些曾經(jīng)在城市鄉(xiāng)村之間苦苦掙扎，心中迷茫追求又反復(fù)的人們，是否也像孫少平一樣？這是痛苦的，也是幸福的。
小說(shuō)的結(jié)局似乎是悲劇主義。一開(kāi)始讀者所期待的有情人都沒(méi)能終成眷屬。潤(rùn)葉另嫁他人，丈夫殘疾；少安妻子因病去世；曉霞被洪水沖走，少平毀容；金波再也沒(méi)找到他心愛(ài)的藏族姑娘。曉霞死了，秀蓮也死了，少安少平的愛(ài)情不得善終。全書(shū)都屬于現(xiàn)實(shí)主義，只有結(jié)局路遙安排成了他個(gè)人的理想化。看起來(lái)孫家兄弟很可憐，但是他們只有愛(ài)情不夠美滿。如果說(shuō)悲慘，《活著》中福貴比他們更為悲慘，他不僅失去了愛(ài)情，還有財(cái)富，家庭，親情……所有人都死了只剩他一個(gè)。少安磚廠辦的風(fēng)生水起，馬上奔小康；少平回歸煤礦，等待升職。福貴已經(jīng)成了行尸走肉了，而少安少平只失去了愛(ài)情，他們還有生活的希望，所以這是最好的結(jié)局。
郁達(dá)夫說(shuō)：“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳?！甭愤b生于陜北貧困之家，因?yàn)樨毟F被父親過(guò)繼到大伯門(mén)下，歷盡滄?？部?，愛(ài)情不幸。他的出身決定了他寫(xiě)不出那種烈火烹油鮮花灼錦的富貴氣象。同樣，曹雪芹生于鐘鳴鼎食之家，所以他能寫(xiě)出“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”“座上珠璣昭日月，堂前黻黼煥煙霞”的《紅樓夢(mèng)》，家庭的巨變又讓他切身感受到了社會(huì)底層的艱辛。路遙的作品中，都有他自己的影子。少平想要進(jìn)入城市逃離農(nóng)村一如他想擺脫農(nóng)民身份；高加林被黃亞萍拋棄一如他被初戀林紅拋棄。這些都是烙印在他靈魂深處的片段，忘不掉，還時(shí)不時(shí)地痛。因此路遙在創(chuàng)作時(shí)這些東西就會(huì)自然而然地流露出來(lái)，跳出來(lái)提醒他所受過(guò)的傷痛，所以他的作品中主人公結(jié)局并不是和美圓滿的。但是正因如此，才顯得更加真實(shí)，因?yàn)樯畈皇峭捁适?，不可能都盡如人意。
?平凡的世界》中也蘊(yùn)含著路遙對(duì)人生的思考?！凹词棺钇椒驳娜?，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的?！闭?yàn)槭瞧椒驳氖澜纾椒驳娜宋?，故事才?huì)不平凡。孫少平無(wú)法選擇他出生的環(huán)境，就只能靠努力來(lái)改變命運(yùn)。縱使生于平凡，生來(lái)平庸，那又如何？我命由我不由天。正如《悟空傳》中所說(shuō)的那樣這個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局。
人生的意義是什么？我想大約是人生于世，為自己的命運(yùn)作斗爭(zhēng)吧。即便不知結(jié)局如何，你也曾抗?fàn)庍^(guò)，證明了自己有一個(gè)不屈的靈魂，百年之后，能無(wú)愧的說(shuō)自己“曾是世間一條命”?！镀椒驳氖澜纭匪宫F(xiàn)的就是一個(gè)平凡人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。為什么不試著去改變呢？假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨，因?yàn)橹髟啄闵畹?，是你自己。被欺騙又怎樣？你可以東山再起。
人們說(shuō)，這是最好的時(shí)代，是屬于中國(guó)的黃金時(shí)代?？墒沁@一切，真如人們所描繪的那樣美好么？如果僅有物質(zhì)缺乏信仰，又比《平凡的世界》中物質(zhì)匱乏卻信仰堅(jiān)定強(qiáng)出多少呢？那個(gè)時(shí)代，農(nóng)民的信仰是土地，青年的信仰是知識(shí)；那個(gè)時(shí)代，人們食不果腹衣不蔽體卻不放棄對(duì)知識(shí)的追求，而現(xiàn)在，人們告別貧困日漸富足卻日漸迷茫精神空虛。應(yīng)該感謝路遙，他燃燒了自己的生命，為自己的故鄉(xiāng)黃土地寫(xiě)下一部著作，也為后人留下了時(shí)代的見(jiàn)證。即使遙遠(yuǎn)，也有文字忠實(shí)的記錄下來(lái)，人們才能時(shí)刻警醒反思，才能創(chuàng)造出真正的“黃金時(shí)代”。
在讀《平凡的世界》小說(shuō)之前，我看過(guò)劇版。普通話方言?shī)A雜，服飾土里土氣，還原度很高。但是不知道是否因?yàn)闀r(shí)代差距太大，總給我一種距離感。而當(dāng)我閱讀原著時(shí)，那種距離感沒(méi)有了，只剩下震撼與沖擊。他們的形象，曾經(jīng)無(wú)比模糊，如今甚為清晰；他們的感情，曾經(jīng)困惑不解，如今甚為明了?！镀椒驳氖澜纭纷屛抑苯忧逦馗Q見(jiàn)了七八十年代的陜北風(fēng)貌。它是一面鏡子，時(shí)代的鏡子。沒(méi)有比文字更直擊人心、更有力度和深度的記錄方式了。所有文藝作品改編成影視作品，很少有高于原著的評(píng)價(jià)。小說(shuō)源于生活，高于生活，所以平凡的世界并不平凡。
?平凡的世界》沒(méi)有寫(xiě)完他們的一生，我不知道他們今后的生活如何。但我猜，一定有苦有樂(lè)，有笑有淚，被擊垮了也不放棄希望。正如歐·亨利說(shuō)的那樣：人生是個(gè)含淚的微笑。
家讀后感1500字篇3
?悲慘世界》詮釋了法國(guó)大革命前夕的三大悲慘一一男人因貧窮而出賣(mài)勞力，女人因貧窮而出賣(mài)靈魂，孩子因貧窮而出賣(mài)勞力，牽動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。究竟是何原因使得它深受世界人民的喜愛(ài)?是波瀾起伏的情節(jié)感人，還是精辟深刻的思想動(dòng)人?涉世未深的我無(wú)從理解。然而，這本書(shū)令我感受最深的就是愛(ài)一一人間最珍貴的感情。
(一)愛(ài)，需要寬容
主人公冉阿讓是一名苦役犯，在經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦后，重獲自由，卻由于曾是苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受?！吧咸煊泻蒙隆?，寬大為懷的主教伸出援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓，并感化了他。從此，冉阿讓洗心革面，開(kāi)始了新生活。主教的愛(ài)讓冉阿讓迷途知返，做回好人，并努力去愛(ài)別人。原來(lái)，寬容的愛(ài)可以改變一個(gè)人的一生。
(二)愛(ài)，需要熱忱
冉阿讓的樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為意外地讓他被選舉作了市長(zhǎng)，并繼續(xù)為市民造福。這位博愛(ài)的市長(zhǎng)，噓寒問(wèn)暖，并把自己絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給慈善機(jī)構(gòu)與窮人們。對(duì)于窮人而言，市長(zhǎng)就是正義與光明的化身。而其中最具代表性的就是他對(duì)芳汀無(wú)私的關(guān)愛(ài)以及對(duì)珂賽特的疼愛(ài)。為了完成芳汀的遺愿，他竭力救出珂賽特，并用畢生精力細(xì)心照顧她。原來(lái)，熱忱的愛(ài)可以使人幸?？鞓?lè)。
(三)愛(ài)，需要勇氣
光陰似箭，珂賽特漸漸長(zhǎng)大成一位美麗迷人的淑女，并與純情洋溢的馬呂斯相戀。然而，平凡的艾潘妮卻也深愛(ài)著馬呂斯。最終，在戰(zhàn)區(qū)中，他為了救馬呂斯，中彈身亡，死在馬呂斯的懷中。艾潘妮雖樣貌平凡，但她對(duì)馬呂斯的愛(ài)確實(shí)不平凡的。這不禁讓人想到元好問(wèn)的一句詩(shī)“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許”。原來(lái)，有勇氣的愛(ài)可以讓人拋出生命，去拯救戀人的生命。
(四)愛(ài)，需要離別
全書(shū)末尾，冉阿讓在完成自己“使命”后，已是奄奄一息，馬呂斯與珂賽特守在他身邊，悲傷地作著最后的告別。盡管書(shū)中敘述這段的篇幅不長(zhǎng)，但兩人對(duì)冉阿讓的留戀與愛(ài)躍然紙上，頗為感人。并且，冉阿讓的遺言“死亡并不可怕，可怕的是不能再活了”也再一次體現(xiàn)了他的愛(ài)，不僅是對(duì)珂賽特與馬呂斯的愛(ài)，更是對(duì)生命的愛(ài)。原來(lái)，離別的愛(ài)可以使人學(xué)會(huì)留戀生命、珍惜眼前的幸福。
愛(ài)的力量真的很強(qiáng)大!愛(ài)，使人以怒道化仇恨;愛(ài)，使人重憐憫輕報(bào)復(fù);愛(ài)，使人辨是非明得失;愛(ài)，使人跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使……有愛(ài)，就有一切!
盡管這本書(shū)名為《悲慘世界》，但我認(rèn)為書(shū)中體現(xiàn)更多的是偉大無(wú)私的愛(ài)。無(wú)論是對(duì)窮人的、對(duì)戀人的，還是對(duì)子女的、對(duì)長(zhǎng)輩的，都是最為真摯的、平凡卻不平庸的情感?；蛟S，這也是作者雨果想告訴讀者的：在這個(gè)悲慘世界中，因有了愛(ài)，世界不再悲慘，而是充溢著人間的美好幸福。
汶川地震讓多少人經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)受災(zāi)人民陷入悲慘境地中時(shí)，是十三億人民的心以及心靈之花開(kāi)放出的愛(ài)驅(qū)逐了災(zāi)難，也驅(qū)散了災(zāi)區(qū)人民心上的悲慘陰影，使可怖的廢墟上再次萌生出希望。這場(chǎng)災(zāi)難不禁讓人感嘆愛(ài)的偉大力量：“愛(ài)，的確很神奇!”
有一種比大海更大的景象，那是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。浩瀚的海洋孕育生命，將愛(ài)延續(xù);廣闊的天空歷練生命，給愛(ài)永恒;博大的內(nèi)心蕩滌生命，讓愛(ài)新生。愛(ài)的光芒照耀大地，驅(qū)散著黑暗勢(shì)力，溫暖著人心，溫暖著世間。
什么是愛(ài)?愛(ài)就是云落淚了，風(fēng)為它擦干;愛(ài)就是秋降臨了，葉為它舞蹈;愛(ài)就是夜將盡了，光為它送別。愛(ài)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的深意?；蛟S，人類永遠(yuǎn)無(wú)法揭開(kāi)“愛(ài)”的面紗，然而，我們可以選擇讓世界充滿愛(ài)，讓人間充滿真情，讓愛(ài)逆流成河!
生命在做最后的掙扎，如燭光般微弱，一顆心為你悸動(dòng)，經(jīng)歷這輪回般的煎熬，五百年的回眸，換來(lái)今世的牽絆，不應(yīng)該問(wèn)值不值得，因?yàn)檫@就是愛(ài)，一個(gè)超越時(shí)間與空間的東西!
人間的愛(ài)逆流成河……
家讀后感1500字篇4
我有一個(gè)小書(shū)柜，上面有十幾本書(shū)。雖然只有十幾本，我卻總讀也讀不完，品也品不盡。因?yàn)闀?shū)中包含人生哲理，是要我們連同生活，細(xì)細(xì)咀嚼的。
從讀完《老人與?！烽_(kāi)始，我就感覺(jué)有一種隱隱的沖動(dòng)堵在胸口，卻無(wú)從辨認(rèn)它的構(gòu)成元素，也無(wú)法為它找到釋放的出口。最終得到的卻只是些零散的思想碎片，就讓我將它們一一羅列吧。
作者是歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，他是美國(guó)小說(shuō)家。海明威出生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)的奧克帕克，晚年在愛(ài)達(dá)荷州凱徹姆的家中自殺身亡。海明威代表作有《老人與海》、《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等，憑借《老人與?！帆@得1953年普利策獎(jiǎng)及1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑，并且是“新聞體”小說(shuō)的創(chuàng)始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱。海明威的寫(xiě)作風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱，對(duì)美國(guó)文學(xué)及20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展有極深遠(yuǎn)的影響。
?老人與?！返墓适路浅：?jiǎn)單，寫(xiě)古巴老漁夫圣地亞哥在八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，終于在第八十天釣上一條大馬哈魚(yú)，但魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死并綁在小船的一邊。在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回到岸上只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
有人說(shuō)，《老人與?！返墓适率且磺⑿壑髁x的贊歌，作者借它道出了全書(shū)的主題---“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽屹澩@樣的觀點(diǎn)。誠(chéng)然，小說(shuō)中，作者借地亞哥的言行舉止體現(xiàn)了對(duì)英雄主義的歌頌，比如圣地亞哥不懼挫折，永不言敗的精神，比如他與大馬哈魚(yú)的殊死搏斗，比如他對(duì)偉大的迪馬喬的狂熱崇拜?？墒堑搅诵≌f(shuō)的結(jié)局，老人通過(guò)搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚(yú)搶劫一空，只留給他魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。從老人的話語(yǔ)中我只能感受到消極，無(wú)奈和落寞的凄涼，這樣的情節(jié)安排，還能說(shuō)作者僅僅是在歌頌英雄主義的偉大嗎？這是否可以看作對(duì)英雄主義的某種反思？書(shū)中的英雄主義始于驚嘆號(hào)，卻終止于一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。
在我看來(lái)，《老人與?！返墓适率且粓?chǎng)老人命運(yùn)使然的悲劇，而悲劇的根源也許正是所謂的英雄主義。書(shū)中寫(xiě)到，圣地亞哥把大海看作自己的家，他對(duì)大海懷著原始，樸素而深沉的愛(ài)，他不僅僅是一個(gè)以打漁為生的漁人，而且是一個(gè)把自己的生命與大海相系的老人。他熱愛(ài)海里的每一條魚(yú)，每一朵浪花，甚至對(duì)海上的飛鳥(niǎo)都有一種出于愛(ài)的同情。從某種意義上來(lái)說(shuō)，大海不僅僅是他的家，也是他的精神支柱和靈魂的棲息之所。在沒(méi)有捕到魚(yú)的八十四天里，他是愉快而不屑認(rèn)輸?shù)模幢闵钤倮Э嗑狡?，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對(duì)。然而，在出海的第八十五天，當(dāng)那條十八英尺長(zhǎng)的大馬哈魚(yú)出現(xiàn)點(diǎn)燃老人征服的欲望時(shí)，他就開(kāi)始一步步走進(jìn)自己導(dǎo)演的悲劇。
在與大馬哈魚(yú)搏斗的過(guò)程中，老人的心態(tài)是復(fù)雜的。他對(duì)大魚(yú)是有感情的，甚至在某種程度上懷有同情的惻隱之心?？墒浅鲇诼殬I(yè)習(xí)慣和自尊心，他又不得不殺死大魚(yú)---“我跟你奉陪到死。因?yàn)楫?dāng)漁夫正是我生來(lái)該干的行當(dāng)。”兩種彼此矛盾的心態(tài)源于圣地亞哥一人---一種出于人的本性，另一方面則是人的社會(huì)性。所以，在與大魚(yú)搏斗的過(guò)程中，老人的內(nèi)心深處正與自己進(jìn)行著更加激烈和殘酷的心理斗爭(zhēng)。當(dāng)然，隨著故事的發(fā)展，老人戰(zhàn)勝大魚(yú)，這在更深層次上暗示著人的社會(huì)性最終征服了本性。
這是一本好書(shū)大家快去讀一讀吧。
家讀后感1500字篇5
?個(gè)人的悲劇，時(shí)代的悲劇】
暗黑的社會(huì)，扭曲了一個(gè)個(gè)底層人民的人性。睜眼看世界，我仿佛又看到他在馬路上奔馳，仿佛又看到他為了夢(mèng)想而起早貪黑。經(jīng)過(guò)幾起幾落的事件后，他向命運(yùn)低下了頭。而那個(gè)原本正直善良的他，被生活的磨盤(pán)碾得粉碎。
每每想起《駱駝祥子》，便會(huì)引起千千思緒。
祥子來(lái)自農(nóng)村，年輕正旺的他對(duì)自己充滿了信心，夢(mèng)想著擁有一輛屬于自己的車(chē)。他咬牙苦干三年，終于湊夠了買(mǎi)車(chē)的錢(qián)。他的希望越來(lái)越大，憧憬著未來(lái)。
然而，命運(yùn)卻無(wú)情地給了祥子一記當(dāng)頭棒喝。有一次，他冒險(xiǎn)把車(chē)?yán)搅饲迦A，途中被亂兵連人帶車(chē)抓到營(yíng)盤(pán)干苦力。祥子趁軍營(yíng)內(nèi)亂時(shí)偷偷逃了出來(lái)，并順走了三匹駱駝。本打算賣(mài)了駱駝再買(mǎi)一輛車(chē)?？勺罱K僅僅以三十五元大洋賣(mài)了出去。這讓原本樸實(shí)的祥子內(nèi)心悄然發(fā)生著變化，為了能夠早日湊夠錢(qián)買(mǎi)車(chē)，他不惜去搶別人的生意。后來(lái)，祥子幸運(yùn)地拉上了包月。然而，命運(yùn)在給予祥子希望的同時(shí)，又一次讓希望破滅。在拉包月期間，孫偵探把祥子所有的錢(qián)都拿走了。
后來(lái)，委曲求全娶了自己不愛(ài)的虎妞，借助虎妞的錢(qián)又一次擁有了自己的車(chē)，生活似乎終于對(duì)祥子展現(xiàn)出了些許溫柔。然而，很快，虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣(mài)車(chē)安葬了她。禍不單行，祥子最愛(ài)的小福子在白房子自殺了。
三起三落，祥子對(duì)生活的期盼及他要強(qiáng)的性格在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。最終沾染惡習(xí)，變成了行尸走肉。
讀了《駱駝祥子》，我深深地覺(jué)得祥子的經(jīng)歷是一個(gè)悲劇。正是因?yàn)檫@種命運(yùn)的悲劇接踵而至，使這個(gè)“好鬼”扭曲了自己的人格。他辛勞質(zhì)樸，為目標(biāo)而奮斗，最終卻成為舊社會(huì)的犧牲品。他曾經(jīng)積極堅(jiān)韌，當(dāng)周?chē)娜硕继摱裙怅帟r(shí)，他卻不安于現(xiàn)狀，為了達(dá)到目標(biāo)，過(guò)上好生活，他寧愿冒著被亂兵抓走的風(fēng)險(xiǎn)，去多賺一些錢(qián)。他曾經(jīng)重情重義，責(zé)任心強(qiáng)，一次不小心翻車(chē)把主人摔傷了，他心里過(guò)意不去，想引咎辭工。他曾經(jīng)真誠(chéng)善良，面對(duì)饑寒交迫的老馬，主動(dòng)買(mǎi)來(lái)十個(gè)羊肉包子送給老馬。
我曾因此痛恨過(guò)虎妞，因?yàn)槭撬谙樽記Q心好好拉車(chē)時(shí)出來(lái)擾亂了他的生活，并謊稱自己懷孕了，逼迫祥子娶她?？烧J(rèn)真思考，虎妞其實(shí)同祥子一樣，是這個(gè)舊社會(huì)的犧牲品，她雖然敢于追求自己的愛(ài)情，但她貪吃懶惰，好逸惡勞，就如一個(gè)沾滿惡習(xí)的婦女。我曾痛恨過(guò)劉四，但在那個(gè)年代，又能改變什么?勝者為王、敗者為寇。我曾痛恨楊家，恨他們一家如此虐待祥子，但在那個(gè)時(shí)代他們有地位，有資本這樣做!在地獄里都能“作個(gè)好鬼”的祥子，在舊社會(huì)中，卻終究不能做個(gè)好人。
我為祥子的命運(yùn)感到深切的同情與惋惜，明明是一個(gè)有志氣的人力車(chē)夫，卻無(wú)法改變命運(yùn)。其實(shí)，祥子的改變并非是一蹴而就的。在幾次落難中，他完美的人格逐漸出現(xiàn)了裂縫。在他絕望時(shí)，他忘記了過(guò)往，變成了行尸走肉，沾染惡習(xí)的“刺頭兒”。我十分佩服祥子之前的善良勇敢，但這究竟是在黑暗的社會(huì)，僅憑個(gè)人的努力是無(wú)法改變命運(yùn)的。
如果當(dāng)時(shí)祥子再堅(jiān)忍一點(diǎn)兒，也許他就不會(huì)淪為社會(huì)的廢物了。
如果，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治清明一點(diǎn)兒，也許祥子不會(huì)變成行尸走肉。
一切都只是如果，然而，一切都沒(méi)有如果。
祥子的出現(xiàn)是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。
其實(shí)，何嘗是祥子，罪惡的舊社會(huì)又放過(guò)了誰(shuí)?虎妞，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的厲害角色，為了得到祥子，不惜耍手段，為了跟祥子生活，不惜與有錢(qián)有勢(shì)的父親鬧翻。這樣的厲害角色在罪惡的舊社會(huì)中也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，不僅沒(méi)有得到祥子的愛(ài)，自己更是在難產(chǎn)中死去。小福子，一個(gè)生性善良的貧家女子，憑著姿色跟了軍官，不久卻被軍官拋棄，最后被自己親生父親賣(mài)到白房子，終上吊自殺。老馬，一個(gè)勤奮努力的人力車(chē)夫，大半輩子的艱辛付出，換來(lái)的不過(guò)是一輛車(chē)和短暫的安定，年老腿腳不方便，連自己的孫兒都養(yǎng)不活。他渴望得到他人的幫助，最終卻“曲終人散”。
悲劇的時(shí)代鑄造悲劇的人兒，這不禁讓我想起了《紅樓夢(mèng)》，“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”。時(shí)代的改變，也將成就不一樣的人生境界。如果祥子處在現(xiàn)代，我相信，憑著他的努力肯干和執(zhí)著堅(jiān)韌，一定能夠創(chuàng)出屬于自己的人生輝煌。
就像馬云，他跟祥子有著相似的經(jīng)歷，就因?yàn)樗幍臅r(shí)代不同，結(jié)果截然不同。從小對(duì)理科毫無(wú)興趣的他先后經(jīng)歷了三次高考。第一次高考數(shù)學(xué)僅有1分，但他不放棄，咬緊牙關(guān)去學(xué)了自己毫不熟悉的數(shù)學(xué)，卻幾乎沒(méi)有什么進(jìn)步，第二次高考數(shù)學(xué)也只考了19分。當(dāng)父母都勸他放棄時(shí)，他仍堅(jiān)信自己能行。在第三次高考前夕，他的數(shù)學(xué)老師稱他的數(shù)學(xué)若能及格，他將自己的姓氏倒著寫(xiě)。不放棄的馬云在高考中考了89分，考入了杭州師范大學(xué)。后因他看好互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)，毅然下海，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。蒼天不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，馬云成功了，創(chuàng)辦了阿里巴巴，成為了中國(guó)數(shù)一數(shù)二的企業(yè)家。論說(shuō)起執(zhí)著，祥子不差馬云一絲一毫，為什么馬云成功了，而祥子卻落入了深不見(jiàn)底的深淵。
我認(rèn)為根本原因在于社會(huì)，不同的社會(huì)造就不同的人生。
不僅僅是馬云，在新社會(huì)中，許多人都能通過(guò)自己的努力在社會(huì)上有一個(gè)立足之地。有一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生，家庭不是很富裕，但他堅(jiān)信自己不比別人差，日以繼夜地讀書(shū)，最終在高考中得了高分，進(jìn)入了一所好大學(xué)。還有一位在鄉(xiāng)村執(zhí)教的教師，他的手在幼年時(shí)燒傷，被迫截肢。但他不放棄，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，后來(lái)，他竟然學(xué)會(huì)了用胳膊肘寫(xiě)黑板字，將他的畢身才學(xué)傳授給他人，最終被村里人所尊重。還有我們熟悉的李嘉誠(chéng)，由于父親早逝，14歲的他被迫輟學(xué)，去社會(huì)上謀生，通過(guò)個(gè)人的努力與不懈追求，他最終成了香港首富。
在這個(gè)新時(shí)代，命運(yùn)掌握在自己的手中，不要虛度光陰，更不要輕言放棄，相信新的時(shí)代將不再造就“祥子”。
家讀后感1500字篇6
一整個(gè)暑假，我讀完厚厚的一本三國(guó)演義，掩上書(shū)冊(cè)，不禁感嘆歷史的分久必合，合久必分。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
曹操是《三國(guó)演義》中最重要的人物之一，我們就先來(lái)說(shuō)說(shuō)他吧。曹操是十分大膽的人物，也十分奸詐。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
而在《三國(guó)》之中，一直被拿出來(lái)與曹操相比的就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不管是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操拐騙到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
由此可見(jiàn)，要成大事者，就必須需要團(tuán)隊(duì)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
讀《三國(guó)》，我還明白了：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的連環(huán)計(jì)，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：若敵人用火攻，如之耐何?曹操答的大致意思是：現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的其他的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的二喬放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
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家讀后感1500字篇7
這個(gè)城市的夏天漫長(zhǎng)而悶熱。隨手翻開(kāi)同學(xué)送的一本書(shū)——《心是孤獨(dú)的獵手》。
無(wú)數(shù)次的打開(kāi)，又無(wú)數(shù)次的放下，幾乎沒(méi)有辦法連貫地讀下去，只因?yàn)槠渲心切﹥疵偷墓陋?dú)比悶熱的天氣更加令人無(wú)法呼吸。
這是一本像洞一樣的小說(shuō)，既清晰可見(jiàn)，又深不見(jiàn)底。五六個(gè)人物，若干種生活，若干個(gè)深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨(dú)。同樣做為一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，想到她23歲就寫(xiě)出這樣的小說(shuō)，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書(shū)，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨(dú)的眼睛，一個(gè)身患?xì)埣驳挠质萦指叩挠兄粡埻尥弈樀呐耍粋€(gè)雙性戀者，一個(gè)把自己的生活搞得一團(tuán)糟的女人，她所有的故事，描寫(xiě)的都是四個(gè)字：永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
誰(shuí)能畫(huà)出孤獨(dú)的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一個(gè)問(wèn)題。孤獨(dú)原來(lái)總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨(dú)是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨(dú)擔(dān)負(fù)著的是一個(gè)民族，海明威的孤獨(dú)總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨(dú)卻是木質(zhì)的，仿佛我心中的孤獨(dú)，它早已隨著我的年華老去長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)，它筆直的沖向天空，向著那虛無(wú)生長(zhǎng)，什么也無(wú)法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強(qiáng)大，但它和任何人無(wú)關(guān)。它深深的扎根在你的生命中，永遠(yuǎn)不會(huì)退場(chǎng)。
辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發(fā)亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓里，醉鬼和醫(yī)生卻無(wú)止境的訴說(shuō)著。那些話語(yǔ)和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈，卻在說(shuō)出的瞬間就完全消失，沒(méi)有得到任何理解，也不具有任何意義。
是的，傾訴，整本書(shū)里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴。
到底是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們變的這樣的孤獨(dú)。我們的靈魂像一團(tuán)火，生發(fā)出無(wú)數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說(shuō)給自己聽(tīng)，而在那種自我傾訴之后，卻只有更深的孤獨(dú)。從何時(shí)開(kāi)始，我們變的如此的暴烈，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽(tīng)的耳朵，我想也是從那時(shí)起，我們變的無(wú)比脆弱?？赡苤灰?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的理解，一點(diǎn)點(diǎn)的傾聽(tīng)，就可以投靠一個(gè)完全不愛(ài)的人，甚至，愛(ài)上他。
辛格之所以被大家所愛(ài)著，正是由于他從來(lái)不向他們傾訴，永遠(yuǎn)扮演著傾聽(tīng)者的角色。唯一不愛(ài)他的人，就是他的傾聽(tīng)者安東尼，這幾乎是一個(gè)悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個(gè)聾啞人。據(jù)我所知，能夠讀唇語(yǔ)的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實(shí)辛格是完全不可能聽(tīng)懂的。但他們卻認(rèn)為，他在聽(tīng)，并且懂了。其實(shí)他們的傾聽(tīng)者，從來(lái)只有他們自己。
每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。
我們無(wú)法真正體會(huì)到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽(tīng)者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說(shuō)，究竟是還是只有自己在揭開(kāi)自己的傷疤給自己看。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了我們傾訴的契機(jī)，于是我們更加滔滔不絕的，翻來(lái)覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時(shí)，我們甚至挖空心思的去想個(gè)絕妙的標(biāo)題，千回百轉(zhuǎn)的用一些華麗的詞句，來(lái)捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽(tīng)。整個(gè)世界像一張喋喋不休的大嘴，無(wú)止境的傾訴著。而那些文字和話語(yǔ)，字里行間那些真摯的孤獨(dú)和熱情也許始終沒(méi)有人能理解，甚至沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)。每個(gè)人，關(guān)注的，只是自己的孤獨(dú)。
曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事：一只受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關(guān)心它，關(guān)切的問(wèn)它傷口是怎么來(lái)的，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來(lái)還是死掉了，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說(shuō)痛苦，贏得朋友們的關(guān)心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。
即使得到了別人的傾聽(tīng)，得到了別人的關(guān)注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨(dú)，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨(dú)是和我們的存在一樣與生俱來(lái)，這是宿命。這種感覺(jué)無(wú)論在誰(shuí)身上總是能找到的?；蛟S，我還是抱有幻想，最親最愛(ài)的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂(lè)，可是孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)槟銗?ài)或被愛(ài)，傾訴或者傾聽(tīng)減少，只是那些東西能讓你有孤獨(dú)減少的幻覺(jué)。
家讀后感1500字篇8
?大學(xué)》是國(guó)學(xué)"四書(shū)五經(jīng)"之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱"四書(shū)"。"四書(shū)"是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)？同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)?guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題："大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的"格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把"大學(xué)"這個(gè)概念理解為國(guó)民教育的"小學(xué)""中學(xué)""大學(xué)"的"大學(xué)"?！洞髮W(xué)》的"大"是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思。《大學(xué)》是研究和探討人和人類社會(huì)最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓如何做人？如何齊家？如何修身？的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國(guó)、平天下的大道理?；仡櫸覈?guó)五千年歷朝歷代，下從平民上至國(guó)君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)不證明《大學(xué)》講述的'道理非常準(zhǔn)確。哪個(gè)成功人物不以修身起家？哪個(gè)興國(guó)之君不以愛(ài)民為本？
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的"修身是為人之本"的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有"齊家、治國(guó)、平天下"的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。"修身、齊家、治國(guó)、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待。對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待。對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
?大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓"國(guó)學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
