現(xiàn)在越來越多的人養(yǎng)成了讀書的習慣，讀后感就是我們讀書后產(chǎn)生的感悟，為了提升個人的內(nèi)在修養(yǎng)，閱讀是很好的方式，同時讀后感的寫作也要重視起來，下面是范文社小編為您分享的《面紗》的讀后感5篇，感謝您的參閱。
《面紗》的讀后感篇1
今天在閱讀課上，我讀完了一本來自于書架上的書，它的名字為《面紗》，作者是英國作家威廉.薩默塞特.毛姆。我首先是被它簡雅的紫色封面所吸引，看它的介紹與《月亮和六便士》是同一個作者，所以我認定是一本不錯的書籍，索性在閱讀課上拿來深入觀看，的確是我受益頗深。
小說的故事發(fā)生在英國的殖民地香港和中國內(nèi)陸一個叫“湄漂府"的地方。女主人公凱蒂.費恩是生活于倫敦名利場的一位富家小姐。她容貌嬌美，但精神空虛；她向往愛情，但愛慕虛榮；她待字閨中，但處處受到母親的責備與“逼婚”。面對這種種“危機"她決定給自己的愛情來一次“歷險”：匆匆嫁給了性格孤僻，沉默寡言但卻深愛著她的醫(yī)生瓦爾特，并隨其來到了英國殖民地一香港。沖動的歷險為其婚后的出軌埋下了伏筆。她的丈夫在婚后刻板嚴肅，瘋狂工作和乏味無趣，使她頓覺寂寞、孤獨和失落，不久就被花言巧語，生性有情的有婦之夫查理.唐森俘獲，墜入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦爾特發(fā)現(xiàn)后脅迫她去了霍亂橫行的湄潭府，最終瓦爾特不幸染病死去，凱蒂回到香港，重投查理懷抱后羞愧不已，最終回到英國和父親和解，并和父親同往巴哈馬群島生活。
從《面紗》一書中，讀者能看到一個表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作為帝寂事的一分子，作者的面紗之下隱藏著東方主義的政治文化觀；作為一個關注人性的個體作家，他的面紗之下隱藏著他對愛的懷疑和渴求，對人性的嘲諷和寬容。
這部小說雖高于生活卻源于生活，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持本心，勇敢去追求愛的人。
《面紗》的讀后感篇2
在讀面紗之前，我先讀完了《在中國屏風上》，覺得后者像是前者的素材庫，在對中國的描寫中有很多熟悉的地方。
如果說《月亮與六便士》講的是現(xiàn)實與理想的話，那《面紗》應該就是在說家庭與婚姻。我覺得我們都是通過與外界的聯(lián)系，和他人的紐帶中慢慢認清自己，所以所謂認清自己其實是相對而言。
原生家庭造就了凱蒂的性格，所以當帕爾特坦誠自己愛她并嘲諷她時，她坦誠自己就是個二流貨色那一段我可以感受到她的無奈和委屈，她也不喜歡被那樣養(yǎng)育，但是父母是無法選擇的。
而婚姻，理論上應當自己可以選擇的后半段人生。但是當她可以選擇的時候，她卻不具有選擇能力，也就是缺乏對婚姻和對對象的'認知，非常隨性的就結(jié)了婚。之后的出軌等等，不過是咎由自取，她總覺得自己應該被原諒被關懷，也是一種自以為是。
帕爾特死前說，不過是死了一條狗。得不到自己所愛之人的回應，自然就什么都不是了。于凱蒂而言，不愛就是不愛，不會因為你品德高尚，思想深刻而改變。所以即使帕爾特死，她對他死前的懺悔與請求原諒，是那么輕飄飄如同愛戀一只狗。但這也不能怪凱蒂，你可以譴責她不守婦道，但是你無法命令她去愛她不愛的人，給出她給不了的反應。我覺得就算她是個二流貨色，也是個真實不作偽的二流貨色，相比虛偽的唐生而言。
《面紗》的讀后感篇3
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌?？墒峭郀柼靥珢鬯?，即使知道妻子的本性及所有缺點還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當凱蒂回到英國，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
《面紗》的讀后感篇4
別掀開，被那些活著的人稱之為生活的華麗面紗。
一開始想給這篇文章取個名字叫做“揭開面紗”，但是看完毛姆的《面紗》，很遺憾，我覺得我并沒有揭開生活面紗的能力。書中的每一個人貌似都有一層面紗，或者說人性本就是多樣化、多面性的?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，你所身處的位置導致你只能看到人性的某一面或者某幾面。
書中基蒂的情人：助理布政司湯森，渣男無疑。表面風流倜儻、高大英俊充滿魅力，實則自私又虛榮，老于世故。對基蒂不是愛是欲望，對發(fā)妻多蘿西不是愛是合適與需要，他最愛的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃爾特初看是可憐可悲的。他對基蒂的愛可能是一種瘋狂的偏執(zhí)吧，明明填不上基蒂心中的缺口，還是瘋狂地越陷越深?？赡芫拖袼约赫f的：“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你?！?/p>
他謹小慎微、煞費苦心地用自己的方式去愛基蒂，然而“你是我患得患失的夢，我是你可有可無的人”，這份卑微的愛在基蒂眼中甚至是令人厭惡和可笑的。沃爾特不善表達，也少了些虛偽做作，看文中基蒂視角下對沃爾特愛意的描述，我想應該是個能在眼里看到愛的人，他深沉的愛也值得更好的人。
沃爾特刻板“面紗”下有卑微的愛、扭曲的心，也有人性的光輝。湄潭府的日子是新的篇章。帶基蒂前往湄潭府疫區(qū)的初衷可能是懲罰這個背叛他的女人，可能是在當時內(nèi)心痛苦無法得到救贖的情況下選擇去救贖他人，也可能是在尋求一種涅槃重生吧。
據(jù)說有種愛是“心里為你下著雨，手里卻為你撐著傘”，不管沃爾特此行的出發(fā)點如何，他心里應該還是渴求一番生死考驗后他和基蒂的關系能有所不同吧?在湄潭府他成為了“英雄”，卻始終不能擁有基蒂心中的一席之地。最終他絕望了、幻滅了，選擇把這種心痛與懲罰加在自己身上，“死的卻是狗”，你傷害了我，我卻囚禁了自己。
《面紗》的讀后感篇5
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。
別揭開那些活著的人們用來形容生活的彩色面紗，盡管這上面都是些不真實的假象，它只是用隨意涂抹的色彩，模擬著我們能夠相信的一切事物，在它后面隱藏著恐懼與希望，交織著不同的命運。——
永遠藏于面具之后的查理，就是那些不真實的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認為她粗鄙不堪，僅僅把她當作花瓶而已，對她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報復”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實驗，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實就是凱蒂的成長歷程，被情人愚弄，被人指責為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風光，內(nèi)心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠無法領略的愛：滿族女人對一個白種人不計生死的追尋;沃爾特對患者無私而勇敢的奉獻;尤其是修女們，虔誠的侍奉上帝，愛這世間的一切——被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(我理解為從鄙視到尊重)，她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報復性的研究細菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨立的社會地位強迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個地方，回到了父親身邊。而父親，這個可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點一支煙，又按下，這種習慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時已覺醒，意識到了這一點，并對父親坦誠相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠遠避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠率直。我要讓她獨立于他人，把握自我，像一個自由的人那樣接受生活。
