讀后感是可以很好的抒發(fā)個(gè)人情感的，遇到一本好書(shū)，可以認(rèn)真的寫(xiě)一寫(xiě)讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的書(shū)讀后感1500字7篇，供大家參考。
書(shū)讀后感1500字篇1
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚美好的開(kāi)始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念’不懈的努力和興奮的等待，但是呢。
不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋(píng)果不結(jié)果，開(kāi)花有什么用？毛毛蟲(chóng)沒(méi)有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰(shuí)會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰(shuí)會(huì)在意？
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢。一定會(huì)有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過(guò)了很多的道路。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
書(shū)讀后感1500字篇2
“1975年二、三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會(huì)存留，往往還沒(méi)等落地，就已經(jīng)消失得無(wú)蹤無(wú)影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的冬天看來(lái)就要過(guò)去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒(méi)有到來(lái)?！薄镀椒驳氖澜纭烽_(kāi)場(chǎng)質(zhì)樸而厚重、白描一般快速勾勒出黃土高原的風(fēng)貌，簡(jiǎn)練而有力的敘事風(fēng)格就像一位老者坐在樹(shù)下給你講述一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。
作品講述了20世紀(jì)七八十年代黃土高原上一個(gè)普通村莊人們的勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦和歡樂(lè)，描寫(xiě)了他們?cè)诖髸r(shí)代所走過(guò)的艱難曲折歷程。
一本好書(shū)，應(yīng)該深刻地影響一個(gè)人，至少讓讀者讀后有所觸動(dòng)。這本書(shū)的文字有一種直擊人心的力量，它不華麗、也不晦澀，但總能吸引你讀下去。正如路遙先生所寫(xiě)“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我生活過(guò)的土地和歲月?！?/p>
黃土地總讓人聯(lián)想到貧窮、落后、閉塞，但它也是每個(gè)人站立成長(zhǎng)的地方，承載著你的歡笑和苦難。這個(gè)故事就發(fā)生在這樣貧瘠的土地上，是糙紅又蠟黃的面容，充滿裂紋的手掌和赤腳踩在田間的樣子。
主角孫少平家境貧困，家里拖累多、光景差，渴望用知識(shí)改變自己和家庭的命運(yùn)，走出小小的雙水村，走向更廣闊的世界。種種因素沒(méi)有考上大學(xué)，現(xiàn)實(shí)也打破了他的理想。他慢慢懂得，人活著，就要隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道不論是普通人還是了不起的人，一生都要經(jīng)受許多的磨難。后來(lái)，無(wú)論是在家里干農(nóng)活、在原西縣打零工，還是在大牙灣下礦井，他總是倔強(qiáng)地干好每一件小事，擠出時(shí)間去讀書(shū)，竭力讓自己的眼界不被束縛，孜孜不倦地探索生命和生活的意義。
故事的開(kāi)始，孫少平是個(gè)連“丙”菜都吃不起的窮困農(nóng)村學(xué)生；故事的結(jié)尾，孫少平是個(gè)身有殘疾的煤礦工人。他沒(méi)有獲得世俗意義上的成功，甚至失去了更多東西，但他獨(dú)立于成敗，獨(dú)立于世俗的價(jià)值評(píng)判，獨(dú)立于他人的褒貶臧否，做到了自己說(shuō)的——必須要去外面闖蕩一回，只是不愿這樣過(guò)一生。
哥哥孫少安像很多家里的大哥一樣，早日扛起生活的重?fù)?dān)，要照顧老人，要供弟弟妹妹上學(xué)。他沒(méi)有離開(kāi)過(guò)雙水村，卻終于也沒(méi)有過(guò)上那一成不變的生活。老父親孫玉厚，是一個(gè)操勞困苦一輩子的人，他就像土地一樣深沉，遇到事情，無(wú)能為力地蹲在墻角抽著旱煙，苦難是他一生的主題。
還有“小市民”般的孫玉亭、沖破思想桎梏的田福軍、代表新青年的田曉霞。每個(gè)人在這片土地上越走越實(shí)、越走越沉。這樣的人物和故事并不新奇，但很容易會(huì)聯(lián)想到自己、父母和身邊很多人。在閱讀的同時(shí)，也看到了自己，不斷逼迫你去思考人生、人性，去重新審視自己，讓你對(duì)親情、友情和愛(ài)情有了更深的感悟。
有人說(shuō)，這本書(shū)帶有時(shí)代局限性，過(guò)去那種衣食匱乏的年代離我們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，對(duì)于物質(zhì)充沛年代的年輕人來(lái)說(shuō)沒(méi)有吸引力，也難以理解。
我倒覺(jué)得，恰恰相反，這本書(shū)所傳遞的在大時(shí)代下小人物不屈服命運(yùn)、獨(dú)立追求精神世界，對(duì)于物欲橫流的今天來(lái)說(shuō)尤為難得。滿足欲望獲得幸福是人的天性，追求物質(zhì)占有，追求感官刺激，追求精神上滿足都能使人感到幸福，但是只有精神上的滿足才是長(zhǎng)久的、高層次的幸福。精神上的滿足是能夠意識(shí)到自己的存在并對(duì)自己的存在感到認(rèn)同，是有意義的人生。正如書(shū)中人物一樣，對(duì)世界有大的視野，對(duì)自己的人生和困苦就有著深刻的理解。他們并沒(méi)有很高的文化水平把這一切上升到理論層面。對(duì)他們來(lái)說(shuō)人生的意義是：不要像父輩一樣生活、是要走出雙水村、是可以彎腰干活但脊梁骨一定不能彎的硬氣。
每代人都有每代人的挫折、壓力和責(zé)任，無(wú)法逃避，波濤洶涌的內(nèi)心才是每個(gè)人平凡而不平庸的世界。
遍地都是黃土地，他卻抬頭看見(jiàn)了月光。
書(shū)讀后感1500字篇3
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺，人性讀后感。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺校世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
?人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。”是啊!
卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒吮，當(dāng)我們每天擠公交車(chē)別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
書(shū)讀后感1500字篇4
當(dāng)我輕輕打開(kāi)這扇門(mén)，有一對(duì)尸骨互相擁抱著，看著它們化作兩縷輕煙，消逝在藍(lán)天白云之際……
我匍匐了一百年，微笑著燃燒了一百年，只待與你灰盡煙滅的重逢，因?yàn)槟闶俏疑腥康男叛觥?/p>
散步在長(zhǎng)廊上，仿佛法國(guó)人就藏在那不遠(yuǎn)處的房屋里，一下子感覺(jué)胸口郁悶了?！安恢麄兪欠襁€記得那時(shí)候——寒冷的冬天，顫抖著蜷縮在角落里時(shí)，饑餓到自己都不知道已熬過(guò)多少個(gè)夜晚時(shí)，你們的國(guó)王和官員享受著溫暖的火坑，你們的國(guó)王享用著山珍海味，人間佳肴，”現(xiàn)在浪漫的法國(guó)在那時(shí)還未呈現(xiàn)在我們眼前，只感覺(jué)到達(dá)官顯貴，平民艱苦。
悠閑著走出長(zhǎng)廊，我似乎感覺(jué)得到卡西莫多從鐘樓上下來(lái)的輕松?！爱?dāng)他第一次敲響鐘聲時(shí)，他的命運(yùn)已被注定了，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)丑態(tài)無(wú)比時(shí)，卻不自卑，在四月一日那天，被眾人選為‘丑王’，被別人恥笑，他卻毫不在意，只想著能否喝上一口水。是她動(dòng)彈了自己的心，上前給被綁著的他一碗水喝，似乎就在這一刻，在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧?！币苍S是因?yàn)檫@一切的一切，映下了一段難忘的故事。
慢慢走上橋階，有一種難以脫身的感覺(jué)?！皭?ài)斯美臘達(dá)在那個(gè)刑場(chǎng)上結(jié)束了生命的旅途，在那一刻，不知道她有多少堅(jiān)強(qiáng)和失望，木木地站在那兒，只知道在那所教堂的頂上，有一個(gè)人在暗自流淚吧？”有多少次相遇，讓彼此默默記得對(duì)方，不為任何原因而相慰。
站在橋中央，只讓清風(fēng)親吻我的臉頰，吹干我的淚水，為一對(duì)似乎遠(yuǎn)在天邊又似乎近在咫尺的情侶嘆息著，也許在雨果起草這部《巴黎圣母院》時(shí)也未想到有如此結(jié)局吧？
在現(xiàn)實(shí)的生活中，每個(gè)人都希望自己變得更美，似乎在朱光潛的《談美書(shū)簡(jiǎn)》中也寫(xiě)到了美也是要有一定的裝飾的，即如此的愛(ài)情是不顯示于現(xiàn)實(shí)之中，只讓人有種渴望，達(dá)到那種理想的境界。但是我們每個(gè)人都太現(xiàn)實(shí)了，就像他們現(xiàn)在說(shuō)的，在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的素質(zhì)似乎會(huì)表現(xiàn)得略微低下一點(diǎn)，雖懂得理論與道理，卻不付諸于行動(dòng)。也許這就是一種悲哀吧！卡西莫多的外在丑與愛(ài)斯美臘達(dá)的外在美，形成鮮明對(duì)比，讓人感覺(jué)是一種諾言。雨果究竟在批判什么，贊頌什么，為什么不直接挑明卡西莫多與愛(ài)斯美臘達(dá)的關(guān)系呢？我覺(jué)得這是一種希望吧，希望在另一個(gè)世界中成就這段美好姻緣吧？
他們沒(méi)有賈寶玉和林黛玉之間的凄美哀婉，也不像羅密歐與朱麗葉那樣刻骨銘心，也不是張愛(ài)玲筆下的《半生緣》，或許也沒(méi)有張恨水《啼笑因緣》那么殘忍吧！
仰望藍(lán)天與白云，我渴望聽(tīng)到一絲回音?！拔覀冞^(guò)得很好！”是從我心中響起的旋律，順著下橋沿著河岸走，看著碧波蕩漾，心中無(wú)數(shù)心酸泛濫成堆。
靜靜靠著樹(shù)干坐在河邊，任清水來(lái)打濕我的雙腳，任冰涼穿透我的鞋，硬生生地讓我記得那種刺痛，但這似乎不那么沉重或深厚，只是隱約作痛，而沒(méi)有鉆心的痛，夢(mèng)想中渴望的伊甸園，承載了太多的歡樂(lè)與單純，使那種忘我的感覺(jué)表現(xiàn)得太為明顯了，可現(xiàn)在，不再需要任何偽飾和裝扮，因?yàn)槊總€(gè)人已不再如此偉大或是神圣了。
世間的物質(zhì)，是因美麗而美麗，是因丑陋而丑陋的；也不是因美麗而美麗，也不是因丑陋而丑陋的。
或許當(dāng)我再一次翻開(kāi)《巴黎圣母院》時(shí)，我的感觸不會(huì)如此淡薄，甚至可能會(huì)讓我認(rèn)為自己很荒謬吧！因?yàn)樗o每個(gè)人的感覺(jué)不同——用哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，每個(gè)人的人生觀、世界觀、思維方式、立場(chǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)都不同。
心緒澎湃交替著潛伏在我的心中，也許在某一個(gè)角度來(lái)看，這種想法真是一種謬論，但是它給我的印象即為如此。
我站了起來(lái)，拍打身上的雜草，拖著冰冰的雙腳，走向了石徑小路，曲折而又蜿蜒。美術(shù)老師說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)是會(huì)讓人有一種重新開(kāi)始的意味。
興許真的有一天，天空依然蔚藍(lán)，云朵依然雪白，靜靜地躺在草地上，看著藍(lán)天與白云，不也是一種心靈上的釋放嗎？
興許真的有一天，我們心中的“伊甸園”會(huì)實(shí)現(xiàn)，在這切切實(shí)實(shí)的世界里走盡生命的最后一刻。
興許真的有一天，他們不會(huì)在乎外在的美與丑，世界會(huì)變得更美妙，“伊甸園”也越來(lái)越真實(shí)呢！
相信著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，沿著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的軌跡，逃離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓抑，追求屬于自己的天堂。
也許有一天我們真會(huì)相遇……
書(shū)讀后感1500字篇5
這個(gè)假期，我閱讀了這本由被稱為“20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師”的戴爾.卡耐基所寫(xiě)的《人性的弱點(diǎn)》。瀏覽大部分章節(jié)，細(xì)讀其中部分內(nèi)容，感受頗深，在此和大家共同分享。
戴爾？卡耐基是美國(guó)的一位作家，《人性的弱點(diǎn)》是他最成功的勵(lì)志經(jīng)典。在這部作品中，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行深刻的探討和分析。這部作品是從一篇簡(jiǎn)短的演講稿，經(jīng)過(guò)15年的實(shí)驗(yàn)和研究，不斷擴(kuò)充而成為這樣一部深受成年人喜歡的的書(shū)，它告訴我們?nèi)绾瘟私馊?，如何與人相處，如何讓人喜歡你，如何使自己獲得成功等等?？突饡?huì)曾經(jīng)作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，研究顯示：在一個(gè)人獲得的高額薪水中，只有不到15%是因?yàn)樗募夹g(shù)知識(shí)，而其他的85%則是因?yàn)樗娜穗H交往，也就是他的個(gè)人品質(zhì)和才能發(fā)揮。所以，卡耐基認(rèn)為，教育的最偉大目的不是傳授知識(shí)，而是教人行動(dòng)，而《人性的弱點(diǎn)》就是一本教人行動(dòng)的書(shū)。
閱讀這本書(shū)，我常被作者的觀點(diǎn)同化。比如作者認(rèn)為：在人際交往中，不要經(jīng)常使用“批評(píng)”，因?yàn)槿魏稳藷o(wú)論做錯(cuò)什么事，而且不論他的錯(cuò)誤有多么嚴(yán)重，在絕大多數(shù)情況下都不會(huì)自責(zé)，這就是人性的弱點(diǎn)。所以真正有智慧的人，都不會(huì)簡(jiǎn)單地批評(píng)對(duì)方，而是要試著去了解對(duì)方，弄清楚他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做。人都不會(huì)輕易地接受別人的批評(píng)，但幾乎所有人都會(huì)批評(píng)人，只不過(guò)上級(jí)對(duì)下級(jí)當(dāng)面批評(píng)比較多，下級(jí)對(duì)上級(jí)背后批評(píng)比較多，但不管是什么形式的批評(píng)，都會(huì)給人帶來(lái)不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在書(shū)中介紹了科學(xué)家達(dá)爾文的辦法：（達(dá)爾文在撰寫(xiě)《進(jìn)化論》時(shí)已經(jīng)知道會(huì)受到宗教界的攻擊）不要等別人來(lái)批評(píng)我們或我們的工作，我們要成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，我們要在別人有機(jī)會(huì)指責(zé)我們之前就找出我們的弱點(diǎn)，并加以改進(jìn)。成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，就是進(jìn)行自我批評(píng)。用現(xiàn)在的語(yǔ)言說(shuō)，就是要經(jīng)常反思自己的行為，找出自己做得不夠的地方，改進(jìn)在別人發(fā)現(xiàn)之前。多反思，必定少出錯(cuò)；少出錯(cuò)，就能少受到別人的批評(píng)，少受批評(píng)，就會(huì)少受傷害，少傷害就會(huì)多快樂(lè)，這樣就能形成良性循環(huán)，使自己每天生活在愉悅中。
卡耐基還認(rèn)為：成功的第一要素，就是一定要喜歡你的工作，或者做你所喜歡的工作?；仡欁约喊肽甑慕處煔v程，因?yàn)橄矚g而選擇教師職業(yè)的，既然我選擇了，那我就得對(duì)這份工作負(fù)責(zé)，就得承擔(dān)起教師的責(zé)任，就得對(duì)得起把自己的孩子托付給我的家長(zhǎng)們，再煩再累也得堅(jiān)持走下去，消極、抱怨都是毫無(wú)意義的，只會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。所以半的教師生涯還是給我留下了許多美好的回憶。我也肯定是幸福的，因?yàn)槲乙呀?jīng)掌握了成功的第一要素。
最后要和大家分享的是我感受最深也是我們值得深入思考的，如何將提升生活質(zhì)量，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整，平安快樂(lè)地生活。人之所以這個(gè)么多的煩惱歸咎于幾點(diǎn)：一是、人在煩亂的生活中失去了自我。一個(gè)人最早的是不能成為自己，并且在身體與心靈中保持自我。為了生活，人總會(huì)不斷的強(qiáng)迫改變自己，但改變的過(guò)程，很多人陷入了煩惱，嫉妒，攀比中。他們一致認(rèn)為自己在追求真正的快樂(lè)。如果你真的快樂(lè)，那自然是件高興的事情。但若是這么的追求而你并不快樂(lè)，那就說(shuō)明你拋棄了真正的快樂(lè)了。要追求真正的快樂(lè)，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂(lè)，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對(duì)，就不要在意別人怎么說(shuō)，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。壓力大了，這就需要學(xué)會(huì)放松，消除疲勞，不要浪費(fèi)自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時(shí)時(shí)跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么是平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會(huì)海闊天空，快樂(lè)歡暢。
這本書(shū)教給我的是一些處世的基本原則和生存之道，但還需要我在以后的生活中不斷研讀、不斷地感悟理解。也希望我的分享能給大家?guī)?lái)一定的思考。
書(shū)讀后感1500字篇6
?麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆•大衛(wèi)•塞林格寫(xiě)的。記敘了故事中主人公霍爾頓•考爾菲德在中學(xué)時(shí)期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書(shū)以主人公霍爾頓自敘的語(yǔ)氣講述自己被學(xué)校開(kāi)除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。
霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對(duì)那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對(duì)校長(zhǎng)的虛偽勢(shì)利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對(duì)妹妹菲芯真誠(chéng)愛(ài)護(hù)，百般照顧。為了保護(hù)孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個(gè)麥田里的守望者，發(fā)出救救孩子般的呼聲。
可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動(dòng)的青春期心理，又使得他不肯讀書(shū)，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找*女玩。他覺(jué)得老師、父母要他讀書(shū)上進(jìn)，無(wú)非是要他出人頭地……以便將來(lái)可以買(mǎi)輛混帳凱迪拉克。他認(rèn)為成人社會(huì)里沒(méi)有一個(gè)人可信，全是假仁假義的偽君子，連他敬佩的的一位老師，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者，而且還用一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著那一套來(lái)教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實(shí)和真誠(chéng)，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無(wú)力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國(guó)在社會(huì)異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了沉寂的十年，而首先起來(lái)反抗的是垮掉的一代，本書(shū)主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)垮掉分子，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的反英雄，只是他還沒(méi)有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年，這部小說(shuō)一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講霍爾頓式的語(yǔ)言，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長(zhǎng)們和文學(xué)界也對(duì)這本書(shū)展開(kāi)廠爭(zhēng)論。有認(rèn)為它能使青少年增加對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛(ài)的道路;成年人通過(guò)這本書(shū)也可增進(jìn)對(duì)青少年的理解。
可是也有人認(rèn)為這是一本壞書(shū)，主人公讀書(shū)不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就*，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)之一?，F(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣，它幾乎大大地影響了好幾代美國(guó)青年。
?麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書(shū)通過(guò)第一人稱，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見(jiàn)所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說(shuō)中既用了生活流，也用了意識(shí)流，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，本書(shū)也獨(dú)創(chuàng)一格。全書(shū)用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語(yǔ)和俚語(yǔ)，生動(dòng)活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見(jiàn)其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說(shuō)，是我有了一些看法，我覺(jué)得，其實(shí)，霍爾頓對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的，比如說(shuō)，酒吧里那個(gè)彈鋼琴的人，彈琴時(shí)，喜歡賣(mài)弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲，我聽(tīng)了真是厭惡極了。這是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說(shuō)的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個(gè)仁人君子。這也好似中國(guó)古代那些奉承皇上的官員，說(shuō)一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問(wèn)題把這些都看得太重了，太過(guò)分了，所以才會(huì)覺(jué)得生活索然無(wú)味。
后來(lái)，他有了更為荒唐的決定，一個(gè)人乘車(chē)去西部，裝作一個(gè)又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個(gè)又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時(shí)阻攔，雖無(wú)效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來(lái)，后來(lái)終于開(kāi)始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實(shí)在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺(jué)得?不管怎樣，以后我一定要做一個(gè)表里如一的人。
做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽(tīng)取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設(shè)法擺脫，尋找快樂(lè)，這就是我得出的道理。
書(shū)讀后感1500字篇7
人的一身追求的東西非常的多，可是能夠讓人從心底里感受到快了的`東西也可能就是這三樣了。
人說(shuō)，不要在三十歲之前思考人生，但卻不是想不思考就能夠停下來(lái)的。 很多時(shí)候做再多的事情，得到再多的物質(zhì)可能還不及得到別人的贊美與心底的許可。
渴望被愛(ài)，更是那最基本的需求。也許人做的許多事情都是提你升自己，讓自己變的更好，更有能力，更成功，才能吸引到別人的關(guān)注，得到別人的愛(ài)。被愛(ài)的感覺(jué)那么美好，哪怕是一個(gè)最不值一提，卑微的人對(duì)他人的愛(ài)，都是不會(huì)產(chǎn)生憎恨的。
被愛(ài)那最基本的需求，也許才是安全感的來(lái)源。
其實(shí)如果說(shuō)，只是追求被愛(ài)，那這不是愛(ài)的全部。愛(ài)，本身也是幸福的，美好的。這里，愛(ài)不是名詞，是動(dòng)詞，不是被動(dòng)而是一個(gè)主動(dòng)行為。愛(ài)本身和被愛(ài)也是完全不一樣的。一個(gè)沒(méi)有去愛(ài)的人，很難去感受愛(ài)帶來(lái)的幸福和美好，同樣也不會(huì)全部體會(huì)到別人給予的被愛(ài)，就像一個(gè)還沒(méi)有為人父母的人，很難完全體會(huì)到父母對(duì)自己的那份愛(ài)，只有當(dāng)自己去做父母了之后，才回過(guò)頭來(lái)體會(huì)到了當(dāng)時(shí)父母對(duì)于自己的那份深深的愛(ài)。
愛(ài)情中，總是會(huì)有傷害與痛苦。那愛(ài)有很多方面，不能那么美好的遇到一個(gè)既愛(ài)自己，你自己又愛(ài)的人。一旦感覺(jué)到不被愛(ài)，就覺(jué)得失去了一段感情，完全失去了一段愛(ài)情的經(jīng)歷?；騽t不到失去的很多人，也不能體會(huì)愛(ài)的幸福。他們?nèi)プ龅暮芏嗍虑槎际菫榱巳サ玫奖粣?ài)，得到別人對(duì)于自己的愛(ài)。這樣的付出就是渴望著別人的回報(bào)，而這回報(bào)還必須是愛(ài)，可能還要求有形式。一旦別人不能如想象中回報(bào)，就受到了 極大的傷害。其實(shí)，對(duì)于這樣的人，也并不懂愛(ài)。不知道其實(shí)愛(ài)是不求回報(bào)的，不求別人對(duì)于自己的愛(ài)。不以愛(ài)換回愛(ài)。確實(shí)，愛(ài)情不同與母愛(ài)，占有性很強(qiáng)。得不到回報(bào)的愛(ài)，必然帶來(lái)很多的傷害。
有些人在愛(ài)中受過(guò)傷害，就否定一個(gè)人否定一段情，否定一個(gè)性別，否定著世上還有愛(ài)。要否定的其實(shí)只有自己。否定自己的愛(ài)，自己的付出。一個(gè)毫無(wú)顧忌，毫不保留地去愛(ài)過(guò)人，能夠體會(huì)到愛(ài)，不管遇到什么，心中都相信著愛(ài)。而愛(ài)帶來(lái)的幸福感，永遠(yuǎn)都在心中，回味而帶著微笑。即使，那已經(jīng)是一段破損的經(jīng)歷。
有些人，在愛(ài)里受了千百回的傷害，千穿萬(wàn)孔，愛(ài)別人愛(ài)到毫不保留，也銘心刻骨，然后也被別人傷到死去活來(lái)。然后下次又是毫不保留的去愛(ài)別人，然后又被傷害。這樣好幾次，旁人可能都已經(jīng)看不下去了。但自己卻相信著每段感情，或許不相信某個(gè)人了，但不后悔，不后悔這樣的經(jīng)歷，不后悔自己的付出，也同時(shí)相信著某人當(dāng)時(shí)的愛(ài)，只是后來(lái)變了而已。朋友們，都會(huì)覺(jué)得他傻，可是也許沒(méi)人體會(huì)過(guò)他的愛(ài)，以及他得到的愛(ài)。這樣的人，對(duì)于自己的付出沒(méi)有任何的期望，不會(huì)讓對(duì)方感到壓力，不會(huì)用自己的付出來(lái)要求對(duì)方或者給多方以責(zé)任感，也許對(duì)方感到的是自由，痛快，偶爾也帶著不負(fù)責(zé)任。然后就被傷害了?？赡軌蛭⑿χ貞涍@一切的，唯有對(duì)于愛(ài)的癡迷于信任，也許只是回憶著自己當(dāng)時(shí)那奮不顧身的愛(ài)。
信仰，聽(tīng)著很高端。人們都覺(jué)得自己，中國(guó)人，都沒(méi)有信仰。先是有佛教道教之類的東西，然后被打倒了，開(kāi)始覺(jué)得是共產(chǎn)主義，也許后來(lái)的后來(lái)覺(jué)得這東西太過(guò)于飄渺了。然后的然后，就什么都不信了。于是成為了沒(méi)有信仰的人，于是只看著名、利，只看重怎么自己能夠生存下來(lái)，然后生活的更好，應(yīng)該是比別人好。
其實(shí)信仰也沒(méi)有這么高大上的。雖然解釋都是說(shuō)到人生觀，世界觀，價(jià)值觀，但是每個(gè)人都是自己做事，考慮事情，權(quán)衡事情的方式，這些背后的東西就是這些各種觀，只是很少有人去總結(jié)這個(gè)東西。而信仰也是這樣，是自己對(duì)于這個(gè)世界，對(duì)于未來(lái)能夠達(dá)到的一個(gè)自己內(nèi)心的信念。這也是基于自己的很多觀念的判斷得出的。如果對(duì)于自己的判斷堅(jiān)信不疑，那么這就是自己的信仰。而對(duì)于世界的美好愿望，必然會(huì)影響這一個(gè)人的行為方式。相信著對(duì)于世界的愿望會(huì)實(shí)現(xiàn)，就是那源于自身的不同于他人的信仰。而有了這東西，自己的堅(jiān)持有了理由，自己的做法有了解釋，甚至受的苦難也會(huì)以未來(lái)的美好來(lái)回報(bào)，所以會(huì)因此而感到更加的美好和幸福。
