《告別》讀后感7篇

時(shí)間:2024-04-15 作者:loser 讀后感

寫讀后感是我與書籍之間的心靈碰撞,讓我對(duì)其中的思想和情感有了更深刻的認(rèn)識(shí),通過一篇優(yōu)秀的讀后感可以透過獨(dú)特的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見解,范文社小編今天就為您帶來(lái)了《告別》讀后感7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《告別》讀后感7篇

《告別》讀后感篇1

作者是一個(gè)美國(guó)醫(yī)生,印度后裔。寫的三本書依次是《醫(yī)生的修煉》《醫(yī)生的精進(jìn)》和《最好的告別》,大約能窺見一位醫(yī)者的思考。這本主要講的就是臨終醫(yī)療和養(yǎng)老問題。

盡管醫(yī)學(xué)進(jìn)步解決了很多健康問題,但是不可否認(rèn)還有非常多的未解難題。過度醫(yī)療一方面是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的定位,總是盡一切努力延長(zhǎng)生命;另一方面是患者對(duì)于醫(yī)學(xué)問題的不了解,以致于懷著過多的不切時(shí)機(jī)的期望,過度治療后不但沒有達(dá)到預(yù)想的目的,反而因?yàn)樗幬锊l(fā)癥增加了許多不必要的痛苦。

書中把醫(yī)患關(guān)系分為三類家長(zhǎng)型、咨詢型和解釋型。家長(zhǎng)型的醫(yī)生懶于溝通而自行決定治療方案;咨詢型更像銷售,擺出貨品、全憑患者自行選擇,似乎有些不負(fù)責(zé)任的意味。而解釋型是作者所推崇的醫(yī)患關(guān)系。

解釋型醫(yī)患關(guān)系首先需要醫(yī)者耐心而有技巧的溝通,從而發(fā)掘患者在生命的末端最為珍重的事務(wù),有人希望活得更久哪怕經(jīng)受治療之苦,有人不想承擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)而選擇保守治療,有人更看重生活質(zhì)量哪怕生命只剩下幾周……了解了患者的需求后,醫(yī)者在據(jù)此制定配套的治療方案,這個(gè)過程中醫(yī)者不像是技術(shù)人員,而更像是陪伴人員。書中作者提到的幾位解釋型醫(yī)生,也的確是非常溫暖的人。

那些不想在醫(yī)院度過生命終點(diǎn)的患者,又如何應(yīng)對(duì)年老體衰而造成的生活不便,是作者討論的另一個(gè)問題——養(yǎng)老。

除開子女護(hù)工的陪伴,很多老人是希望能夠自主的控制日常生活的,更何況巨額的養(yǎng)老院花費(fèi)和老人被虐待的報(bào)道是現(xiàn)實(shí)存在的。書里提到了非常偉大的兩個(gè)人,一個(gè)創(chuàng)造性地設(shè)立了公寓模式的療養(yǎng)院,讓老人們能夠擁有獨(dú)立自主空間的同時(shí),能夠得到足夠的生活和醫(yī)療的照料;另一位更是排除重重阻攔地在療養(yǎng)院里養(yǎng)了兩條狗,四只貓和一百只鳥,讓老人們能夠開心有希望地活著。刷完全書,我都無(wú)法想象是怎樣的人能夠有這樣善意和創(chuàng)造力。

人是慢慢變老的,一個(gè)個(gè)的身體零件開始逐漸出現(xiàn)故障,起初尚能修修補(bǔ)補(bǔ)不以為意,但總有一天機(jī)器會(huì)突然罷工,衰老不可抵抗。但除了生命的長(zhǎng)度外,生活的質(zhì)量和尊嚴(yán)或許更為重要。

如何優(yōu)雅地跨過生命的終點(diǎn)?作者提出的似乎是一套不錯(cuò)的解決方案,圖書館借的書,該還了,準(zhǔn)備買一本偶爾翻翻。

《告別》讀后感篇2

在我過往的三十年中,歷經(jīng)過我外公外婆的去世,爺爺?shù)碾x開,那種親人般離去私心裂肺的痛還長(zhǎng)留心間。去年,我更遭受過我的第一個(gè)孩子在我腹中,未滿三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛人的永別會(huì)是什么樣的情景。但是我一天天的成熟,父母一日日的老去,這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前,無(wú)能為力。

于是我拾起了這本書《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在書中既有作為醫(yī)者的專業(yè)角度,也有作者作為子女,朋友的角度。全書更多的是對(duì)讓我們很羨慕美國(guó)完善的養(yǎng)老機(jī)制的批判,但不是枯燥無(wú)趣的講述養(yǎng)老院的制度,而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事,甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例,我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面,泣不成聲了。

關(guān)于衰老,首先我要承認(rèn)是一種不可逆的現(xiàn)象,我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認(rèn),但是在老的過程中要學(xué)會(huì)如何優(yōu)雅從容的老去,該放手的時(shí)候就應(yīng)該坦然地去放手。

關(guān)于死亡,我從來(lái)不知道為什么我會(huì)常常思考到死亡,尤其在晚上睡覺的時(shí)候,只要想要有一天我會(huì)死去,再也見不到這個(gè)五彩繽紛的世界,我就會(huì)感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無(wú)聊,總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸换亍l(shuí)讓那時(shí)候的自己年輕呢?(讀后感)現(xiàn)在的我,時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無(wú)期”的那種慵懶,帶給我更多的是一種緊迫感,我也終于意識(shí)到生命從開始就已經(jīng)意味著結(jié)束,所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試,多經(jīng)歷,多感受。可能真的怕死,因?yàn)槲疫€有還多未完成的心愿,可能真的舍不得死,因?yàn)榱粝绿噙z憾。在書中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對(duì)死亡的勇氣,雖然在死亡面前,我們是那么的無(wú)助痛苦,但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。

結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作,在中學(xué)階段開展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡,消除和減少危險(xiǎn)因素的影響,進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類似c同學(xué)的慘劇將不會(huì)在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì)讓人消極和悲觀,反而會(huì)促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣,更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。

人生就是一場(chǎng)場(chǎng)的別離,當(dāng)臍帶被剪斷那一刻,寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶,寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”,孩子的青春期,我們的第四次“別離”。愛情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離,一次次成長(zhǎng)。

皮像再漂亮也會(huì)衰老,不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書,看好書,也是變美的修行。

《告別》讀后感篇3

短短五十三章,回看數(shù)次。這一場(chǎng)漫長(zhǎng)的告別,說(shuō)一聲再見,只用了一個(gè)瞬間。而這一聲告別用了太長(zhǎng)太長(zhǎng)的時(shí)間。

馬洛,他有很多品格,然而最重要的是他有一顆金子般的心。為了特里,為了一場(chǎng)真相,為了一個(gè)真正的告別。他不曾放棄過。全文中出現(xiàn)過形形色色的人,“瘋癲”卻恐懼的作家,為了榮譽(yù)掩蓋真相的“大人物們”,為了腐爛愛情的“金色美夢(mèng)”……太多人,馬洛是整個(gè)小說(shuō)中唯一的良心,有人質(zhì)疑過他,有人利用他,可是馬洛從來(lái)沒有改變過自我。特里也曾在泥潭里打滾,可能命運(yùn)真的把這個(gè)人折磨的一塌糊涂,可在這一場(chǎng)告別中,他已經(jīng)死了,那個(gè)馬洛在乎的靈魂已經(jīng)枯萎了,有的`只是一個(gè)特里的軀殼。

“你深深打動(dòng)過我,特里,用一個(gè)微笑、一下點(diǎn)頭、一次揮手和這兒那兒的安靜酒吧里安安靜靜喝幾杯酒。感情還在的時(shí)候真是不錯(cuò)。別了,朋友。我不會(huì)說(shuō)再見。我已經(jīng)和你說(shuō)過再見了,那時(shí)候說(shuō)再見還有意義。那時(shí)候說(shuō)的再見悲傷、孤獨(dú)而決絕。”這一場(chǎng)告別,其實(shí)早已經(jīng)結(jié)束了。不管是馬洛還是特里,不管是否還有那么一絲遺憾。那一聲再見以后,特里在馬洛心中已經(jīng)死去了,永遠(yuǎn)的……

《告別》讀后感篇4

說(shuō)一聲告別就是邁入死亡一小步。

初讀錢德勒,按照我的習(xí)慣,第一次讀一個(gè)作家的書必然先去找找他的照片。錢德勒的照片傳遞給我的第一感覺,是傲慢,鐵骨錚錚。我一直相信,相由心生。

果不其然,他的傲慢在每一頁(yè),每一行,每一個(gè)字里表現(xiàn)的是那么的淋漓盡致,讓我不免的懷疑書中的每一個(gè)人物都是錢德勒的一個(gè)側(cè)影。

和《了不起的蓋茨比》一樣,這場(chǎng)漫長(zhǎng)的告別也是發(fā)生在那個(gè)奇跡的時(shí)代,藝術(shù)的時(shí)代,揮金如土的時(shí)代,充滿嘲諷的時(shí)代,瘋狂的爵士樂奏響在洛杉磯厚重深邃的夜空中,禁酒令意想不到的導(dǎo)致著享樂主義的盛行。這個(gè)時(shí)代的偵探小說(shuō)卻并沒有這個(gè)時(shí)代的瘋狂,相反的,錢德勒的作品出乎尋常的冷靜,不注重小說(shuō)場(chǎng)景的描繪和人物心理的描述,而將整個(gè)故事融入生活的日常。瘋狂呢?瘋狂融入了小說(shuō)人物的骨髓,轉(zhuǎn)變成了特里爛醉如泥、窮困潦倒、饑腸轆轆、精疲力竭但卻傲骨錚錚的樣子,轉(zhuǎn)變成了馬洛冷酷而又溫情的高貴的硬漢靈魂。

馬洛開始了調(diào)查,為一種說(shuō)不清道不明的情感,為那比萍水相逢多了一點(diǎn)點(diǎn)的友情,上流社會(huì)、黑白兩道人人意欲掩蓋,政界法院、新聞媒體出于各自的利益阻攔馬洛??墒且环N傲慢,或者說(shuō)是優(yōu)越感,讓馬洛一意孤行,不顧重重阻撓將調(diào)查進(jìn)行到底。

沒有讀到結(jié)尾之前,《漫長(zhǎng)的告別》如同《了不起的蓋茨比》的姊妹篇。特里用自我毀滅來(lái)保全艾琳,就像蓋茨比為那美麗的黛西去受難一樣。正如馬洛所說(shuō)一百個(gè)人當(dāng)中大概能有一對(duì)神仙眷侶吧。剩下的都只是在努力維持婚姻。西爾維婭背叛了特里,羅杰背叛了艾琳?;橐雠c愛情的虛偽在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊。當(dāng)自己心心念念的舊情人娶了自己丈夫出軌的的情婦,生命中的兩個(gè)男人都被西爾維婭奪走時(shí),艾琳的報(bào)復(fù)也顯得似乎合情理。特里決定用生命來(lái)保全艾琳。艾琳如同甜美的海倫,召出了千艘戰(zhàn)船。

特里是這么的像蓋茨比,白發(fā),疤臉,清澈的聲音,還有禮貌,看上去真像一個(gè)還沒喪失赤子之心的人??上Я?,只能停留在真像。

馬洛猜到了兇手,卻沒有猜到最終的真相。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)早就讓特里看破了人性,也喪失了赤子之心。他巧妙地用金蟬脫殼的辦法讓自己逃離這場(chǎng)災(zāi)難,并沒有為愛而死。他逃脫了,騙過了所有人,包括馬洛。

人生若只如初見,多好。那樣的話,特里還是一個(gè)傲慢而純潔的人。

這個(gè)故事比菲氏的小說(shuō)殘酷的多,因?yàn)椤读瞬黄鸬纳w茨比》寫的不僅是美國(guó)夢(mèng)幻滅的悲哀。它也寫了人類最后的也是最偉大的夢(mèng)想的頑強(qiáng)生命力,蓋茨比雖九死而不悔的追求就是它最好的印記。而特里卻因戰(zhàn)爭(zhēng)早就失去了人性,一個(gè)道德上的失敗主義者,是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)造就了他,在這本作品里,特里給我們的心靈帶來(lái)了更沉重的打擊,他用金蟬脫殼的妙計(jì)挽救了自己的性命,卻又永遠(yuǎn)的丟掉了自己的靈魂。

當(dāng)然,小說(shuō)的最后還是給予了我們希望,那個(gè)唯一沒有失去赤子之心的人,馬洛。那條硬漢,六英尺高,有一雙灰色的眼睛,我猜他長(zhǎng)得一定很像錢德勒。不顧黑白兩道的勸阻,毅然決然的調(diào)查真相,追求真實(shí),只為那份比萍水相逢多一點(diǎn)的友情,卻又因真實(shí)與特里告別,只因他不愿接受這顆已經(jīng)變質(zhì)的靈魂。

告別是這樣一個(gè)傷感、決絕、又無(wú)法挽回的詞呵。這是特里與艾琳的漫長(zhǎng)的告別,告別曾經(jīng)的郎才女貌純潔美好的愛情。這是特里與馬洛的漫長(zhǎng)的告別,告別那萍水相逢卻為你奮戰(zhàn)到底的友情。這更是特里與我們這個(gè)時(shí)代的漫長(zhǎng)的告別,告別那單純高貴為愛無(wú)私的赤子之心。

再見了,特里。

《告別》讀后感篇5

作者孤獨(dú)的內(nèi)心加上細(xì)膩的筆觸總能觸發(fā)人們內(nèi)心的共鳴。每個(gè)人都有一塊靜地孤獨(dú)的純凈的不被人理解的慌恐。錢德勒有一種魔力讓人開啟這個(gè)靜地,讓我們?cè)谒淖髌防锟駳g。

鋼筋水泥燈紅酒綠霓虹燈下的車流變成了畫家手里黑白交錯(cuò)的靜謐的夜空,星星點(diǎn)點(diǎn)灑落在你心底。馬洛是孤獨(dú)的不合群的,在那樣一個(gè)不安定的時(shí)代他隨時(shí)都有可能面對(duì)死亡,他過的小心翼翼,直到遇到另外一個(gè)孤獨(dú)的靈魂——特里。在特里無(wú)助失意的時(shí)候,馬洛成為了他的朋友。兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂相互慰藉,只需要一杯螺絲起子酒就能抒發(fā)他們內(nèi)心的情懷。平靜的日子被特里妻子的死所打破,特里逃走了。馬洛不相信自己的朋友殺死了自己的妻子就如同相信自己不會(huì)殺人一樣。他的周圍突然出現(xiàn)了很多人警察,律師,黑道大哥,韋德夫婦等,這些人隨時(shí)都可能要了他的命。為了他內(nèi)心的純真(特里),他義無(wú)反顧的去救贖一位死去的朋友。他想向世界證明純真是存在的正義也從不會(huì)缺席。他就是哪個(gè)正義的使者,到最后他找到了真相卻失去他。特里哪個(gè)和他一樣純真孤獨(dú)的人,已經(jīng)變成和周圍人一樣帶著面具生活。

《告別》讀后感篇6

習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化閱讀,就很難再沉靜下來(lái)讀完一本書。于我而言,這事還不算難,看書是我的愛好。“果然還是要好好活著,活得久才能讀更多書,像是活了更久”,這是到目前為止,看過的最喜歡的書評(píng)。

最近在讀美籍作家阿圖·葛文德的《最好的告別》,作者還有另一個(gè)身份——外科醫(yī)師。全書站在醫(yī)生的角度探討如何迎接、面對(duì)生命中不可避免的自然規(guī)律,即衰老與死亡。該書一度成為《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書,阿圖·葛文德除了是白宮最年輕的健康政策顧問??蛇@些并沒有引起我的興趣,而是被書中的一句話吸引,“一個(gè)60歲健康人的視網(wǎng)膜接收到的光線也只是一個(gè)20歲年輕人的1/3”。簡(jiǎn)單的陳述句,卻有力的擊中內(nèi)心,愈發(fā)增加了我對(duì)生命的敬畏感以及人終將衰老的無(wú)奈之感。

衰老、死亡的話題因?yàn)檫^于沉重,幾乎不會(huì)被提及,我們從小接受的教育中,不會(huì)有人教我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)它們的到來(lái)。去年夏天因?yàn)樯眢w不適住院就診,在icu(重癥監(jiān)護(hù)室)住了兩晚,臨床是一位高齡爺爺,整夜的呻吟,厚重的喘氣聲以及反復(fù)重復(fù)的話語(yǔ),讓我深刻感受到變老或者死亡是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

作者在書中提到了在美國(guó)以及當(dāng)今世界的其他很多國(guó)家都很缺乏老年病學(xué)醫(yī)生這一現(xiàn)狀,是值得全社會(huì)都該去思考的問題。在美國(guó),身體還算健康的老年人一般是自己獨(dú)自生活,獨(dú)立完成衣食住行,有自己的興趣愛好,交際圈。兒女也會(huì)定期探訪他們,可如果一旦身體健康狀況變得不再良好,一切都會(huì)發(fā)生改變。

當(dāng)我們衰老到不能照顧自己,進(jìn)行基本的日常生活時(shí),該用什么方式繼續(xù)有尊嚴(yán)的活下去?書中提及到養(yǎng)老院、療養(yǎng)院等等機(jī)構(gòu),但隨即作者也提出這些機(jī)構(gòu)的弊端,它們與監(jiān)獄有著相似之處,生活在一個(gè)被允許的范圍之內(nèi),會(huì)有人監(jiān)督你按時(shí)做每件事,包括吃飯、喝藥和睡覺,日復(fù)一日,超出范圍之外的活動(dòng)是不被允許的。我們老了但對(duì)生活的要求不能僅僅是安全,針對(duì)如何平衡善意的保護(hù)和自立的尊嚴(yán),作者提出了自己的觀點(diǎn):“晚年生活的伊甸園里是不能只有安全和保護(hù),有價(jià)值的生活也是我們需要的”。書中關(guān)于在生命最后階段的人什么時(shí)候該努力醫(yī)治,什么時(shí)候放棄治療,也提出了相應(yīng)的觀點(diǎn),作者試圖通過自身豐富的醫(yī)師工作經(jīng)驗(yàn)讓讀者理解個(gè)人生命的有限性,“善終不是好死而是好好活到終點(diǎn)”。

思考死亡是為了活的更好。作為凡人,我們都將面對(duì)人生的終點(diǎn),我們離告別還有一段旅程,在最后的階段到來(lái)之時(shí),望內(nèi)心能更從容。讀完這本書,我并非從此不再害怕衰老與死亡,還是會(huì)害怕。今生任何事情都有第一次去經(jīng)歷的時(shí)候,大家都一樣。生而為人,能夠按照自己喜歡的生活方式度過人生的最后階段,是我所向往的理想狀態(tài),也是我所理解和定義的最好的告別,對(duì)我來(lái)說(shuō),生命的厚度更重要。

《告別》讀后感篇7

歷時(shí)近兩個(gè)月終于看完了這本書,原先看這本書是因?yàn)榇迳洗簶湔f(shuō)這是他最喜歡的書,名人推薦果然不一樣,盡管我不記得自己看過幾本村上春樹的書吧,可能只有1q84,也完全不記得里面的內(nèi)容。

剛開始看有一些深深的被他的文字吸引,文字場(chǎng)景描寫很有代入感,如果我的想象力足夠,完全能在腦海里還原這些場(chǎng)景。但后續(xù)發(fā)展太慢,看到一半我才發(fā)現(xiàn)這原本是一個(gè)推理劇,靠著有始有終的決心才堅(jiān)持讀下去。就我自己而言,推理劇而言,還是東野圭吾的更吸引人,但對(duì)細(xì)節(jié)的描寫,人物的刻畫,還是很飽滿的。

錢德勒描述的是一個(gè)腹黑嘴毒善良只憑本心做事的形象,他對(duì)錢財(cái)無(wú)所謂,他諷刺上流社會(huì)的'制度,他只做自己相信的事,只為自己心中的疑惑,不相信特里會(huì)做這樣的事,便一直查下去。在錢德勒筆下,馬洛是一個(gè)極具魅力,不為強(qiáng)權(quán)正直的人吧?,F(xiàn)實(shí)中如果遇見這樣的人,我應(yīng)該會(huì)被迷的不要不要的。

在閱讀過程中,有很多人說(shuō)這一版的翻譯太差,但對(duì)于我而言,讀起來(lái)剛剛好,順暢樸實(shí),也許我需要再看看另一版的譯文,對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)高下吧。