心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程讓我更加深入地思考自己的人際關(guān)系和溝通方式，想要提高自己的思想境界，我們就必須學(xué)會(huì)如何寫(xiě)心得體會(huì)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了《覺(jué)醒年代》心得8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《覺(jué)醒年代》心得篇1
?覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺(jué)醒年代》心得篇2
我將無(wú)我，不負(fù)重托——觀《覺(jué)醒年代》有感
《覺(jué)醒年代》心得篇3
1915年，在日本東京早稻田大學(xué)，進(jìn)步留學(xué)生李大釗、高一涵等與主張復(fù)辟帝制的學(xué)生張豐載、劉一品等開(kāi)展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞喚起民眾覺(jué)悟、推翻封建思想、振作民族精神，引起了流亡日本的革命者陳獨(dú)秀的關(guān)注。遭到學(xué)生誤解圍攻的陳獨(dú)秀，在李大釗幫助下脫困，二人相見(jiàn)恨晚，就中國(guó)的救國(guó)之道展開(kāi)討論。
其實(shí)，早在這次相遇之前，陳獨(dú)秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上，有過(guò)一段關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的對(duì)話。
袁世凱竊取國(guó)家權(quán)力后，以國(guó)家、民國(guó)的天然代表自居，稱(chēng)那些反對(duì)他復(fù)辟活動(dòng)的革命黨人，是以破壞國(guó)家為主義者也，稱(chēng)但使一息尚存，亦不許謀覆國(guó)家之兇徒以自恣。他打著國(guó)家與愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，對(duì)以孫中山為首的革命黨人加以鎮(zhèn)壓。對(duì)此，全國(guó)人民極為憤怒，紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，究竟還值不值得愛(ài)?怎樣愛(ài)國(guó)才是正確的?這些問(wèn)題在先進(jìn)知識(shí)分子中引起很大關(guān)注。
1914年11月，陳獨(dú)秀基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，在《甲寅》雜志第1卷第4號(hào)上發(fā)表了《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》一文，對(duì)國(guó)家與愛(ài)國(guó)進(jìn)行思考與探討。文中指出，中國(guó)并未形成近代國(guó)家觀，國(guó)人也沒(méi)有愛(ài)國(guó)的自覺(jué)心。陳獨(dú)秀認(rèn)為，愛(ài)國(guó)要有立場(chǎng)，不能把愛(ài)國(guó)與效忠袁世凱混同起來(lái)，打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)來(lái)掩飾竊國(guó)行為。他寫(xiě)道，若國(guó)家為民者則可愛(ài)，若國(guó)家為害民者則不可愛(ài)，不知國(guó)家之目的而愛(ài)之則罔，不知國(guó)家之情勢(shì)而愛(ài)之則殆，盲目地去愛(ài)國(guó)，就會(huì)上當(dāng)受騙。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，陳獨(dú)秀的所思可謂是對(duì)舊有觀念的打破，讓人耳目一新。但即便是這樣，李大釗還是從此文中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，于是撰文予以回應(yīng)，標(biāo)題即為《厭世心與自覺(jué)心》。
李大釗抓住的是陳獨(dú)秀文章中表現(xiàn)出來(lái)的厭世態(tài)度，即他對(duì)舊社會(huì)破多立少。只說(shuō)缺點(diǎn)容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)，特別是李大釗從自己同學(xué)那里得到的反饋，是從陳獨(dú)秀的文章中已經(jīng)看不到中國(guó)的希望了。李大釗認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題必須說(shuō)清楚，需要進(jìn)一步闡發(fā)。
中國(guó)至于今日，誠(chéng)已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰。李大釗文的題目雖然有厭世二字，但是他要表達(dá)的卻是反對(duì)這種消極的態(tài)度，呼吁人民不要放棄愛(ài)國(guó)主義信念，要提振信心。文中有一段話這樣寫(xiě)道：自覺(jué)之義，即在改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。更不宜以吾民從未享有可愛(ài)之國(guó)家，遂乃自暴自棄，以?xún)娪跓o(wú)國(guó)之民，自居為無(wú)建可愛(ài)之國(guó)之能力者也。
這里李大釗想說(shuō)的是，愛(ài)國(guó)，就去建設(shè)一個(gè)可愛(ài)的國(guó)家；不能反過(guò)來(lái)從自己的角度考量，這個(gè)國(guó)家是否值得愛(ài)，才去做點(diǎn)什么。真正的愛(ài)國(guó)者，也可能會(huì)愛(ài)之深責(zé)之切，但絕不會(huì)停止行動(dòng)。
《覺(jué)醒年代》心得篇4
連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》，自己心情感慨萬(wàn)千，心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片，可以深化對(duì)黨的信賴(lài)，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)信念，不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，締造了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán)，北大學(xué)子行動(dòng)起來(lái)，全國(guó)各大學(xué)校的學(xué)子行動(dòng)起來(lái)，抗議巴黎不平等和約，五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，100年來(lái)歷史證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走改革開(kāi)放的.道路，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民脫貧致富奔小康，100年來(lái)歷史告訴我們祖國(guó)從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強(qiáng)大的中國(guó)屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語(yǔ)。
《覺(jué)醒年代》心得篇5
今天的中國(guó)是世界大國(guó)，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，西方文明飛速發(fā)展時(shí)，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周?chē)窃S多虎視耽耽的惡狼?？上攵?，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷，一些有識(shí)之士終于開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。
首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)來(lái)了先進(jìn)的器具，開(kāi)工廠，打造新式軍隊(duì)，可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后，康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府，建立民國(guó)，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
軍閥之間相互斗爭(zhēng)，舊勢(shì)力仍然強(qiáng)大，再加上外國(guó)列強(qiáng)從中作梗，中國(guó)究竟應(yīng)何去何從?
先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì)，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟，于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹(shù)人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將，蔡無(wú)培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，廣納賢才，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來(lái)到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。
國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給革命者帶來(lái)不少困難，北大中保皇派與其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗，北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授，卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無(wú)數(shù)青年知識(shí)分子，中國(guó)新一代開(kāi)始覺(jué)醒。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺(jué)醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過(guò)坎坷迎來(lái)富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化，以史為鑒，及時(shí)覺(jué)醒，做好黨的接班人。
《覺(jué)醒年代》心得篇6
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)長(zhǎng)逝，歷史已遠(yuǎn)，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
《覺(jué)醒年代》心得篇7
假期里，我觀看了紀(jì)念建黨一百周年影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜。此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民國(guó)哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)；“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神?！蓖瑫r(shí)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)，發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在北京大學(xué)里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又建立起新青年編輯部。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的保皇黨也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢(qián)學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時(shí)代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，那些中流砥柱的老前輩已經(jīng)退下，我們充滿(mǎn)著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智：少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。我們要擔(dān)起少年之責(zé)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó)，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂(lè)章！
《覺(jué)醒年代》心得篇8
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì)劇中所展示的那個(gè)年代的感覺(jué)，但能感覺(jué)到那段歷史時(shí)期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢(shì)力，犬牙交錯(cuò)，輪流上演，三年兩復(fù)辟，拿著馬尾當(dāng)辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)?；庶h，他在劇中的有句臺(tái)詞我印象很深，他說(shuō)：“我的辮子在腦上，看得見(jiàn)，有人的辮子在心中，看不見(jiàn)?！惫鉴欍?，號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿(mǎn)清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識(shí)，著實(shí)讓人震驚。看來(lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢(shì)，逆著趨勢(shì)的勢(shì)力在大勢(shì)面前都會(huì)被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢(shì)所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢(shì)出發(fā)，才能不被社會(huì)所淘汰。
胡適因?yàn)橐黄段膶W(xué)改良芻議》得到了陳獨(dú)秀的關(guān)注和賞識(shí)，邀請(qǐng)他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚(yáng)鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應(yīng)當(dāng)雙手歡迎，攜手同行，當(dāng)某一日志趣不在同步，我們能做的不是強(qiáng)迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎骸罢渲兀心闩阄易叩倪@一段路，很快樂(lè)，謝謝你?！?/p>
小編推薦
觀看電影或者視頻，已經(jīng)是人們生活的一個(gè)組成部分，觀看的過(guò)程中，我們會(huì)涌現(xiàn)很多感觸。觀賞了之后，我們對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，寫(xiě)觀后感可以讓我們雜亂的思維得到整理。怎么才能防止將覺(jué)醒年代觀后感寫(xiě)的千篇一律呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，工作總結(jié)之家小編為大家呈現(xiàn)“覺(jué)醒年代名人欣賞的觀后感”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國(guó)、救民之水深火熱。——題記
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊?guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的！
今年是建黨100周年，為了紀(jì)念這一開(kāi)天辟地的歷史事件，中央電視臺(tái)推出了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，聽(tīng)名字就覺(jué)得不錯(cuò)為什么要覺(jué)醒?因?yàn)闀r(shí)代太黑暗，人民太愚昧，人們需要覺(jué)醒，需要打破沉默與腐朽，為古老的中國(guó)帶來(lái)新生。
圖片
近代以來(lái)，國(guó)危民困，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)發(fā)出吶喊，警惕國(guó)人，鼓吹革命。如辛亥革命先驅(qū)陳天華在《警世鐘》里面感嘆，“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴”，號(hào)召?lài)?guó)民趕快覺(jué)醒，要不然就國(guó)破家亡了。
而《覺(jué)醒年代》講述的是1915年的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這期間的故事，中國(guó)的革命由舊民主主義革命逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。
那是一個(gè)保守與激進(jìn)、反動(dòng)與革命、光明與黑暗并存的年代。
因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié)，甚至還有一點(diǎn)天真和愚蠢，到手的民國(guó)政權(quán)被袁世凱竊奪。袁大頭當(dāng)了幾年大總統(tǒng)還嫌不過(guò)癮，在1915年公開(kāi)搞起了復(fù)辟，稱(chēng)帝了。
但是正如歷史課本所說(shuō)，有反對(duì)共和者，人人共擊之，冒天下之大不韙而稱(chēng)帝的袁世凱自然地位不穩(wěn)。為了鞏固其統(tǒng)治，帝國(guó)主義的支持必不可少，因此，袁世凱和日本秘密簽訂了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。
什么，國(guó)家總統(tǒng)竟然是個(gè)賣(mài)國(guó)賊?有些人迷惑不解，這是為什么呢?既然他自己都賣(mài)國(guó)了，怎么還讓別人愛(ài)國(guó)?還有人說(shuō)，愛(ài)國(guó)就要愛(ài)朝廷，愛(ài)袁大總統(tǒng)。
革命者鼓吹的國(guó)破家亡指的是領(lǐng)土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，這里的“國(guó)”指的是廣義上的國(guó)家，包括國(guó)土、國(guó)民、歷史文化這些。而反動(dòng)統(tǒng)治者呼吁大家 “愛(ài)國(guó)”是什么意思呢?是讓大家愛(ài)他的朝廷，不要反抗他們的統(tǒng)治。
國(guó)家問(wèn)題，歷來(lái)是被統(tǒng)治者及其走狗搞得復(fù)雜而混淆。政治意義上的國(guó)家指的是政府，是包括官僚、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等一系列人員和機(jī)構(gòu)的政府組織。根據(jù)馬克思主義理論，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的工具，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)其政治上的統(tǒng)治地位而建立的。
什么意思呢，舉個(gè)例子，大清朝的國(guó)家指的就是當(dāng)時(shí)的朝廷。這個(gè)朝廷是用來(lái)干啥子的呢?它主要是用來(lái)維護(hù)整個(gè)地主階級(jí)的統(tǒng)治，也就是要地主永遠(yuǎn)騎在農(nóng)民頭上、用來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗的。
大清朝的國(guó)家是代表地主階級(jí)的利益的，當(dāng)外國(guó)入侵時(shí)，他們也會(huì)高喊“愛(ài)國(guó)”的口號(hào)，呼吁人民為他們賣(mài)命，保住他們的權(quán)力。其實(shí)他們并不關(guān)心農(nóng)民的死活和國(guó)土的淪喪，他們只關(guān)心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言，“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，或者說(shuō)“寧與友邦，不與家奴”。他們是靠出賣(mài)民族利益而滿(mǎn)足自己階級(jí)利益的。
所以這些腐朽的統(tǒng)治者面對(duì)民族危機(jī)時(shí)熱衷于出賣(mài)國(guó)家利益來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。領(lǐng)土丟了，他們還可以穩(wěn)坐北京城;賠款就賠款，反正那些錢(qián)都是從老百姓身上搜刮來(lái)的。而真正的愛(ài)國(guó)者是必然要反對(duì)這種行徑的。
所以，歷來(lái)的反動(dòng)統(tǒng)治者總愛(ài)混淆國(guó)家的概念，讓人民為其賣(mài)命。尤其高明的一招是鼓吹國(guó)家主義，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向國(guó)外，用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾。比如蔣介石說(shuō)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨都是蘇聯(lián)勢(shì)力，是來(lái)破壞民國(guó)安全穩(wěn)定的，他蔣介石才是民國(guó)利益最忠實(shí)的代表。
但是當(dāng)面對(duì)日本侵略時(shí)，蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)，導(dǎo)致大批國(guó)民淪為亡國(guó)奴，出賣(mài)了國(guó)家和民族的利益。反動(dòng)的統(tǒng)治者的“愛(ài)國(guó)”和愛(ài)全體人民的謊言不光會(huì)在面臨外部侵略時(shí)會(huì)被戳穿，就是面臨國(guó)內(nèi)激烈的階級(jí)矛盾時(shí)也會(huì)露餡。比方說(shuō)“二七大xx工”時(shí)，京漢鐵路工人起來(lái)維權(quán)時(shí)，就遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。
由此觀之，反動(dòng)的統(tǒng)治者“賣(mài)國(guó)”就不是什么奇怪的事了，我們要救國(guó)，首先就要打倒這些假的的愛(ài)國(guó)者。
幸運(yùn)的是，這個(gè)被搞得混亂不堪的問(wèn)題，在我國(guó)是一個(gè)基本的常識(shí)，在高中政治課本和大學(xué)馬原教材中都指出了國(guó)家的本質(zhì)，我們只需要對(duì)其有更深入的了解。
當(dāng)然，也不是所有的國(guó)家都是壞的，比如我們國(guó)家，《憲法》規(guī)定，我國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)是工人階級(jí)，我們國(guó)家是代表工人階級(jí)和最廣大人民利益的。這也是我們?cè)诮裉烊匀荒芸吹健队X(jué)醒年代》這樣優(yōu)秀的革命歷史題材電視劇的原因。
還在猶豫嗎?抓緊來(lái)看看這部精彩的電視劇吧，看看它能否帶給我們一些啟發(fā)。
《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱(chēng)它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉?！痹谒磥?lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng)；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》正在央視綜合頻道熱播。從1915年《青年雜志》創(chuàng)刊到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，電視劇《覺(jué)醒年代》全景式展現(xiàn)百年前那段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。該劇導(dǎo)演張永新近日接受采訪時(shí)表示：“拍一部能真正反映時(shí)代精神、民族精神的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)，也是突破。”
由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要，制片人劉國(guó)華透露，劇中大到當(dāng)年的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院中的棗樹(shù)，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無(wú)論是尺寸，還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1：1.2的比例復(fù)刻原版。“聚沙成塔，集腋成裘，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)凝聚成龐大的真實(shí)感，而真實(shí)感正是我們與觀眾建立信任的首要因素。”在力所能及的情況下做到絲絲精準(zhǔn)，這是張永新對(duì)全劇組工作的基本要求。
該劇除了還原真實(shí)歷史背景，同時(shí)也要求符合歷史邏輯，比如蔡元培吃飯的鋁飯盒，劇中出現(xiàn)的鉛筆、暖水瓶、唱京戲的女旦等，盡管這些一掃而過(guò)的畫(huà)面只有幾秒甚至幾十幀，張永新依然要求劇組精益求精，找到歷史邏輯性。
在遵循大事不虛、小事不拘的原則基礎(chǔ)上，張永新還總結(jié)了兩個(gè)創(chuàng)作重點(diǎn)：一是堂堂正正宏大敘事;二是認(rèn)認(rèn)真真塑造“人”?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這些史實(shí)實(shí)實(shí)在在寫(xiě)進(jìn)了中國(guó)歷史，我們要把它們講得堂堂正正?！标P(guān)于人的塑造，張永新覺(jué)得就像“文學(xué)是人學(xué)”一樣，影視藝術(shù)的核心也是人的藝術(shù)，活生生的人、立體的人才能讓觀眾接受。張永新表示演員的神似大于形似，但是劇中的幾位主要演員都達(dá)到了形神兼?zhèn)涞男Ч?，而在塑造人物時(shí)不僅要表現(xiàn)角色的高光時(shí)刻，更要展現(xiàn)歷史人物的多面性，這也是真實(shí)還原歷史人物的考量之一。
“兩千五百年不變的車(chē)轍如何去面對(duì)船堅(jiān)炮利，只有一條路──覺(jué)醒?！眲≈羞€多處使用隱喻手法表達(dá)該劇主旨。《覺(jué)醒年代》表現(xiàn)的1915年到1921年，是東西方文明的碰撞與雜糅的年代，這些碰撞體現(xiàn)在文化、服飾等方方面面──留辮子的，穿長(zhǎng)袍馬褂的，穿西裝的，帶著鼻煙壺的……大街上的人林林總總，折射著那個(gè)時(shí)代的百態(tài)人生。不僅是人物，劇中在其他地方同樣設(shè)置了能夠傳達(dá)時(shí)代精神的意象?！拔覀儚谋贝蠹t樓出發(fā)，跨過(guò)長(zhǎng)城，走到中共一大會(huì)址，又走到了嘉興紅船，真實(shí)還原了準(zhǔn)備建黨的整個(gè)歷程?！睆堄佬掠谩皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”形容整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中的心理狀態(tài)，表示創(chuàng)作過(guò)程中壓力很大，但作為導(dǎo)演，應(yīng)當(dāng)將壓力轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，各方支持給劇組打了強(qiáng)心劑，也激活了他們的創(chuàng)作欲望?！拔覀円氡M辦法把它塑造得更精準(zhǔn)一些、更生動(dòng)一些、更豐滿(mǎn)一些、更立體一些?！边@是張永新對(duì)劇組的要求，也是他創(chuàng)作重大革命歷史題材劇的準(zhǔn)則。
值得一提的是，《覺(jué)醒年代》也集結(jié)了不少的“天津元素”。制片人劉國(guó)華介紹，《覺(jué)醒年代》題材重大，意義重大，從籌備到后期一直是多方力量在共同完成這一史詩(shī)級(jí)別作品?！霸搫〉玫搅唆斞覆┪镳^、國(guó)家文物局、外交系統(tǒng)等多個(gè)部門(mén)的鼎力支持，中央美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院的專(zhuān)家、教授和小熱昏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、上海京劇院藝術(shù)家等都為該劇的創(chuàng)作貢獻(xiàn)了不小力量?！贝送?，天津籍演員張桐扮演的李大釗也成為劇中一大亮點(diǎn)。從人物的生平事跡到著作思想，在把握人物思想高度的同時(shí)，張桐也在用心揣摩人物的真實(shí)一面，力求表達(dá)一個(gè)鮮活的偉人形象
當(dāng)你觀看了一篇文章或是一部影劇，收獲一定不少吧，心里也肯定有很多想法吧！這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了，下面是工作總結(jié)之家小篇為大家整理的電視劇《覺(jué)醒年代》觀后感，歡迎大家的閱讀。
?覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
?覺(jué)醒年代》講述了百年前有識(shí)之士們對(duì)救國(guó)道路的艱苦卓絕的探索、選擇與建構(gòu)的故事，解釋了新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。在一個(gè)吃人的時(shí)代里想要找到出路，這是“覺(jué)醒”。前途一片迷茫卻又滿(mǎn)懷希望，是為“出路”。有人固守中國(guó)文化傳統(tǒng)如辜鴻銘、林紓，有人崇慕西方民主自由如胡適、蔡元培，有人推介馬克思共產(chǎn)主義如陳獨(dú)秀、李大釗，還有毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等青年還奔跑在尋求出路的路上。今天的我們知道歷史最終選擇了誰(shuí)，但百年前的他們不能預(yù)知什么是正確的方向，也不知曉真正的結(jié)局，所以他們持不同的信仰為國(guó)家開(kāi)出了不同的藥方?！队X(jué)醒年代》客觀呈現(xiàn)了歷史人物和事件，還原了他們?cè)谀莻€(gè)特定歷史語(yǔ)境下為國(guó)為民的初心。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
?覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
xx月xx號(hào),我滿(mǎn)懷崇敬的心情觀看了《覺(jué)醒年代》這部氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)面震撼的歷史巨作電影，看完后，心里久久不能平靜。
電影再現(xiàn)了那段風(fēng)雨飄搖的歷史，重溫了老一輩革命家為了挽救人民于水火之中，為了拯救危難中的中國(guó)，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)不懈斗爭(zhēng)，終于創(chuàng)建了“中國(guó)共產(chǎn)黨”的歷程，對(duì)我們這些出生在新社會(huì)、沐浴在黨恩下的年輕人，是一次很好的愛(ài)國(guó)主義教育。
?覺(jué)醒年代》從袁世凱賣(mài)國(guó)開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。十年里發(fā)生了許多值得大書(shū)特書(shū)、使國(guó)人永遠(yuǎn)銘記的事情，涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱(chēng)帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨文字成立??這些國(guó)人耳熟能詳、如數(shù)家珍的歷史事件，曾使我們憤怒過(guò)，哀痛過(guò)，無(wú)奈過(guò)，彷徨過(guò)，興奮過(guò)，期待過(guò)??而今仍在我們的腦海里歷歷在目，記憶猶新。而這部影片的成功之處，便是真實(shí)再現(xiàn)了那段風(fēng)云變幻、令人可歌可泣、中華民族在苦難中抗?fàn)帄^斗并逐漸進(jìn)步的歷史。
當(dāng)宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本？我很憤怒！中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天！”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。而青年學(xué)子的拳拳愛(ài)國(guó)心震撼激揚(yáng)、感昭日月，不僅在視覺(jué)上沖擊著我，更在在心靈上感動(dòng)著我，那些激情燃燒的歲月就這樣以其獨(dú)特的魅力永遠(yuǎn)定格在我的腦海之中，凝固在浩浩的歷史長(zhǎng)河之中了。影片結(jié)尾中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)終于如期在嘉興南湖的一條小船上圓滿(mǎn)結(jié)束?？粗?2名中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒戰(zhàn)士激昴地讀著《共產(chǎn)黨宣言》，高唱國(guó)際歌，我不禁心潮澎湃，熱血沸騰，中國(guó)人民從此有了一個(gè)真正為人民謀利益的領(lǐng)導(dǎo)核心——那就是中國(guó)共產(chǎn)黨，“一大”代表坐船暢游在清涼的嘉興南湖上，微風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，盡管電影中采用了電腦合成的手段，但是看起來(lái)還是那樣讓人充滿(mǎn)激情和向往，預(yù)示了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民乘船駛向真理的彼岸，取得解放中國(guó)的最后勝利。
光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)100歲了，從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過(guò)天晴，又有誰(shuí)能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過(guò)才知道什么是苦，什么才是甜。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，看完《覺(jué)醒年代》才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們依然要感謝黨。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我為中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成就感到無(wú)比的驕傲與自豪！
很多人印象最深的不是讀過(guò)的書(shū)，而是看過(guò)的電影，觀賞作品的同時(shí)也是與作品在一定程度上產(chǎn)生共鳴，我們可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，老師都提倡用寫(xiě)觀后的方式來(lái)提升作文能力。您是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好的覺(jué)醒年代觀后感呢？請(qǐng)您閱讀工作總結(jié)之家的編輯輯為您編輯整理的《2024覺(jué)醒年代電視劇觀影心得范文》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
