很多人通過寫心得體會來反思自己的行為和決策，從而不斷成長和進步，通過心得體會，我們能夠更好地應對工作中的挑戰(zhàn)和壓力，以下是范文社小編精心為您推薦的《教育學原理》心得體會7篇，供大家參考。
《教育學原理》心得體會篇1
學習教育學原理，知道教育手段是教育活動的基本條件，作為一個合格的教育者，利用合理的教育手段是整個教學質(zhì)量的一個重要條件。教育手段是指在教育過程中，教育者和受教育者為了實現(xiàn)一定的教育目的，完成一定的教育教學任務，在共同的活動過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言，訓練，陶冶，評價等基本類型。我國是社會主義國家，教育手段的指導思想是堅持辯證式，反對教條式;堅持啟發(fā)式，反對注入式;堅持民主制反對專制式。這些教育學中最基本的原則原理，但是作為一個在教育行業(yè)的.教育者來說，教學手段是具體、細微的。我們要采取不同的教學手段針對不同的學科，不同條件的學生，對于處于不同民族，具有不同風俗習慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過教育學原理的學習知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨著人類社會歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會發(fā)展的關(guān)系是教育學的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續(xù)和發(fā)展，促進人體身心發(fā)展，加速個體社會化進程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng)新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動力，促進經(jīng)濟發(fā)展是科學知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所學要的人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
從教育學原理中教育與社會的相互關(guān)系和作用可見教育的重要性，他是一個時代一個國家的發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代社會，隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會中所發(fā)揮的作用也來越大。
《教育學原理》心得體會篇2
利用假期時間，根據(jù)個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的'教育者。作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數(shù)時候應當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ诮處煻?，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又實在太少。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候?！笆枪探倘缓笾?，學然后知不足也”。所以，讀書吧！教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。在平凡的崗位上奉獻自己的青春吧，立足于三尺講臺，培養(yǎng)出祖國鮮艷的花朵。
《教育學原理》心得體會篇3
在本科及研究生入學考試階段，教育學都是師范生必須學習的課程。但是對教育學原理系統(tǒng)深入的學習，還是在研究生入學之后。葉瀾教授主編的《教育學原理》是全國教育碩士專業(yè)學位推薦教材，我懷著崇敬、謹慎的心情開始拜讀了這本經(jīng)典教材。
?教育學原理》共分八章，從何為教育學入手，詳細介紹了中外教育學發(fā)展歷史，全書以中國學校教育、課堂教育、學生組織建設(shè)、學生校外生活及教師發(fā)展等重點內(nèi)容為脈絡(luò)，闡釋了新時代背景下的學校教育變革，對中小學教師提出了與時俱進、加強專業(yè)素養(yǎng)、注重實踐教學等要求，內(nèi)容全面、邏輯清晰，不愧為教育學原理經(jīng)典之作。
全書第一章介紹了何為教育學、西方教育學產(chǎn)生與發(fā)展的歷史以及教育學原理對教師的價值；第二章介紹了中國教育學的發(fā)展以及在全球化、信息化這種新時代背景下的學校教育變革情況，著重探討了與教育學發(fā)展的密切相關(guān)的三大因素：意識形態(tài)、中外關(guān)系、學科定位；第三章介紹了中國中小學生教育現(xiàn)狀以及在此現(xiàn)狀下以學生成長需要為導向的學校教育改革，著重強調(diào)教師要緊跟時代，更新學生觀，以學生成長需要為目標，因材施教、因人施教；第四章探討了學校教育的價值取向問題，主張當代學校教育要在價值取向基礎(chǔ)上，重建培養(yǎng)目標；第五章介紹了課堂教學的概念、
教學策略及教學過程實踐探索，闡釋了新時代背景下課堂教學觀、教學評價方式的更新與改良；第六章透析學生組織建設(shè)原理，探索學生非正式群體健康發(fā)展的方式；第七章介紹學生校外生活的教育內(nèi)涵，闡釋學生校外生活的重要性，強調(diào)學校與社會、家庭三位一體共建教育合力；第八章表述了教師角色重建的理想，對新型教師的基本素養(yǎng)提出了要求，希望教師通過學校研究性變革實驗提升自我。全書各章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，為中小學教育中教師應關(guān)注哪些重點，如何做好教學做了提綱挈領(lǐng)式的指導。
此書成書于20xx年，距今已有10個年頭，但是書中提出的觀點與理念，仍舊沒有被時代所拋棄，依舊是指引教育界人士開展教學的基礎(chǔ)性教材與綱要。特別是第一章中作者對中國教育學發(fā)展問題的看法，鞭辟入里，引人大為贊嘆。作者認為困擾中國教育學發(fā)展的三大世紀問題分別為：政治意識形態(tài)、教育學發(fā)展中的“中外關(guān)系”、教育學的學科定位。我認為總結(jié)得十分到位，其一，教育學首先是政權(quán)穩(wěn)定、教化國民的需要，其必然為政治、為意識形態(tài)服務。如何帶著“意識形態(tài)”這個腳銬跳舞，是教育學發(fā)展與變革的重要內(nèi)容；其二，近現(xiàn)代中國教育學，是積貧積弱的`中國為救亡圖存從西方引進并發(fā)展起來的，教育學科幾乎都是從國外引進，并以國外范本去建設(shè)，側(cè)重實用性，對教育理論的框架、基本概念未有突破性研究。唯國外教育研究馬首是瞻的自卑情結(jié)與依賴心理，嚴重制約著中國教育學的發(fā)展；其三，教育學學科定位，特別是當前教育界仍然對其停留在“用”上的定位，嚴重制約著教育學的發(fā)展。教育學之所以難與其他社會、人文科學平等對話，很大原因是因為缺乏不可取代的獨特性和缺乏深入意義上的基本理論水平。
這三個世紀大問題的研究與突破，依舊是當前教育學發(fā)展所要解決的首要問題。中國經(jīng)過改革開放四十年的努力，經(jīng)濟、軍事各方面實力都已能與西方國家一較長短，科技研發(fā)、航空航天、道路橋梁建設(shè)等不少方面更是具備了引領(lǐng)世界的能力，中國重返世界之巔已近在眼前，教育與人才作為中國爭雄世界、民族復興的最強大武器，必有一番用武之地。而教育學作為教育人才的基礎(chǔ)之學，必須要尋求發(fā)展和突破，只有根正苗紅，根深葉茂，才能保證中華民族永遠屹立于世界民族之林。而增強民族自信，大力開展自身教育學理論研究，扛起發(fā)展教育學基礎(chǔ)理論的大旗，從而高屋建瓴指導教育學實踐，不斷與時俱進，開拓創(chuàng)新培養(yǎng)人才，正是我輩所要努力的地方。
《教育學原理》心得體會篇4
?幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的.圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機?？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班，孩子們在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多點跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。
?幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
《教育學原理》心得體會篇5
通過三年的開放教育也使我認識到21世紀一個顯著特征是知識經(jīng)濟時代的到來，它意味著知識這一無形中具有強大推動力及影響的工具將作為社會發(fā)展的核心。二伴隨著這一時代的到來，社會聯(lián)系將日益密切，一體化過程的加速，國與國間的合作的深化，社會稱愿的素質(zhì)不斷提高，知識經(jīng)濟將對人類社會發(fā)生著日益重大的影響，無論是現(xiàn)代人的知識觀，知識經(jīng)濟對社會全方位的巨大影響，還是知識經(jīng)濟帶來的一系列挑戰(zhàn)與機遇，都令我們對其不容忽視。
知識經(jīng)濟時代已經(jīng)向我們敞開了大門，這是一個可以創(chuàng)造出過去想也不敢想的奇跡的時代。不單是科學技術(shù)能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，人類所有的精神財富無不可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。生活在知識經(jīng)濟時代，只要你敢于憑借自己的智慧大膽地開拓，只要你勇于不停頓的創(chuàng)新，那么你就可以比任何時候都容易創(chuàng)造出奇跡來。一個憑借知識來決定勝負的時代永遠是一個不斷創(chuàng)新的時代。
總之，在新的社會發(fā)中，知識經(jīng)濟需要創(chuàng)新，民族需要創(chuàng)新，大學也需要創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新，才會補以新鮮的血液，才會增強它的生命力和活力，才會給予它競爭力。開放教育正是適應了當前社會發(fā)展的需要。要辦好開放教育就要爭創(chuàng)一流學府，就要不斷創(chuàng)新，不斷出新成果，新技術(shù)，新人才。學生是校園的半邊天，這里更多活躍著的是學生倩影。新時代的驕子要敢于大膽提出自己的見解，敢于向舊事物挑戰(zhàn)，敢于解放思想，敢于夢想明天。三者的結(jié)合最終將托起祖國旺盛的明天！
《教育學原理》心得體會篇6
近期我閱讀著名著《陶行知文集》，使我深深地感受到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。作為一名教師我從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取了豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，為全面推進素質(zhì)教育服務。
一、愛是施教的前提
捧著一顆心來，不帶半根草去，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，愛滿天下更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
二、生活是施教的基礎(chǔ)
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，他提倡生活就是教育，教育源于生活。在生活里找教育，為生活而教育，而教學的中心是做即實際生活。
基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生學習興趣和學習積極性。
三、實踐創(chuàng)新教育是關(guān)鍵
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師，為培養(yǎng)學生成為真人，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
認真學習了陶行知先生的六大解放的思想，可以采用的做法是：解放學生的眼睛使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生活；解放學生的雙手使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到學做合一；解放學生的頭腦使他們從只聽不思中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的'嘴給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。
《教育學原理》心得體會篇7
莎士比亞有句名言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！弊鳛橐幻嗣窠處煟紫缺仨毷且幻x書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以致用，才能不斷提升自己。
從《中外幼兒教育名著解讀》這部書中，我了解了幼兒教育思想發(fā)展的四個階段。書中的主要教育思想和原則不因為時代變遷而失去價值。所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個歷史時期具有代表性和權(quán)威性的，對人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的理論。其中有很多當代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報告。這充實了我們幼兒教育理論工作的實際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的'理論基礎(chǔ)。
書中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索教育的先驅(qū)——陶行知。他指出“兒童是有創(chuàng)造力的”。他通過“六大解放”：解放孩子的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、空間和時間。培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“三個需要”，即：一是需要充分的營養(yǎng)，二是需要建立最基礎(chǔ)的良好習慣，三是需要因材施教。詳細的閱讀后我知道了，創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但教育能啟發(fā)、培養(yǎng)、解放兒童的創(chuàng)造力。教育工作者和受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。由此我也明確，在以后的工作中，我要時常提醒自己，注意循循善誘、耐心啟發(fā)、因材施教。如果對受教育者施以強制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾、墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
皮亞杰強調(diào)，在教學過程中，應該放手讓兒童去動手、動腦探索外部世界，不斷建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗系統(tǒng)。教師應該布置情境，提供材料，讓兒童自由操作、實驗、觀察、思考，自己認識事物、發(fā)現(xiàn)物體、得出答案，而不能只靠課堂上聽教師的講解。
書中還闡述了蒙臺梭利教幼兒自由的原則；蘇霍姆林斯基為了兒童的發(fā)展而無私奉獻的精神與光輝形象；杜威的“學校即社會”。外國幼兒教育家的杰出理論，照亮了我幼兒教育的前進道路。
通過閱讀這本書，我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。
