調(diào)研報告可以在不同的目標群體之間傳播，例如管理層、投資者、政策制定者等，在調(diào)研報告的編寫中，我們也應該注意避免使用過于復雜的統(tǒng)計方法或?qū)I(yè)術語，保證讀者可以輕松理解報告內(nèi)容，范文社小編今天就為您帶來了鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告7篇，相信一定會對你有所幫助。
鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇1
摘要：新農(nóng)村建設是一個農(nóng)村經(jīng)濟文化與社會和諧發(fā)展的過程。達到生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主這一要求，需要各方面齊頭并進。作為xx鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設指導員，經(jīng)過實地調(diào)查研究，結合自己的學識把鄉(xiāng)風文明作為此次調(diào)查的重點，作了細致的工作。調(diào)查涉及xx鄉(xiāng)新農(nóng)村基礎設施建設、文化事業(yè)發(fā)展、廣播電視村村通、文化信息資源共享工程、農(nóng)家書屋、村級文化活動室、子女教育、村民自身教育等內(nèi)容。通過逐戶走訪獲得了大量關于xx鄉(xiāng)鄉(xiāng)風文明建設方面的資料，通過綜合分析，得出一些結論，希望能為新農(nóng)村建設提供有益的建議。
目錄
摘要………………………………………………………1
一時政背景………………………………………………3
二xx鄉(xiāng)基本情況
……………………………………4
三調(diào)查內(nèi)容、目的……………………………………5
四調(diào)查對象………………………………………………5
五調(diào)查方法……………………………………………………6
六調(diào)查結果與分析……………………………………………6
（一）xx鄉(xiāng)新農(nóng)村建設項目開展情況
（二）xx鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展情況
（三）村村通，廣播電視進萬家
（四）文化信息資源共享工程
（五）農(nóng)家書屋，農(nóng)村的百科指南
（六）文化活動室在村里落地生根
（七）山區(qū)村寨子女教育觀念
（八）科技興農(nóng)
七下一步工作建議…………………………………………12
（一）新農(nóng)村基礎設施建設
（二）xx鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展
（三）廣播電視村村通
（四）共享工程
（五）農(nóng)家書屋
（六）村級文化活動室
（七）子女教育觀念
（八）村民自身教育
一、時政背景
建設社會主義新農(nóng)村不是一個新概念，上世紀50年代以來曾多次使用過類似提法，但在新的歷史背景下，2005年10月，中共第十六屆五中全會提出建設社會主義新農(nóng)村，這是在新的歷史背景中，在全新理念指導下的一次農(nóng)村綜合變革的新起點。生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主是社會主義新農(nóng)村的基本要求。
新農(nóng)村建設是在我國總體上進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展新階段后面臨的嶄新課題，是時代發(fā)展和構建和諧社會的必然要求。當前我國全面建設小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安；沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。世界上許多國家在工業(yè)化有了一定發(fā)展基礎之后都采取了工業(yè)支持農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的發(fā)展戰(zhàn)略。目前，我國國民經(jīng)濟的主導產(chǎn)業(yè)已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟增長的動力主要來自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，根據(jù)國際經(jīng)驗，我國現(xiàn)在已經(jīng)跨入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的新階段。因此，我國新農(nóng)村建設重大戰(zhàn)略性舉措的實施正當其時。
下派新農(nóng)村建設工作隊和指導員，是省委、省政府進一步貫徹落實科學發(fā)展觀，推進社會主義新農(nóng)村建設的重要舉措，是進一步夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎的有力措施，是轉(zhuǎn)變機關作風的有效途徑，是培養(yǎng)鍛煉干部的重要方式。自2007年下派第一批新農(nóng)村建設指導員以來，在隆陽區(qū)已經(jīng)先后下派了五批新農(nóng)村指導員。五年來，新農(nóng)村指導員深入到隆陽區(qū)新農(nóng)村建設的第一線，以村委會為單位，走村串寨，走訪群眾，聽取記錄群眾的心聲，用自己所學的技術知識為新農(nóng)村建設貢獻出自己的力量。
黨的十六屆五中全會將鄉(xiāng)風文明作為建設社會主義新農(nóng)村的重要目標，納入了十一五規(guī)劃,凸現(xiàn)了精神文明在社
會主義新農(nóng)村建設中的重要作用。
鄉(xiāng)風文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設問題，內(nèi)容包括文化、風俗、法制、社會治安等諸多方面。近年來，雖然一些地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較快，但文化生活卻單調(diào)乏味，同時一些不良文化有所抬頭。農(nóng)村文化建設與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不適應，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應，文化基礎設施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用，文化體制不順、機制不活。因此，如何使廣大農(nóng)民過上豐富多彩的精神文化生活，是新農(nóng)村建設、和諧社會建設的重要任務。
二、xx鄉(xiāng)基本情況
xx彝族苗族鄉(xiāng)位于隆陽區(qū)西北部，怒江東岸，東與xxx縣漕澗接壤，南同xxx鄉(xiāng)毗鄰，西與xxx鄉(xiāng)隔江相望，北同xxx鄉(xiāng)相連。東西長21公里，南北寬18公里，國土面積300平方公里，全鄉(xiāng)轄19個村委會，120個自然村，175個村民小組。怒山山脈由北向南縱橫，在境內(nèi)形成山峰156座，河流8條，最高峰為喜坪大橫山主峰，海拔3585.4米，最低點怒江邊，海拔722米，當怒江邊已是鳥語花香時，大橫山還是白雪皚皚，年最高氣溫33.6℃，最低氣溫5.5℃，平均17℃，呈現(xiàn)出一山有四季，十里不同天的立體氣候類型。年降雨量1100-1500毫升，無霜期200天以上，日照充沛。
全鄉(xiāng)林茂糧豐，農(nóng)產(chǎn)品種類眾多，米質(zhì)優(yōu)異，包谷是隆陽區(qū)飼料加工的主要原料，生態(tài)經(jīng)濟林果面積廣闊，有萬畝
果松林、水晶石榴、泡核桃、優(yōu)質(zhì)黃梨、板栗等，品種優(yōu)良數(shù)量眾多。自2009年以來xx鄉(xiāng)更是成為了，烤煙新煙區(qū)建設點。全鄉(xiāng)礦產(chǎn)資源和水利資源豐富，目前已探明的礦產(chǎn)有金、銅、鉛鋅、汞等。xx礦業(yè)公司已落戶xx鄉(xiāng)，開發(fā)xx鄉(xiāng)的金礦資源；其他礦產(chǎn)資源也受到多家礦業(yè)公司的青睞；磨東電站經(jīng)過了兩年多的建設已于2011年4月份裝機正常發(fā)電；勐來河電站也在建設當中，建成的勐來河梯級電站將使xx鄉(xiāng)水利資源得到合理的開發(fā)利用。
三、調(diào)查內(nèi)容、目的
本次調(diào)查重點為xx鄉(xiāng)新農(nóng)村基礎設施建設、xx鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展、廣播電視村村通、共享工程、農(nóng)家書屋、村級文化活動室、子女教育、村民自身教育等方面。目的是了解新農(nóng)村建設過程中精神文明的建設情況，探索農(nóng)村精神文明建設的重點、難點，總結經(jīng)驗教訓，使農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)調(diào)一致。
四、調(diào)查對象
本次調(diào)查以xx鄉(xiāng)境內(nèi)的村組為重點，以xx村、白龍井村、保和村、徐掌村和桂花村等為對象。這些村均為隆陽區(qū)第五批新農(nóng)村建設指導員所駐村。其中xx村、保和村和桂花村是烤煙種植村。徐掌村是一個純彝族聚居村，有著純正的彝家傳統(tǒng)文化。xx村寸家寨是社會主義新農(nóng)村建設的亮點，受到省、市、區(qū)各級政府的一致好評。白龍井村古嘎小
組和徐掌村大橋河自然村是社會主義精神文明示范村。以這些村為對象，是因為它們在新農(nóng)村建設中經(jīng)濟發(fā)展較快，物質(zhì)生活取得長足進步，相對凸顯出精神文明的重要性。作為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中崛起的山區(qū)少數(shù)民族村，它們都具有典型性和代表性。對其進行調(diào)查研究，對建設新農(nóng)村具有很大的參考、研究價值。
五、調(diào)查方法
針對這些村組的特點，本次調(diào)查采用抽樣方式進行調(diào)查，主要方法有村兩委見面會、農(nóng)戶家中隨機訪談、指導員現(xiàn)場采訪、人員介紹（鄉(xiāng)領導、村委會干部）、個別交談、親臨實踐（臥式密集型微電腦控制烤煙房、村級文化活動室）、參加會議（xx鄉(xiāng)新農(nóng)村建設工作會議）、利用圖片照片、撰寫民情日記和文件等，召開xx鄉(xiāng)新農(nóng)村建設指導員工作總結大會，整理收集xx鄉(xiāng)鄉(xiāng)風文明等有關資料。在隨機入戶調(diào)查中，每戶選取一人或年齡、性別具有代表性的兩人。被調(diào)查者的年齡跨度大（18至78歲），男性女性，戶主與非戶主，本村人與常駐外村人和外村臨時打工人員，普通村民與少數(shù)村干部均涵蓋其中。鄉(xiāng)風文明是社會主義新農(nóng)村建設的一部分，是大眾長期活動的基奠，具有大眾性和穩(wěn)定性。同時在一些因素的影響下，又有差異性。如年輕人與老年人對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的理解差異等。分析中既有整體分析又有差異分析。采取如此之全的樣本有利于了解鄉(xiāng)
風、村風整體情況。
六、調(diào)查結果與分析
（一）xx鄉(xiāng)新農(nóng)村建設項目開展情況
物質(zhì)文明建設是精神文明建設的基礎，在涉及精神文明的同時，我們有必要了解清楚xx鄉(xiāng)這五年來的社會主義新農(nóng)村建設的整體情況。
xx鄉(xiāng)自2007年以來，共實施了8個新農(nóng)村建設項目，共涉及5個村委會6個自然村，其中省級項目1個，市級項目2個，區(qū)級項目5個。這8個項目總投資331.34萬元，其中省級補助15萬元，市級補助10萬元，區(qū)級補助77萬元，部門整合102.28萬元，群眾自籌(含投工投勞折資)達132.06萬元。項目實施完成后，共有736戶，3042人受益。
1．公益事業(yè)建設方面。各項目點共建成3m寬石板主路600m；3.5m寬彈石路2252m；3m寬村內(nèi)砼路333m；開挖村內(nèi)主干道一條1500m；支砌側溝558.18m3；架設涵管5道；建設橋梁3座；支砌擋墻1776m3；澆筑側溝蓋板152m；改造人畜飲水管道1000ｍ；建蓋文化活動室3幢；建蓋公共活動場所2塊；公廁1個。
2．在入戶項目方面。建設安居房19棟；完成墻體粉刷60戶；建蓋衛(wèi)生圈36間；實施院場硬化53塊；新建圍墻大門33戶；危舊房改造15戶；引入三結合沼氣池29口；人畜分離28戶；建蓋衛(wèi)生廁所28個；改灶3眼；修建入戶石
板路1528.5ｍ2；修建入戶砼路212m2。
五年來，我鄉(xiāng)新農(nóng)村建設取得了可喜的成績。通過實施項目，大大改變了項目村原來的模樣，基礎設施明顯改善，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，群眾素質(zhì)明顯提高。堅實的物質(zhì)基礎更有利于文明鄉(xiāng)風的形成。
（二）xx鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展情況
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是國家設立的最基層的群眾文化事業(yè)單位，是農(nóng)村社會主義精神文明建設的重要窗口，是當?shù)亻_展綜合性群眾文化宣傳娛樂活動、普及文化科學知識的組織輔導部門和活動場所。
xx鄉(xiāng)文化站工作職責：1.牢牢把握先進文化的前進方向，開展文化活動，發(fā)展文化對經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的促進作用。2.運用各種文化藝術手段及群眾性的文化、體育活動、向廣大人民群眾進行社會主義思想道德、科學教育、共產(chǎn)主義思想教育和黨的方針政策的宣傳教育，推進xx的經(jīng)濟、文化建設發(fā)展。3.根據(jù)鄉(xiāng)黨委、政府安排，結合鄉(xiāng)黨委、政府的中心工作，有針對性地舉辦專題節(jié)目，負責自辦節(jié)目的內(nèi)容搜集、編輯、整理、播放工作。4.緊緊圍繞鄉(xiāng)黨委、政府的中心工作，有針對性地開展科普教育活動和群眾性的文化體育活動。5.組織開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的，具有xx彝族苗族鄉(xiāng)文化特色的民間文藝活動，并在xx鄉(xiāng)境內(nèi)各完小大力提倡體育活動，科普和科學文化知識等，為xx鄉(xiāng)
的精神文明建設服務。
xx鄉(xiāng)文化站在鄉(xiāng)黨委、政府的正確領導下，始終堅持因地制宜，正確引導xx鄉(xiāng)社會主義精神文明建設。深入研究xx彝族苗族鄉(xiāng)的少數(shù)民族文化特點，傳承少數(shù)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在新時期下弘揚主旋律，挖掘少數(shù)名族世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動和禮儀、民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的文化空間。
鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇2
調(diào)查名稱:關于校園文明的調(diào)查報告
調(diào)查地點:武漢工程大學
調(diào)查時間:20__年11月20日
調(diào)查人員：10級動畫1班
調(diào)查目的：了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。
調(diào)查對象：武漢工程大學全體同學。
調(diào)查形式：問卷形式(發(fā)放問卷80份，回收有效問卷69份。)
調(diào)查內(nèi)容簡介：調(diào)查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。
調(diào)查過程：
①確立調(diào)查主題
②確定調(diào)查人員
③撰寫相關調(diào)查內(nèi)容
④向校內(nèi)發(fā)放相關調(diào)查問卷
⑤回收調(diào)查問卷，并總結調(diào)查內(nèi)容
⑥敘寫調(diào)查感受
⑦撰寫總結性調(diào)查報告
人們常說大學校園是“象牙塔”，“凈土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據(jù)介紹，污損圖書現(xiàn)象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什么會發(fā)生在大學校園中?反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數(shù)同學是積極進取、要求上進的，表現(xiàn)出當代大學生應有的可貴品質(zhì)。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校范圍內(nèi)展開了關于校園文明的調(diào)查。
以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計
1.在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎?
(很注意90%，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%)。
2.碰到老師會不會主動問好?
(總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%)。
3.上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室?
(一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%)。
4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?
(總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%)。
5.對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何?
(反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%)。
6.上課你會把手機關機或調(diào)靜音嗎?
(一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%)。
7.在食堂中是否會自覺排隊打飯?
(當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%)。
8.宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜?
(很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%)。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?
(會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%)。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦?
(盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%)。
關于這次調(diào)查，我們想說：
從統(tǒng)計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。
由于教室或自習室內(nèi)人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生，經(jīng)常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或?qū)W習環(huán)境。
如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學只能“望座興嘆”。有時候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著?！罢甲笔虑殡m小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。
如果你經(jīng)常去上課，相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來的個人素質(zhì)尚待完善。
如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。
還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數(shù)就是我們學生自己。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數(shù)學生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。有人不禁要問：文明到底有多遠?其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近!
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒有良好的個人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力!
鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇3
社區(qū)是城市的細胞,是城市建設和管理的基點,是保持社會穩(wěn)定的基礎,是城市各項工作的落腳點，社區(qū)精神文明建設是社區(qū)工作的重要組成部分。近年來，隨著中心城市建設力度不斷加大，城鄉(xiāng)一體化進程不斷加快，外來人口急劇增加，對做好社區(qū)精神文明建設提出了新的要求和挑戰(zhàn)。為了進一步增強文明社區(qū)創(chuàng)建意識，加大社區(qū)精神文明建設工作力度，我們進行了專題調(diào)研，現(xiàn)將我區(qū)開展社區(qū)精神文明建設的調(diào)查情況總結如下：
近年來，在區(qū)委、區(qū)政府的領導下，在有關部門大力協(xié)作和人民群眾的廣泛參與下，社區(qū)精神文明建設不斷加強，文明程度不斷提高。
(一)抓載體，文明社區(qū)創(chuàng)建內(nèi)容不斷豐富
1、舉辦“龍津文明風•激情廣場大家唱”活動。2007年3月23日東城街道辦事處在街心廣場拉開了我區(qū)首個“激情廣場大家唱”的序幕;2008年3月份西城街道在西安社區(qū)廣場啟動了全區(qū)第二個激情廣場——“龍津文明風•激情廣場大家樂”，參與的市民每晚達500人以上，激情廣場還結合當前形勢和中心工作，舉行了“‘迎、講、樹’共同行動”、“‘紀念改革開放三十周年’暨‘先行先試’——東城專場”等各類的大型活動20多場次，受到了廣大市民的歡迎。2008年7月份，在東風社區(qū)建成我區(qū)第三個激情廣場——“東城社區(qū)文明風”馬頭宮激情廣場。在馬頭宮內(nèi)還設立了“知榮明恥、廉政文化、精神文明、科普宣傳、計生衛(wèi)生”等六塊大型宣傳板塊。
2、開辟《龍津社區(qū)文明風》電視專欄。2008年初，區(qū)委文明辦與龍巖電視臺聯(lián)合在《百姓視點》欄目中開辟了《社區(qū)文明風》電視專題欄目，每周播一期，把發(fā)生在社區(qū)普通百姓日常生活中的先進事跡和不文明現(xiàn)象，通過電視專欄反映出來。同時，將全年56期的播出稿件匯編成“龍津文明風系列叢書——《百姓故事》”，發(fā)放到市民手中，以此弘揚社會新風尚、營造良好的社會輿論氛圍。
3、創(chuàng)辦“龍津文明風愛心超市”。 東城街道社興社區(qū)于2007年3月創(chuàng)辦了首家“龍津文明風愛心超市”。2008年，中城街道、西城街道依托米蘭春天也相繼建立了“愛心超市”，有效地把社會零散的慈善資源整合到“愛心超市”這個平臺上來。在媒體的廣為宣傳下，黨員干部、社會各界及居民積極參與，掀起了獻愛心捐物品的熱潮。
4、開辦“龍津文明風綠色網(wǎng)吧”。東城街道開辦的“小太陽綠色網(wǎng)吧”，主要面向社區(qū)6-15歲的未成年人開放，采取會員制，聘請有關課外輔導員予以指導，并在網(wǎng)絡終端安裝了封堵色情等不健康內(nèi)容的過濾軟件，引導學生健康上網(wǎng)?！熬G色網(wǎng)吧”營運以來，開展了網(wǎng)上讀書、網(wǎng)上智力競賽、繪畫等活動，并聘請相關專業(yè)老師為孩子們上課，有效地引導和熏陶社區(qū)未成年人的思想道德素養(yǎng)，成為一所真正屬于未成年人的精神家園。
(二)創(chuàng)特色，主題社區(qū)創(chuàng)建格局基本形成
“一區(qū)一重點、一區(qū)一特色”是我區(qū)創(chuàng)建文明社區(qū)的工作思路。在把科教、文體、法律、衛(wèi)生、環(huán)保、涉臺教育“六進社區(qū)”活動引向深入的同時，我區(qū)開展了創(chuàng)建“主題社區(qū)”活動。
1、創(chuàng)建“溫馨型社區(qū)”。東城街道在“社區(qū)1+1互助活動”(即社區(qū)居委會之間結對互助、黨員干部與困難居民結對互助、社區(qū)居委會與轄區(qū)單位結對互助、轄區(qū)單位之間結對互助)的基礎上，以“親民情、排民難、解民憂”為宗旨，開展“關愛弱者，情暖社區(qū)”陽光工程活動,組織轄區(qū)文明單位與30個下崗職工結對幫扶,創(chuàng)建“溫馨社區(qū)”。
2、創(chuàng)建“學習型社區(qū)”。南城街道根據(jù)轄區(qū)內(nèi)公德館、圖書館、文化宮等教育、文化資源豐富的特點，以“學習型社區(qū)”為主題，命名一批學習型基地，建設興暉社區(qū)文明畫廊等教育陣地，創(chuàng)建“姐妹書屋”等學習型組織，舉辦一系列的理論研討會、經(jīng)驗交流會，開展讀書學習活動，努力構筑終身教育體系。
3、創(chuàng)建“誠信型社區(qū)”。中城街道根據(jù)轄區(qū)商貿(mào)活動活躍、市場商店多、消費者集中這一特點，以“誠信社區(qū)”為主題，重點建設誠信商店，誠信單位，誠信市民三大誠信體系，聯(lián)合工商局，著力開展“3.15”維權活動，以講座、知識競賽、演講等形式，增強信用觀念，規(guī)范行業(yè)行為，樹立誠信形象。
4、創(chuàng)建“文化型社區(qū)”。西城街道依托轄區(qū)內(nèi)各類場館，體育中心、閩西文化藝術中心、人民廣場各類社區(qū)的活動場所，以“文化社區(qū)”為主題，以“健康生活每一天”為理念，組建社區(qū)文體隊伍、業(yè)余劇團，開展社區(qū)文化、廣場文化、庭院文化等文體活動。并組織召開“企業(yè)文化創(chuàng)新”理論研討會，探討新時期企業(yè)文化建設的內(nèi)容、途徑和方法。
我區(qū)社區(qū)精神文明建設雖然取得了可喜的進展，但與城市建設和發(fā)展的進程相比，與基層民主政治建設的要求和人民群眾的需要相比，與先進城市相比，都還存在較大差距。
(一)社區(qū)職能不清晰，“重心下移”成了“任務下達”。社區(qū)居委會本是居民自治組織，但在實際工作中，一些部門無形之中都把社區(qū)居委會當成自己的“腿”來驅(qū)使?！吧厦媲l線，下穿一根針”，由部門下放到社區(qū)居委會的事十分繁雜，如禁毒、防盜、防火、治安巡邏、民事調(diào)解等都是社區(qū)居委會日常所要做的。據(jù)調(diào)查，有的社區(qū)內(nèi)掛的牌子多達20多個。最為頭痛的是名目繁雜的報表、臺帳。有的一項工作要建幾本臺帳，有的一件事要在幾種臺帳上重復登記，有的項目繁瑣難以統(tǒng)計，居委會有時只好采取“糊”的辦法，用形式主義應付官僚主義。許多部門的工作任務下達社區(qū)居委會，工作力量和相應的經(jīng)費卻沒下去，“重心下移”成了任務下達。
(二)社區(qū)工作人員待遇低、辦公經(jīng)費少，沒有精力，也無積極性來創(chuàng)建文明社區(qū)。目前，新羅區(qū)各社區(qū)居委會辦公經(jīng)費，是根據(jù)省財政廳的規(guī)定每年下?lián)苎a助5000人以上的社區(qū)居委會的辦公經(jīng)費1萬元，5000人以下的社區(qū)居委會的辦公經(jīng)費8000元，而絕大部分社區(qū)每年的電話費就要5000元左右，還要支付舉辦各類文體活動的費用，辦公費就所剩無幾了，其他如宣傳、訂報等都靠工作人員自己解決。由于經(jīng)費短缺，根本無法支付正常辦公費用，各種社區(qū)服務設施、辦公用品無法購買，各種福利活動和文化活動也無法正常進行。社區(qū)專職工作人員報酬也明顯偏低，社區(qū)居委會主干每人每月享受財政性生活補貼為700元，一般委員每人每月享受財政性生活補貼為500元。因為太低的生活報酬無法維持基本生活，太少的辦公經(jīng)費也無法應付日常工作開支，所以各居委會為補充報酬與經(jīng)費不足，普遍搞經(jīng)濟、創(chuàng)收入，難以專心致志地管理社區(qū)，服務居民。
(三)陣地建設薄弱，活動場所不足，制約社區(qū)的發(fā)展。近年來，隨著中心城區(qū)不斷擴大，社區(qū)服務對象不斷增多，社區(qū)管理服務壓力逐年增加，社區(qū)服務用房尤其是社區(qū)辦公場所缺乏的問題日益突出，社區(qū)“無址辦公”普遍存在。目前，新羅區(qū)現(xiàn)有45個社區(qū)居委會，但因歷史原因和所處地域不同，45個社區(qū)居委會辦公場所的情況也有很大區(qū)別。達不到省定社區(qū)辦公用房標準的有12個社區(qū)居委會，其中6個無辦公場所，6個系辦公場所面積達不到省定社區(qū)辦公用房標準。大部分社區(qū)辦公場所狹小，文化娛樂、市民教育等無法開展。
(四)社區(qū)資源共享無法實現(xiàn)，單位無積極性。各街道社區(qū)都存在部門分割、條塊分割資源的現(xiàn)象，社區(qū)資源共享較困難，導致社區(qū)文化活動開展難度加大。轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)、學校都擁有自己的文化站、室、場，行政隸屬方面的不同和資金投入的多元性，造成了社區(qū)無支配權，一些場館還長期處于閑置狀態(tài)，但有些單位以安全、設施維修經(jīng)費開支大等為由，拒絕資源共享，缺乏共享共建的意識。
(五)文明社區(qū)的創(chuàng)建意識越來越淡化。大部分由村改居的社區(qū)居委會，雖然資金較充裕，但農(nóng)村觀念濃重，社區(qū)意識不強，“城中村”現(xiàn)象比比皆是，有些居委會更注重打造創(chuàng)建文明村、中國特色村，不愿創(chuàng)建文明社區(qū)。而由純居民組成的社區(qū)居委會，苦于沒有財力，經(jīng)費不足，忙于應付日常工作，更無創(chuàng)建積極性。此外，被計生、綜治一票否決的社區(qū)越來越多，如在第十屆省級文明社區(qū)評選中，我區(qū)推薦4個社區(qū)表彰，結果北龍社區(qū)、北門社區(qū)、紅梅小區(qū)等三個社區(qū)被市計生局否決，社區(qū)的計生管理工作難度越來越大，文明社區(qū)的準入門檻越來越高，創(chuàng)建的積極性越來越淡化。目前，我區(qū)省級以上的文明社區(qū)寥寥無幾。
(一)加大投入，加強社區(qū)基礎設施建設。首先要把社區(qū)工作環(huán)境的改善當作頭等大事來抓，搭建社區(qū)為民服務平臺。在解決社區(qū)辦公、活動場所時一定要有前瞻性，力求5--10年不落后。其次，積極與社會建設項目相結合，采取政府優(yōu)惠一點、財政投入一點、開發(fā)商贊助一點、部門集資一點等多元投資的辦法，加快社區(qū)硬件建設。將社區(qū)基礎設施建設納入城市發(fā)展建設規(guī)劃，與城市建設、改造同步進行，有效解決社區(qū)辦公條件和居民活動場所，使社區(qū)功能更加完善。
(二)開拓創(chuàng)新，建設高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。一是引入競爭機制。將原社區(qū)工作人員、大中專畢業(yè)生、退伍軍人、下崗職工、離退休人員中的優(yōu)秀人才選拔到社區(qū)工作崗位上來;二是選調(diào)優(yōu)秀干部到社區(qū)任職。也可采取公選的辦法，把那些有志社區(qū)事業(yè)的優(yōu)秀機關干部調(diào)配到社區(qū)任黨支部書記，工資待遇可保留在原單位不動，讓他們在最基層鍛煉成長，這樣既能解決社區(qū)人手少的問題，又能培養(yǎng)一批干部。 三是加大社區(qū)干部培訓力度。建議制定《社區(qū)干部職業(yè)化實施方案》、《社區(qū)干部培訓規(guī)劃》、《社區(qū)干部管理辦法》等規(guī)章制度，進行集中培訓、分期輪訓和經(jīng)驗交流，不單純傳授一些理論知識，而是要把目標定位在提高素質(zhì)和工作水平上，注重培訓內(nèi)容的實效性。培訓內(nèi)容包括國家最新頒布的相關政策、社區(qū)參與精神文明創(chuàng)建、社區(qū)領導力發(fā)展等等。
(三)完善機制，落實社區(qū)建設經(jīng)費。近幾年來，我區(qū)社區(qū)建設經(jīng)費有限，制約了社區(qū)的發(fā)展。一是各級政府要加大對社區(qū)建設資金的投入，將社區(qū)建設資金列入當年的財政預算，做到逐年按一定比例增長，同時出臺優(yōu)惠政策廣泛吸收社區(qū)資金和民間資金發(fā)展社區(qū)建設事業(yè);二是各級政府的計劃、財政、建設、勞動等部門要將社區(qū)建設基礎設施的立項、資金、用地、勞動力等納入本級政府國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先解決;三是各級黨政領導都要重視和支持社區(qū)居委會工作，關心居委會干部的生活，解決他們的工資、醫(yī)療、勞動保障、社會保險等各種社會福利待遇問題。
鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇4
加強社區(qū)精神文明建設工作是推動精神文明建設加快發(fā)展的重要前提。為提高社區(qū)綜合服務水平，加強社區(qū)精神文明建設，進一步提高精神文明建設整體水平，我利用半個月時間，對我轄區(qū)五個社區(qū)精神文明建設情況進行了調(diào)研。目前，轄區(qū)總人口8000人(含外來人口)，轄區(qū)總面積0.8平方公里，區(qū)劃為5個社區(qū)。
幾年來的積極工作，確實取得了一定成績，但也存在一些問題。
第一，工作機制不夠健全 。做好社區(qū)建設工作，首要的就是要有一個完善的組織機構、健全的工作機制。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的社區(qū)還沒有健全激勵競爭的工作機制，而這也正是導致這些社區(qū)工作落實不好、成績不佳的重要原因。
第二，責權不統(tǒng)一，發(fā)揮職能作用不到位。隨著城市居民逐步由“單位人”轉(zhuǎn)為“社會人”，以及大量農(nóng)村人口和域外人口涌入城市，這就要求我們必須給予社區(qū)相應的權力。但在社區(qū)環(huán)境、衛(wèi)生、文化、治安等各項管理與服務建設工作中，還存在責任和權力不統(tǒng)一、有責無權、約束力不強的問題，極大增加了落實工作的難度。
第三，經(jīng)濟實力弱，精神文明建設投入不足。從社區(qū)自身看，全區(qū)社區(qū)的經(jīng)濟基礎十分薄弱，絕大多數(shù)沒有自辦企業(yè)，多數(shù)社區(qū)根本沒有經(jīng)濟來源，有經(jīng)濟來源的社區(qū)，大多是以出租房屋為主，收入也很微薄。從政府投入看，因為當前整個財政經(jīng)濟狀況不是很好，對社區(qū)精神文明建設投入不夠，這就導致社區(qū)服務工作的開展難度大。
第四，基礎設施建設不完備，利用不充分。一方面，社區(qū)綠地、廣場、活動室、圖書室等基礎設施建設，距離省里的要求和群眾實際需求，還不夠完備、不夠配套，標準也有待于進一步提高，有的社區(qū)有了圖書室卻沒有圖書，有了活動場所卻沒有活動設備等。另一方面，對現(xiàn)有基礎設施利用不充分，有的社區(qū)花了很大力氣，健全完善了基礎設施，可卻成了擺設，沒有充分利用起來。
社區(qū)精神文明建設工作，要以“三個代表”重要思想和十七大精神為指導，以提高居民生活質(zhì)量和綜合素質(zhì)、提高城市文明程度為宗旨，堅持貼近實際、貼近群眾、貼近生活的原則，以活動為載體，并要在工作方法、內(nèi)容、機制等方面不斷尋求創(chuàng)新，來不斷提高社區(qū)各項管理和服務水平，使社區(qū)成為黨務政務中心、家政服務中心、文化休閑娛樂中心，努力促進三個文明建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。
一要加強組織機構建設，建立健全有效的工作機制。按照“社區(qū)自治，議行分設”的原則，建立社區(qū)自治的決策和執(zhí)行組織，即社區(qū)成員代表大會和社區(qū)居民委員會,并要充分發(fā)揮社區(qū)組織機構的職能作用。街道、社區(qū)及相關部門，應高度重視精神文明建設工作，把此項工作納入重要議事日程，一天不放松的抓實、抓好、抓出成效。要年年有規(guī)劃、有目標、有總結、有創(chuàng)新、有提高，建立精神文明建設領導小組，建立主要領導負總責、分管領導負具體責任、層層有人抓、事事有人管、高效運轉(zhuǎn)、獎罰分明、激勵約束的工作機制，完善工作目標責任制和檢查考核評價機制，定期對工作進展情況進行驗收評比，并改變那種“物質(zhì)文明物質(zhì)獎、精神文明精神獎”的做法，努力從創(chuàng)新的機制上推動社區(qū)精神文明建設快速發(fā)展。
二要賦予社區(qū)應有的權力，充分發(fā)揮社區(qū)職能。只有責任沒有權力的工作無從開展。社區(qū)應具有自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督的職能，社區(qū)自治權主要有民主選舉權、社區(qū)事務決策權、日常事務民主管理權、社區(qū)事務民主監(jiān)督權，具有環(huán)境衛(wèi)生管理職能、對物業(yè)管理企業(yè)的協(xié)調(diào)、指導監(jiān)督職能，對轄區(qū)單位和個人評先選優(yōu)的意見職能等。政府及其職能部門要簡政放權、重心下移，要把適宜街道管理的事務，逐步移交給街道，街道再視情況轉(zhuǎn)移一些給社區(qū)，要把本應屬于社區(qū)自治組織的權力下放給社區(qū)，建立和完善在黨的領導和政府指導下的社區(qū)居民自治制度，在職能轉(zhuǎn)移過程中，要權隨責走、費隨事轉(zhuǎn)。
三要以社區(qū)服務為龍頭，大力發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟、增加社區(qū)投入。提高社區(qū)服務水平，是社區(qū)建設的首要任務，要適應居民群眾多種類、多層次的服務需求，不斷拓展服務領域和提高服務質(zhì)量。把發(fā)展社區(qū)服務同發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟結合起來，把社區(qū)服務同安置下崗職工、開發(fā)就業(yè)崗位、廣開就業(yè)門路結合起來，積極創(chuàng)辦各種經(jīng)濟服務組織，大力發(fā)展環(huán)境、文化、治安等社區(qū)服務業(yè)，發(fā)展家政、維修、托幼、養(yǎng)老、醫(yī)療、咨詢、物業(yè)、保潔、文化等服務項目，興辦各類服務實體和公益事業(yè)，充分利用便民利民等服務網(wǎng)點，實現(xiàn)有償與無償服務相結合，便民、就業(yè)、創(chuàng)收相結合，走產(chǎn)業(yè)化、實體化的社區(qū)服務發(fā)展的路子。政府應結合實際，在辦理證照、稅收、場地、費用、減免等方面制定優(yōu)惠政策，給予大力支持。政府、街道、相關部門，應通過政府投入、社區(qū)自我創(chuàng)收、廣納社區(qū)單位、社會團體和個人投資與捐助等多渠道積極籌措資金，加大對社區(qū)精神文明建設的投入，并根據(jù)工作的輕重緩急，把有限的資金用在刀刃上。
四要進一步完善基礎設施建設，強化配套性和實用性。目前，社區(qū)基礎設施水平雖已有較大提高，但與群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要相比，還需進一步加強和完善。要在文化室、活動室、圖書室、體育場、綠地等設施建設方面，進一步加大投入力度，努力做到基礎設施的配套、實用和達到一定標準，盡快為社區(qū)建設做好基礎工作。但工作中，要結合社區(qū)各自的實際情況，條件好的地方可多投入，條件差的地方不要超負荷投入。同時，要注重把基礎設施充分利用起來。
五要扎實開展精神文明創(chuàng)建活動，注重以創(chuàng)新促發(fā)展。活動是精神文明建設的有效載體。社區(qū)建設不可搞空架子，切忌搞“掛牌”社區(qū)，不是掛個牌子、建個辦公室就叫社區(qū)，要充分利用社區(qū)基礎設施和現(xiàn)有資源，開展各類創(chuàng)建活動，給社區(qū)精神文明建設不斷注入活的靈魂。要深入開展《綱要》的學習教育活動，大力開展“青年志愿者”、“爭做文明市民”、“五好文明家庭”等爭先創(chuàng)優(yōu)活動，開展群眾喜聞樂見的文娛活動，并通過開展經(jīng)常性科教、文體、法律、環(huán)保、衛(wèi)生“五進社區(qū)”等各種豐富多彩的活動，陶冶群眾道德情操，營造社區(qū)文化氛圍，調(diào)動廣大居民群眾、各部門單位、社會各階層及各經(jīng)濟組織等參與社區(qū)精神文明建設的積極性與主動性?；顒又?，要注重發(fā)揮社區(qū)建設志愿者隊伍、各類文化團隊、各級精神文明建設先進集體、社區(qū)黨員的積極作用，形成攜手共建的偉大合力。
同時，開展創(chuàng)建活動，要注重實效性，注重把握活動的創(chuàng)新。在形式上創(chuàng)新，選擇盡可能多的適應時代特點的多樣化形式;在內(nèi)容上創(chuàng)新，創(chuàng)建活動的內(nèi)容面要廣、要有深度，切實反映時代精神和實際需要;在方法上創(chuàng)新，選擇最容易被群眾接受的方式方法，努力做到貼近實際、貼近群眾、貼近生活。
六要抓好文明示范社區(qū)建設，充分發(fā)揮典型帶動作用。通過對西營社區(qū)建設工作，有效推動了全區(qū)社區(qū)建設工作的整體水平，這是我區(qū)社區(qū)建設的成功經(jīng)驗。今后，要繼續(xù)創(chuàng)建文明示范社區(qū)典型，在總結文明示范社區(qū)取得的經(jīng)驗基礎上，適當借鑒先進地區(qū)精神文明建設的好做法，結合我區(qū)實際，突出“服務”宗旨，堅持高起點、高標準、高水平的原則，定期、分批創(chuàng)建文明示范社區(qū)，并充分發(fā)揮示范社區(qū)的輻射帶動作用，最終實現(xiàn)全區(qū)所有社區(qū)都達到市文明示范社區(qū)標準。
1.2016鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設調(diào)研報告
2.2016學校精神文明建設工作調(diào)研報告
3.2016社區(qū)精神文明建設工作調(diào)研報告
鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇5
在今年全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會上，中宣部劉奇葆部長作出重要批示，指出農(nóng)村精神文明建設工作要牢牢把握培育踐行社會主義核心價值觀這個根本任務，堅持以人為本、重在建設，以美麗鄉(xiāng)村為主題，深化農(nóng)村文明創(chuàng)建，著力培育新型農(nóng)民、建設文明鄉(xiāng)風。近年來，常熟市緊緊圍繞美麗鄉(xiāng)村建設，突出抓好民風建設和環(huán)境整治，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體推進，推動培育踐行核心價值觀各項任務落細落小落實。
近年來，常熟市把農(nóng)村精神文明建設工作擺上重要位置，突出抓好農(nóng)民道德素養(yǎng)培育和農(nóng)村文明程度提升，努力創(chuàng)新形式載體、拓展內(nèi)容渠道，農(nóng)村精神文明建設各項工作取得了新的成效。
一是文明新風廣為弘揚。以《公民道德建設實施綱要》為指引，在鎮(zhèn)村、社區(qū)普遍設立道德講堂，每年舉辦“道德評彈”、模范事跡報告等活動超過150場，道德講堂成為基層群眾的精神家園。開展“我推薦我評議身邊好人”、“尋訪身邊道德模范新聞行動”，充實市、鎮(zhèn)兩級凡人善舉典型庫，試點發(fā)布“善行義舉榜”，開展道德模范評比表彰、“六個一”關愛禮遇等活動，先后推出梅李鎮(zhèn)薛馥華、支塘鎮(zhèn)曹留保等5位來自農(nóng)村的“中國好人”，為群眾樹立起具有時代氣息的價值導向。以支塘鎮(zhèn)蔣巷村、虞山鎮(zhèn)夢蘭村等一批文明村為榜樣，實施“十村萬戶”鄉(xiāng)風文明示范工程，制訂“十好文明戶”村規(guī)民約，推出“同吃同住”養(yǎng)老敬老、文明戶“福利變獎勵”等措施，推動形成文明、醇厚的鄉(xiāng)風民風。
二是文化民生大為改善。農(nóng)村基層公共文化設施實現(xiàn)提檔升級，建立覆蓋全部行政村的“四位一體”綜合信息服務體系，“四館一站”免費開放，在沙家浜、古里等鎮(zhèn)推廣農(nóng)村有線智慧社區(qū)，數(shù)字電視實現(xiàn)村村通，用戶總數(shù)超過21萬戶?！叭锣l(xiāng)”、“村村演”等文化惠民活動每年舉辦公益巡演、廣場文藝超過300場，各地開展的文化活動也受到群眾熱烈歡迎，海虞鎮(zhèn)“紅杉樹書場”、尚湖鎮(zhèn)“蘭花藝術團”，評彈、戲曲月月都有演出，梅李鎮(zhèn)以“孝愛”為主題組織“孝廉、孝和、孝德”系列文化活動，董浜鎮(zhèn)設立燈謎一條街，推出燈謎競猜等節(jié)目，使群眾精神文化生活更加豐富。各地還結合開展“我們的節(jié)日”主題活動，精心培育地方特色文化，虞山鎮(zhèn)民舉辦的俗文化、農(nóng)副產(chǎn)品、文明成果“三進城”，廣受蘇州市民歡迎，梅李鎮(zhèn)“孝愛文化”、董浜鎮(zhèn)“燈謎文化”、古里鎮(zhèn)“藏書文化”，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，逐步打響了品牌。
三是文明創(chuàng)建扎實推進。優(yōu)化農(nóng)村精神文明建設“新風杯”考核辦法，考核部門由35個精簡為12個，考核內(nèi)容由雙百分壓縮為100分，改變年終集中檢查方式，更加注重日常工作考核，進一步調(diào)動了基層工作積極性，2013年，常熟市9個鎮(zhèn)全部通過省級文明鎮(zhèn)考評，實現(xiàn)“滿堂紅”，沙家浜鎮(zhèn)榮獲江蘇省文明鎮(zhèn)標兵稱號，16個村、4個社區(qū)獲評省級文明村、社區(qū)，夢蘭村被授予江蘇省文明村標兵榮譽。城鄉(xiāng)文明創(chuàng)建互動頻繁，一批省級文明單位和村社結對共建，全市結成近百個共建對子，促進發(fā)展要素向農(nóng)村集聚、城市文明向農(nóng)村延伸。扎實推進志愿服務工作，建立170多個村級志愿服務站，“虞城熱心人”、“仁風古里”等一批志愿服務團隊做大了影響，“海虞媽媽”助學關愛志愿服務行動獲評省級優(yōu)秀志愿服務項目。
四是關心農(nóng)村未成年人成長。在蔣巷村建立蘇州市首個省級未成年人社會實踐基地，2013年，常熟市青少年活動中心與蔣巷村基地“強強聯(lián)合”，形成“一體兩翼”的教育模式，截止目前，累計接納中小學生社會實踐近10萬人次。各地還依托51個學校鄉(xiāng)村少年宮、17個愛國主義教育基地、45個校外輔導站，組織“七彩的夏日”、“繽紛的冬日”、“我們的節(jié)日”等主題活動，辛莊鎮(zhèn)設立“德善基金”關愛青少年成長成才，沙家浜鎮(zhèn)開展以“紅色文化”為特點的校園教學，形成了“一鎮(zhèn)一品”德育特色，清理網(wǎng)吧、打擊游販等校園周邊環(huán)境清理行動實現(xiàn)常態(tài)化開展，為青少年成長創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
總體來看，這些年我們所做的工作，豐富了農(nóng)村群眾精神文化生活，激發(fā)了農(nóng)村文明創(chuàng)建活力，為建設社會主義新農(nóng)村、推動城鄉(xiāng)一體發(fā)展發(fā)揮了重要作用。這些成績的取得，得益于市委、市政府的正確領導，得益于基本現(xiàn)代化成就的有力支撐，是社會各個方面、廣大農(nóng)村干部群眾共同努力的結果。在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，少數(shù)領導對精神文明建設重視不夠，一些農(nóng)民的公德意識、集體觀念淡薄，道德冷漠、傷風敗俗的人和事時有出現(xiàn)，少數(shù)村級黨組織軟弱渙散，難以起到戰(zhàn)斗堡壘和示范帶頭作用，鎮(zhèn)村發(fā)展差距呈擴大之勢，農(nóng)村精神文明建設工作發(fā)展還不均衡;文明創(chuàng)建工作的內(nèi)容、形式相對單一，工作動力和延續(xù)性顯得不足，載體建設水平還有待提高;公共文化設施使用率偏低，文化活動對年輕人吸引力不強，基層文化隊伍整體素質(zhì)參差不齊，文化產(chǎn)品和服務能力還不能滿足群眾需求;農(nóng)民的道德意識、價值取向、文化認同趨于多樣，少數(shù)人參與精神文明建設的積極性不高，一些不健康不科學不文明的現(xiàn)象還不同程度存在。對此，我們要高度重視，在實踐中加以解決。
當前，常熟市正處在全面深化改革、推進轉(zhuǎn)型升級的重要時期?，F(xiàn)代化建設實踐，需要做可以做的事情很多，從某種意義上說，最艱巨繁重的任務還是在農(nóng)村。因此，在新形勢下加強農(nóng)村精神文明建設，促進農(nóng)民思想觀念和生活方式轉(zhuǎn)變、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定，顯得尤為迫切。今后一個時期，我們推進農(nóng)村精神文明建設工作，要始終以社會主義核心價值觀為根本，緊緊圍繞美麗鄉(xiāng)村建設和城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略，堅持教育引導為先，著力抓好民風建設和環(huán)境治理，全面提升農(nóng)民思想道德素養(yǎng)和農(nóng)村社會文明程度，讓農(nóng)村“環(huán)境更美、風尚更美、人文更美、秩序更美、創(chuàng)業(yè)更美”，為建設“美麗常熟”創(chuàng)造良好條件。
(一)注重精神塑造，提升核心價值踐行能力。培育和踐行社會主義核心價值觀，重要的是思想認同和情感認同。在實踐中要注意與群眾思想實際相適應、話語體系相融合，把我們所倡導的和群眾所需求的有機結合起來，引導群眾更好地踐行核心價值，養(yǎng)成美的德行。一是抓好社會主義核心價值觀宣傳普及。要以建設學習型黨組織為抓手，結合黨的群眾路線教育實踐活動，開展好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委中心組學習、“四學四講”等活動，落實好基層黨校校長暨理論骨干培訓、黨員干部冬訓等工作，使農(nóng)村黨員干部把握核心要義、領會思想精髓。要面向農(nóng)村群眾，發(fā)揮好報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體的價值觀傳播主渠道作用，強化熱點難點問題的輿情研判和正面引導，組織好講師團宣講、村民課堂專題和社科普及宣傳周等活動，在文化廣場、主要道路、集中居住區(qū)等區(qū)域設立“我們的價值觀”、“中國夢”公益廣告，使“三個倡導”核心價值觀深入人心、家喻戶曉。要發(fā)揮地方特色文化的載體作用，編寫、制作一批通俗讀物、文化作品，深入淺出解讀核心價值觀的豐富內(nèi)涵，今年，市委宣傳部、市文明辦聯(lián)合董浜鎮(zhèn)黨委編印了《社會主義核心價值觀燈謎集錦》，反響很好，希望大家認真對本地文化資源梳理挖掘，用優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務塑造提升群眾的精神品質(zhì)，推動形成普遍的價值共識。二是抓好典型群體宣傳推廣。我市現(xiàn)有2位全國道德模范、10位“中國好人”、7位“江蘇好人”、44位蘇州市文明市民標兵，以及一批星級文明戶、十好文明戶、文明戶標兵，要注重發(fā)揮典型群體的示范引領作用，通過道德模范事跡巡回報告、道德評彈講“身邊好人”故事、“善行義舉榜”發(fā)布等生活化、場景化的宣傳形式，讓群眾感受美德善行，要注重先進典型的草根性、時代性和可持續(xù)性，繼續(xù)抓好“最美人物”“身邊好人”的挖掘、推薦，使先進典型可見、可親、可學。要熱情關心典型群體，通過關愛禮遇道德模范“六個一”活動等形式，解決模范群體工作和生活上的困難，在全社會旗幟鮮明地倡導“存好心、做好事、當好人、有好報”的價值取向。三是抓好愛祖國愛家鄉(xiāng)愛社會主義宣傳教育。圍繞重要節(jié)慶日、紀念日，組織“堅持中國道路、實現(xiàn)中國夢”宣傳教育、“中國夢”群眾宣講和形勢政策解讀等活動，深入淺出宣傳中國特色社會主義理論，具體鮮活闡釋“中國夢”的深刻內(nèi)涵和實踐意義，堅定干部群眾道路自信、理論自信和制度自信。要發(fā)揮愛國主義教育基地、未成年人社會實踐基礎作用，舉辦升國旗、奏國歌儀式，愛國歌曲傳唱等活動，深入挖掘文化館、紀念館等蘊藏的文化資源、教育資源，運用文藝演出、鎮(zhèn)(村)史展覽等形式，開展黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史教育和現(xiàn)代化建設成果展示，增進農(nóng)民群眾對國情市情農(nóng)情了解，增強他們愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。
(三)注重民風建設，提升農(nóng)村社會文明程度。風醇物厚、風清氣正，農(nóng)村自然就清風撲面、美麗宜人。要把民風建設作為突出重點來抓，從基層著手、從源頭入手，重文明創(chuàng)建、重城鄉(xiāng)共建，努力建設秩序良好、文明和諧的民風鄉(xiāng)風。一要深化文明創(chuàng)建活動。突出鎮(zhèn)、村(社區(qū))的服務網(wǎng)絡和服務功能，繼續(xù)抓好文明鎮(zhèn)村、文明窗口、文明市場和誠信企業(yè)等創(chuàng)建活動，倡導文明風尚、文明服務、文明經(jīng)營、文明生產(chǎn)。廣泛開展“講文明樹新風”活動，依托文化站館、道德講堂、村民學校等陣地，宣傳普及文明禮儀、誠信制度等知識，試點建設鄉(xiāng)風文明館，展示農(nóng)村精神文明建設成果，引導農(nóng)民群眾移風易俗、除舊布新。要把“鄉(xiāng)風文明志愿崗”作為重要抓手，全面推進農(nóng)村志愿服務活動，各地既要尊重實際，又要遵循社會志愿服務工作的規(guī)律方法，加強鎮(zhèn)村兩級志愿服務站建設，完善招募、注冊、培訓和激勵褒獎機制，以關愛空巢老人、流動兒童、困難職工、殘疾人為重點，設立愛心幫扶、便民利民、助殘助學、心理疏導、文化體育等符合農(nóng)民需求的崗位，要注意吸納新市民參與志愿服務活動，讓志愿服務得到各個階層的認同認可，營造我為人人、人人為我的濃厚氛圍。二要培育文明和諧風尚。以培育“好家風好家訓”為重點，組織家風家訓征集評選和推廣展示活動、“萬名媳婦獻孝心”活動、“鄰里守望”志愿服務行動，評比表彰“孝親敬老之星”、“十好文明戶”、“最美家庭”等群眾身邊的典型，促進形成尊老愛幼、男女平等、團結友愛、禮讓寬容的人際關系。要按照社會主義核心價值觀的要求，進一步完善村規(guī)民約，組織“五老”和黨員代表成立道德評議會、村民議事會，參與民間事務討論、監(jiān)督和服務，在遏制陳規(guī)陋習、倡導文明新風上發(fā)揮作用，推動形成互諒互助、真誠相待、守望相助的社會風尚。三要完善城鄉(xiāng)共建機制。要借鑒文明城市創(chuàng)建工作經(jīng)驗，對農(nóng)村公共環(huán)境、秩序等方面存在的問題，有針對性地設計創(chuàng)建項目，發(fā)揮黨員干部、駐鎮(zhèn)單位、窗口行業(yè)、重點企業(yè)的作用，開展綜合整治、環(huán)境保護、文明引導、志愿服務、技能培訓等活動，不斷增強以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建力度。要廣泛宣傳文明單位與村社結對的典型事例，進一步激發(fā)機關部門、企事業(yè)單位、社會團體、新經(jīng)濟組織等參與農(nóng)村精神文明建設的動力，幫助農(nóng)村落實項目、完善設施，進一步提升城市支援農(nóng)村的范圍、層次和深度，推動城鄉(xiāng)文明共同進步。
(四)注重文化熏陶，提升農(nóng)村文化生活水平。農(nóng)村文化發(fā)展了，美麗鄉(xiāng)村才有內(nèi)涵、有品位、有活力。我們要準確把握當前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀，及時回應農(nóng)民群眾對文化的期盼，努力使農(nóng)村文化活動設施貼近群眾、服務方便群眾、產(chǎn)品滿足群眾。一要“以文聚人”。繼續(xù)抓好農(nóng)村文化基礎設施建設，突出普惠共享，注重均等服務，優(yōu)先安排關系農(nóng)民切身利益的文化項目，統(tǒng)籌推進群眾文化廣場示范點建設，繼續(xù)做好“四館一站”免費開放、學校文體設施開放等工作，促進優(yōu)質(zhì)文化向農(nóng)村流動，優(yōu)化配置鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館資源，推行“菜單式”服務，把群眾“要”文化和政府“送”文化結合起來，努力提高公共文化設施的使用效率，使廣大農(nóng)民都能享受到普惠、均等、便捷的公共文化服務。二要“以文化人”。鼓勵文藝工作者寫農(nóng)民畫農(nóng)民演農(nóng)民唱農(nóng)民，創(chuàng)作題材、體裁、風格、樣式多樣，能夠反映農(nóng)村美好生活的文藝作品，讓不同類型的文化產(chǎn)品都成為弘揚核心價值的生動載體，使群眾在享受文化生活中接受思想教育和信息服務。注重弘地方特色傳統(tǒng)文化，通過舉辦地方文化節(jié)慶、傳統(tǒng)文化進校園、對外文化交流等活動，把“孝愛文化”、“燈謎文化”、“藏書文化”等品牌做大影響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家喻戶曉、凝聚人心。此外，全國農(nóng)村精神文明建設工作會議要求各地做好培育鄉(xiāng)賢文化這項工作，希望大家會后認真研究，通過深入挖掘農(nóng)村名賢的思想觀念、文化傳統(tǒng)、文史典籍，進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，使其成為尋根文脈、寄托鄉(xiāng)愁的所在，成就一種傳統(tǒng)和時代相互交融，能夠傳播滋養(yǎng)主流價值的地域文化。三要“以文悅人”。結合“我們的節(jié)日”主題，繼續(xù)辦好“三下鄉(xiāng)”、“村村演”、“五送三進”等文化惠民活動，鼓勵城鄉(xiāng)共建單位開展到農(nóng)村送戲、送書等活動，把優(yōu)秀文化產(chǎn)品送到田間地頭、集市廣場，給農(nóng)民送去歡樂。各地要積極創(chuàng)新農(nóng)村文化產(chǎn)品供應渠道，探索文藝大篷車、文化俱樂部、圖書漂流等方便群眾參與的活動形式，加強對農(nóng)村文化骨干、業(yè)余文化愛好者以及文化藝術團隊的培育扶植，夯實農(nóng)村文化發(fā)展基礎，引導農(nóng)村文化市場發(fā)展壯大。
1.2016鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設調(diào)研報告
2.2016學校精神文明建設工作調(diào)研報告
3.2016社區(qū)精神文明建設工作調(diào)研報告
鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇6
根據(jù)上級文件要求，鎮(zhèn)黨委高度重視成立了以鎮(zhèn)黨委書記xx同志為組長的鄉(xiāng)風文明建設工作調(diào)研組，制定了xx鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設調(diào)研方案，于8月上旬深入全鎮(zhèn)12個村（社區(qū)）開展專題調(diào)研。通過走訪、召開座談會、院壩會等形式，廣泛聽取村（社區(qū)）干部、黨員和村民代表的意見和建議，對如何全面推進鄉(xiāng)風文明建設工作的相關問題進行了深入的調(diào)查研究?，F(xiàn)將本次調(diào)研結果報告如下：
一、鄉(xiāng)風文明建設的重要意義
通過調(diào)研走訪，群眾普遍認為開展以干凈整潔為主題的鄉(xiāng)風文明建設是群眾直接受益的民生工程，對改善群眾生活環(huán)境、提高群眾文明素質(zhì)有重要意義。一是有利于推動群眾養(yǎng)成清潔衛(wèi)生的良好生活習慣。要做到家家清潔衛(wèi)生、戶戶干凈整潔，必須按照鄉(xiāng)風文明建設要求，對照三定、三勤、三看和四個一標準，從每個家庭做起、從每個人做起，改變臟、亂、差的現(xiàn)狀，改正不講衛(wèi)生、不愛整潔的陋習，讓干凈整潔成為人的自覺行動，長期堅持推動養(yǎng)成為人人講清潔衛(wèi)生的良好習慣。二是有利于加強農(nóng)村精神文明建設。通過抓干凈整潔，讓人人參與其中，持續(xù)推進、久久為功，從而使人民從打造美好生活環(huán)境的物質(zhì)層面上升到追求崇真、向善、向美的精神層面，在鄉(xiāng)風文明建設中互幫互助、鄰里和睦、尊老愛幼等典型傳統(tǒng)美德將得到很好的繼承和弘揚。三是有利于發(fā)揮四大作用。在鄉(xiāng)風文明建設中鎮(zhèn)黨委要發(fā)揮領導核心作用，牽頭攬總、安排部署、宣傳引導，全面推進此項工作。各村（社）黨組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，廣泛動員、組織實施、攻堅克難，統(tǒng)籌抓好本村（社）鄉(xiāng)風文明建設。各黨代表、人大代表、婦女專干等黨員干部要發(fā)揮先鋒模范任用，積極響應、示范帶頭、對結幫助，帶領推動鄉(xiāng)風文明建設。要切實發(fā)揮制度約束作用，建立完善評比表彰、執(zhí)紀問責、考核獎懲等機制，結合實際制定村規(guī)民約，讓制度保障鄉(xiāng)風文明建設。
二、鄉(xiāng)風文明建設中存在的突出問題
鄉(xiāng)風文明建設工作開展以來，鎮(zhèn)黨委政府采取以點帶面、點面結合的方式啟動開展了鄉(xiāng)風文明建設工作，通過樹立典型、打造示范點等有效途徑，不斷加大軟、硬件投入，扎實推進鄉(xiāng)風文明建設，取得了一定的工作成效，探索了一些有益經(jīng)驗。但目前全鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設總體效果與先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，差距還比較大，主要存在以下問題。
（一）思想認識不足，群眾參與不積極?；鶎游幕O施建設投入不足，思想教育跟不上，部分群眾思想觀念落后，對鄉(xiāng)風文明建設的重要性認識不足，認為農(nóng)村的生活就這樣，現(xiàn)有的方式生活了幾十年，多年的習慣難以改變，因此對鄉(xiāng)風文明建設參與的積極性不高，長期形成的陋習和思想引領滯后在一定程度上影響了文明風氣的形成。
（二）責任落實不力，工作推進不平衡。全鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設工作開展以來，存在光打雷、不下雨、觀望等待等問題，個別村（社）干部重視、工作抓得緊的鄉(xiāng)風文明建設推進效果較好，其他大多數(shù)村鄉(xiāng)風文明建設只抓了少數(shù)示范戶，面上基本沒動。
（三）宣傳引導不夠，氛圍營造不濃厚。鄉(xiāng)風文明建設雖然在鎮(zhèn)村（社）干部中進行了安排布置，但深入基層、向廣大群眾宣傳引導、動員部署不夠，工作氛圍營造不濃厚，群眾對鄉(xiāng)風文明建設的知曉率低。
（四）措施實效不強，工作機制不完善。在鄉(xiāng)風文明建設推進中，有的村（社）想把工作抓好、抓實，但卻像老虎吃天，不知從哪兒下口，采取的有效措施不夠，針對公共區(qū)域環(huán)境如何治理、工作責任如何落實、黨員干部及代表任用如何發(fā)揮、如何抓點帶面等問題，解決的辦法不多，機制建立不完善。
（五）經(jīng)費投入不多，衛(wèi)生設施不到位。目前全鎮(zhèn)有垃圾清運車輛1臺，30余個垃收集圾箱和20余個垃圾桶主要布置在場鎮(zhèn)周邊，大龍、豆包兩邊山上村組無垃圾清運設施，垃圾清運及處理困難，由于公共衛(wèi)生設施建設滯后，農(nóng)村臟亂差現(xiàn)象仍有存在。
三、推進鄉(xiāng)風文明建設的措施建議
針對存在的問題，從以下幾個方面推進我鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設。
（一）抓思想引領。話不說不白，理不講不明。開展鄉(xiāng)風文明建設工作符合中央有關精神，是區(qū)委區(qū)政府的要求，也是人民群眾健康生活的需要，更是對廣大村民文明素質(zhì)的提升。各級黨組織要把開展鄉(xiāng)風文明建設的重大意義向群眾講深講透，把黨委政府的決定變成群眾的自愿行動。
（二）抓氛圍營造。一是召開會議發(fā)動。各村通過黨員大會、村民代表大會、院壩會等，學校要組織召開師生大會等把鄉(xiāng)風文明建設工作發(fā)動起來；二是開展活動推動。中心衛(wèi)生院開展衛(wèi)生知識進村宣講活動，文化服務中心開展送文化下村活動把鄉(xiāng)風文明建設工作推動起來；三是大力宣傳鼓動。通過懸掛宣傳標語，開設宣傳欄，利用手機報，印發(fā)致全鎮(zhèn)婦女的一封信、致家長的一封信等把鄉(xiāng)風文明建設工作氛圍造起來。
（三）抓示范帶動。機關干部、村（社）組干部、黨員、黨代表、人大代表、婦女代表要做好示范引領，一級做給一級看、一級帶著一級干。一是黨政機關、鎮(zhèn)屬單位帶頭，按照誰主管誰負責，開展門前三包。二是村（社）專職干部和婦聯(lián)主席帶頭做到辦公室和家里的院壩、房前屋后的干凈整潔。三是組長、黨代表、人大代表、婦女代表帶頭做到院壩、房前屋后的干凈整潔。
（四）抓責任落實。把鄉(xiāng)風文明建設工作當著一把手工程來抓，做到書記抓、抓書記，書記是第一責任人。一是鎮(zhèn)里成立以黨委書記為組長的鄉(xiāng)風文明領導小組，加強組織領導。領導小組下設辦公室，負責日常工作的推進和檢查評比等工作，各村（社）相應成立工作機構。二是機關、村組、鎮(zhèn)屬和駐鎮(zhèn)單位干部要以三定三勤三看四個一為標準，實行包村、包組、包戶，責任落實到人。三是組干部要包片，負責本組的環(huán)境衛(wèi)生和干凈整潔；黨員、黨代表、人大代表要包戶，主要幫助弱殘家庭。
（五）抓資源整合。充分發(fā)揮群團，特別是婦聯(lián)及衛(wèi)生院、學校、水利水保片站等單位在鄉(xiāng)風文明建設中的作用。一是中心衛(wèi)生院包1個村，并且每月至少到一個村（社）組織開展1次宣講活動；各學校負責所在區(qū)域的小組；水利水保片站包1個組。二是機關、學校、中心衛(wèi)生院要成立志愿者隊伍，幫助弱殘家庭，鄉(xiāng)風文明辦公室統(tǒng)籌安排志愿者隊伍每月開展1次活動，主要是河道清漂或打掃公共區(qū)域衛(wèi)生。三是各村（社）組織力量對本轄區(qū)內(nèi)的陳年垃圾以及河道、道路、集中居住點等公共區(qū)域的環(huán)境衛(wèi)生進行整治。平時產(chǎn)生的垃圾由村里負責處理，鎮(zhèn)建管環(huán)保辦公室負責協(xié)助。
（六）抓制度機制。投入保障機制，本著少花錢多辦事，花小錢辦大事的要求，一是建立工作保障機制，鎮(zhèn)里以以獎代補的方式適當給予補助，每個村可在自有資金中適當安排一些工作經(jīng)費，但必須用于表彰獎勵和開展鄉(xiāng)風文明工作中的其他開支，不得挪著他用。二是建立激勵表彰機制，每季度評比各村1名組干部、10戶居民戶予以獎勵，獎品以紀念品、小禮品為主，不搞現(xiàn)金獎勵；每季度對村進行評比，評選6個做得好的村（社）按得分予以一、二、三等獎獎勵，獎勵資金從鎮(zhèn)里以獎代補資金中開支。三是考核評比機制，鎮(zhèn)里對各村實行專項考核。鎮(zhèn)里每月對村一檢查一評比，鄉(xiāng)風文明辦公室動態(tài)組織3-5名黨代表、人大代表、婦女代表參與評比。每月得分累加排名作為每季度和年終考核的依據(jù)。四是各村（社）自行制定對組、戶的評比辦法，每月對做得差的要在公示欄進行曝光，或召開本組村民會對其進行批評教育幫助。
（七）抓執(zhí)紀問責。班子成員要對聯(lián)系村和分管領域內(nèi)落實好鄉(xiāng)風文明建設工作一崗雙責，機關和村（社）干部也要落實獎懲。一是在經(jīng)濟上，對機關干部津補貼或績效工資的10%進行考核；二是在紀律上，對鄉(xiāng)風文明建設工作落實不力的進行約談、誡勉談話，對村（社）進行通報批評。
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鄉(xiāng)風文明調(diào)研報告篇7
最近幾年，由于時代的進步，科技日新月異，信息交流的爆炸，也導致了校園文明程度的不同
當前學校里面的不文明現(xiàn)象可歸納為三種：行為不文明、語言不文明和環(huán)境不文明。解決這些問題，需要從三個方面努力。第一，校園大環(huán)境建設，也就是學校的相關政策措施的制定與實施問題?，F(xiàn)在，規(guī)章制度不少，《學生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規(guī)范》等等。但是具體執(zhí)行得怎么樣?要打個問號。第二，自律。儒家的經(jīng)典人生道路自古就被描繪成“修身齊家治國平天下”，修身，對任何有抱負、有理想的人在任何時候都是必要的。不能很好地把握自己，談何 “治國平天下”?第三，積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團組織、黨組織;校內(nèi)也有百余家社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會很突出、很孤立，難以自容。所以，我們應該共同努力，營造交大文明的校園環(huán)境。
同時根據(jù)調(diào)查，校園文明排名前十事件有：
★愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛校園
★誠實守信，誠信考試，誠信待人，不欠繳學費
★講求宿舍文明
★自覺維護校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨意亂丟垃圾，不隨地吐痰，不踐踏草坪 ★勤勞儉樸，節(jié)約資源
★積極上進，勤奮好學，營造濃厚的學習氛圍，嚴肅考試紀律
★積極參加學校舉辦的各項文體活動
★尊敬師長，孝敬父母，團結同學
★拾金不昧(拾到飯卡，現(xiàn)金等及時交還失主)
★文明上網(wǎng)，不瀏覽不健康網(wǎng)頁，不傳播不良信息
相對的，校園存在著文明的一面時，同時也有不文明的情況出現(xiàn)。
現(xiàn)在手機普及得很快，在自習教室、圖書館等公共場所的手機鈴聲最讓人討厭，還有隨意接打手機的現(xiàn)象也屢見不鮮。我們學校已經(jīng)把老師上課接聽手機定性為“教學事故”了，足見學校對此類現(xiàn)象的重視。當然，還有比較隱蔽的一個方面就是用手機短信傳播不健康、不文明短信的現(xiàn)象也存在，我就收到過。很明顯，這些都非常影響正常的教學秩序和學生的身心健康。我覺得，大學是一個厚重、圣潔、寧靜的所在，叮叮當當?shù)氖謾C鈴聲是對這種氣氛最大的褻瀆。而亂七八糟的短信，更是給人很浮躁的感覺。這樣叮叮當當浮躁的氣氛，怎么學習?怎么做學問?記得去年，浙江有一所大學就制定了《手機禮儀》，對公共場所手機的使用做了具體規(guī)范，應該做什么，不應該做什么，挺具體。我覺得這是一個很好的辦法啊。
因此，我認為對于文明和不文明的改進的方法，自然是通過“教化”讓大家都認識到不文明之壞和文明之好。但是由于我們現(xiàn)在所追求的目標和現(xiàn)實的情況差距太大，所以“教化”幾乎是徒勞的，但是關鍵在于我們即使面對這種情況，也不能放棄“教化”，畢竟整個文明體系的建立是一個緩慢的過程，但是沒有量變的積累是不會有質(zhì)變的出現(xiàn)的。認識到道路的曲折和前途的光明，然后堅持地努力是最重要的。我們說的“文明”中的“不亂刻亂畫”，我覺得其實是西方文明的舶來品，要知道中國文人墨客到處題詩寫詞可是由來已久了的。所以我們現(xiàn)在等于是要打破我們傳統(tǒng)的道德文明的準則，效仿西方的文明。且不考慮西方的現(xiàn)代文明經(jīng)過了多長時間才建立，而建立的經(jīng)濟基礎有是多么的“厚實”(相對我們來說)，單是考慮“西方文明適合我們么”這樣的問題，就可以知道其實整個“不文明行為”本身就是很復雜，根源也是很深的。
這次不文明現(xiàn)象調(diào)查很有意義，這種調(diào)查是學生自我教育的一種方式，比老師在課堂上講道理好得多。我們學校提出“建文明校園，做文明學生”這個口號已經(jīng)12年了，但成效并不是很理想。其實大家要明白，文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。文明素質(zhì)是評價現(xiàn)代大學生很重要的一個標志。校園內(nèi)為什么會出現(xiàn)這么多的不文明現(xiàn)象?我認為，首先是因為大學生沒有把對文明禮貌的認識提高到一定高度。中央4臺有個“海峽兩岸”的節(jié)目，臺灣一位學者說：“西方是‘以法治國’，中國是‘以德治國，要是去掉‘以德治國’中的人治的部分，還是‘以德治國’好些?！笨墒钱敶髮W生把文明禮貌當成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念，認識到一種道德的高度。其次，大學生的自控能力差?，F(xiàn)在有的大學生可能從小養(yǎng)成了不文明的習慣，并習以為常。最后，校園里并沒有完善的文明約束機制。不久前我參加了一個“中美論壇”，發(fā)現(xiàn)美國的大學里有對大學生的道德文明的養(yǎng)成與培養(yǎng)。并且臺灣來的學生總是很文雅，這與他們大學里的道德文明的教育與培養(yǎng)是分不開的。我建議同學們從身邊小事做起，例如離開教室隨手關燈。我們可以用“人文之光”網(wǎng)站做一個不文明現(xiàn)象的照片展覽，并從黨員開始“文明自律公約”。從人文學院、“人文之光”開始推廣人文精神，從此推動學生養(yǎng)成良好的道德文明習慣。希望大家真正從道德觀念上養(yǎng)成文明禮貌的習慣，做一個名副其實的禮儀之邦的大國國民。
