學(xué)習(xí)“四史”教育是堅(jiān)定理想信念的重要法寶?，F(xiàn)在大多數(shù)的黨員是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過艱苦歲月，沒有遇到過艱難險(xiǎn)阻，為更好地了解那段崢嶸歲月，體會(huì)到革命奮斗的艱難歷程，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”才能真正懂得其中蘊(yùn)含的意義。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，有著豐富的紅色文化資源，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用這些資源，加強(qiáng)對黨員的教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力，在新時(shí)代擔(dān)起新使命，實(shí)現(xiàn)新作為。
學(xué)習(xí)“四史”教育是提升黨性修養(yǎng)的重要方法。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，有著不計(jì)其數(shù)奮不顧身、鞠躬盡瘁，為國捐軀的英雄人物，南仁東、黃文秀、張富清……當(dāng)前新冠肺炎疫情爆發(fā)后，也涌現(xiàn)了一大批戰(zhàn)疫英雄，開展“四史”教育，引導(dǎo)黨員干部學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的優(yōu)秀事跡、高尚品格，在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。
學(xué)習(xí)“四史”教育是提高工作能力的重要方式。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分運(yùn)用了馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。學(xué)習(xí)“四史”可以汲取智慧和力量，在研讀學(xué)習(xí)的過程中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升自我的綜合能力。
中國共產(chǎn)黨成立至今，風(fēng)風(fēng)雨雨已九十九載，一路披荊斬棘、開拓進(jìn)取，帶領(lǐng)56個(gè)民族14億同胞攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，譜寫出一段又一段傳奇。我通過學(xué)習(xí)“四史”，收獲頗豐。作為21世紀(jì)的青年人，我們應(yīng)當(dāng)知行合一，但立直標(biāo)，終無曲影，努力做到以史為鑒，方能執(zhí)信念之筆書寫新的奮斗篇章。 以史為鑒，自我革新。 沒有一個(gè)中國人能夠忘記，從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國近代史就是受列強(qiáng)侵略的歷史?；叵氘?dāng)年，我國是何等的貧窮，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走出了曾經(jīng)的黑暗，逐步走向強(qiáng)大、富足與光明。一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐充分證明了中國共產(chǎn)黨是偉大、光明且正確的。
以史化風(fēng)，腳踏實(shí)地。 2020正逢萬家團(tuán)圓的春節(jié)，新冠肺炎疫情來勢洶洶、蔓延迅速，很快就成為了全國乃至全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，防疫形勢不容樂觀。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我們的黨員同志們主動(dòng)放棄了與家人的團(tuán)聚，毅然決然的選擇了第一時(shí)間在崗在位，只為保障人民群眾的身體健康安全。他們堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和無畏精神，這種行為深深的影響了我。從歷史來看，許多黨員前輩在戰(zhàn)爭和革命奮斗中為祖國和人民奉獻(xiàn)了自己的青春甚至是生命，身為后輩的我們也應(yīng)當(dāng)傳承這份紅色精神，用腳踏實(shí)地的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢不斷奮斗。 新時(shí)代、新使命、新征程，我將不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)馬克思主義理論，全面提升自身修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)工作，以創(chuàng)造價(jià)值來體現(xiàn)自我價(jià)值，為公司的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量!
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道! 歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。
《鑒史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。 為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。
深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日?；椭贫然?，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢。
歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對世界百年未有之大變局，特別是面對疫情帶來的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
