寫作文的目的在于提高我們的語言表達能力，使我們能夠更清晰地傳達思想和情感，結尾部分的總結和升華同樣重要，它能夠強化作文的主題，使讀者留下深刻印象，以下是范文社小編精心為您推薦的萬能母素材作文通用8篇，供大家參考。
萬能母素材作文篇1
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程;我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠;我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影;我不去想未來是平坦還是泥獰，只要熱愛生命，一切都在意料之中——題記
青春是一首詩，它蘊含著我們的風華正茂;青春是一幅畫，它展現(xiàn)著我們的斗志昂揚;青春是一壺酒，它釀造著我們的自信拼搏。十年寒窗苦讀，他日金榜題名，我們要用青春的雙手，寫出燦爛的篇章。
轉(zhuǎn)眼間，高二已過大半，心里總不平靜，要想一年以后的高考，不由得有些膽怯。畢竟在求學路上奔波了十多年，往窗外落葉紛飛，聽室內(nèi)書聲朗朗，曾經(jīng)的豪情與壯志都不翼而飛，當年的勵志誓言都煙消云散，隨之而來的是緊張和壓抑。閉上雙眼，未來的景象在腦海一晃而過。充滿了誘惑，令我心靈神往。
望著琳瑯滿目的教科書，繁瑣復雜的數(shù)學公式，古拙呆板的文言詩詞，我一度陷入沉思。我不會在煙酒中吞云吐霧，我不會在球場上英姿颯爽，我只會在自己的世界里埋頭苦讀，我聽從內(nèi)心的呼喚，堅持的哪怕是一個不切合實際的夢想，但我無怨無悔。青春的花謝花開令我疲憊卻不堪憔悴，擺在自己眼前的路有很多，也許自己走那條路都會有出路。但人生哪能隨隨便便就能成功，必須經(jīng)過意志的磨練，時間的捶打，勤奮的洗禮，我依然相信，我會在苦行僧般的求學生涯中闖出自己的一片天地。是的，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之意志。我相信我的“烏托邦”王國會實現(xiàn)的。
風雨夏春秋十年磨一劍，無論結果怎樣我都會坦然面對，至少我曾經(jīng)努力過，奮斗過，奮斗三年，無悔一生，沒有比這更劃算的了。
好花不常開，時光不再來，珍惜吧，年輕的朋友們，在人生路途的金光大道上，不要讓我們艷麗的青春花瓣空綻枝頭，而應該讓她結出豐碩美麗的科技文化之果。
萬能母素材作文篇2
在一顆猶如藍寶石的地球里，有一條巨龍屹立在世界的東方，他威風凜凜，氣勢磅礴，那——就是中國!
當?shù)谝宦暸诨鹪谖覈I土里響起，當別國侵略軍踏進我國領土的那一刻，激烈戰(zhàn)爭號角就打響了。原本蔚藍的天空變得烏黑渾濁，空氣因炮火的肆虐嚴重污染，在當時，許許多多平民百姓失去了寶貴的生命。鴉片戰(zhàn)爭、九一八事變等血淋淋的事件讓無數(shù)中國人懷恨于心!為了抬起頭來，不再被受欺負，無數(shù)英雄豪杰挺身而出。他們用滿腔熱血譜寫出了中國新篇章!
回憶往昔，中國古代四大發(fā)明的造紙術、指南針、火藥、印刷術，承載了千百年來祖先留下的智慧，里頭藏著許多人的夢想，而周總理在少年時就曾說出了動人心弦的一句話﹕“為中華倔起而讀書!”“雜交水稻之父”袁隆平用自己的血汗智慧讓許多中國人能吃飽飯;“兩彈元勛”鄧稼先憑自己的堅強毅力與聰明才智打破了外國對“中國自己沒法研究出核武器”的看法;“天眼之父”南仁東帶領科技工作者們建造出了世界上最靈敏的射電望眼鏡——天眼……如果他們沒有夢想、奮斗目標，我們中國可能就沒有今天這樣的輝煌成就了。
如今，新中國成立七十周年，我們許多中國人民的“溫飽”問題已解決，讓他們脫離了貧困。隨著時代的進步，我們祖國發(fā)明了“日常應用寶”，如共享單車、支付寶等，我們的生活變得方便快捷。更何況許多機器人的問世，如京東快遞機器人，還有名揚全球的京張高鐵、中國北斗三號衛(wèi)星、中國首輛月球車“玉兔號”、新一代百億次超級計算機“天河三號”等，都彰顯出了中國高端的科技水平。
過去那許多輝煌燦爛的事跡在我的腦海里不斷浮現(xiàn)，我也有自己的夢想，那就是長大后為祖國貢獻自己的一分力量!以前，我遇到困難就不知如何是好，但因我的夢想，我更加努力，不懂就問，朝著夢想去拼搏奮斗!
雖然我現(xiàn)在還不能像工人那樣為國添磚加瓦，不能像老師那樣哺育祖國的花朵，但是，只要我努力學習，勇于拼搏奮斗，朝著夢想前進，就一定能成功!因為我堅信：我們都是追夢人!我們能成功!
萬能母素材作文篇3
?給孩子的故事》一書中，收錄了不少表現(xiàn)苦難和殘酷的故事。作者王安憶認為這是教養(yǎng)孩子最正確的方式，但也有不少人認為孩子不該早早地接觸殘酷，更應多感受世界的溫存。
“孩子應多感受世界的溫存”，我們應當注意這話不是由主體孩子發(fā)出的，而是大人。與其說，我們是在保護孩子，不如說我們在憐憫自己。因為我們清楚地認識到世界的殘酷。世界上的人，大多苦不堪言，我們來這走一遭，沒有人能全身而退。在現(xiàn)實的逼迫下，我們更愿意去憐憫自己，憐憫孩子。于是孩子長大后遇見挫折會說：“這是什么樣的魔鬼?為什么爸爸媽媽從沒給我講過?”
丘吉爾說，我們要心懷憐憫，但不能乞求憐憫。
或許那點溫存更多地是教會我們心懷憐憫，但這不一定不能從殘酷中學到。
殘酷與苦難并不等于使人心靈敗壞的毒藥，有時它更是一劑良方。動作明星吳京從八歲起就是吃“冠軍灶”長大的，十四歲本是天之驕子的他突然下半身癱瘓，在經(jīng)歷常人無法想象的病痛后，他奇跡般地重新用自己的雙腳走路。當他摩拳擦掌準備重回巔峰時，他又突然右腳骨折。奇跡不能光臨一個人兩次。這一次，徹底斷送了他的武術夢。殘酷的命運將他重重擊倒在地的時候，不再有什么未知的力量拉他一把。煩悶、悔恨、痛苦、抑郁席卷而來，但他卻在逆境中前進。1997年，他以《太極宗師》重回巔峰。
殘酷才是這個世界最真實的寫照。
我不否認生活中溫存的存在。我恰恰認為，直到我長到17歲，我都常常能感受到這一點。但捫心自問，殘酷與溫存，哪一個更美?
人生來的第一聲啼哭就預示了一聲悲劇的開始。溫存偶爾會上場，但殘酷卻往往不會下臺。
如果說溫存教會我什么是善良，那么殘酷者教會我什么是善良，什么是邪惡。溫存教會我什么是安逸，那么殘酷則教會我什么是安逸，什么是絕境。溫存教會我行善，殘酷教會我善亦有道。
?圣經(jīng)》中說為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。卻沒說安逸一生的人有福了，因為他們必永遠安逸。
殘酷美過溫存，美在真實、嚴厲與實際。
萬能母素材作文篇4
孫中山先生有言：“惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石枯海爛，此身尚存，此心不死。”孫中山先生在民族危難之際，振臂而呼，“讓我來”擔當起拯救民族危亡的重任?？梢?，“讓我來”是一種擔當。
在濃霧中，領路前行的人，知其前方是未知的障礙，是迷茫與選擇，卻毅然決定“讓我來”，他便將擔當扛在了肩上，心懷擔當，一路披荊斬棘，走出迷境，這便是擔當。
當整個社會的人都在為著名利而蠅營狗茍，失去了內(nèi)心的對自然的崇敬與信仰，整個思想界被搞得烏煙瘴氣的時候，梭羅勇敢地跳了出來，一句“讓我來”便擔當起了“凈化思想”的責任。他開辟了心靈的平靜湖水，恬然泛舟瓦爾登湖上，潛心著成《瓦爾登湖》。于是，越來越多的人沿著梭羅的足跡，回歸自然，回歸內(nèi)心。試想，若沒有梭羅“讓我來”的擔當，世人還陷入泥潭而渾然不知，又怎會有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?
赫魯曉夫曾鄙夷地說：“中國能夠造核潛艇，簡直癡心妄想!”黃旭華挺身而出，帶領團隊擔當起這個不可能的任務。而面對團隊對造成的潛水艇懷疑，黃旭華堅定地說：“讓我來”隨團隊一起進行深潛試驗。這種擔當，使其獲得同事的信賴，更使中國完成了這個“癡心妄想”。在國家、社會需要的時候，也正是“讓我來”的擔當，推動著社會的進步，民族的富強。
讓我來，是堂吉訶德拔出寶劍，直指社會腐朽的擔當;讓我來，是卡夫卡寫下現(xiàn)實的擔當;也是林徽因為保護古建筑奔走呼吁的擔當。正是有千千萬萬句“讓我來”，千千萬萬個肩膀，撥開了迷霧，撐起了蒼穹，才能開辟出芳田，找到天堂。
扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇，很多人畏于被訛的可能，漠然走開，社會道德被打上了大大的問號，而郝建卻站出來，“人倒了不扶，心不就倒了，讓我來”。現(xiàn)實中勇敢地說出“讓我來”，擔當起一份光榮的責任，是我們應該做的。
魚因有了水，才能夠暢游弋;樹因有了陽光，才能茁壯成長;人應有了“讓我來”的擔當，才能不斷進取，不斷收獲。既然“讓我來”是一種擔當，何不從現(xiàn)在起，不畏炎熱，說出“讓我來”擔當起屬于我們的責任，奔向更美好的未來呢?
萬能母素材作文篇5
外國典故集錦
1.潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名潘多拉，意為具有一切天賦的女人。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為后知)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習、災難和疾病立即從里面飛出來。
盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。潘多拉的盒子被用來比喻造成災害的根源。
2.達摩克利斯劍：達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。
3.繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用繆斯來比喻文學、寫作和靈感等。
4.斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。斯芬克斯之謎常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。
5.皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。皮格馬利翁效應后來被用在教育心理學上，也稱期待效應或羅森塔爾效應，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
6.猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用猶大的親吻比喻可恥的叛賣行為。
7.諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。后被用來比喻災難中的避難所或救星。
8.伊甸園：出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
9.禁果：出自《圣經(jīng)》。亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨知善惡樹上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10.多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，多米諾骨牌效應常指一系列的連鎖反應，即牽一發(fā)而動全身。
萬能母素材作文篇6
世上有一種東西叫承諾，它不甘寂寞在塵流中獨自穿梭，它也在努力尋找一份能給自己最真的承諾，承諾雖平淡卻彰顯執(zhí)著……
在哪一年的某一天，我們在星空下戴上了一條相同的手鏈，名為‘承諾’，是我們?nèi)齻€自己做的，簡單卻漂亮，上面刻著我們的名字。當時我們笑顏如花的承諾：要做一輩子的朋友。燦爛的星空下，我們手拉著手…
看似可笑得像玩笑的承諾，我卻真的相信了。或許，玩笑可以比誓言更真實，靜默也可能是最讓人感動的承諾。愿意給出承諾本來就比諾言本身更可貴，何必在乎承諾是真誠的還是欺騙呢!
那一年我們固然不懂事，可我們作出的承諾是最真誠地。我們?nèi)齻€不知在哪一年相遇，但我們相識了，我們也許不能相守到永遠，也許我們會各奔東西，但我們一定要做到自己作出的承諾。
那天我們?nèi)齻€共騎一輛車，我們各自交換秘密，答應幫對方保守到永遠，我們以后一起攢錢買一個房子，我們住在一起各自為自己的夢想打拼。
我們相守要永遠在一起不分開，做一輩子的好朋友，你們不會忘，我也一樣不會忘。
流星與承諾，在我心里：流星，有它自己的天空。流星，曾經(jīng)光彩過，曾經(jīng)輝煌過。流星，可以給人有美好的回憶……
但是流星總是一閃而過，然后消失。我不知道我和我朋友之間的友情是否會像流星一樣墜落。我希望得到一個答案，得到一個永恒的答案，一個我最希望得到的答案。但是誰能預測將來?有誰能保證一定遵守今日許下的承諾呢?我曾經(jīng)試過違背承諾，我嘗試過違背承諾的痛苦。承諾不是可以輕易對現(xiàn)的，不要輕易許下。
萬能母素材作文篇7
那一天，我非常高興，因為昨天我們的班主任說她今天要到外地去開會。我和我的同學們很聰明，一下子就明白了這意味著什么。
很快，我一到學校就聽到有的同學激動的叫道：“耶!今天一天都沒有語文課，可以不用受到老師的管控，可以隨心所欲了!”話音剛落，班主任就突然出現(xiàn)在班上，不是要去開會么?原來，老師只是去出去半天，下午還得趕回來上一節(jié)語文課。老師說：“跟我到辦公室來，我交代一件事給你。下午第四節(jié)課之前，把我的電腦和同學們的練習冊抱來放到班上去。”班主任說完轉(zhuǎn)身就離開了。
今天的每一個課間都沒有像之前那樣安靜過，教室里充滿了歡聲笑語。我也把對老師的承諾沒當回事兒，老師的吩咐已經(jīng)被我忘到九雲(yún)云外去了。
“叮鈴鈴…”下午第四節(jié)課已經(jīng)正式開了，當我看著老師在教室里找電腦和同學們的練習冊的樣子，我忍不笑了一下，但突然，我又想起了我對老師的承諾，猛然一驚，我沒有完成我的任務，沒有兌現(xiàn)自己的承諾。班主任一邊找一邊問：“你幫我抱的電腦和書在哪?”我傻傻的站了起來，可心里著急得像熱鍋上的螞蟻，我羞愧的說道：“嗯……我…我忘記了?！崩蠋熉犃耍裁丛捯矝]有說，自己回辦公室拿書和電腦去了。
下了課，老師把我叫到她身邊說：“你為什么會忘記，這說明你對自己承諾的事兒不重視，沒有把一個信字放在心里?！蔽业椭^，心里沮喪到了極點。
“還有，你這樣不僅耽誤了自己的學習時間，也耽誤了同學們的時間，以后希望你不要再犯這樣的錯誤了?！蔽倚呃⒌攸c著頭。
每當回憶起這件事前時，“誠信”這兩個字眼就時常出現(xiàn)在我的眼前，我們必須信守承諾，不要讓自己的誠信破產(chǎn)了。
萬能母素材作文篇8
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風”。執(zhí)著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
現(xiàn)代社會為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會的種.種陳規(guī)陋習的束縛和禁錮，同時也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會——一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執(zhí)著才成了下現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。
執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對這場投資的一次性回報。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價值與意義。而只有堅守執(zhí)著才可能有所收獲。
古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因為在東海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標的一個精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠應該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。
欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。
吟誦著“天道酬勤”的古訓，我們懂得了鍥而不舍的智慧。
是誰，在汨羅江畔縱身一躍給亂朝濁世吹送了一縷明目醒耳的清風?三閭大夫抱著一顆執(zhí)著為君的忠心，在“信而見疑，忠而被謗”的污流中不肯彎腰，用他的“直”書寫了戰(zhàn)國紛爭的歷史中最動人心魄的一頁。是誰，在冷寂無涯的暗夜里，在空曠無聲的世界中，用雙手的跳躍構建著命運的交響樂?貝多芬的藝術追求之路充滿坎坷，雙耳失聰足以使一個熱愛音樂的人心灰意冷，單憑其他才能另謀生路卻也不至于使他窮困潦倒。但堅韌的血液在他的血管中涌動，堅持到底的信念成就了他閃爍至今的光芒。生命中多少次的堅持，促成了靈魂的綻放，多少回的不懈努力，鑄就了不屈的偉岸。
但生命的色彩從來不只是黑白，在剛直中隱約地透著靈巧的智慧，使我們“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
誰想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的文豪，兒時的志向竟是成為一名救死扶傷的醫(yī)生?魯迅先生在日本的一次偶然經(jīng)歷，觸動了他心底最初的堅持，一個堪稱偉大的抉擇，一次勇敢的轉(zhuǎn)身，他放棄了熱愛的醫(yī)學，找到了最適合自己的生命狀態(tài)，以筆為槍，痛擊著舊社會的腐朽，醫(yī)治著近代中國的創(chuàng)傷。誰能想到一向立志做偉大的物理學家的人竟選擇了埋頭試驗，最終獲得諾貝爾獎?楊振寧博士在其導師的諄諄勸說下轉(zhuǎn)變了初衷，并慢慢發(fā)現(xiàn)原來實驗物理才是能真正開啟他智慧大門的鑰匙，他熱愛上了這份本不情愿從事的事業(yè)，在華人諾貝爾獎又揮毫出濃墨重彩的一筆。生命中只需一次的變化，幻化出了他們身上最靈動的光彩!
在人生曲與直，執(zhí)著與變通的辯證法中，在先賢們或定或動的生命歷程中我們領悟：在堅持中變化，在靈動中沉穩(wěn)的人生才是多彩與成功的人生。
