寫成都的作文優(yōu)秀6篇

時(shí)間:2024-01-27 作者:Brave 作文大全

通過(guò)優(yōu)秀的作文,我們可以更深入地思考和探索自己的問(wèn)題和困惑,通過(guò)寫優(yōu)秀的作文,我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維,不盲從于他人觀點(diǎn),而是獨(dú)立思考,范文社小編今天就為您帶來(lái)了寫成都的作文優(yōu)秀6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

寫成都的作文優(yōu)秀6篇

寫成都的作文篇1

我去過(guò)許許多多的旅游景點(diǎn),比如:獨(dú)具匠心的都江堰、連綿不絕的長(zhǎng)城、清澈見(jiàn)底的漓江、氣勢(shì)雄偉的黃山等等??墒?,我最喜歡的還是成都的大熊貓基地。

進(jìn)去以后,是一大片竹林,里面人山人海。不知不覺(jué)我們就來(lái)到了基地里面,一只只大熊貓映入眼簾。最令人注目的是他們的眼周布滿了濃濃的黑眼圈,就像熬夜加班了似的。他們有的在睡大覺(jué),“哄哄”,聽(tīng),他們睡得可香了;有的正津津有味地啃著竹子,看得我口水直流,恨不得沖進(jìn)去咬上一口;還有的在奮力地爬樹,看它那矯健的身姿,十分帥氣,而且還時(shí)不時(shí)地看著人們,好像在說(shuō):“大家快來(lái)看我爬樹呀!”

再往里走走,有一只大熊貓隔著玻璃正“面壁思過(guò)”,好像做錯(cuò)事,被懲罰了一樣。我心想:連我們的國(guó)寶大熊貓都學(xué)會(huì)反思了,那我們做錯(cuò)事后還不反思嗎?

小熊貓比大熊貓更加可愛(ài)??矗侵恍⌒茇堈趽u擺,好像在給伙伴們表演自己的舞蹈才能呢!小熊貓的舞姿可真有趣呀,令人賞心悅目。

基地的深處,有兩只大熊貓正在“打架”。我心想:好端端的,他們?cè)趺淳痛蚱饋?lái)了呢?后來(lái),我問(wèn)了問(wèn)工作人員才知道,熊貓需要互相摩擦,讓感情升溫,才會(huì)生出可愛(ài)的小寶寶呀!

大熊貓基地可真是有趣極了。然而當(dāng)我沉浸其中,無(wú)法自拔時(shí),爸爸的聲音響起來(lái):“天色已晚,我們回去吧?!蔽也幌牖厝?,可是太陽(yáng)公公去休息了,我只能依依不舍地向熊貓們告別,我心里默默地下定了決心:一有機(jī)會(huì),我一定會(huì)再來(lái)看望他們。

寫成都的作文篇2

成都的雨,宜醉不易醒。

夏秋兩季,成都最常見(jiàn)的便是雨。夏季,烏云隨著疾風(fēng)翻卷而來(lái),一剎那間,天空便降下來(lái)上萬(wàn)根雨柱,把空氣中的暑氣一掃而盡,但夏天的雨來(lái)得快,去得也快,頂多一個(gè)時(shí)辰,太陽(yáng)就會(huì)蹦出云層;秋季,雨在一陣陣秋風(fēng),一片片黃葉中悄然而至,那沙沙的雨聲是一首自然的歌謠,優(yōu)美、清晰,這雨幾天也不見(jiàn)著累,仍哼著小曲兒,繼續(xù)下著。

成都的雨一下,便沒(méi)有了行人的蹤跡,都縮回了屋,卻又聽(tīng)見(jiàn)那滴答的歌聲,使人不住地望向窗外。只見(jiàn)樓房和街道都煥然一新,仿佛被人仔細(xì)擦過(guò)似的。雨后地面上的水眨著會(huì)說(shuō)話般的眼睛,在陽(yáng)光下閃耀著。

雨季的吃食,是蛋烘糕。只見(jiàn)上蛋醬撥皮,烘烤灌汁,對(duì)疊出鍋,三個(gè)環(huán)節(jié)一氣呵成,每個(gè)動(dòng)作精準(zhǔn)到位。拿過(guò)蛋烘糕,先聞一聞那香,方才肯下口。待一口咬下時(shí),只覺(jué)外皮酥脆,內(nèi)皮卻軟糯q彈。真?zhèn)€聞之香氣撲鼻,食之脆嫩細(xì)滑。

雨季的果子,是獼猴桃。剝開那粗糙的褐色外衣,里面是那翠綠的果實(shí),一口咬下去,水汁便流了出來(lái),在味蕾上跳躍。酸甜可口難道不是為它量身定做的一個(gè)詞嗎?

雨季的花是芙蓉花。夏季綠葉成蔭,濃蔭覆地,消除炎熱,帶來(lái)清涼;秋季拒霜宜霜,傲然怒放,花團(tuán)錦簇,形色兼?zhèn)?。不愧為成都的市花?/p>

雨,總是令人稱贊。古往今來(lái),詩(shī)人們用過(guò)多少筆墨來(lái)描繪這雨。春雨初來(lái)之際,杜甫以久旱逢甘霖的心情,提筆就寫下了《春夜喜雨》?!昂糜曛獣r(shí)節(jié)”,不錯(cuò),這正是好雨!聽(tīng),雨聲如歌,看,雨花似舞。葉兒青翠欲滴,花朵飽滿迷人,萬(wàn)物都在以自己的方式歌頌贊揚(yáng)這雨!

成都的雨,乃是大自然最平凡的杰作,讓人莫名地沉醉。

寫成都的作文篇3

星期六的下午,我正在做作業(yè)。忽然,一陣急促的電話鈴聲傳入我的耳朵,媽媽隨手拿起電話,噢!原來(lái)又是爸爸的,爸爸說(shuō):“今天下午要陪一名老同學(xué)去武侯祠,我們帶詹天宇一起去,了一個(gè)他長(zhǎng)久的愿望?”媽媽側(cè)過(guò)身子,詢問(wèn)的目光望著我,“好啊!”我高興地跳了起來(lái),要知道:武侯祠可一直是我向往的地方!

我們來(lái)到武侯祠,剛一進(jìn)大門,放眼一看,四周到處都是高大的古樹、清草坪。在一棵巨大的金黃色古銀杏樹襯托下,我們一眼就望見(jiàn)了皇叔劉備像,他的雙劍交叉立在腳下,威風(fēng)凜凜地坐在整個(gè)廟堂中央,很是有主公的風(fēng)范。

然后,我們又進(jìn)了張飛的廟堂,只見(jiàn)張飛豹子頭,滿腮鋼須,威勢(shì)像奔馬,旁邊豎立著他的丈八蛇矛,怒目圓睜瞪著我,我嚇出了一身冷汗;想當(dāng)年,他就是這樣一聲巨吼,在長(zhǎng)板坡,嚇得夏侯杰肝膽破碎,曹操的四十萬(wàn)大軍落慌而逃。我不由得對(duì)他多了一份尊重。

接著,我們又進(jìn)入了關(guān)羽廟,只見(jiàn)關(guān)羽一雙丹鳳眼,兩條臥蠶眉,胸前長(zhǎng)須飄飄,手握青龍偃月刀。這難道就是我心目中的:溫酒斬華雄、千里走單騎、水淹七軍、生擒于禁、怒斬龐德、華容道冒死放曹操的車前大將軍關(guān)羽?

最后,我們又參觀了其他的五虎將馬超像、常山趙子龍像、老將黃忠像等……;并且,我還看到了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬、十連發(fā)弓箭——弩,我爸說(shuō),這在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的生產(chǎn)力和最先進(jìn)的武器了。黃昏時(shí)分,我們?nèi)胰艘酪啦簧岬仉x開了武侯祠。

回到家,我深深的感受到:成都是一個(gè)歷史悠久的文化古城,我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了,為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)!

寫成都的作文篇4

開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作,不僅對(duì)培育中華民族精神、弘揚(yáng)中華文明、建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要意義,而且對(duì)于保持世界文化多樣性、促進(jìn)國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及保護(hù)意義

我們?cè)谌粘I钪幸呀?jīng)充斥著各種非遺的載體:廚房的醬菜、酒桌上的紅星二鍋頭、茶余飯后的西湖龍井、董永傳說(shuō)、腳上穿的內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋、毛筆字用的一得閣墨汁、調(diào)味用的王致和臭豆腐等等。

聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,squo;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)squo;,指被各社區(qū)、群體,有時(shí)是個(gè)人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中,被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供持續(xù)的認(rèn)同感,從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括以下方面:

(a)口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;

(b)表演藝術(shù);

(c)社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng);

(d)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;

(e)傳統(tǒng)手工藝。

中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn):

(一)具有展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價(jià)值;

(二)扎根于相關(guān)社區(qū)的文化傳統(tǒng),世代相傳,具有鮮明的地方特色;

(三)具有促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的作用,是文化交流的重要紐帶;

(四)出色地運(yùn)用傳統(tǒng)工藝和技能,體現(xiàn)出高超的水平;

(五)具有見(jiàn)證中華民族活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值;

(六)對(duì)維系中華民族的文化傳承具有重要意義,同時(shí)因社會(huì)變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險(xiǎn)。

保護(hù)意義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn),代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度,保護(hù)好他可以使其充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值與作用,促進(jìn)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,豐富人民群眾的文化生活。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性,決定了保護(hù)方式的多樣性。在保護(hù)工作中,根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身規(guī)律、特性和生存狀況,我們逐漸探索出了多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可再生性、脆弱性、活態(tài)流變性,以及依托特定人文生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn),讓我們通過(guò)工作實(shí)踐摸索出了搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)和整體性保護(hù)等保護(hù)方式。對(duì)瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取及時(shí)的搶救保護(hù)措施,使其得到傳承和延續(xù);通過(guò)支持傳統(tǒng)手工技藝類項(xiàng)目積極開展生產(chǎn)實(shí)踐,將其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,使其更好地融入當(dāng)代社會(huì);通過(guò)在一些特定區(qū)域開展整體性保護(hù)實(shí)踐,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從單個(gè)的項(xiàng)目保護(hù)提升到對(duì)其依存的自然、人文等生態(tài)環(huán)境進(jìn)行整體性保護(hù)。

中國(guó)民協(xié)黨組成員、秘書長(zhǎng)向云駒曾說(shuō)過(guò):非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意義重大,加大對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)力度,重視文物和非物質(zhì)文化保護(hù),是文化發(fā)展強(qiáng)根固本、夯實(shí)當(dāng)下文化創(chuàng)造創(chuàng)新基石的必由之路。從中,我們不難看出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化發(fā)展中的重要作用。

二、深入群眾,廣泛宣傳

我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)。五千年的古老文明,漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史,以及56個(gè)民族多元化的文化生態(tài),顯現(xiàn)了中華民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富,許多種類或世界獨(dú)有,或世界第一。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,我國(guó)原本豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊。由此觀之,不深入群眾廣泛宣傳,加強(qiáng)公眾的整體保護(hù)和認(rèn)識(shí)能力是不夠的。

現(xiàn)階段還應(yīng)該廣泛宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚(yáng)。加強(qiáng)與新聞媒體合作,積極支持并組織新聞媒體開展專題采訪、報(bào)道;積極發(fā)動(dòng)圖書館、文化館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)機(jī)構(gòu)及文藝表演團(tuán)體和場(chǎng)所,舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、論壇、講座等活動(dòng),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,增強(qiáng)全社會(huì)依法保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

三、積極申報(bào),登記造冊(cè)

為了更好弘揚(yáng)和傳承祖國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),按照國(guó)家和省、市、縣對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查保護(hù)工作的要求,要選擇一批具有較高文化價(jià)值,基礎(chǔ)條件較好,又處于瀕危狀態(tài)的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行挖掘、整理、普查、傳承與保護(hù),并積極向上級(jí)申報(bào),對(duì)于一般的項(xiàng)目要進(jìn)行登記造冊(cè),做到心中有數(shù),只有這樣才能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)做到精、準(zhǔn)、細(xì)。

通過(guò)開展深入的調(diào)查,了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目目前的生存狀況、分布區(qū)域、傳承人、相關(guān)場(chǎng)所、實(shí)物資料、相關(guān)民俗活動(dòng)、保護(hù)情況等,全面掌握其現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。要運(yùn)用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù),對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行全面系統(tǒng)地記錄、整理,收集相關(guān)代表性實(shí)物,予以妥善保存,并建立檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。

四、采取現(xiàn)代化手段保護(hù)記錄

當(dāng)前,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機(jī),搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性,過(guò)去靠確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳等措施,尚不足以全面保護(hù),隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,我們必須考慮用多種手段記錄的方法保護(hù),如:多媒體、錄像、錄音、光盤、數(shù)字化、軟件化、互聯(lián)網(wǎng)、書報(bào)、雜志、電子書等多種先進(jìn)的方法加以保護(hù)。

五、加強(qiáng)對(duì)代表性傳承人進(jìn)行引導(dǎo)、指導(dǎo)性培訓(xùn)

文化部副部長(zhǎng)周和平曾經(jīng)講到,命名和公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、鼓勵(lì)和支持傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)而采取的一項(xiàng)重要舉措。它既賦予了傳承人個(gè)人榮譽(yù),使他們能夠受到世人的尊重,增強(qiáng)了傳承人對(duì)所做工作的自信心和自豪感,使傳承人能夠更加積極主動(dòng)地投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,同時(shí)又賦予了他們傳承歷史文化的重任和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,應(yīng)自覺(jué)將自身所掌握的精湛技藝無(wú)私地傳承下去,做到后繼有人、技藝永傳。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)、傳承和弘揚(yáng),進(jìn)一步推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,滿足人民群眾的文化需求,以及推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展等,具有重要意義。然而不可否認(rèn)的是,部分代表性傳承人綜合素質(zhì)較低,缺乏明確的目標(biāo)方向,或是有的人追求片面性的東西和利益,導(dǎo)致不能正確傳承發(fā)展,因此我們很有必要對(duì)代表性傳承人進(jìn)行引導(dǎo)、指導(dǎo)性培訓(xùn),給他們明確黨的'政策方針、法律法規(guī)、條例規(guī)章等,正確引導(dǎo)他們向正規(guī)的方向發(fā)展。

六、加強(qiáng)對(duì)傳承人的教育培訓(xùn)

為有效保護(hù)和傳承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鼓勵(lì)、支持和保障國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人開展傳習(xí)活動(dòng),文化部起草了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》,這個(gè)《辦法》對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)及其權(quán)利、義務(wù)和管理作出有明確規(guī)定。然而事實(shí)并非如此理想,在我走訪調(diào)查過(guò)程中,有部分年歲已高失去傳承能力的老藝人,他們有清醒的頭腦和技藝,但因身體原因行動(dòng)不便,在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人時(shí)沒(méi)有成功,可是他們卻堅(jiān)持認(rèn)為自己是傳承人,就采取上訪、告狀等措施,造成不必要的不安定、不團(tuán)結(jié)因素,對(duì)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極為不利,尤其是在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中更為普遍,因?yàn)橛袊?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)利益作用。怎么針對(duì)這部分人進(jìn)行教育、引導(dǎo),迫在眉睫。我們應(yīng)該首先向他們講清國(guó)家的政策法規(guī)、條例規(guī)章,引導(dǎo)他們放下包袱,樹立高尚的思想,將自己所掌握的技藝無(wú)保留地傳授他人,培養(yǎng)后繼人才,使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后繼有人。

七、積極組織各類賽事、展覽、培訓(xùn)、交流

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承離不開廣大人民群眾,怎么調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性,除了利用報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,廣泛開展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的宣傳,增進(jìn)全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的了解外,還應(yīng)該積極組織各類賽事、展覽、培訓(xùn)、交流,激發(fā)廣大人民群眾的學(xué)習(xí)參與熱情,普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,增強(qiáng)全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

八、避免出現(xiàn)人才斷層

眾所周知,代表性傳承人是非遺保護(hù)的核心和重中之重,所謂非遺代表性傳承人是指那些直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演、制作等傳承工作,并愿意將自己知道的相關(guān)知識(shí)和技能傳授給后人的某些自然人或群體。沒(méi)有傳承人,就沒(méi)有非遺;傳承主體的喪失將是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可彌補(bǔ)的損失,各級(jí)非遺名錄的申報(bào)都嚴(yán)格執(zhí)行傳承人認(rèn)定機(jī)制就是最好的證明。那么,是否在傳承人認(rèn)定與保護(hù)的強(qiáng)大政策支撐下,非遺保護(hù)就高枕無(wú)憂了呢?通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),武陟縣大司馬二股弦(國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目)劇團(tuán)的二位代表性傳承人雖然在各種活動(dòng)中受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì),但是由于他們的年齡都在65歲左右,整體團(tuán)員平均年齡也在60歲左右,到目前為止,也沒(méi)有正式授傳年輕弟子,他們雖滿懷絕技,卻深感孤獨(dú)。

這就是目前的人才斷層,項(xiàng)目生存面臨著巨大的壓力,由于沒(méi)有政府的有意識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向,而現(xiàn)代的學(xué)校教育又使得孩子們從小就遠(yuǎn)離這些傳承下來(lái)的生活文化,雖然年輕人會(huì)對(duì)這些工藝、技藝贊不絕口,表示有學(xué)習(xí)的意愿,但是畢竟沒(méi)有生活文化作為傳承的心理基礎(chǔ),一時(shí)半刻又難以進(jìn)入教育系統(tǒng),因此,隨著時(shí)間的流逝以及藝人的漸漸離去,個(gè)體傳承面臨著前所未有的危機(jī)和壓力。怎么解決這個(gè)問(wèn)題,在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮之下,不要冷落了民間具有超高藝術(shù)技能和深刻文化內(nèi)涵的精英們,他們將是這個(gè)時(shí)代不可復(fù)制的杰出代表性傳承人。非遺保護(hù)的當(dāng)務(wù)之急不是急著進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)再造,而是需要各級(jí)政府著手挖掘那些具有較高藝術(shù)價(jià)值卻已瀕臨滅絕的民間工藝、技藝及其代表性傳承人,對(duì)個(gè)體精英型傳承人采取有效的保護(hù)措施和鼓勵(lì)政策,激勵(lì)新人去學(xué)習(xí)、去參與、去保護(hù)、去傳承。

九、多方多渠道扶持非遺項(xiàng)目發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)地區(qū)文化魅力資源,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。必須處理好保護(hù)與利用的關(guān)系,理清思路,創(chuàng)新概念,始終堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的工作方針。針對(duì)目前一些地區(qū)存在的重開發(fā)、輕保護(hù)的現(xiàn)象,一方面要防止過(guò)度開發(fā),甚至破壞性開發(fā);另一方面,也要在深刻把握非遺項(xiàng)目本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上,大膽嘗試保護(hù)性開發(fā),推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

政府應(yīng)多方位加大扶持力度,政策支持較為薄弱是制約非遺項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)的一個(gè)重要因素。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),扶持非遺項(xiàng)目參加國(guó)內(nèi)外各種交流展示,擴(kuò)大品牌影響。

與教育部門合作,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)知識(shí)納入大中小學(xué)相關(guān)課程或教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園。利用公共文化設(shè)施,開展講座、培訓(xùn)等活動(dòng),對(duì)社會(huì)公眾開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)教育。

各地財(cái)政大多也設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),但支持力度有待加強(qiáng)。我們要繼續(xù)加大中央專項(xiàng)資金對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其傳承人的資助力度,并將重點(diǎn)項(xiàng)目作為重點(diǎn)資助對(duì)象,盡快產(chǎn)生成效,取得保護(hù)成果,為其他項(xiàng)目的保護(hù)工作起到示范作用。同時(shí),要督促各地落實(shí)相應(yīng)的配套資金,確保保護(hù)經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位。此外,也要擴(kuò)大投入渠道,積極吸納社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

在現(xiàn)有的博物館、文化館等公共文化設(shè)施中,設(shè)立專門的展廳、展室。鼓勵(lì)企事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體以及其他組織和個(gè)人設(shè)立相關(guān)的專題博物館、傳習(xí)所。通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),一方面展示相關(guān)的實(shí)物資料,另一方面也為代表性傳承人開展活態(tài)展示和組織傳習(xí)活動(dòng)提供場(chǎng)所,增強(qiáng)民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí),使這些專題博物館或傳習(xí)所成為對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。

積極探索文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展、與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的途徑,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的合理開發(fā)和利用,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

通過(guò)組織培訓(xùn)班、現(xiàn)場(chǎng)考察學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流等方式,經(jīng)常對(duì)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高其業(yè)務(wù)水平和工作能力;同時(shí),委托相關(guān)大專院?;蜓芯繖C(jī)構(gòu),培養(yǎng)一批高層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才。

通過(guò)廣播影視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒,積極報(bào)道宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作;鼓勵(lì)各種傳播機(jī)構(gòu)拍攝制作相關(guān)的視聽(tīng)節(jié)目或音像制品,組織相關(guān)保護(hù)成果的出版;鼓勵(lì)圖書館、文化館、博物館、科技館、檔案館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、宣傳、展示活動(dòng)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。結(jié)合文化遺產(chǎn)日和民族傳統(tǒng)節(jié)日,廣泛開展健康有益的民俗活動(dòng)和群眾文化活動(dòng),普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,增強(qiáng)全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。讓我們攜起手來(lái),共同努力,為保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,做出更大的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介:郭小白,男,漢族,中共黨員,本科文化,1972年9月出生,2000年參加工作,現(xiàn)任武陟縣文化館館長(zhǎng),河南省武陟書畫院執(zhí)行院長(zhǎng),武陟縣中老年詩(shī)書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

寫成都的作文篇5

暑假,我和爸爸、媽媽、弟弟一起去熊貓基地玩。

我們坐上觀光車,來(lái)到一座房子里,一開門,里面很是涼爽!我從墻上的窗戶一看,里面有幾只大

熊貓,有的吃竹子,有的在地上玩。

我們又坐上觀光車,來(lái)到一個(gè)小房子里,也是看窗戶里的大熊貓,想了想去,熊貓的毛那么多,不

覺(jué)的熱。我發(fā)現(xiàn)房子里有三個(gè)空調(diào),我眼一轉(zhuǎn),大吃一驚,熊貓一共八個(gè)空調(diào),覺(jué)的難以 置信。

我 們?cè)俅巫嫌^光車,來(lái)到一個(gè)屋子里,我們?cè)趬ι系拇笃聊豢矗茇埳鲂⌒茇?,小熊貓很小很小,后?lái)漸漸長(zhǎng)大,出來(lái)的時(shí)候。

我要坐觀光車走了,我想成都熊貓基地是有史以來(lái)最棒的旅游景點(diǎn)!

寫成都的作文篇6

我們來(lái)到成都的第二天,就去了大熊貓繁育研究基地。

一進(jìn)入大門,感覺(jué)這里非常潮濕,四周長(zhǎng)滿了翠綠的竹子,要知道這些竹子可是大熊貓的“最愛(ài)”。我們先去了大熊貓博物館,看完后來(lái)到了大熊貓一號(hào)別墅,里面空空如也,只有一些樹,這讓我有些失望。媽媽告訴我,中午外面熱,大熊貓都進(jìn)房子里睡覺(jué)了。

接著我們又去了成年大熊貓別墅和幼年大熊貓別墅,這里的熊貓大部分都在睡覺(jué)。它們有的睡在搭建的小木床上,有的直接睡在地上,有的單獨(dú)睡,有的兩只擠在一起睡,還有一只最淘氣的盡然趴在假山上呼呼大睡。它們的睡覺(jué)姿勢(shì)也是千奇百怪,有的平躺,有的側(cè)躺,有的抱頭,真是太可愛(ài)了。還有沒(méi)睡著的則坐在那里大口吃著竹子。其中有兩只小熊貓并排坐在一起,一邊吃,一邊互相打鬧,我們連忙用相機(jī)照下它們可愛(ài)的舉動(dòng)。

基地里還有專門為熊貓建的廚房、醫(yī)院、產(chǎn)房。不要以為熊貓只吃竹子,它們還吃蘋果、窩頭。每天吃什么、吃多少都有嚴(yán)格的規(guī)定。就因?yàn)橛袊?yán)格的規(guī)定,這些熊貓才能健康的成長(zhǎng)。

我看著大熊貓快樂(lè)地生活著,我們一定要保護(hù)好環(huán)境,讓它們有一個(gè)美麗的家園。

成都市人民公園原名少城公園,始建于1920年。少城公園由于當(dāng)時(shí)地處少城范圍而得名。1949年12月10日,成都解放。少城公園獲得新生,次年更名為“人民公園”。人民公園位于成都市祠堂街少城路,占地約150畝。公園風(fēng)景秀美,交通便捷,是市區(qū)中心規(guī)模最大,也是成都市第一個(gè)破墻透綠,開放式的風(fēng)景園林歷史公園。

公園內(nèi)有梅園、海棠園、蘭草園、盆景園、大型假山等景點(diǎn)。公園里還有一個(gè)很大的人工湖,可以在湖上劃船。到了周未,五顏六色的小船就在湖上輕輕蕩漾。公園里有許多廣場(chǎng),廣場(chǎng)上的活動(dòng)很多,有唱歌的、有跳舞的、有打羽毛球的……熱鬧極了!

公園里還修建了一座“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”(現(xiàn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位),是為了紀(jì)念保路運(yùn)動(dòng)中的死難烈士。紀(jì)念碑全用磚石修建,呈方錐形,猶如一柄巨劍直插天空,莊嚴(yán)雄偉。

公園里還建有仿古茶樓和兒童樂(lè)園。我最喜歡玩碰碰車,每次都玩兩次,我覺(jué)得特別刺激、好玩!

成都市人民公園一直是廣大百姓品茶觀景、游玩休憩、養(yǎng)生健體的好去處,身在其中,心情無(wú)比舒暢,讓人流連忘返……

昨天我和家人及朋友,一起開車到成都玩。路上遇到了好多困難,開了一天車,終于在睡覺(jué)前到了。

吃過(guò)飯后睡覺(jué)時(shí)已經(jīng)凌晨1點(diǎn)了,早上醒來(lái)還很困很困,我媽媽說(shuō):“去吃中午飯了”。“天哪!我才剛起來(lái)!”媽媽又說(shuō):“你以為現(xiàn)在幾點(diǎn)了,快去洗澡?!?/p>

中午我們到了有名的川菜館:紅杏酒家。這里的辣菜好辣好辣,我都辣的忍受不了!弟弟說(shuō):“你要學(xué)會(huì)吃超辣的東西,你看我什么菜都能吃,帥吧?!?/p>

下午我們?nèi)チ舜何趼罚粤嗣姘抡Z(yǔ)家的蛋筒冰淇淋,別人都想吃我的冰淇淋,我不讓!我不讓!蛋筒太好吃了。

接著又來(lái)到了武侯祠,那里的劉關(guān)張實(shí)在太酷了,我和爸爸買了徐晃的開山斧和關(guān)羽的青龍偃月刀,我把青龍偃月刀給了弟弟,自己拿著開山斧準(zhǔn)備和弟弟大戰(zhàn)300回合,誰(shuí)知沒(méi)打到100回合開山斧就斷了。只好把精力放在:在錦里吃小吃上面,我吃了:豆花、臘味排骨、菠蘿飯、三大炮、丁丁糖······我還享受了打耳,其實(shí)就是掏耳朵。

晚上我們吃火鍋,我終于能吃辣了。