作為教師，相信你一定喜歡閱讀教育方面的書籍吧，你有讀過《教育的目的》這本書嗎？相信讀完的你對于教育的目的有新的思考，以下是范文社小編和大家分享的《教育的目的》讀后感精選范文3篇，以供參考，希望對您有幫助。
《教育的目的》讀后感1
教育的目的是什么？如果你的回答還是只是讓學(xué)生獲得一個漂亮的分?jǐn)?shù)，那恐怕這樣的教育觀念可能只是停留在了表面。當(dāng)然沒有人能真正的為此蓋棺定論，我想，價值觀不同，目的必然是不同的。
剛?cè)肼毜臅r候，學(xué)校請池主任到校做講座，他當(dāng)時分享的一句話讓我印象深刻：教育，就是要為社會培養(yǎng)合格的公民。我想，就是我們要在教育過程中，教授給學(xué)生在社會上安身立命的能力，反過來，這樣的學(xué)生也會為社會的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。這樣的循環(huán)才是良性的，才是長久的。這樣的教育目的更多的考量了社會的發(fā)展，個體的發(fā)展是為了集體的進(jìn)步。這樣的教育觀與中國傳統(tǒng)文化中得到集體主義思想是非常一致的。
教育大師懷特海在《教育的目的》一書中給我們提供了完全不同的角度。他在書中寫道，我們的目標(biāo)是要塑造具有廣泛的文化修養(yǎng)，在某個方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進(jìn)步騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，是他們有哲學(xué)般深邃，又如藝術(shù)般高雅。
在書中，他更是一針見血的指出，學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。雖然我們有時也這樣說，但我們真正做到了嗎？家里還在讀小學(xué)的小表弟每天都有寫不完的作業(yè)，為了考得高分，不得不去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。家長的教育觀念和學(xué)校教育普遍的功利化。教育似乎全是為了考試。
我們要培養(yǎng)的是有文化又掌握專業(yè)知識的人才。專業(yè)知識是基礎(chǔ)，文化則引領(lǐng)他們進(jìn)入更高遠(yuǎn)的境界。但是，我們在教育過程中對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)缺乏足夠的重視，這導(dǎo)致我們的學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們失去了對美的感受，他們變得冷漠、自私、缺乏責(zé)任感——這一切都是我們不愿看到的，所以我們要關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)，在日常教育教學(xué)中，慢慢滲透美育和道德情感教育，使學(xué)生能夠成為既有文化，又掌握專業(yè)知識的人才。
至于教育的目的到底是什么，我想只要我們在教育過程中多用心多思考，心中總會漸漸有答案。
《教育的目的》讀后感2
每天的忙碌讓我很少有時間抬頭望一望教育的星空，認(rèn)真思索忙碌究竟是為什么。作為教師，我要帶領(lǐng)孩子們?nèi)ネ翁?？對于這些教育最本原的問題，我在《教育的目的》中找到了答案。
懷特.海在書中指出：“人的大腦從來不是消極被動：它處于一種永恒的活動中，精細(xì)而敏銳，接受外界的刺激，對刺激作出反應(yīng)。你不能延遲大腦的生命，像工具一樣先把它磨好然后再使用它。不管學(xué)生對你的主題有什么興趣，必須此刻就喚起它；不管你要加強(qiáng)學(xué)生什么樣的能力，必須即刻就進(jìn)行；不管你的教學(xué)給予精神生活什么潛在價值，你必須現(xiàn)在就展現(xiàn)它。這是教育的金科玉律，也是一條很難遵守的規(guī)律?！币苍S真的只有那些最笨拙的教師才會不停的對學(xué)生說：“這些內(nèi)容很重要，以后你們就知道了?！庇纱宋蚁氲搅酥煊佬陆淌谠趫蟾嬷刑岬降模骸艾F(xiàn)在不幸福，將來怎么能真正的幸福。”是啊，如果現(xiàn)在我們所講授的知識都是一個個枯燥無味的符號和定理，那么學(xué)生怎么可能把這些內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識，從而納入自己的知識體系呢？讓學(xué)生在當(dāng)下的課堂上感受到知識的魅力和崇高，應(yīng)該是教師要努力做到的。要做到這一點(diǎn)就必須對自己所講授的學(xué)科有深刻的理解和精準(zhǔn)的把握。懷特.海主張教育應(yīng)該充滿生氣和活力，反對向?qū)W生灌輸知識，而應(yīng)引導(dǎo)他們自我發(fā)展。
教育是塑造人的事業(yè)，以學(xué)生為本，塑造他們美好的人生，是我們不懈的追求。這一切都只能通過教師來完成。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。正是因?yàn)檫@樣才對新教育那句“過一種幸福完整的教育生活”深有感觸。教師是教育的實(shí)施者，教師的思想和行為決定了教育的質(zhì)量，更決定了一間教室中幾十個孩子每天的思想和生活，所以我想真的要關(guān)心教師們的教育生活好不好，心情好不好，是否還懷有那種教育理想，是否會全身心的為每個孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)。正像懷特.海重視審美在道德教育中的意義，認(rèn)為受教育者“如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起。”而這里的偉大崇高，我想不僅有圣賢的那些被人傳頌的故事，更有教師的引領(lǐng)作用。
《教育的目的》讀后感3
打開《教育的目的》一書，我仿佛穿越了時空隧道，看到一個充滿睿智的鮮活的人正向我昂首走來——英國的懷特海，一個偉大的哲學(xué)家、教育家。他留下了許多供我們對教育、對學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。盡管他的思想言論不全部與我們所處的時代相吻合，但很多時候足可以成為一面鏡子，供后來的我們照出自己的面貌。
細(xì)讀《教育的目的》，揣摩文思，感悟頗多，但在此只談他關(guān)于教育“差異化”的一些想法。
懷特海先生認(rèn)為“在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活”。這句話告訴我們，首先必須要承認(rèn)學(xué)生是有差異的，每個或每類學(xué)生都有自身獨(dú)特的個性特點(diǎn)，包括身體和心理兩方面，作為教師，我們必須要尊重學(xué)生的個體差異。教育中排除差異化，所有的學(xué)生都用同一種標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”， 用同一把尺子要求孩子，這樣做表面看，確實(shí)能夠減輕教師備課上課的負(fù)擔(dān)，但是對學(xué)生來說，便是百害而無一利了。排除差異化，學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新的欲望和能力均可能遭到扼殺，從而會形成思維的惰性和定性；排除差異化，學(xué)生的個性很難展示或很難被注意到，從而無法使學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)采取有效的方式方法學(xué)習(xí)，那么，好的學(xué)生可能得不到發(fā)展，差的學(xué)生可能很難跟上教師的步伐；排除差異化，就無法或極少能使學(xué)生把所學(xué)到的知識和人類的精神活動聯(lián)系在一起，如此，就是在毀滅學(xué)生那“多姿多彩的生活”；排除差異化，教育唯分?jǐn)?shù)是從的現(xiàn)象更難以撼動，中國北大教授鄭也夫說，“學(xué)生的天賦和能力參差不齊，傳統(tǒng)教育的做法往往是上壓下提。即成績好的學(xué)生會被限制，而成績較差的學(xué)生會被逼迫去學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了伺候分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象”。由此觀之，教育者的眼中如果沒有學(xué)生的差異性，不尊重學(xué)生的特點(diǎn)，不看到學(xué)生的“與眾不同”，那么教育無疑是一場災(zāi)難！
教育若排除差異化，其弊端顯而易見，但是在教學(xué)中，在課堂上，有幾人能真正做到尊重學(xué)生的差異？現(xiàn)實(shí)很嚴(yán)峻，然而，值得慶幸的是，改變正在發(fā)生，很多教育學(xué)家和教育工作者已然走在思考、探索及實(shí)施差異化教學(xué)的路上。如華國棟教授的《差異教學(xué)論》、教育家呂型偉先生的《實(shí)施有差異的教學(xué)》、揚(yáng)州一中對學(xué)困生學(xué)習(xí)需要的研究和實(shí)踐等，這些都是可喜的變化。作為教師的我，也在努力思考在教育中如何尊重學(xué)生的與眾不同。
我認(rèn)為要做到尊重學(xué)生的與眾不同，前提是要了解學(xué)生的差異。每個學(xué)生都有自己的個性，教師在與之接觸過程中，有意識的發(fā)現(xiàn)這種個性，可能有些學(xué)生的個性并非教師喜歡的類型，那么這個時候也不能帶有任何主觀排斥厭惡情緒，而應(yīng)尊重這些個性。特別是班級中成績不入流、行規(guī)有偏差的學(xué)生，他們長期不受老師待見，被老師打壓、漠視，此時，若是能夠?qū)λ傲硌巯嗫础?，多加關(guān)心，這類學(xué)生一般會對老師的付出有成倍的回報，這也是筆者本人的切身體會。作為教師，一個人管理幾十個學(xué)生，不可能針對每個學(xué)生的個性都制定相應(yīng)的政策，那么除個別特別的學(xué)生實(shí)施個別輔導(dǎo)教育外，其他學(xué)生可以按照成績等分為幾個層次類別，這樣教師在布置作業(yè)、安排任務(wù)時更有針對性。
同時課堂教學(xué)及生活教育的方式方法應(yīng)靈活多樣。若是每次對每位學(xué)生都用同一種上課方法或教育方式，學(xué)生難免會產(chǎn)生“免疫力”，失掉學(xué)習(xí)的興趣，若想使學(xué)生不斷按照老師設(shè)定的目標(biāo)一步步前進(jìn)，就需要尊重差異，把差異當(dāng)作一種資源開發(fā)。針對不同層次的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同難度的問題，采用不同的方式方法，不斷想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。比如對于知識水平較低的學(xué)生，課堂“教”重于“學(xué)”，主要是教師講解，學(xué)生理解，并且主要是一些基礎(chǔ)知識，若是遇到一些故事性比較強(qiáng)的`文章，可以選擇這類學(xué)生根據(jù)情境進(jìn)行角色扮演，以使學(xué)生更好地理解文中淺顯的意思。再如對于一些性格較活潑的孩子，課堂可以采用學(xué)生講課等方式，激發(fā)學(xué)生對課堂的興趣。
當(dāng)然評價也要有差異性。筆者現(xiàn)在的課堂實(shí)行的是積分獎罰制度，實(shí)施以來，覺得效果還是不錯的。具體做法是根據(jù)之前的目標(biāo)設(shè)定，每個月小結(jié)一次學(xué)生目標(biāo)的達(dá)成度，由于目標(biāo)不同，所要求的分?jǐn)?shù)線標(biāo)準(zhǔn)亦不同，在作業(yè)、課堂表現(xiàn)等方面完成比較好、積分較高的，教師自掏腰包獎勵一些學(xué)習(xí)用品，反之，假期作業(yè)加倍。當(dāng)然，這也僅是一種先期嘗試。
《教育的目的》是教育經(jīng)典之一，它是從教育實(shí)踐中來，也應(yīng)該回到教育實(shí)踐中去。也就是：我們要在教育中去理解它、實(shí)踐它，教育中應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生的個體差異，并尊重他們的“與眾不同”！
