每本書都是一座精神的瑰寶殿堂，而讀后感正是我們探索寶殿的燈火，故事的情節(jié)引發(fā)了我們對人性的深刻讀后感受，下面是范文社小編為您分享的心聲的讀后感5篇，感謝您的參閱。
心聲的讀后感篇1
我覺得這好象不是一本書了，像一個(gè)人的人生，像林海音的人生。這本書寫了林海音往年的故事經(jīng)歷了酸甜苦辣。作者的心情時(shí)而像久旱的小草喝到了春雨，非常高興！時(shí)而又像一只巨大的魔掌，冷不防的把他們推下苦難的深淵，非常的悲哀……
我讀到最后的時(shí)候，可能會和作者那時(shí)候一樣，只覺得全身就像一團(tuán)烈火在燃燒，又覺得心里就像翻卷著的海浪一樣，起伏不平，兩樣一碰撞，便讓我不知說什么好，不知干什么好，只覺得心……有點(diǎn)酸……又有點(diǎn)甜……
在家里讀的時(shí)候，我的心弦被重重地?fù)軇恿耍缫延瘽M淚水奪眶而出，不知為什么，我讀到這里，覺得自己特別激動，心在跳躍，脈搏都亢奮了起來，我的心被激動了，像微微顫抖的琴弦，又彈出了往日的`高調(diào)與旋律……
這時(shí)，我要說出我童年的心聲：我！熱愛我的童年！童年會在我的人生天空里成為最美麗的一道彩虹！
心聲的讀后感篇2
少年兒童是祖國的花朵，老師是培育這些花朵的辛勤的園丁。一位合格的老師，是能公平、平等的對待每一位學(xué)生、給予每個(gè)學(xué)生相同的關(guān)愛和發(fā)展機(jī)會的。然而，把并不是所有的老師都能做到這些的。
?心聲》中，李京京要求在公開課上朗讀課文，可他被老師以嗓子沙啞為由拒絕了。他非常傷心、難過，想到自己的遭遇竟與課文中的凡卡極為相似，不由得悲從中來，他的心與凡卡的心產(chǎn)生了共鳴。最后，在公開課上，李京京偶然地得到了機(jī)會，并聲情并茂的朗讀了課文。
作為一位老師，就不應(yīng)該對學(xué)生存有偏見，應(yīng)該客觀、公平的對待每一個(gè)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子、朋友，關(guān)心他們、愛護(hù)他們、體諒他們、幫助他們，甚至關(guān)愛他們勝于愛自己。如果每位老師都能夠做到尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，那么，又怎么會出現(xiàn)老師體罰學(xué)生、學(xué)生頂撞老師等等諸如此類的事件呢？
我想，老師和學(xué)生之間是不是太缺乏溝通了呢？我們不妨換位思考：做學(xué)生的，多體諒體諒老師；做老師的，應(yīng)尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。尊重學(xué)生，從何說起呢？有時(shí)候，聽取了學(xué)生的意見和建議，改正自己教學(xué)中的不足，那便是尊重；有時(shí)候，把自己當(dāng)作是學(xué)生的朋友，與學(xué)生在一起，談天說地，沒有一絲隔閡，把他們看作是可以交心的知己，那也是尊重；有時(shí)候，贊同一個(gè)學(xué)生讀獨(dú)到的見解，那也是尊重；有時(shí)候，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會，那同樣是尊重。
老師應(yīng)該尊重學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會，同樣，也是給自己一個(gè)機(jī)會?！缎穆暋防锏某汤蠋煟瑸槭裁匆婚_始就不給京京一次機(jī)會呢？主要原因還是對學(xué)生不能公正、平等地對待。要是她能夠給每個(gè)學(xué)生相同的機(jī)會、相同的愛，靜靜也不會如此悲傷了。
老師，給我一次機(jī)會吧！不知有多少學(xué)生的心中蕩漾著這句話，希望老師能夠給自己一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會。但愿所有的老師，面對這些舉著小手的孩子們，給予他們一份愛——一個(gè)機(jī)會，叫出他們的名字。
心聲的讀后感篇3
在今年的寒假中我有幸讀了《心聲》這篇文章，它是我國當(dāng)代作家黃蓓佳寫的，這篇文章寫的是一名平凡的學(xué)生李京京在一次上公開課的故事，他知道老師要求朗讀的內(nèi)容恰恰是他自己最喜歡的《萬卡》，他非常高興并非常希望能夠在課堂上朗讀這篇文章，因?yàn)椤度f卡》的主人公的經(jīng)歷和他非常相似，也勾起了他對往事的回憶，但老師卻因他聲音“吵啞”而拒絕了他的請求，甚至連同學(xué)們都嘲笑他。在公開課上，卻因?yàn)橼w小楨的怯場，李京京有機(jī)會朗讀這篇文章，也最終打動了老師和同學(xué)，老師和同學(xué)給予了他熱烈的掌聲。這篇文章對我最大的感想就是機(jī)會是給與有準(zhǔn)備的人的，只要我們平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦努力，就會像本篇文章中的主人公李京京一樣走向成功。
記得有位先哲說過，機(jī)會只垂青那些有準(zhǔn)備的人，陳景潤沒有幾麻袋的演草紙，就不會完成哥德巴赫猜想，也就不會摘取科學(xué)皇冠上的明珠；達(dá)芬奇沒有一次次枯燥的繪畫雞蛋，苦練繪畫基本功，也不可能會有蒙娜麗薩那迷人的微笑；姚明沒有一次次的練習(xí)投籃技術(shù)，就不可能有在賽場上的揮灑自如，屢屢投籃得分。我們正處在小學(xué)階段，正是打基礎(chǔ)的黃金階段，俗話說，“萬丈高樓平地起，小學(xué)階段是地基?！敝灰覀儾粩嗟嘏W(xué)習(xí)，我們一定會做一個(gè)對社會有用的人，成功也一定屬于我們。
心聲的讀后感篇4
道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是尊重自己和他人及被人尊重；每個(gè)社會人都有權(quán)利、責(zé)任實(shí)行這三種尊重。
——題記
老師培育祖國未來的花朵，但卻不能挑剔與放棄那普通平凡甚而凋零的幾枝花兒；老師澆灌祖國以后的樹苗，但卻不能只精選那最高、最壯以及最繁茂的幾株……每個(gè)人，也許不是最美麗的，但可以最可愛；不是最聰明，也可以最充實(shí)；不是最順利，也可最樂觀……
從希臘的蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”知曉，教師公正是建立良性師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生道德教育的重要根源。在中國的孔子的“有教無類”領(lǐng)悟，教師公正是實(shí)現(xiàn)“大同社會”、產(chǎn)生孔子“弟子三千，賢人七十二”的美談的重要基礎(chǔ)。
從《心聲》文章中李京京受到的來自其老師的不平等待遇，更讓我們對教師公正對待每個(gè)孩子的問題而深思熟慮。教師個(gè)人的性格、風(fēng)度、素質(zhì)不同，而引出了他們對調(diào)皮搗蛋的壞學(xué)生及乖巧懂事的好學(xué)生的態(tài)度及言行全然不同。因此，這“不公平”三字便由此而發(fā)。
學(xué)生的能力有限，被老師認(rèn)為不思進(jìn)??；學(xué)生的勤奮有度，被老師認(rèn)為貪玩好樂；學(xué)生的智商有異，被老師視為愚蠢之極。在學(xué)校這個(gè)小社會里，“成績”似乎變成了可上天遁地的通行牌。只要成績好，作違反校規(guī)之大事可不予深究；只要成績佳，做違背良心的壞事可隨心所欲。而那些成績差的人，只要不小心踐踏草坪，被視為“破壞環(huán)境的罪人”、只要不注意，衣著襤褸，就會被貼上“邋遢如鼠”的標(biāo)簽。學(xué)校里，一有壞事，首當(dāng)其沖被調(diào)查的是他們；老師一有煩悶，“一馬當(dāng)先”被當(dāng)出氣筒責(zé)罵、訓(xùn)斥的亦是他們。成績好的人與成績差的人之間似乎有一道不可逾越的鴻溝，在這條深溝里便會出現(xiàn)那可怨可艾的事物。
但那兩面青山中難道不能搭建一座橋而逾越穿過這鴻溝么？那被人在行為上踐踏、精神上鄙夷的差生難道不能靠自己努力為走上那個(gè)受人奉承、被人尊重優(yōu)生之路而鋪上一層由石板鋪成的平坦之路么？為什么，我們要站在一旁對老師的不公平待遇責(zé)罵、怨艾、諷刺，卻不會利用這段時(shí)間來為成為優(yōu)生而奮斗、努力，與那無可挑剔的優(yōu)生分庭抗禮、并駕齊驅(qū)呢？當(dāng)我們受到那般尊重，便有資本批判差生不被人尊重的弊端，這不是件益事么？
尊重，要靠自己來獲??；尊重，要靠自己來抓取。但，當(dāng)我們躋身于這備受尊重的“上層學(xué)生”時(shí)，我們也不能去譏笑、去打擊、去諷刺曾與我們又相同經(jīng)歷、相同地位的保守不尊重的“下層學(xué)生”。否則，這與曾經(jīng)你所討厭的人又有何異呢？
“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之”，“人必自重而后人重，人必自辱而后人辱”的千古佳句永記吾心，無敢忘卻。
尊重是人類各個(gè)民族在漫長的歷史發(fā)展中經(jīng)不斷演變而形成的。這種最基本的價(jià)值理念是傳統(tǒng)中華美德的核心內(nèi)容。而那平等，是現(xiàn)代社會中人們交往的基礎(chǔ)。但如果沒有尊重，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的平等。
心聲的讀后感篇5
?心聲》是當(dāng)代女作家黃蓓佳的作品。這篇兒童小說通過與萬卡有著相似命運(yùn)的小學(xué)生李京京要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》而遭到老師拒絕的故事，揭示了當(dāng)前社會生活和教育中普遍存在的一些令人深思的問題。從課程學(xué)的視角對《心聲》進(jìn)行解讀和分析，小說內(nèi)容從多個(gè)側(cè)面體現(xiàn)的豐富的課程理念也值得每個(gè)教育工作者進(jìn)行深入的思考。
一、教師要關(guān)愛所有學(xué)生，尊重個(gè)性差異。
李京京從小跟爺爺在鄉(xiāng)下長大；因?yàn)榕c父母長期分離，回到城里后，與父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他與父母貌合神離。這種非同尋常的身世和經(jīng)歷使李京京形成了與其他同學(xué)有明顯差異的個(gè)性：對老師想說什么，卻只是“不安地扭動著身子，眼巴巴地望著”，即使說了也是“結(jié)結(jié)巴巴”的；同學(xué)讀書有誤，他也只是“在心里說，不是這樣的”，雖然最后說了出來，也感覺自己“有點(diǎn)兒發(fā)窘”；不同意別人的意見，卻只是“固執(zhí)地嘟囔著”；別人的一言一行甚至是一種神情都會讓他“紅著臉”、“垂著頭”?？傊@是一個(gè)沉郁、執(zhí)著又有些須心理障礙的小學(xué)生形象。
課文中，老師極為重視對“優(yōu)秀學(xué)生”的教育，并給予了他們過多的機(jī)會。在教學(xué)中充分重視優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)中的帶頭作用，是對的；但實(shí)際情況是，教師對更多的學(xué)生指導(dǎo)和關(guān)心不夠，對像李京京這樣有“問題”的學(xué)生常常忽視。小說《萬卡》引起了李京京強(qiáng)烈的共鳴，他要以此發(fā)泄心中的郁悶，所以他對朗讀課文無比執(zhí)著。但是，老師對他動輒“呵斥”、“不滿地盯住他”、“皺起眉頭”，最后以他嗓音不好為理由拒絕了他的要求。我們也許不能給程老師扣上歧視差生的罪名，但這種做法嚴(yán)重地打擊了李京京的學(xué)習(xí)積極性，挫傷了他們的進(jìn)取心和自尊心，并使他再次感到現(xiàn)實(shí)生活的不如意和壓抑。這對類似李京京的學(xué)生的心理成長產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面作用。
程老師的做法警醒我們：我們所從事的教育不是精英教育，不是純粹培養(yǎng)一批尖子學(xué)生，我們的教育是大眾教育，是面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。每個(gè)教師不能只見幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生而忽視更多的教育對象，要關(guān)愛所有學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進(jìn)生；要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，特別要尊重那些因特殊環(huán)境而形成獨(dú)特個(gè)性的每個(gè)學(xué)生，并給予他們以更多的呵護(hù)，溫暖他們的心靈，激勵他們的意志。
二、教學(xué)要回溯生活，關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)。
李京京的身世與同時(shí)代的兒童不一樣，他與萬卡有太多的相似：都是從小與爺爺一起生活，都是從小就缺少父愛和母愛，都與農(nóng)村小朋友結(jié)下了深厚的情誼并一直想念著她，都盼望爺爺哪天來看看他或接他回家。對于李京京而言，這種獨(dú)特的生活經(jīng)歷所產(chǎn)生的體驗(yàn)是其他同學(xué)所不具備的寶貴的學(xué)習(xí)資源，這使他在閱讀《萬卡》時(shí)心里產(chǎn)生深深的共鳴，雖然嗓子有點(diǎn)沙啞，但充滿感情，不知不覺中“魂兒都抓走了”，并征服了大家，以致程老師聽了李京京的朗讀后說話也“聲音發(fā)顫”。
對于程老師而言，李京京獨(dú)特的生活經(jīng)歷是一種有待開發(fā)的極富價(jià)值的教學(xué)資源，教師可以通過預(yù)先的調(diào)查了解，組織學(xué)生關(guān)注李京京的家庭，關(guān)注他的遭遇，讓在父母呵護(hù)下的孩子關(guān)注這樣不和睦、甚至離異的家庭給相同年齡段的孩子帶來的傷害，讓他們了解別的孩子的家庭、生活，使這種寶貴的教學(xué)資源得以充分的開發(fā)，并進(jìn)行有效的整合和運(yùn)用，使之得以共享。有李京京這樣家庭遭遇的學(xué)生可能在實(shí)際生活中是少數(shù)，但是反映出來的問題，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影響，尤其是面對和自己生活體驗(yàn)?zāi)呐率怯幸稽c(diǎn)點(diǎn)相似感覺的經(jīng)歷，我們可以采用多種手段調(diào)動學(xué)生中的各種生活儲備，激發(fā)他們的內(nèi)心情感，使他們的學(xué)習(xí)置于真實(shí)的生活情景中。只有回溯生活，緊密結(jié)合學(xué)生生活的直接經(jīng)驗(yàn)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有切身的體驗(yàn)，才能讓學(xué)生產(chǎn)生切切實(shí)實(shí)的審美感受。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程，這種生成是由內(nèi)向外的生成，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)，這種知識經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動的起點(diǎn)。所以，教學(xué)必須回溯生活，關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，從而使教學(xué)活動建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，使學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)成為教學(xué)的資源。
三、要堅(jiān)持以人為本，充分落實(shí)學(xué)生的主體地位。
新課程的核心理念是“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這是一種“以人為本”的教學(xué)觀。國內(nèi)外許多學(xué)者已精辟地闡述了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終是認(rèn)識主體和發(fā)展主體的思想，強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中以學(xué)生為主體的重要性，反對以教師為教學(xué)的中心，反對以教案為本位。因此，改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的核心任務(wù)。 “以人為本”還包括尊重學(xué)生的獨(dú)特差異，為不同學(xué)力的學(xué)生提供合適的學(xué)習(xí)支持，使不同的.學(xué)生有不同的嘗試。
?心聲》中程老師的教學(xué)完全違背了以人為本的原則。從她的教學(xué)預(yù)設(shè)來說，她的設(shè)計(jì)不是來自于學(xué)生，可以說，完全忽略了學(xué)生因素。須知學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動的出發(fā)點(diǎn)，而且這些學(xué)生又是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，有著其特殊的年齡特征和心理需求，這決定了教師在備課時(shí)必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，做到有的放矢。
從程老師的課堂教學(xué)來看，課文的朗讀是一種指定的朗讀，而不是基于學(xué)生自主意識基礎(chǔ)上的朗讀；朗讀的指定是以學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，根本沒有考慮學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)這個(gè)因素；朗讀過程中“其他同學(xué)動都不動”、“全班都沒有人舉手”則是“事先說好了的”，是教師一人操縱的結(jié)果。這完全是一種教師中心論的教學(xué)，根本漠視了學(xué)生的存在，更談不上發(fā)揮學(xué)生的主體作用了。這樣的課堂里，學(xué)生的全部任務(wù)就是順著教師的思路，配合完成教案中設(shè)計(jì)的教學(xué)程序，完成既定的教學(xué)目標(biāo)。這種教學(xué)學(xué)生哪有自主性可言。
以人為本的理念是否得以落實(shí)，要看學(xué)生的主體作用是否得以發(fā)揮，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面的素質(zhì)是否得以提高，但同時(shí)也要關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，如是否拖堂。許多教師認(rèn)為拖堂無關(guān)緊要，“總喜歡拖那么幾分鐘，好象這樣就能讓全班都考一百分似的”，以為這是對學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。殊不知課間10分鐘休息對學(xué)生進(jìn)行身體和心理的調(diào)節(jié)、對其綜合素質(zhì)的發(fā)展至關(guān)重要，同時(shí)，教師保證學(xué)生課間的休息，也是對學(xué)生基本權(quán)利的尊重。
四、教學(xué)需要智慧，教師須不斷在實(shí)踐中進(jìn)行反思。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)。我們多少年來追求的是循著課前精心設(shè)計(jì)的程序牽著學(xué)生去接受一個(gè)又一個(gè)結(jié)論，不允許課堂教學(xué)出現(xiàn)意外和“錯(cuò)誤”，教師不敢越“案”半步。事實(shí)上，新課程理念的課堂教學(xué)中隨時(shí)會出現(xiàn)預(yù)設(shè)之外的意外和驚奇，教學(xué)也有可能因此充滿生機(jī)和魅力，所以，我們更需要把握復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題，處理教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，這需要教師具備較高的教學(xué)智慧。
?心聲》表現(xiàn)的教學(xué)情景中，程老師面臨著兩次意外。第二次的處理應(yīng)該說是正確的：李京京幾乎把別人的一段也念完了，打破了教師的預(yù)設(shè)，程老師臨時(shí)改變主意，讓他把剩下的課文全部讀完，這樣才能使這堂公開課有可能取得成功。但第一次意外發(fā)生后程老師的表現(xiàn)卻顯示了她的教學(xué)應(yīng)變能力的嚴(yán)重缺乏：公開課開始，出人意料地有學(xué)生怯場，而學(xué)生的怯場又導(dǎo)致了老師的怯場，“臉上有點(diǎn)發(fā)白”，“有點(diǎn)慌亂”，手足無措，幸虧李京京舉手請讀，要不然不知會出現(xiàn)何種局面。
科學(xué)而藝術(shù)地把握好復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題并處理好教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，需要教師把教學(xué)過程考慮得細(xì)一點(diǎn)，把可能出現(xiàn)的問題估計(jì)得充分一點(diǎn)，多一些事前的準(zhǔn)備，但更需要教師具備較高的教學(xué)智慧。這需要教師在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行充分而深刻的反思，在反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)應(yīng)變能力并最終形成教學(xué)智慧。
在實(shí)際的課堂觀察中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些善于反思、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師往往能從容不迫、游刃有余地處理教學(xué)中的“突發(fā)事件”，并進(jìn)一步把這些“突發(fā)事件”生成為重要的教學(xué)資源，產(chǎn)生意想不到、預(yù)設(shè)不到的教學(xué)效果。但我們也注意到，當(dāng)類似的“突發(fā)事件”出現(xiàn)在缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師的面前時(shí)，他們往往手足無措，預(yù)設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、步驟也被這種“突發(fā)事件”打亂，更不能抓住機(jī)遇，自然而富有創(chuàng)新地生成了。因此，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐反思并積累經(jīng)驗(yàn)，是每個(gè)教師培育高超的教學(xué)智慧進(jìn)而把自己培養(yǎng)成智慧型教師的必由之路。
少年兒童是祖國的花朵，老師是培育這些花朵的辛勤的園丁。一位合格的老師，是能公平、平等的對待每一位學(xué)生、給予每個(gè)學(xué)生相同的關(guān)愛和發(fā)展機(jī)會的。然而，把并不是所有的老師都能做到這些的?！缎穆暋分校罹┚┮笤诠_課上朗讀課文，可他被老師以“嗓子沙啞”為由拒絕了。他非常傷心、難過，想到自己的遭遇竟與課文中的“凡卡”極為相似，不由得悲從中來，他的心與凡卡的心產(chǎn)生了共鳴。最后，在公開課上，李京京偶然地得到了機(jī)會，并聲情并茂的朗讀了課文。
作為一位老師，就不應(yīng)該對學(xué)生存有偏見，應(yīng)該客觀、公平的對待每一個(gè)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子、朋友，關(guān)心他們、愛護(hù)他們、體諒他們、幫助他們，甚至關(guān)愛他們勝于愛自己。如果每位老師都能夠做到尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，那么，又怎么會出現(xiàn)老師體罰學(xué)生、學(xué)生頂撞老師等等諸如此類的事件呢？
我想，老師和學(xué)生之間是不是太缺乏溝通了呢？我們不妨“換位思考”：做學(xué)生的，多體諒體諒老師；做老師的，應(yīng)尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。“尊重學(xué)生”，從何說起呢？有時(shí)候，聽取了學(xué)生的意見和建議，改正自己教學(xué)中的不足，那便是尊重；有時(shí)候，把自己當(dāng)作是學(xué)生的朋友，與學(xué)生在一起，談天說地，沒有一絲隔閡，把他們看作是可以交心的知己，那也是尊重；有時(shí)候，贊同一個(gè)學(xué)生讀獨(dú)到的見解，那也是尊重；有時(shí)候，給學(xué)生一個(gè)“展現(xiàn)自我”的機(jī)會，那同樣是尊重。老師應(yīng)該尊重學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會，同樣，也是給自己一個(gè)機(jī)會?！缎穆暋防锏某汤蠋?，為什么一開始就不給京京一次機(jī)會呢？主要原因還是對學(xué)生不能公正、平等地對待。要是她能夠給每個(gè)學(xué)生相同的機(jī)會、相同的愛，靜靜也不會如此悲傷了。
“老師，給我一次機(jī)會吧！”不知有多少學(xué)生的心中蕩漾著這句話，希望老師能夠給自己一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會。但愿所有的老師，面對這些舉著小手的孩子們，給予他們一份愛——一個(gè)機(jī)會，叫出他們的名字。
