看完之后為了銘記當(dāng)下的收獲我們一定要及時(shí)寫(xiě)好讀后感，我們都知道讀后感是在優(yōu)秀書(shū)籍的閱讀后產(chǎn)生的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了新世界讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
新世界讀后感篇1
反烏托邦是科幻文學(xué)中的一種典型的文學(xué)體裁和流派。反映了反面的理想社會(huì)。在這種社會(huì)中，物質(zhì)文明泛濫并高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人類(lèi)的欲望，人類(lèi)的精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)并沒(méi)有真正的自由。在表面上技術(shù)不斷的創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高了人類(lèi)的生活水平，而本質(zhì)上卻是人類(lèi)在利用技術(shù)掩飾空虛的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會(huì)形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費(fèi)蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級(jí)制度橫行，人工智能背叛人類(lèi)，最終人類(lèi)文明走向毀滅。而《美麗新世界》正是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱(chēng)為“反烏托邦”三書(shū)，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。這類(lèi)小說(shuō)大多描寫(xiě)了對(duì)人性自由的渴望并最終化解了人機(jī)矛盾，建立了人機(jī)合作的典范。
這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類(lèi)經(jīng)基因被控制孵化為五個(gè)階級(jí)，分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。書(shū)中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年的社會(huì)里，生命從出生到死亡都受到嚴(yán)格控制的冰冷文明，在這個(gè)“美麗新世界”里，人類(lèi)從一開(kāi)始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在這個(gè)“美麗新世界”里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛(ài)情——性代替了愛(ài)，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺(jué)。最可怕的是，人們失去了思考的權(quán)利，失去了創(chuàng)造力。然而國(guó)家甚至廣泛利用精神-物和催眠手段用來(lái)控制人們的思維，滿足于享受的“幸福世界”。這一切似乎也正是當(dāng)今工業(yè)文明進(jìn)程中的必然，現(xiàn)今的我們不也是如此的生活嗎?
新世界讀后感篇2
你能想象得到嗎?有這樣的一個(gè)世界，這里沒(méi)有什么中國(guó)美國(guó)英國(guó)之分，這里只有一個(gè)國(guó)家：世界國(guó)。這里的每個(gè)人都是富?？鞓?lè)的，人人安居樂(lè)業(yè)、衣食無(wú)憂。他們除了工作之外，有許多的娛樂(lè)時(shí)光，他們可以和不同的異性任意的調(diào)情約會(huì)享樂(lè)，發(fā)生無(wú)需負(fù)責(zé)的性行為，而沒(méi)有婚姻的約束。他們一有情緒上的波動(dòng)，就會(huì)吸食嗦麻，因此，他們每時(shí)每刻都是快樂(lè)幸福的。更重要的是，生活在這個(gè)社會(huì)里，不會(huì)衰老永遠(yuǎn)保持著年輕的樣貌，也不會(huì)生病，即使死亡，也會(huì)快快樂(lè)樂(lè)的迎接它。這里物質(zhì)生活豐富，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，這個(gè)世界看起來(lái)完美極了。但是，享受這些是要付出代價(jià)的。
在這個(gè)社會(huì)里，人是流水線上的產(chǎn)物，在瓶子里出生，他們沒(méi)有父母沒(méi)有兄弟姐妹。你會(huì)成為什么樣的人早就在流水線上被安排好了，甚至于你的個(gè)性和命運(yùn)也早就被安排好了。這里的人被分成從a到g的七個(gè)等級(jí)，能成為哪個(gè)等級(jí)的人只看上帝是否保佑你，不!這里沒(méi)有上帝!人們?nèi)康挠^念想法都是被人為強(qiáng)加的，這里只有福帝：穆斯塔法·蒙德。高等級(jí)的人擁有良好的外貌、聰明的頭腦和優(yōu)渥的生活;相反，低等級(jí)的人外貌丑惡、頭腦愚笨并且生活條件艱苦?？吹竭@里你或許會(huì)想到：歷史上的那些起義大部分都是因?yàn)榈偷燃?jí)的人想要謀求更高等級(jí)的位置而爆發(fā)的，這個(gè)世界國(guó)的低等級(jí)的人難道就甘愿處于社會(huì)的底層嗎?是的!每個(gè)人都安于處在自己所在的等級(jí)上，麻木的做著自己該做的事情!他們的基因被科學(xué)改變，他們從小就接受等級(jí)睡眠教育，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)想到要脫離自己所在的等級(jí)!在美麗新世界里，人們看似自由，卻早已命中注定。即使出了瓶，他們也仍然還是在瓶里。一個(gè)無(wú)形的瓶子，將他們像嬰兒和胚胎一樣固定起來(lái)。
在美麗新世界里固定的伴侶和婚姻被視為罪惡，沒(méi)有家人沒(méi)有婚姻看似一身輕松無(wú)牽無(wú)掛。可是他們沒(méi)有歸屬，沒(méi)有自我，人只是社會(huì)的共有物。他們所有的悲傷驚懼不安都會(huì)被嗦麻消滅，能夠存在的只有無(wú)盡的快樂(lè)。那么，你愿意在這樣一個(gè)社會(huì)里生活嗎?
我不愿意!
人類(lèi)歷經(jīng)千百年的變化發(fā)展，不過(guò)是為了無(wú)需在生存和溫飽的泥沼里掙扎罷了，能夠生活得安逸穩(wěn)定快樂(lè)。是的，每個(gè)人都有享受快樂(lè)的權(quán)利。所以人們創(chuàng)造出了許多的娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)自己空虛的時(shí)光，一些真正擁有智慧的人懂得如何取舍，在嘗了些淺顯的快樂(lè)后投入學(xué)術(shù)科學(xué)，為人類(lèi)文明作了巨大的貢獻(xiàn)?？稍谏钪?，這些人終歸是少量的，大多數(shù)人是平凡且平庸的(雖然很多人不愿意承認(rèn)這個(gè)事實(shí))，他們一不小心就沉溺于快樂(lè)的魔洞中無(wú)法自拔，進(jìn)入美麗新世界。我從來(lái)沒(méi)認(rèn)為娛樂(lè)軟件不好，可確實(shí)是那些娛樂(lè)軟件和娛樂(lè)場(chǎng)所拴住了你，把你麻醉在快活場(chǎng)不能動(dòng)彈分毫，讓你虛度時(shí)光。這是誰(shuí)的錯(cuò)呢?
每個(gè)人有享受快樂(lè)的權(quán)利，同時(shí)，也有享受苦難的權(quán)利。一味的快樂(lè)只會(huì)讓你的生命變得空虛縹緲，適度的苦難就像炎炎夏日的一盆冰水，讓你清醒感受到自己的存在，從而奮發(fā)向上。在這樣一個(gè)穩(wěn)定的新世界里，有幾個(gè)不穩(wěn)定的人物：伯納馬克思、華森和約翰。他們給這個(gè)過(guò)于完美，甚至于有點(diǎn)死氣沉沉的世界帶來(lái)了些許的刺激。
伯納是處于正阿爾法等級(jí)的異類(lèi)，或許是工人在他處于胚胎時(shí)期時(shí)多給他注射了酒精導(dǎo)致他身材矮小，旁人的異樣眼光讓他痛苦，即使這樣他也沒(méi)有使用嗦麻來(lái)麻醉自己，他還渴望戀愛(ài)。他盡管有些異樣，可還是遵守這個(gè)世界的規(guī)則來(lái)生活的，粗略來(lái)看他和其他人并無(wú)二樣。華森是處于正貝塔等級(jí)的人，他比伯納更叛逆，他想要?jiǎng)?chuàng)造出和新世界不一樣的作品能夠激蕩人心，可惜一直未能如愿。他富有同情能夠理性地看待這個(gè)世界，但只要一旦有可以突破現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)，他一定會(huì)毫不遲疑地去做。
約翰是三人中最叛逆的一位，他完全不能融入美麗新世界，憎恨這個(gè)世界的規(guī)則。因?yàn)樗麃?lái)自這個(gè)世界一個(gè)十分特別的地方：野蠻人保留區(qū)。這個(gè)地方和美麗新世界完全相對(duì)。人類(lèi)還是胎生的，人們可以擁有婚姻家人，他們會(huì)衰老會(huì)生病，他們擁有著自己!約翰被伯納帶去美麗新世界，他喜歡上一位名叫列寧娜的美麗女子，可他忍受不了新世界的規(guī)則。在極度痛苦之中，他來(lái)到了一個(gè)小島準(zhǔn)備開(kāi)啟孤獨(dú)的生活遠(yuǎn)離新世界。可是，新世界的人們一波接著一波去看約翰、去戲耍他。最終約翰自盡，吃了嗦麻的人們很快就會(huì)忘記他的存在，美麗新世界還是美麗新世界。
人的自由是至高無(wú)上的，但是毫無(wú)束縛的自由會(huì)導(dǎo)致社會(huì)混亂?？扇绻豢康赖?、只靠程序約束的社會(huì)，性欲代替愛(ài)欲，可以縱情宣泄，人們彼此相屬，連孩童都被教導(dǎo)著玩找拉鏈的游戲，這是何等的荒誕!社會(huì)自然需要穩(wěn)定，可不是靠剝奪人性得來(lái)的!
美麗新世界雖然是阿道司·赫胥黎筆下虛構(gòu)的一個(gè)世界，可隨著社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越安于現(xiàn)狀，接受著各種安于現(xiàn)狀的制約和教育，所有的一切都被標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化?；蛟S就在將來(lái)的某一天，這里就會(huì)變成美麗新世界，人在流水線上被生產(chǎn)出來(lái)，那時(shí)候就只有“快樂(lè)”了
新世界讀后感篇3
在未來(lái)的很多年很多年以后，我們就存在一個(gè)這樣的世界里，我們的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通過(guò)一些人工授精，再加上一些程序設(shè)定，造就了現(xiàn)在的我們。
而我們的身份從一出生就開(kāi)始被設(shè)定好了，這個(gè)世界一個(gè)有五個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都做著自己份內(nèi)的事情。這個(gè)事情也是你喜歡的，因?yàn)樵谀阋怀錾_(kāi)始就被各種睡眠教育，以及一些其他方法讓你覺(jué)得這個(gè)事情就是你喜歡做的。
現(xiàn)在的你可能會(huì)覺(jué)得，這樣誰(shuí)會(huì)喜歡，我不想被控制，我只想按照自己的自由意志做自己喜歡做的事情。
然而在未來(lái)，你從一出生開(kāi)始就沒(méi)有獨(dú)立思想，你根本就不知道還有其他事情可做，你所能學(xué)習(xí)的都是已經(jīng)被固定安排好的，你只能被動(dòng)的接受洗腦，你根本就無(wú)法產(chǎn)生別的意識(shí)。
其實(shí)說(shuō)到洗腦，我以為，人生來(lái)就是被洗腦的。
一個(gè)人從剛生下來(lái)一張白紙，到接受各種教育，接受各種價(jià)值觀的沖擊，最后形成自己的那一套固定觀念，再也很難被改變，不就是被洗腦的過(guò)程么。
這又讓我想起了《1984》里的一句話，“語(yǔ)言即思想”。在那個(gè)強(qiáng)權(quán)社會(huì)下，人們看的書(shū)都是被修改過(guò)的'，為了產(chǎn)生一些不必要的詞語(yǔ)，連一些詞語(yǔ)都刪除掉。
舉個(gè)例子，比如我們國(guó)家有兩種水果，一個(gè)是蘋(píng)果，一個(gè)是橘子，現(xiàn)在把橘子這個(gè)詞語(yǔ)給刪除了，以后在哪里都看不到。
如果從現(xiàn)在剛出生的孩子開(kāi)始算，這個(gè)詞語(yǔ)從他出生到死亡都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，那么他也就沒(méi)有了橘子這個(gè)概念了。
那么我們同樣也可以把這個(gè)詞語(yǔ)換成其他的，為了讓人們出現(xiàn)一些不必要的思想，我們以后都刪除一些不必要的詞匯，這樣對(duì)于統(tǒng)治階層來(lái)說(shuō)，就可以長(zhǎng)久的穩(wěn)固社會(huì)了。
因?yàn)槲覀兊乃枷攵际峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)，那么語(yǔ)言都被控制了，你的思想其實(shí)也就被控制了。
?1984》相對(duì)于《美麗新世界》來(lái)說(shuō)，會(huì)更暴力一些，時(shí)間久了很有可能就會(huì)引起一些反抗。而美麗新世界卻是無(wú)形的，從一出生開(kāi)始，你的所有行為，思想都是在安排之下。
在美麗的新世界，你連激情都幾乎不可能出現(xiàn)，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生性沖動(dòng)是一種原始的欲望，這也是激情的一種。
這里的男人女人，從出生開(kāi)始，就把性當(dāng)做一種娛樂(lè)活動(dòng)，從小就開(kāi)始培養(yǎng)，把性當(dāng)做一種群交游戲，你可以跟其他任何人做愛(ài)，這個(gè)世界宣稱(chēng)，每個(gè)人都屬于彼此。
這樣就直接避免出現(xiàn)了激情，因?yàn)槿说母杏X(jué)是有大腦多巴胺來(lái)控制，而多巴胺只會(huì)對(duì)新事物產(chǎn)生感覺(jué)，如果長(zhǎng)期處于某種狀態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)疲勞乏味，也就沒(méi)有了激情。
沒(méi)有激情就不會(huì)產(chǎn)生沖動(dòng)，就不會(huì)有一些不利于穩(wěn)固社會(huì)的情緒，包括孤獨(dú)、、痛苦、煩惱等等這些一開(kāi)始就給避免掉了。
那么這樣的世界你會(huì)喜歡嗎？
我想很多人還是會(huì)說(shuō)不喜歡，還是想有獨(dú)立意識(shí)，想通過(guò)自己來(lái)創(chuàng)造屬于自己的幸福，想感受世界風(fēng)雨打在臉上的感覺(jué)，想感受苦難，感受這個(gè)真實(shí)的世界。
那我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢？我們?nèi)松聛?lái)不就是為了追求幸福的嗎？就像美麗新世界里的一個(gè)野蠻人，他不想在這樣一個(gè)新的文明世界生活，他也想通過(guò)自己來(lái)創(chuàng)造屬于自己的幸福。
他跑去了一個(gè)邊緣地區(qū)，自己種菜、捕獵，當(dāng)他辛苦勞的作完，想休息一會(huì)換了短暫的幸福時(shí)，他忽然想到，此刻的幸福在新世界輕而易舉的就可以得到，我又何必這樣自作自受呢。
在美麗的新世界，這些思想你都沒(méi)有，且你的所需也能被輕易的滿足，那么我們不就是幸福的嗎？
新世界讀后感篇4
大概一個(gè)星期前就看完了，然而內(nèi)心激動(dòng)，不知從何說(shuō)起
1.主角
真的從頭到尾不知道主角是誰(shuí)，每一個(gè)人都是主角
2.題材新穎
這本書(shū)跟我們《1984》完全不同，是一個(gè)完全新穎的設(shè)定。完全開(kāi)放的世界，完全幸福的世界，沒(méi)有痛苦的世界。與前兩本不一樣，他真的寫(xiě)出了烏托邦的美好，甚至我都有點(diǎn)向往。
首先故事建立在孵化與條件中心，真是新穎的設(shè)定，人類(lèi)生于瓶子，人生中的一切也在小時(shí)候已經(jīng)設(shè)定好。存在野蠻地。然而，他上層階級(jí)并不排斥野蠻人，甚至還把一個(gè)由野蠻地長(zhǎng)大卻又有那個(gè)世界知識(shí)的孩子帶回了美麗新世界，完全不用害怕野蠻人擾亂了他們的秩序。最后結(jié)果也正如他們所想，一個(gè)被那里的人所輕視的小螞蟻根本撼動(dòng)不了他們的大樹(shù)
3.愛(ài)情觀
與我們和《1984》強(qiáng)調(diào)愛(ài)是一種本能不同，它是兩種愛(ài)情觀的沖突，一種喜歡就是愛(ài)，一種愛(ài)就是責(zé)任，結(jié)婚就是責(zé)任。強(qiáng)調(diào)愛(ài)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，需要付出需要負(fù)責(zé)
4.人物
野蠻人轉(zhuǎn)變，由brave new world變成這是一個(gè)令人害怕的世界。對(duì)列寧娜渴望變成了厭惡。母親死去真是讓人唏噓不已。最后真是悲涼，被像猴子一樣對(duì)待。
伯納德，本來(lái)在他跟列寧娜出去那段我是很喜歡他的：id rather be myself.myself and nasty.not somebody else,however jolly.
it makes me feel as though i were more me,if you see what i mean.more on my own,not so completely a part of something else.not just a cell in the social body.
我以為他成為野蠻人的伙伴的，然而他卻被迷昏了頭腦
穆斯塔法?蒙德口口聲聲說(shuō)熱愛(ài)科學(xué)，然而要把科學(xué)關(guān)在籠子里的也是他。他的出現(xiàn)讓我更深刻地意識(shí)到，不可能被推翻，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者知道他是有問(wèn)題的，也知道怎么把問(wèn)題隱藏。
反正很好看，也不長(zhǎng)，有時(shí)間的小伙伴可以去看看，是真的好看。
雖然一開(kāi)頭有點(diǎn)亂，一下子這個(gè)場(chǎng)景的對(duì)話，一下子那個(gè)場(chǎng)景的對(duì)話，搞得我有點(diǎn)懵就是了。
而且因?yàn)闆](méi)有主線嘛，顯得有點(diǎn)亂，表達(dá)了很多內(nèi)容，但是沒(méi)有主次那種感覺(jué)，也導(dǎo)致了，我不知道要怎么寫(xiě)
好，感謝看到這里的小伙伴
希望你們能到達(dá)你們心目中的美麗新世界
嘻嘻
新世界讀后感篇5
因?yàn)榫W(wǎng)上的推薦，我翻開(kāi)了《美麗新世界》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話我其實(shí)沒(méi)有太懂。整本書(shū)前期花費(fèi)了許多篇幅介紹世界觀，這個(gè)世界觀非常奇特，人由瓶中出生，從出生就開(kāi)始被設(shè)定，每一個(gè)階層，每一個(gè)工種都沒(méi)有選擇，一個(gè)人的一生從出生就已經(jīng)被定好，這是多么可怕的一個(gè)世界，卻被用幸?？鞓?lè)來(lái)包裝。
在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責(zé)以外什么都不會(huì)，遇到問(wèn)題不會(huì)解決只會(huì)嗦麻逃避，就像是社會(huì)機(jī)器上的每一顆沒(méi)有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。
后來(lái)，野蠻人約翰的到來(lái)才是本書(shū)的高潮部分，約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生，他的母親是新世界的人，不被允許懷孕生子，這打破了新世界的規(guī)定。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無(wú)法回到新世界，只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長(zhǎng)，熱愛(ài)著莎士比亞，對(duì)新世界的思想完全無(wú)法理解。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無(wú)辦法。他無(wú)法適應(yīng)新世界的生活，就如同他的母親無(wú)法適應(yīng)野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的.事物不同，造就了不同的思想。彼此無(wú)法理解，無(wú)法適應(yīng)，造成了最后的悲劇。
然而孰是孰非，我心中卻沒(méi)有答案，文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢？
新世界讀后感篇6
無(wú)論是《美麗新世界》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》、《1984》，對(duì)未來(lái)世界的暢想無(wú)論物質(zhì)上是好或是壞，相同點(diǎn)是整個(gè)社會(huì)對(duì)于精神的控制和故事的主人公具有的反叛精神，反對(duì)社會(huì)中普通存在的控制，追求精神自由。
美麗新世界中批量制造嬰兒，把人劃分為不同等級(jí)。孩子從出生起就灌輸這個(gè)等級(jí)的思想，無(wú)處不在的觀念灌輸，睡眠、上課、娛樂(lè)中都灌輸社會(huì)既定的觀念?！白罱K孩子的思想就是這些暗示，這些暗示就成為孩子們的思想，不僅僅是孩子的思想，也是他們成年后的思想，一生如此，判斷、渴望、和決策的思想就是由這些暗示組成。”社會(huì)井然有序的代價(jià)是每個(gè)人都放棄自己的獨(dú)立思想，“這就是幸福和美德的秘密——喜歡上你們要做的事情，所有的設(shè)置都在于讓人們喜歡讓他們無(wú)法逃避的社會(huì)命運(yùn)?！睍?shū)中特定的環(huán)境讓人不禁類(lèi)比真實(shí)世界與作者虛構(gòu)的世界，其中的相似之處。人最重要的是有所認(rèn)知，有所覺(jué)醒；從被社會(huì)灌輸?shù)募榷ㄓ^念中醒來(lái)，掙脫開(kāi)來(lái)，用自己的思想做判斷。
美麗新世界中不歡迎離經(jīng)叛道的人，“如果一個(gè)人與眾不同，他注定要孤獨(dú)，他們對(duì)與眾不同的人非常殘忍”“我們很容易就造出一個(gè)新的出來(lái)——我們?cè)敢庠於嗌倬驮於嗌?，離經(jīng)叛道威脅的不僅僅是個(gè)人的生活，它沖擊的是社會(huì)，是社會(huì)是社會(huì)?！鄙鐣?huì)任何時(shí)候都很少容忍離經(jīng)叛道者，當(dāng)權(quán)者維護(hù)固有的秩序和利益。
美麗新世界是一個(gè)虛構(gòu)的世界，拋棄表面因素，美麗新世界多多少少是現(xiàn)實(shí)世界的縮影；固化的階級(jí)和思想，對(duì)自由的控制。人最后能保留的是思想的自由，而這思想的自由也受制于人們接受的教育。
