讀后感是大家為了抒發(fā)個(gè)人情感而寫(xiě)的一種書(shū)面文體，讀后感是記錄個(gè)人感受最直接的方式，下面是范文社小編為您分享的讀了大學(xué)讀后感參考7篇，感謝您的參閱。
讀了大學(xué)讀后感篇1
一個(gè)人走在濕漉漉的街上，雨還在下，5個(gè)小時(shí)過(guò)去了。我只穿了一件t恤，感覺(jué)很涼。
天是灰的，房子的墻壁是白的，滿(mǎn)眼的生機(jī)都逃掉了。我低著頭行走，看著滿(mǎn)街的雨水無(wú)聲流著，滑過(guò)我赤腳穿的拖板鞋，淌過(guò)整條大街。哈哈，真是個(gè)孩子的樣子。我卷著褲腿在街上玩水，想起半個(gè)月前讀過(guò)的那本兒童文學(xué)《草房子》。
??
最先使我想起的是紙?jiān)?。她是整本?shū)中最靈動(dòng)的一只精靈，像這滿(mǎn)街還沒(méi)落地時(shí)的雨水，如一個(gè)遙至童年而不可觸及的夢(mèng)。她是清新又空透的，就像一株老樹(shù)錯(cuò)落的樹(shù)蔭下亮著的琥珀。她也是神秘的，像琥珀生成的年代里的秘密，會(huì)一步之隔，但更多的只是模糊到讓人去記憶中尋找。她不入世，不染世俗和喧嘩，僅是安安靜靜，在默默中為你擔(dān)憂并祈禱。
我感覺(jué)：她從不會(huì)去打擾人，也不會(huì)讓人感覺(jué)到被打擾。如一方凈土。在喧囂中矜持的一方讓人感覺(jué)到安寧的凈土。而這，需要有一顆不只裝著自己還裝著別人的平凡心。
二
其次閃出的形象是禿鶴。他依然光著頭。頭發(fā)對(duì)他似乎很吝嗇，從不輕易的長(zhǎng)出一根來(lái)。他為自己是個(gè)禿子的形象感到尷尬?？蛇@是他的現(xiàn)實(shí)，即使這讓他覺(jué)得自己在同學(xué)中是個(gè)另類(lèi)。
物以類(lèi)聚，人以群分。這樣的詞是不適合他來(lái)用的，因?yàn)樵谟晏焖疾豢梢院陀陚銊潪橐活?lèi)。每當(dāng)有同學(xué)撐著傘從他身邊走過(guò)時(shí)，他都要裝作不羨慕，并且還要挺起胸走去。除了這種硬撐的勇氣外，他得到的僅剩離群索居后的孤獨(dú)和學(xué)校對(duì)他的不公平對(duì)待。
于是，他由一個(gè)另類(lèi)上升為斗士。在現(xiàn)實(shí)中為了自尊和自我價(jià)值的證明奮斗;這個(gè)在現(xiàn)實(shí)中掙扎的形象讓我看到了離開(kāi)集體后的尷尬和被集體肯定并接納時(shí)的歡欣?；驋暝Y(jié)局是可喜的，他證明了：一個(gè)人長(zhǎng)的”丑“不要緊，出來(lái)用自己的才能證明”不丑“才是對(duì)的。
讀了大學(xué)讀后感篇2
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海。我們沉靜在書(shū)的海洋中，收獲著豐富的知識(shí)。每讀一本好書(shū)，就是對(duì)人生的一次感悟。在此，我推薦一本書(shū)：《平凡的世界》
平凡，是生活的本色。每個(gè)人對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個(gè)世界是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富。世界的更變，對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。
這是一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡事情，一個(gè)黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死，悲歡離合，窮苦與富裕，苦難與拼搏，世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?也許都有一點(diǎn)，書(shū)中沒(méi)有華麗的藻飾，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。
書(shū)中給我印象最深的時(shí)候?qū)O少平，這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活有著深邃的理解、對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，他有堅(jiān)韌的毅力，強(qiáng)大的精神力量，巨大的勇氣，從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦和磨礪中，他形成一種對(duì)苦難的驕傲感，崇高感，我欣賞他對(duì)苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
他是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀幾本書(shū)的人，一個(gè)對(duì)生活意義有著更高層次追求的人，在他寫(xiě)給他妹妹的信中充分體現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底被判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義…….
平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界，讀完了這本書(shū)，人的靈魂也許得以?xún)艋辉跒槠椒驳某錾砀械叫邜u，而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。
讀了大學(xué)讀后感篇3
這是我在大學(xué)期間讀過(guò)的一本書(shū)，依稀記得讀這本書(shū)的時(shí)間里明白了許多道理。作者趙美萍的人生經(jīng)歷是痛苦的充滿(mǎn)磨難的，但是也是不屈的、勵(lì)志的。家境貧寒的她在幼年喪父后靠著自己柔弱的身軀支撐著整個(gè)家，蒼白的文字難以表達(dá)她所經(jīng)歷的苦難，但是這就是她的人生。她也告訴了我們生命中的痛苦是鹽，缺少了它，生命就會(huì)變得蒼白無(wú)味，沒(méi)有人的生活是坦途，要把生活中的不幸、苦難當(dāng)做人生中的調(diào)味劑。
作者的一生中災(zāi)難總是是不期而至的，猝不及防的災(zāi)難的來(lái)臨，摧毀了她懵懂幼年的平靜與溫馨，父親的倒下使得作者與母親相互扶持，她一邊守著母親一邊就著煤油燈看課本，在漫漫長(zhǎng)夜中，習(xí)慣了在黑夜中思索或閱讀。那些知識(shí)也成了她孤寂的寒夜中惟一讓她感到溫暖和不再害怕的精神撫慰。這也是我們讀書(shū)的目的所在，既是我們修身養(yǎng)性的方式，也是文化見(jiàn)識(shí)的積淀?？嚯y的終點(diǎn)終會(huì)是美好的，作者從小學(xué)文化到記者、編輯，打工的同時(shí)也沒(méi)有放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，這也讓我明白了任何事情都不能先把困難想在前頭的，否則就沒(méi)有信心了。
無(wú)論怎樣，先做了再說(shuō)，如果因害怕失敗而不做，就連可能的希望都沒(méi)有了。她用親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)顛撲不破的人生哲理——苦難，是一所人生的大學(xué)。
讀了大學(xué)讀后感篇4
最近，我跟女兒閱讀了高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》自傳三部曲。這本書(shū)很值得現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)，也對(duì)我的感觸很深，所以在教育孩子學(xué)習(xí)方面，“書(shū)”是人類(lèi)進(jìn)步的階梯之句話，永遠(yuǎn)都是真理。
?我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)入大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，自理能力很差，遇到挫折也不會(huì)自己想辦法去解決，更不知道生活的艱辛，只要是自己想要的反正是不達(dá)目的不罷休。
和孩子一起閱讀了高爾基的三部曲，感受到了高爾基的坎坷的人生經(jīng)歷和他卓越的的文學(xué)成就幾乎是相映成輝的。從這三本帶有自傳色彩的書(shū)中可以看出高爾基在經(jīng)歷了這些苦難表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀的精神給人一種力量，這就是三部曲的魅力，也是帶給讀者以震撼之處。在和孩子交流讀后感受時(shí)，孩子也談到了這些，這讓我很高興，當(dāng)孩子寫(xiě)下這篇讀后感，也真的很欣慰。
親子閱讀真的是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，在讓我們家長(zhǎng)重拾書(shū)本的同時(shí)，和孩子一起親近經(jīng)典，讀中增智，共同成長(zhǎng)。
這本書(shū)告訴我：每個(gè)小孩子都有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，我們作為父母的應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤攀肿尯⒆幼约喝オ?dú)擋一面，每到一個(gè)年齡階段就讓他自己做自己該做的事情，其實(shí)每個(gè)孩子的能力都是無(wú)限的。如果我們事事包辦只會(huì)給他帶來(lái)依賴(lài)的思想，長(zhǎng)大后準(zhǔn)會(huì)讓社會(huì)給淘汰。
這本書(shū)不厚的書(shū)，讓我明白了一個(gè)道理，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。適當(dāng)?shù)纳顨v練有利于他們的健康成長(zhǎng)。做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的人，未來(lái)的生活也會(huì)更精彩!
讀了大學(xué)讀后感篇5
最近，我在家看了本書(shū)，叫《童年·我的大學(xué)》，是北方婦女兒童出版社出版的。是著名的作家—高爾基寫(xiě)的，是個(gè)感人的故事。
這本書(shū)主要寫(xiě)阿列克塞一家人所發(fā)生的事。我看的是第一章，這章主要寫(xiě)在一個(gè)昏暗狹小的房子里，阿列克塞的父親永遠(yuǎn)的走了。他的母親跪在父親的旁邊，為他梳理著頭發(fā)，眼淚從眼眶中不停的掉落下來(lái)。一會(huì)兒，阿列克塞的母親和姥姥在地上打滾，這是多么感人的一面??！最后阿列克塞的父親被埋藏在地底下去了，這是使阿列克塞家人最后一次見(jiàn)到父親的時(shí)刻，也是最傷心的時(shí)刻。阿列克塞的家人肯定傷心透了。幾天過(guò)后，他們的心情慢慢平靜下來(lái)，可母親卻有時(shí)坐在地上發(fā)愣。直到有一天，姥姥的一舉一動(dòng)使母親重新做人。姥姥正在餐桌上，突然叫道：“瓦利婭，你快看看啊！尼日尼！”母親看著終于笑了！從中我懂得了什么叫喜怒哀樂(lè)，他們快樂(lè)，我也感到快樂(lè)，他們傷心，我比他們還要傷心。通過(guò)這篇文章，我體會(huì)到不管有什么不開(kāi)心的事或傷心的事，總會(huì)有快樂(lè)的明天的，希望讀過(guò)這篇文章的小朋友，也要知道這些道理，這會(huì)讓小朋友們真正的變成懂事的孩子！
讀了大學(xué)讀后感篇6
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯——高爾基，這個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，充分體現(xiàn)了高爾基對(duì)書(shū)的重視，對(duì)知識(shí)的重視?！锻?。在人間。我的大學(xué)》這部高爾基的自傳體充分體現(xiàn)出了他對(duì)知識(shí)的渴望以及他孜孜不倦的求精神。
?童年在人間我的大學(xué)》實(shí)為三本書(shū)，每一本《童年》主要寫(xiě)的是主人公阿廖沙兒時(shí)在社會(huì)的所見(jiàn)所聞?！对谌碎g》講述的則是阿廖沙在社會(huì)的艱苦環(huán)境下開(kāi)始不斷求學(xué)并開(kāi)始孜孜不倦的讀書(shū)以增加自己的知識(shí)?！段业拇髮W(xué)》講述的是阿廖沙在“社會(huì)”這所大學(xué)里所懂得的知識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這三本書(shū)講述的就是阿廖沙在“社會(huì)”這所學(xué)校的所見(jiàn)所聞以及所學(xué)到的知識(shí)，阿廖沙那孜孜不倦的求學(xué)精神以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)青年反抗沙皇統(tǒng)治的故事。
看完這三本書(shū)，我被阿廖沙那孜孜不倦的求學(xué)精神，那廢寢忘食讀書(shū)的毅力給折服了。在《在人間》里有這樣一段：阿廖沙在主人家里發(fā)現(xiàn)了很多書(shū)，在經(jīng)過(guò)主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看書(shū)。但是主人家里的人不準(zhǔn)他“浪費(fèi)”蠟燭，因此，阿廖沙只好收集蠟油，然后點(diǎn)了來(lái)看書(shū)。但是蠟油點(diǎn)火以后會(huì)讓人眼睛感到很澀，會(huì)不斷流淚，而且光也很微弱。很難想象，就是在這樣的環(huán)境下，阿廖沙把主人家里堆積成山的書(shū)全部看完了，這是需要多么強(qiáng)大的毅力才能完成的??！如果換做是我，我一定受不了這樣的環(huán)境。極度的困意加上白天的勞累以及微弱的光和十分澀的眼睛，這樣的樣子想想都讓人感到害怕，感到難受。但就是這樣，阿廖沙在這樣的環(huán)境下，讀完了一本又一本的書(shū)，是什么在支撐他的意志？是那孜孜不倦的求學(xué)精神吧，是那急切地想要獲得知識(shí)的心吧。也只有這兩樣?xùn)|西，才能讓那時(shí)的阿廖沙擁有頑強(qiáng)的毅力。
?童年在人間我的大學(xué)》這三部高爾基的自傳體作品，充分的描寫(xiě)了高爾基當(dāng)時(shí)那孜孜不倦的精神，也正因如此，才會(huì)有現(xiàn)在的高爾基，如果他當(dāng)時(shí)不想獲得知識(shí)，那么就會(huì)渾渾噩噩的度過(guò)一生，也就沒(méi)有我們現(xiàn)在所熟知的高爾基了，也就沒(méi)有“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的這句話了，更不會(huì)有《童年在人間我的大學(xué)》的自傳體三部曲了。高爾基用這自傳體三部曲告訴了我們：唯有孜孜不倦，才能獲得最大的成功。作文
讀了大學(xué)讀后感篇7
?大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。 “修身” 就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有 學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣 做人，不管他學(xué)富五車(chē)，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。
除了做人，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。只有內(nèi)心真誠(chéng)，表現(xiàn)才能端正，只有誠(chéng)于中，才能形于外。
讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義;我讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德?！耙阉挥鹗┯谌恕?，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
大學(xué)短短的二千來(lái)字，深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn)，以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹(shù)立榜樣?！熬觿?dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
想想當(dāng)今的大學(xué)，早就忘了什么是大學(xué)，一味的迎合社會(huì)的需要，屢屢降低教育標(biāo)準(zhǔn)、或調(diào)整方向。大學(xué)生不再是懂得“明德、親民、至善”等大學(xué)問(wèn)的學(xué)子，而僅僅是有一技之長(zhǎng)的工匠。匠氣十足，何能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)技術(shù)發(fā)展。今天中國(guó)是最多的士人生產(chǎn)國(guó)，博士、碩士、學(xué)士數(shù)量都位居世界前列，甚至是第一，但在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)哲學(xué)、文藝等等多個(gè)領(lǐng)域的成果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于國(guó)外。這是為什么呢?今之士，胸?zé)o大局，眼界狹隘，每日只為生計(jì)，缺少了獻(xiàn)身事業(yè)的精神。得一善則欣欣然，不精益求精，止于至善。大學(xué)是時(shí)候認(rèn)識(shí)到大學(xué)教育的本質(zhì)了，不是授人一技，而是授人以道。
現(xiàn)在的社會(huì)很復(fù)雜，處處充滿(mǎn)誘惑，刺激，和“殺戮”。而在這個(gè)環(huán)境中要做到獨(dú)善其身的卻很難，人和人之間的間隔和抵觸不信任越來(lái)越多，在外面幾乎每個(gè)人都是帶著面具在生活，偽裝、自我保護(hù)、缺乏安全感……如此多的不安定因素造成很多人沒(méi)有幸福感。更多可能是社會(huì)因素，但是我們不能改變社會(huì)但可以改變自己，改變自己的心態(tài)，改變自我的處世態(tài)度，讓一顆浮躁的心靜下來(lái)，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不管慮的是什么，能在忙綠浮躁的時(shí)候自我反思一下或者回憶一下過(guò)往的種種，不也是一種自我提升的方式。我們做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活的更高尚。倘若一個(gè)個(gè)自我都能正其心，誠(chéng)其意，國(guó)何能不治。
修身治國(guó)平天下，此乃中國(guó)傳統(tǒng)。以小見(jiàn)大，自身品德都修養(yǎng)不好何以治國(guó)，治國(guó)太遠(yuǎn)，切說(shuō)說(shuō)齊家。每個(gè)身邊都可能出現(xiàn)一些就家庭不和睦的情況，有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗铱磥?lái)婚姻是愛(ài)情的升華和考驗(yàn)，愛(ài)情在最后終將升華成親情，不離不棄，不會(huì)變質(zhì)。自古就有相近如賓，舉案齊眉的夫妻的關(guān)系。相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現(xiàn)代人更看的透徹，因?yàn)樗麄兌靡孕奚頌楸?。懂得明明德，懂得何為薄厚?/p>
