完成一篇讀后感能夠加強(qiáng)我們對(duì)名著片段的體會(huì)，在讀書的過程中，我們就像在和作者對(duì)話，并且可以寫一篇讀后感來記錄，下面是范文社小編為您分享的語文從書讀后感7篇，感謝您的參閱。
語文從書讀后感篇1
暑期里，一本名叫《小學(xué)生一定要知道的200神話故事》的書吸引了我，聽后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因?yàn)樗锩嬗胸S富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬分。
這樣吧，我先來給大家講一下其中一個(gè)《神農(nóng)嘗百草》的故事：上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，誰也分不清它們，當(dāng)時(shí)人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個(gè)名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。
從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡(jiǎn)單的事，它會(huì)有許多的困難險(xiǎn)阻，如果退縮放棄了，那成功會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，但相反，如果面對(duì)困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會(huì)是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會(huì)有收獲。對(duì)我來說，知識(shí)就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會(huì)屬于我。
這只是《中國(guó)神話故事》中的一個(gè)小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。
語文從書讀后感篇2
人生來不是要被打垮的，人可以被毀滅，但不能被打垮。這是我讀《老人與?！肺虺龅牡览?。
文中的老人失敗過，也怕過，怕再一次出海捕魚空手而歸，怕再一次遭人嘲笑，怕埋葬海底當(dāng)老人準(zhǔn)備好糧食，看好天氣，他又一次選擇奔赴茫茫未知的大海。這一次，無論他是否能捕到魚，是否能安全回歸。他出發(fā)了，就意味著勝利，意味著戰(zhàn)勝自己缺陷的勇氣和信心。
14天的海上漂泊，卻沒有捕到一條魚，以至于回到陸地時(shí)被認(rèn)為倒了血霉不說，還被別的漁夫看成是失敗者?！袄先讼荻俱玻i上有些很深的皺紋”，但“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一樣藍(lán)，更顯得喜洋洋而不服輸。”“不服輸”，讓我赤裸裸的看到了老人面對(duì)失敗時(shí)的不氣餒，依然堅(jiān)強(qiáng)的生活著的寬容與開朗，以及剛強(qiáng)不屈的性格的閃光。一個(gè)人，一條船，便只顧風(fēng)雨兼程。
我只知道，奮斗過才會(huì)有希望，就如風(fēng)雨過后見到彩虹，埋下的種子會(huì)破土而出。雖說生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)慢慢變成我們最強(qiáng)壯的地方。困難是什么，不是隨意的攔截堵塞，也不是自怨自愛的借口，而是一種面對(duì)難題的堅(jiān)持，面對(duì)悲傷的勇敢，更是超越自我的挑戰(zhàn)。老人把握住了生活的苦難，一次又一次將其超越，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)信念“自強(qiáng)不息”
老人一路走來，雖說比不了唐僧西天取經(jīng)的磨難，但卻也是經(jīng)過一番生死掙扎。漂泊大海，經(jīng)歷風(fēng)雨，老人學(xué)會(huì)了從容。
人心生一念，自強(qiáng)不息。生活在紛擾之中，人還是要有自己的夢(mèng)想。只是當(dāng)夢(mèng)想降臨，我們就要出發(fā)，義無反顧。就像雄鷹看到奔跑中的野兔順勢(shì)出擊;像白鷺見到魚兒毫不畏懼沖入水中。海明威在書中結(jié)尾寫道：人生來不是要被打敗的，人可以被毀滅，但不能被打垮。
出發(fā)吧，不要被太多理由鎖住了心靈，再遠(yuǎn)的路，再美的風(fēng)景，也只有自己走過才能真切領(lǐng)悟和滿足。
語文從書讀后感篇3
讀了《美麗中國(guó)》這本書后，我領(lǐng)略到了中國(guó)以往的風(fēng)景：“林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”、草甸凝綠、杉滴翠、百花吐艷、層林盡染。在廣袤的大地上，栽種著形形色色的植物?！按┗ㄍ惖钌钜姡c(diǎn)水蜻蜓款款飛“，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，魚游淺底，萬馬奔騰，自然的水和山上行走著多種多樣的動(dòng)物。那是一幅多么美麗的畫面啊!
而現(xiàn)在呢?隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)的環(huán)境污染日益加劇，嚴(yán)重威脅著我國(guó)城鄉(xiāng)居民的生命健康，甚至嚴(yán)重制約我國(guó)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。昔日美麗的中國(guó)似乎變得不再美麗，就像一幅美麗的畫被墨水給污染了一般，讓人覺得非?？上АＴ骱弈切澳皩⑷绱似恋漠嫿o污染了，而那些“墨水”大都是工業(yè)廢物的排放，生活中的污染排放。
我覺得非常的糾結(jié)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開工業(yè)的發(fā)展，而工業(yè)的發(fā)展勢(shì)必帶來或多或少的污染，怎么辦呢?有什么辦法可以兩全其美呢?我覺得只有全國(guó)人民行動(dòng)起來，才能完成這個(gè)神圣的歷史使命。首先，每個(gè)人都應(yīng)該過低碳生活。中國(guó)的資源并不少，但是人口多，人均資源量與世界相比有不小的差距。要想在中國(guó)進(jìn)行可持續(xù)的發(fā)展，就必須走節(jié)能減排的路。
當(dāng)然，我們還有其它許多要做的事。讓不堪重負(fù)的地球停止哭泣吧。讓中國(guó)恢復(fù)“云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下”，“江流天地外，山色有無中”，“江作青羅帶，山如碧玉簪”的美麗景色吧，大自然賦予了我們那么多，如今我們卻將它傷害得如此深，如此重。人類醒醒吧，從現(xiàn)在開始去挽救地球，還不算晚。
語文從書讀后感篇4
?紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫官場(chǎng)黑暗的政治小說，也是一部細(xì)述真情錯(cuò)愛的愛情小說。主人公于連有成功之處也有失敗之處。
男主人公于連是農(nóng)民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對(duì)上流社會(huì)充滿了憎恨與厭惡。他希望通過戰(zhàn)爭(zhēng)飛黃騰達(dá)，可是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì)以換得微薄的報(bào)酬。他不敢面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。
于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢(shì)力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡于水，不過如此。不過于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(zhǎng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認(rèn)出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因?yàn)樗陨淼穆敾?。有人說：他的第一步也只不過是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢?這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì)不簡(jiǎn)單。
那么，于連失敗在哪里?不是他的出生低微，不是他的自負(fù)，而是錯(cuò)愛。，他的瑞納夫人的愛是出于嘲諷雷納爾市長(zhǎng)、減輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑、將來為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛情”的高尚借口。瑞那夫人愛上于連注定是錯(cuò)愛，不管她的愛是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內(nèi)心無比的煎熬……或許，這樣愛也算是一種無悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時(shí)求人就他，怎料他卻抱著另一個(gè)女人靜待死亡。他對(duì)她的“愛”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價(jià)值。
讀完整本書，內(nèi)心無疑是壓抑的。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若沒有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝?是否會(huì)是一代偉人，銘記于史冊(cè)?當(dāng)然，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的一些看法會(huì)受到反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。
語文從書讀后感篇5
?水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。
讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主 ，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國(guó)泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導(dǎo)致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節(jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死?！爸灰犜挼娘埻?，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國(guó)皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學(xué)精神?！爸倚⒐?jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。
打仗有兩個(gè)目的：第一，擴(kuò)大自己的地盤，充實(shí)自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊(duì)伍開玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?
宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無選擇。
語文從書讀后感篇6
午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝福”，滑過那個(gè)飄零的時(shí)代......
?祝福》選自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動(dòng)?jì)D女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。
祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時(shí)，被迫嫁給了一個(gè)比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動(dòng)?！皩?shí)在是比勤快的男人還勤快?！边@是所有人對(duì)祥林嫂的評(píng)價(jià)。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
命運(yùn)卻是無情，她被夫家的兄弟強(qiáng)行賣到深山里?；蛟S祥林嫂有過一段幸福時(shí)光，然而當(dāng)她第二個(gè)丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時(shí)，她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時(shí)，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時(shí)，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時(shí)的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝?！钡溺娐曋袘K死。
祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國(guó)千百萬勞動(dòng)?jì)D女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個(gè)冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會(huì)的她們，社會(huì)地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。
那是一個(gè)冷漠的世界，那是一個(gè)飄零的時(shí)代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)?jì)D女。祥林嫂也不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對(duì)中國(guó)封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國(guó)的封建禮教，政權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國(guó)凋零的不僅僅是廣大勞動(dòng)?jì)D女的生命，更是人性的凋零。
我從遐思中醒來，怔怔地看著手中的書，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中，緩緩凋零......
語文從書讀后感篇7
小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息?！朵撹F是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長(zhǎng)篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經(jīng)過藝術(shù)加工提煉、典型化的文學(xué)珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。
主人公保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。他的生命中充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過了。在命運(yùn)無數(shù)次的壓迫中，他沒有低頭，而是頑強(qiáng)地拼搏，活出了生命的真正價(jià)值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對(duì)一個(gè)人來講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經(jīng)歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過，但是他還是站起來了，用另一種武器與命運(yùn)抗?fàn)?。那就是寫作。他把自己的故事寫了下來，激?lì)著那些同他一樣的人們。我們?cè)跄懿徽f保爾的一生富有多少的傳奇色彩。
在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不再有這樣的人生了?？晌覀儾坏貌徽f保爾的故事仍然可以激勵(lì)我們。在我們的人生遇到打擊時(shí)，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠(yuǎn)不及他的。既然那么大的困難保爾已經(jīng)戰(zhàn)勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒有永遠(yuǎn)克服不了的困難，只要有敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神，再大的困難終會(huì)在我們面前低頭的。在不斷地戰(zhàn)勝困難的過程中，我們已經(jīng)活出了一個(gè)頑強(qiáng)的人生。
從另一角度看，保爾的經(jīng)歷還告訴了我們什么才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時(shí)間。莎士比亞說：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長(zhǎng)了?！痹谶@既長(zhǎng)又短的人生里，我們應(yīng)該做些什么呢?平平淡淡的就這樣過期嗎?盡管不可能像保爾一樣為革命付出，那么我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過隙，一晃即逝?？磥砗荛L(zhǎng)的人生其實(shí)會(huì)很快就過去。所以活出一個(gè)有意義的人生，活出一個(gè)有價(jià)值的人生吧，至少不會(huì)辜負(fù)這個(gè)生命的存在。
?鋼鐵是怎樣煉成的》這本書含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來的意義。我真誠(chéng)的感謝它，教會(huì)了我人生的意義。
