為了寫出一篇優(yōu)秀的作文，你知道我們有什么注意事項嗎？在平時的生活中，我們就要注意多加積累，勤加練習，讓我們一起寫寫看吧，以下是范文社小編和大家分享的關于國學經(jīng)典作文優(yōu)秀范文，以供參考，希望對您有幫助。
關于國學經(jīng)典作文優(yōu)秀范文1
一說到‘國學經(jīng)典’這四個字，我的第一反應一定是一本中國文學史上最精彩，最有價值，最具特色的示范性著作。而《論語》就是這樣一本書。
論語是一部語錄體散文集，主要記錄了孔子及其弟子們的言行舉止。這本書共20篇，492章。東漢列為"七經(jīng)"之一。可見，《論語》是文學史上一本不朽的作品。
一個人如果自己覺得自己很有能力，有才干，卻不被社會看重，老板看得起，就會覺得很憋屈，很委屈，心里感覺懷才不遇。但古往今來，歷史上這樣的人多的去了。這就需要寬敞的胸襟與氣度，并不是有樂觀，積極的態(tài)度就能行的，而有這種胸襟和氣度的人，在孔子看來，就已經(jīng)達到一個君子的高度了。所以才會出現(xiàn)"人不知而不慍，不亦君子乎？"而孔子的教育一直是著力于培育君子的，希望學生們都能夠成為君子。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴我們：學習是很重要，但是如果沒有好的學習方法，不管再努力，也不會有很大的進步，而只有好的學習方法，又不認真，成績自然也無法提高。只有兩樣俱全，才能有大的進步。正是如此，每當我學習偷懶想玩時，一想起這句話，就會放下玩心，認真學習。
子曰：”見賢思齊，見不賢內(nèi)自省也。"這句話使我明白了看見別人的優(yōu)點，我們應該主動去學習；看見別人不好的地方，我們也應該反省一下，自己是否也出現(xiàn)了這種問題，如果有，我們應該要及時的改掉它。這也體現(xiàn)了與人相處的一個重要的原則：隨時注意學習他人的優(yōu)點，隨時以他人的缺點引以為戒，在生活中，自然就會看別人的長處，與人和善，待人寬而責己嚴?？鬃舆@種自覺修養(yǎng)的精神，不是我們學習的精神嗎？
在學校，同學們總會有一些不愉快，鬧意見的時候，這時我們就應該"不念舊惡，怨是用希。"這樣同學們才能友好和諧的相處。
國學經(jīng)典是散發(fā)著醇香的一杯酒，是蘊含著哲理的一本書，是奏著音符的一首歌。是他們讓我不斷豐富自己，不斷改善自己，不斷鼓勵自己，讓自己變得更優(yōu)秀。讓我能以更好的姿態(tài)走在以后的人生中。
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這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習?！秶鴮W經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
關于國學經(jīng)典作文優(yōu)秀范文3
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時間的洗禮而積淀下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統(tǒng)文化無時無刻不展現(xiàn)它動人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。
關于學習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結(jié)出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得。
至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛國品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰人體會又有誰人迎風調(diào)笑？西風、馬蹄、雄關漫道，戰(zhàn)爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經(jīng)典所帶給我們的訓誡與感動，永生難忘。
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當今現(xiàn)實是：大中學生孜孜于“新東方”“雅思”“托福”，卻對母語的學習喪失了足夠的熱情；我們不少大學生能考出令西方人都為之咋舌的托福高分，卻看不懂簡單的文言文，下筆就是錯別字連天，開口就是誤讀。我們青少年對好萊塢、情人節(jié)、圣誕節(jié)瘋狂著迷，卻將唐詩宋詞、清明節(jié)、中秋節(jié)冷落一邊。
當中國的成人們忘卻了傳統(tǒng)的義理，當中國的孩子們拋棄了歷史的積淀，當中國的學者們面對國學的衰落而無動于衷時，我們真的可以斷言：我們的文化在追求的前進道路上，真的失落了本不該失落的東西；我們可能出現(xiàn)了深層次的民族文化危機。
國門被西方火炮鐵甲轟撞開后，民族的危機，國運的衰弱，曾讓那些滿腔熱血而又不乏偏激的知識分子，把一切的罪過都非理性地算在了國學的身上；于是國學遭到粗暴的否定、針砭。陳獨秀就斷言，“全部十三經(jīng)，不容于民主國家者蓋十之九九”。錢玄同主張不拜孔子、關羽與岳飛，鼓吹“端午中秋簡直是瘋子胡鬧，當然應該廢除，當然應該禁止”；即便是杰出的思想家魯迅，對國學都偏激到對中醫(yī)、京劇一概否定，極盡刻??；他們極度憂患民族的命運、國家的前途，他們尋找救國濟世的良方，他們在引領民眾奮力前行的同時，簡單地把中國近代以來的衰落與災難歸因于傳統(tǒng)文化。
可問題是，真理越過一步就成了謬誤。傳統(tǒng)文化，國學精髓，現(xiàn)在看來，是他們，也是我們在追求強國富民的道路上本不該失落的財富啊！弘揚儒家“德治仁政”的治國理念，讓社會各階層都能分享改革開放所帶來的福祉，構(gòu)建一個和諧社會；繼承道家人與自然和諧一體的哲學思維，注重環(huán)境保護，走可持續(xù)發(fā)展道路，構(gòu)建一個節(jié)約型社會。吸取法家“信賞必罰”的管理原則，墨家“兼愛交利”的文化精神，兵家“避實就虛”的行為科學，在國際經(jīng)濟體系中如魚得水，游刃有余，發(fā)展經(jīng)濟，強國富民。
國學，是中華民族在崛起騰飛的征程中，本不該也不能失落的精神財富。吸取外來文化精華，盡享歐風美雨的同時，我們也不要忘了重估國學價值，繼承國學精髓。這樣，我們就有了騰飛的雙翅。
關于國學經(jīng)典作文優(yōu)秀范文5
一杯茶，須要細細呷著每一口，才能體味它的濃郁馨香；一處景，要有懂得欣賞他的人，才能綻放他迷人的美；一種美食，只有當人稱贊他美味的時候才算真正的美食。國學經(jīng)典何嘗不是如此呢？他要有人去讀，要有人去讀懂，更要有人去理解他。
而我很幸運，成了國學經(jīng)典眷戀的人兒。
國學是先人用盡自己畢生所學而總結(jié)出的人生倫理，他們像一盞明燈，為我們照亮人生前行的路。那里有世人的滄桑，有歷史的痕跡有濃郁的書香……國學將我們帶進一個新的世界，從小時候牙牙學語到垂暮老年時候都在那兒度過了？對我來說，最重要的不是閱讀和了解盡可能多的東西，而是在自由地挑選那些會令我們陶醉的經(jīng)典學作，從而與全人類的生活和心跳建立起一種很微妙的關系。
記得小時候讀的最多的便是關于愛過的唐詩了。“人生自古誰無死，留取丹心照漢心”顯現(xiàn)了文天祥的傲然爭氣！“事定猶須待闔棺，未卑敢忘憂國”頌揚了陸游的高尚情操！“茍利國家生死已，起因禍福趨避之”彰顯了算中山的豪情壯志！可見真正讀懂了故人的四次，就想它們談話一樣，特別輕松。
再大些，四大名著也讓我有了特別的情感。看到落葉落下時，就會出現(xiàn)蒼茫孤寂之感。甚至還能感覺到落下的葉子們輕輕的叫喊。當看到母親額前被汗水浸濕的頭發(fā)，我也會想起“霓裳片片晚妝前，束素婷婷玉殿村”，母親是那樣樸素之人。我很感謝國學經(jīng)典，它觸到了我內(nèi)心最柔的地方，讓生活不再是枯燥的兩點一線。
現(xiàn)在，國學經(jīng)典依舊陪伴著我，它相比外國書籍，名人作品我還是最喜歡它，喜歡它的從一而終，喜歡它的花開花落，依舊美麗。
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“溫故而知新，可以為師矣……”伴隨著整齊清脆的朗讀聲，開始了每天必修的課程——國學。何謂國學？它是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。
俗話說得好，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”、“讀萬卷書，行萬里路?！?、“讀書破萬卷，下筆如有神?！眹鴮W經(jīng)典，是中華民族偉大精神的傳承，是老一輩人智慧的結(jié)晶，凝聚了千千萬萬個中國人的血和淚，鑄就了一代思想的不滅之路。
當我喃喃學語時，媽媽經(jīng)常在我耳邊朗誦：“野火燒不盡，春風吹又生。”；當我漸漸懂事時，媽媽就逐字逐句教我讀：“人之初，性本善。性相近，習相遠?！弊阅侵?，在母親耳濡目染中，我深深地愛上了國學。國學經(jīng)典猶如一位老友，對你訴說著動聽的情話；國學經(jīng)典如同一匹駿馬，帶你馳騁廣袤的草原。國學經(jīng)典是古人思想的優(yōu)秀成果，是中華民族五千年燦爛的瑰寶，在歷史的長河中，一顆顆星光熠熠流傳至今。
時常想起，節(jié)假時分，我常常經(jīng)過那家書店，捧上一本書，一坐便是一整天。如對待珍寶般，攤開書頁，如饑如渴字字瀏覽，細細品味。國學經(jīng)典飽含古人的滄桑，歷史的回憶。它是人生的哲理，生命的真諦，更是中國人的驕傲，中華民族的自豪。
國學經(jīng)典，是一盞明燈，指引著我們前行；國學經(jīng)典，是一縷春風，吹散心中的陰霾；國學經(jīng)典，是一捧清泉，滌蕩人們的心靈。如果可以，我愿意坐下來，靜靜地讀一本書，品一種情懷，一縷書香伴著幾縷微風，在裊裊茶香中，感受書中獨有的氣息。
關于國學經(jīng)典作文優(yōu)秀范文7
從三四歲時我們就被家長要求接觸詩詞和古代的一些《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的，“人之初，性本善；性相近，習相遠……？……”？“鵝鵝鵝，曲項向天歌……？……”信手拈來，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩詞和文言文，并且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讓我們知道要愛國，懂得了天下興亡，匹夫有責的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問題要沉著應對，并對他人的質(zhì)疑進行機智又不失禮貌的回擊；《學奕》告訴我們無論是學習還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國學都是古人用最精煉的語句在表達他的心境和想法，也用自己的切身體會向我們訴說了一個又一個的人生哲理，為我們以后的認知奠定了良好的基礎。
上了初中之后我們對國學的認知又進行了一個升華，我們要進行賞析，要知道詩人的寫作背景，還要學會體會這些寫作手法，并且學以致用，厚積薄發(fā)。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保覀冞€要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨有的瑰寶是多么的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機當做生活的一部分，而把國學冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時代取代著讀書時代，只知道在網(wǎng)上查，而沒有了自己的思想，忽視了傳統(tǒng)文化。相反，越來越多的外國人喜歡上了中國的國學知識，所以，所有的中華文化都值得我們?nèi)プ鹁矗档梦覀內(nèi)ヂ男蕾p，讓我們走進語文走進國學，讓國學知識彌漫著我們的生活，用筆墨點染我們的一生。
