寫讀后感時(shí)不妨設(shè)置幾個(gè)小標(biāo)題，這樣能使文章結(jié)構(gòu)更加清晰，大家在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該盡量使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，以下是范文社小編精心為您推薦的三千字讀后感8篇，供大家參考。
三千字讀后感篇1
隨著我閱讀的章節(jié)越多，我對(duì)人物的感情也就越深。雖然說(shuō)紅樓夢(mèng)中描繪了很多事件的發(fā)生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現(xiàn)了出來(lái)……
先說(shuō)黛玉吧，看第七回時(shí)對(duì)于我個(gè)人的情感來(lái)說(shuō)我是越來(lái)越討厭他了。俗話說(shuō)可憐人必有可恨之處當(dāng)真不假。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對(duì)于自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動(dòng)爭(zhēng)取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世后她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最后不剩吃虧還能有些什么呢?
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來(lái)，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語(yǔ)。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭(zhēng)取過，雖然方式不對(duì)，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識(shí)，孝敬父母，還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長(zhǎng)大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢(shì)力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
雖然紅樓里還有許多沒有著重描寫卻又起著至關(guān)重要的人，但紅樓夢(mèng)的重要人物我已經(jīng)多少有些感悟了。雖然十回的作業(yè)任務(wù)完成了，但我不會(huì)放棄對(duì)紅樓夢(mèng)人物的探索……
三千字讀后感篇2
我不是一個(gè)愛看書的人因此從來(lái)沒法靜下心來(lái)看一本書。每每在看書的是時(shí)候心里總會(huì)涌現(xiàn)很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫于未來(lái)?；蛟S正是因?yàn)檫@些原因使我在閱讀的過程中總是流離于書本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時(shí)候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習(xí)慣性地翻頁(yè)，許久之后才意識(shí)到自己的思維還沒有跟上翻動(dòng)書頁(yè)的手指。
于是又翻回來(lái)，翻到第一句話--“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來(lái)。原來(lái)魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣，我讀起來(lái)，會(huì)晤早已消逝多時(shí)的老朋友--書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡(jiǎn)潔而不失風(fēng)采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無(wú)僅有的。我無(wú)比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對(duì)比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實(shí)人禽之辨，本不必這么嚴(yán)”，見解之獨(dú)到，若望穿歲月，會(huì)發(fā)覺舊中國(guó)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?--可以說(shuō)，我曾接近于前者，但遠(yuǎn)離書籍的一段虛無(wú)時(shí)光中，我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步，竟已和后者無(wú)異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻?！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對(duì)比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯(cuò)誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失--我過于迫切地想重返過去的榮譽(yù)，然而以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，只會(huì)讓人在空想中枯瘦;于是我又計(jì)算著未來(lái)。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。
書中最大快人心的，于我來(lái)說(shuō)乃是對(duì)“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)?！罢司印笔鼙M傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無(wú)獨(dú)立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項(xiàng)作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應(yīng)付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風(fēng)氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨(dú)到的眼光隨處評(píng)評(píng)判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
三千字讀后感篇3
這個(gè)暑假，我和媽媽一起讀了一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書。這本書是凡爾納寫的，凡爾納被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。有一位叫利奧爾的法國(guó)科學(xué)家甚至說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過程而已。”凡爾納的科幻小說(shuō)，有些看似天馬行空，可你仔細(xì)品一品，卻又感覺相當(dāng)?shù)目茖W(xué)。
故事是發(fā)生在1866年的一件怪事。有人說(shuō)，他們?cè)诤Ｉ嫌鲆娏艘恢痪薮蟮摹昂９帧?，有的船只甚至被“海怪”所襲擊。美國(guó)出于對(duì)航海安全的考慮，決定派一艘驅(qū)逐艦“林肯號(hào)”去驅(qū)逐“海怪”，博物學(xué)家阿龍納斯和他的仆人孔塞伊參加了活動(dòng)。結(jié)果，驅(qū)逐艦被怪物襲擊，阿龍納斯和兩個(gè)朋友不幸落水，被“海怪”所救，這才發(fā)現(xiàn)“海怪”其實(shí)是一艘潛水艇，名為“鸚鵡螺號(hào)”，把尼摩艦長(zhǎng)和他的秘密公諸于世。
讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我對(duì)海中的美景難以忘懷，海底森林，珊瑚墓地，亞特蘭蒂斯，乳白色的海。海底的景色在當(dāng)時(shí)特別美，但現(xiàn)在呢?各種垃圾漂在海面上，很多種類的魚都瀕臨滅絕，這不全是因?yàn)槲覀儾粣圩o(hù)海洋，浪費(fèi)海洋中的各種資源，往海水里亂扔垃圾，過度捕殺各種海洋生物，所造成的不良后果嗎?
文中，尼摩船長(zhǎng)因?yàn)槠夼c子的死而厭恨陸地，于是遠(yuǎn)離陸地來(lái)到海洋生活。他對(duì)海洋中的生物極富感情、情有獨(dú)鐘，正因?yàn)槿绱?，他?duì)大海中的弱小者都十分的憐憫和愛護(hù)，對(duì)那些無(wú)情射殺海洋生物的人或動(dòng)物絕不留任何情面，只有一個(gè)“殺無(wú)赦”，這也體現(xiàn)了凡爾納對(duì)海洋環(huán)境十分看重，他殺無(wú)赦的做法雖然不可取，但保護(hù)海洋環(huán)境的意識(shí)值得我們深思。所以，我在此呼吁“保護(hù)海洋，人人有責(zé)。”
三千字讀后感篇4
“只因衣冠無(wú)義俠，遂今草澤見奇雄?！弊x了?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
?水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗，使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn)，就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄?。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時(shí)，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非?？上У南聢?chǎng)。
雖說(shuō)少不讀水滸，老不讀三國(guó)。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。
三千字讀后感篇5
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
三千字讀后感篇6
在假期中，我讀了我國(guó)的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
?西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠(chéng)心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因?yàn)樗屏剂?，我們也不能?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因?yàn)樗墒菦]有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺得十分可愛，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因?yàn)樗贸裕倚膽B(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對(duì)師傅忠心耿耿，不會(huì)臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì)寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對(duì)困難和挫折，每天都要過得很精彩。
三千字讀后感篇7
作為孩子家長(zhǎng)，在這個(gè)寒假里我和孩子一起閱讀了《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。每日看到努力進(jìn)步的孩子，深深感到中華傳統(tǒng)文化之精神氣魄對(duì)華夏兒女的吸引力。少年兒童都有向善之心，好奇心、求知欲，與其讓社會(huì)媒體整日灌輸他們怪力亂神、聲色娛樂的東西，不如多少根植一些古今圣人之學(xué)，種些善根種子。其實(shí)能親近經(jīng)典，親近當(dāng)世的善知識(shí)，本身也都是有宿世的福德和機(jī)緣的，所以理應(yīng)相互探討，相互勉勵(lì)，豈能空過？
?千字文》的作者周興嗣造句之嚴(yán)謹(jǐn)，遣詞之奧妙，僅用千字便涵括了自然現(xiàn)象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)明創(chuàng)造、社會(huì)歷史、做人做事、言談舉止、工程建筑、山河秀麗諸多方面，可畏古人之圣，敬古人之賢。感納圣人之功，為后世留著經(jīng)典，讓我們現(xiàn)代人能分清善惡丑美。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，又明白了很多道理。
文中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)做學(xué)問的句子，對(duì)我和孩子很有啟發(fā)?！俺哞捣菍?，寸陰是競(jìng)”，古人教導(dǎo)我們“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；又如“篤初誠(chéng)美，慎終宜令”，求學(xué)求知應(yīng)堅(jiān)持如一，不可以半途而廢，虎頭蛇尾將一事無(wú)成；“孤陋寡聞，愚蒙等誚”，愚昧無(wú)知的人缺少知識(shí)積累，便會(huì)被別人恥笑，空活一世；“守真志滿，逐物意移”，保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變；……所以，作為家長(zhǎng)我非常贊同孩子能接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。易經(jīng)有云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”亦是此理吧！
書中知識(shí)道理，多不勝收，似闖入森林，開滿花枝果實(shí)，采擷一二，知有森林，而不見森林。寫至此，不免自慚形穢，志在以后孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，要求自己進(jìn)步，為孩子樹立榜樣！為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。讓我們好好誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，好好享受經(jīng)典文化帶給我們的樂趣！
陪孩子讀《千字文》有感一篇，望老師鞭策斧正，以后孩子盡郢斫之功！
三千字讀后感篇8
后宮里有很多從民間選來(lái)的宮女，整天被關(guān)在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時(shí)，有一個(gè)宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙，字昭君，長(zhǎng)得十分美麗，又有慧識(shí)。于是元帝立刻吩咐大臣擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng)。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經(jīng)晚了。元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢?他叫人從畫像中再拿出昭君的像來(lái)看，才知道畫像上的遠(yuǎn)不如本人動(dòng)人。原來(lái)宮女進(jìn)宮時(shí)，是由畫工畫了像，送給皇帝看，來(lái)決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實(shí)畫出來(lái)。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來(lái)到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在大青山，匈奴人為她修了墳?zāi)?，并奉為神仙。昭君墓即青?！?/p>
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”在詩(shī)人的眼中，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎么樣，王昭君她是堅(jiān)強(qiáng)的。她為了祖國(guó)，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來(lái)到匈奴。她無(wú)怨無(wú)悔，給漢朝和匈奴帶來(lái)了60多年的和平。
這就是我敬佩的昭君。一個(gè)為了和平獻(xiàn)身而無(wú)怨無(wú)悔的宮女，一個(gè)不求榮華、一心為民的女子。她雖然平凡，卻努力為自己的家國(guó)做貢獻(xiàn);她不為兒女私情，顧全大局……即使一生的光陰過得不如意，但為了大漢她不得不如此。這樣的精神是多么地可貴!我也想成為一個(gè)像昭君那樣的人，一個(gè)發(fā)揚(yáng)祖國(guó)精神，愛國(guó)愛民，一個(gè)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的巾幗女子。她就是一個(gè)不凡的典范，我們對(duì)之敬佩不已。
五千年對(duì)于整個(gè)宏大的宇宙來(lái)說(shuō)只是一瞬間，但對(duì)于人類，對(duì)于世世代代生息在地球的中華民族來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算得上是一段悠久的歷史了。讓我們打開這歷史的“時(shí)光機(jī)”，打開《上下五千年》，踏上歷史的旅程，觸摸五千年的文明脈搏，追溯歷史的發(fā)展軌跡。來(lái)吧，讓這歷史的舞臺(tái)下涌起一陣陣鋪天蓋地的掌聲!
